姜朝鳳宗族

1895乙未年苗栗戰役和史蹟（上）
張健豐(民間台灣史學者)
今年2015是台灣光復70周年，是乙未年，也就是台灣反割台抗日120週年。筆者特將多年來對此領域研究的成果發表於此，以饗讀者。
1895乙未年桃竹苗的抗日領袖，由日軍於8月中攻陷苗栗所繳獲吳光亮的文書中可看出端倪：
欽命幫辦台灣防務統領福軍閩越南澳總鎮依博德恩巴圖魯劉為
照請事︰
為照台北軍情，自本月12日以後，便隔絕不通，屢派辦探查，各節未可據為實信，惟有各防各境，加倍嚴守而已。茲查貴鎮，駐守新苗兩處，台 北情形，較易探聽。如果該處兵力，卑薄吃緊難恃，則請移駐台灣（台中）府城，再添營勇，以固半壁。當此時勢，礙難守株而不變通……。望切須行至照會者。
統領飛虎新苗各軍前任台灣總鎮吳
以上劉永福的照會文於光緒21年5月30日簽字（陽曆6月22日），閏5初6日（陽曆6月28日）到達〔註1〕。由此可知，桃竹苗的抗日 領袖為前台灣總兵——吳光亮。他於乙未年澎湖淪陷後，率領所募舊部飛虎軍五營共2,000人駐守新苗一帶的中港、後壠(土龍)海口〔註2〕。後來，在日軍 近衛師團即將攻陷台北時，曾北上增援，後退居新竹〔註3〕。吳光亮因為客籍出身，且德高望重，故被推為統領飛虎新苗各軍的統領，指揮北台灣各地抗日軍和日 軍作戰。當時，因電線到大甲溪就已斷了，故只能用書信和坐鎮台南的劉永福往來。
此外，奉台中知府黎景嵩命統率新楚軍二營，會同另外兩營共赴前線禦敵的楊副將。兵未至新竹，而新竹已為日軍所佔。楊副將遂紮營於距新竹城 不遠處，急與駐水仙崙、二重埔等處義軍統領邱國霖、姜紹祖、徐泰新、鍾石妹等取得連絡，更與頭份之吳湯興、徐驤，安平鎮之胡阿錦、黃娘盛等約相呼應。遂於 7月10日反攻新竹城，因日軍早有準備，反攻失敗，姜紹祖被捕，鍾石妹敗回大山背〔註4〕。
面對抗日的嚴峻情勢，師團長北白川宮能久親王決然帶領近衛師團從台北南進，時間訂在陽曆7月29日（以下同）日軍開始掃蕩的當天。本來預 定於7月31日繼續於中壢停留，因病，不適在此，乃先師團司令部於下午三點半搭火車出發。於是，加掛客車一輛於一輛載運糧食至兵站部的貨車，給北白川宮搭 乘。一路見沿道山上抗日軍之哨兵和旗幟分佈，黃昏抵達新竹〔註5〕。
傍晚六點十分，北白川宮乘車來到新竹火車站，和各部隊接受新竹支廳長松村雄之進所引率多數紳民之奉迎。北白川宮坐上轎後，經東門外之迎春橋，入兵站司令部徵用的潛園行館內的爽吟閣御舍營。從此日至8月7日，共八天在此滯陣，督軍務並靜養，病狀漸輕快〔註6〕。
同日，近衛第二旅團長山根信成少將率左側隊，從大嵙崁出發，一路沿著今天的北二高各鄉鎮進擊。8月2日，山根支隊從龍潭陂、銅鑼寨，進攻新埔，3日，內藤支隊、松原支隊隨師團司令部從大湖口進入新竹〔註7〕。
此時，抗日軍總指揮吳光亮，從新埔撤退至苗栗〔註8〕。當日軍從新埔往芎林進擊時，世居桃園南崁頂庄的抗日志士林為恩所率的棟字副營在水尾莊，也就是今天的月桃窩古道，狙擊山根支隊的部隊。兩軍激戰後，日軍發現有不少女兵的屍體倒在血泊中〔註9〕。
8月7日，日軍由新竹城外進擊新竹東方抗日軍的據點——金山面，也就是現今新竹科學園區的所在，配合進擊金山面南方的水仙崙之山根支隊，兩路包抄，抗日軍不敵而撤退。今金山面昔日的義軍據點——金山寺石佛柱上還遺留當時日軍射擊的彈孔〔註10〕。
此時，正逢北白川宮的胞弟貞愛親王於月初率領第二師團的混成第四旅團轄下的第五聯隊，接替近衛師團從新竹南下後，新竹至基隆的守備。據當 時《讀賣新聞》記載：此部隊，為適應台灣環境，所穿的夏季服裝為白色染成草色（卡其色，Khaki來自於印度）的夏服。因近衛軍在蔥鬱的台灣山原作戰，白 服時常為敵人攻擊之目標。
於是，近衛師團長能久親王預定8日對新竹南方的抗日軍展開攻擊，做出以下部署：
一、左翼隊須在上午五點以前，於面向雞卵面的賊徒（指赤崁頭附近的抗日軍）的陣地就位完畢，從西南方逼近或立刻發動攻擊，並與7日於水仙崙露營的山根支隊保持聯絡。
二、右翼隊也須在上午五點以前，於面向枕頭山（客仔山）的賊徒的陣地就位完畢，並在與左翼隊聯繫後發動攻擊。
兩翼隊司令官——左翼隊近衛第四聯隊長內藤正明大佐，右翼隊近衛第一旅團長川村景明少將都依照指示，於7日下午，命各隊長分別在客仔山和雞卵面集合。當晚月色明亮，各部隊均十分小心謹慎：卸掉軍帽遮陽白布，穿著夏天外套，避免武器反射光線或弄出聲響〔註11〕。
8日天漸明朗，日軍右翼隊，從新竹通往中港（今苗栗縣竹南鎮）之道路，由枕頭山之左翼牽制攻擊。近衛第二聯隊長阪井重季大佐命令向正面之 敵，發射野砲和機關砲。隨後以手兵16人直往敵之砲兵陣地，敵棄守，壘內死屍槍彈狼藉。之前圍攻新竹城戰役失敗的楊副將，轉移陣地於赤崁頭東方的水尾溝西 方的榕樹崗；佈置砲隊以阻日軍南下。然而日軍分由石碎崙及雙溪兩面夾攻，更佈砲陣地於雙溪崎北邊高處，發射野砲和機關砲。砲兵頻頻注下曳火彈，野砲之效力 果能達到抑壓敵人山砲之火力。楊副將拔刀指揮，中彈身亡。眾將士即以戰旗裹楊副將屍退入新城，葬於苗栗縣頭份鎮，當時人稱為楊大人之墓，慕其忠烈者，常往 憑弔。另一說是在砲戰激烈之際，楊軍大砲手中彈，軍心動搖。有提議轉進者，楊副將叱為臨陣退縮，即手刃之，以示死守陣地決心。但兵將皆無戰意，其中有一不 義部屬，從背後開槍擊斃楊副將後，約五百人望風而逃〔註12〕。
此時，右翼隊已推進至靠海的內湖庄東方高地和據尖筆山的抗日軍相對峙。因左翼隊自早上甚疲勞，且山根支隊又以道路之險惡未達預定之位置， 師團長北白川宮決定翌早才對尖筆山攻擊，諸軍在其駐守位置露營〔註13〕。後預備隊在赤崁頭西方的茄苳湖（今中二高過新竹系統交流道南下左側不遠處）附近 高地露營；左翼隊在崎林庄（今新竹縣寶山鄉深井村，今中山高過新竹系統交流道南下右側不遠處）附近高地及茄苳湖南方、崎林庄西方的南隘庄西北高地露營。
日本海軍方面，8日黎明，東鄉艦隊的吉野、浪速艦為了配合近衛軍從新竹南下的作戰，向新竹香山海岸發出艦砲。司令官東鄉平八郎以望遠鏡遙 望陸地，發現山丘上有幾處冒煙，寬而短的是步槍齊射發出的，圓而高的則是野砲、山砲所產生的硝煙。而旌旗處處、人影參差的是抗日軍，反觀隊伍整齊，肅靜前 進的是近衛軍。也可看到抗日軍的堡壘被火燒毀產生的巨大黑煙。抗日軍進退失據，遂退至尖筆山的堡壘，兵力約為7,000人。此日戰役持續約五個小時結束 〔註14〕。
當日，率預備隊，隨左翼隊之方向前進的北白川宮師團長在新竹牛埔山（在新竹市客雅）搭天幕露營。此日氣溫達38度。因牛埔山附近幾乎是禿山，沒有可休憩的木蔭，又不得清水，只能以田間之污水，炊糒〔註15〕進奉。北白川宮露宿時，作一首詩：
追擊奏功休隊兵　貪眠山坂(土反)待天明　
日中炎熱全消盡　月下露營千感生〔註16〕
明治34年（1901）11月，北白川宮大妃殿下、大正六年（1917）10月，北白川宮成久王同妃房子內親王（1890-1974）兩 殿下親自造訪「北白川宮御露營地」；大正7年10月，御露營地下數十步，位於牛埔山山腹的新竹神社鎮座，同九年列縣社。神社創建之初，潛園屋主林榮初獻納 的爽吟閣，於大正八年新竹神社旁移築，同九年能久親王於中港御舍營所使用之寢台同神社獻納，也安置在爽吟閣〔註17〕。
大正12年4月，日本皇太子殿下新竹州廳行啟之際，差遣御史至新竹神社參拜，並視察御遺跡，大正15年北白川宮大妃殿下重新造訪，新竹神 社參拜，御覽御遺跡。當時牛埔山的樹已相當繁茂，特別是松樹，故也稱松嶺。此外，也有竹林等。但乙未當時此丘陵地帶經台灣人非法濫伐之結果，樹木一顆也沒 有，僅一棵老榕樹免於濫伐之禍，悄然孤立，北白川宮時時在此逗留〔註18〕。
新竹神社於2001年（民國90年）經指定公告為市定古蹟，但後來為「大陸地區人民新竹處理中心（靖廬）」。
8月9日，東鄉艦隊兩艦奉命砲擊中港，支援陸軍的尖筆山作戰。尖筆山乃中港附近唯一的山峰，海拔102公尺，迤邐在中港北方，今有中二高經過。
《海峽評論》294期-2015年6月號 https://bit.ly/3GmZp9m
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1895乙未年苗栗戰役和史蹟（下）
張健豐(民間台灣史學者)
北白川宮在此日早上牛埔山露營地出發，乘著馬經青草湖，在近香山海岸尖筆山端之砲壘旁之墓地御馬駐屯，觀望形勢，並在九點在此發號施令。後來日方於1942年在此設立「尖筆山司令所」紀念碑。
直到下午，中港海岸村舍皆掛起日章旗，吉野、浪速艦遂停止砲擊。此日，山根少將率領的混成枝隊在沒有道路的山區經過異常艱苦的行軍，佔領中港東南方的頭份街。此地居民300餘戶，有水田和清澈的河流，是曠野中的一個市街。在家屋結構和市街繁華方面，頭份遠遠超過中港。但該市曾是吳光亮統領的駐地，在山根支隊繼續南下時，全部燒拂，整個化成焦土〔註19〕。
而北白川宮率領的日本大軍越過老衢崎（今竹南鎮崎頂）進入中港地方後，竟無人安撫百姓，各庄百姓慘死者為數甚多，無不叫苦連天。眾多百姓均不堪其苦而逃亡，直到數日後才加以招榜安民〔註20〕。由此可看出，日軍正默然執行日本外務大臣陸奧宗光的《台灣攘逐策》。
由於中港地區人心惶惶，此時竹南中港街的仕紳陳汝厚等迎日軍進中港，除出面負責安撫人心，並提供舍營所給北白川宮居住。陳汝厚在地方上素為名望之人，為藥種商。在今天民生路上，也就是當時中港城的新街開有杉板立面的店舖，提供住宿的地方在店屋之客室的左後方，建築上方有紅磚和暗綠色琉璃磚瓦，其入口跟街上的往來只不過咫尺之遙。
北白川宮一到中港街後，就去慰問傷者。並在此和將士同甘共苦，將南下帶來的菸酒、魚罐頭賞賜給部隊，對當地盛產的番薯則甘之如飴。在中港所住的四宿期間，大約是晚上11點就寢，凌晨四點左右就起床。偶爾想遵從台人習俗睡個午覺，卻沒機會〔註21〕。
日軍穩定中港局勢後，下一個南進目標是後壠街。因此地，東控苗栗，南當大甲，北擁新竹，當要路之地。此地不陷，日軍根本無法攻取苗栗。所以，劉永福也命智勇雙全的黑旗軍青年將領吳彭年北上苗栗助戰〔註22〕。
8月13日，川村少將率領以步兵第二聯隊第二大隊及砲兵聯隊第一大隊等組成的前衛，於上午六點自中港出發，六點半抵達鹽仔頭的渡船口，本想徒步涉水而過，但此時正值滿潮，無法渡河，直到七點十分海水漸退，才得以行進。這一路上都是瀕海的沙洲，也有丘陵，大多是沙地，綠樹青草甚為稀少。
近午，進入後壠街（今苗栗後龍），川村少將發現沒有敵軍，民眾亦甚為平靜，家家戶戶都掛著大日本帝國善良民的小旗。但在後壠街南門外，發現敵人在南方1,000公尺左右的高丘上築有掩堡，設有哨舍，還有五、六名看守兵出沒，而與其連成一脈的東方高地上也設有兩處堡壘及哨舍。
這南門外築有掩堡的高丘，是後壠崗；屯有堡壘及哨舍之東方高地則為營頭棟（頂），約有1,200名抗日軍據守在此。於是，日軍在靠近後壠崗西海岸的一個高地，佈列砲陣後，轟擊後壠崗及其東南端的營頭棟（頂）的兵營〔註23〕，這是日軍登島，繼尖筆山戰役後，第二次使用射程長達5,000公尺的野砲。步兵方面，川村少將命令阪井大佐率二中隊500人，渡南門外後壠溪，沿著山丘腰部佔領後壠崗的堡壘。抗日軍以抬槍及步槍固守陣地，不肯退守。
由於抗日軍在靠內陸一帶憑藉胸牆防禦，而日本陸軍位於靠海一面，為避免誤傷友軍，故日本海軍的吉野艦無法從海上應援，僅能隔空旁觀陸上戰況，為此感到遺憾。日軍遂派出一中隊兩百餘步兵向主堡壘進擊。雙方槍聲持續一個小時，日軍野砲隊發射的榴霰彈也不停地在空中爆炸，發出霹靂般的聲響。最後，抗日軍在野砲隊及槍彈的猛烈攻擊下，終於不支，棄守兵營，日軍則沿著山路推進，佔領營頭棟的堡壘〔註24〕。此役，日軍以損失一中隊長等不斐的代價佔領了苗栗。當地居民則早已跟著抗日軍撤退，苗栗市街沒有留下半個人影〔註25〕。
隔日，山根支隊的前兵由亂龜山（今造橋乳姑山）進入苗栗市街。苗栗距後壠東南六公里餘半，為位於山間之一大市街。苗栗縣廳在大苗栗北方小苗栗，結構壯麗，遠比新竹縣優〔註26〕。山根在此擄獲抗日軍總指揮吳光亮和劉永福之抗日陣營的往復文書，從中了解到抗日軍因缺糧關係，並沒在尖筆山和苗栗之戰竭力抵抗，似保存實力在中、南部。於是，嗅到雙方即將會在彰化八卦山決戰的信息〔註27〕。
當日，北白川宮在苗栗今日的貓貍山公園聽取川村景明旅團長的戰況報告，並與川村及鮫島重雄參謀長在草地上一同吃了午餐，直到明治33年（1900）5月，苗栗守備隊才在此地立了第一塊較簡單的「御遺跡地碑」；大正三年（1914）8月，在新竹廳長家永泰吉郎的提議下，原地改建第二塊碑，正面的碑文為「將軍駐馬之碑」，碑址所在叫做「將軍山」；昭和二年（1927）再立第三代自然石的「北白川宮能久親王殿下駐馬碑〔註28〕」。
北白川宮於14日到苗栗將軍山視察後，回到後壠舍營地。第一旅團在苗栗北方的獨立民房宿營，第二旅團在苗栗縣廳內宿營〔註29〕。
日軍既平苗栗，再無後顧之憂。北白川宮呈報給總督馬上進軍，總督認可其南進之呈報。同意攻略台灣府及彰化縣，中港以北之守備交予混成第四旅團。
日軍佔領中港、後壠後，吃水淺的運送船入港毫無困難，可直接靠水路補給。雖可減掉基隆、新竹間兵站線路120公里的長程運輸〔註30〕。但因西南季風引起湧浪的天氣因素，也多少影響到補給。8月15日，川村少將率領支隊向吞霄（也稱通霄。今苗栗通霄）前進，其路況正如同樺山資紀在牡丹社事件前探訪台灣的日記上寫道：
吞宵以北為山路，羊腸小徑，誠乃西部第一天險。
後壠以南到吞宵，能稱官道的，等於田間的畦畔，僅一尺餘之道路中央，排上不超過一尺的卵石。依此不完全之道路，想搬運糧秣充分供給日軍一萬餘人馬不可能。故士兵只能靠背包裡的道明寺糒（乾糧）充飢。甚至一個梅干3日間甘之如飴〔註31〕。
因糧秣追送困難，北白川宮至21日的9日間，在後壠滯陣。時方盛夏，由於舍營使用主屋之正廳面向夕陽之位置，且無通風之窗戶，甚炎熱。於是在一、兩日後，管理部長將正廳前之廣場，以竹為柱、以茅為屋頂，其下置桌台，供其納涼並處理軍務，正廳背面之一室則充作寢室〔註32〕。閒暇時便徜徉在後壠之海濱；按轡賦詩，並賜通譯官吉野利喜馬一小扇。因盧姓屋主有宣德年間（1426-1435）銅器作的香爐，部下想作為親王的受便器，親王阻止，且不當作是戰利品，以相當代價向屋主購買。不但在此如此，到處都強要付費，因而付出相當代價。至彰化城陷落後，更有心情搜集古董〔註33〕。
8月20日，山根支隊受命從苗栗出發佔領大甲。沿途經過銅鑼灣（今苗栗縣福興鄉）的福興街、樟樹林庄，沿途鳥道獸徑，當晚在三叉河西方高地的樹林間露營。隔日，佔領大甲〔註34〕。
8月22日，北白川宮從後壠南下，徒涉後壠溪，翻越烏眉崎，涉烏眉溪（又稱「打那拔」，今西湖溪），經現今的景點—好望角、飯店子，在白沙墩（今苗栗縣通霄鎮白沙屯庄）休憩之際，向主人買竹製寢椅，即交與軍夫運搬，以後駐營就用這個寢椅休息〔註35〕。
當日，北白川宮能久親王在通霄下榻之處為位在郵局前側的湯鴻文宅。原來在後壠附近陋屋御假泊之際，受蚤蟲攻擊，夜不成眠。但在通霄御假泊時家屋寢床皆新，遂泰然可以安睡〔註36〕。之後發生火災，同建築燒失。昭和九年（1934）建立通霄北白川宮能久親王御遺跡碑，戰後遭改建為通霄衛生所，現為通霄樂齡學習資源中心〔註37〕。
北白川宮在通霄住過一宿後，於隔日早上六點出發，雖有大安、大甲溪之天險，尤其是後者水甚急，但在海軍艦隊之艦砲的保護下，安然到達大甲，在文昌廟舍營。當時糧食運搬不如意，且8月19日以來因天候不良，海路大安港（大甲的外港）之輸送幾乎不可能。
這時，北白川宮派人四處徵集糧食的回報為：「只有番薯，沒有米！」北白川宮和參謀商量的結果，決定：「大甲附近物資不能充實師團需要之狀況下，假令數日間糧食之追送斷絕的話，也要排除萬難前進，迅速佔領彰化。24日左縱隊經由台中，右縱隊由海岸路，共同向大肚進發〔註38〕。一場台日的彰化大戰即將展開。【全文完】
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新竹市立成德高級中學 - Google 地圖 https://bit.ly/3Gn0y0E

新竹市立成德高級中學 - Google 地圖 https://bit.ly/3Gn0y0E

新竹牛埔山1895年北白川宮能久親王露營地紀念碑
北白川宮能久親王(1847-1895)曾留學普魯士學習軍事，歷任旅、師團長，明治28年(1895)1895年1月轉任近衛師團長，在馬關條約後率日軍攻佔臺灣，5月29日在鹽寮登陸，由北往南，至10月21日攻破臺南府城，宣佈「全臺底定」，28日病逝。位於圓山的臺灣神社就是祭祀北白川宮能久親王，其曾經到過的地點，稱為「御遺跡地」，並立碑紀念、或保存原建築物及相關文物。
牛埔山位於新竹市香山區東北方，以前是臺南府城守營莊田界，稱為隆恩息莊，近山一片平岡，豐草茂密，為居民放牧之地，因此稱之為牛埔。
在日本印製。（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）臺灣記憶 Taiwan Memory https://bit.ly/4cD107d

碑碣原文:□□□□□□□□□□□□□□長 北□□□□□□□□□□一夜□此 □也□□□□□□□□ 此□□□□□□□□□□□山上□ □□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□到 □□□□□□□□□□□□□宮乃 □□□□□□□□□□給□ □□□□□□□□□□□石牆□以 □□□用□□□□□□□加□劃□ 內□御染筆□詩碑□□□□□□ □□□北□舉□贊□之□依□御偉 績□念念顯揚□□□□□共□御風 □□長□□景仰□□□□□喜□ 昭和拾七年十月十七日 新竹州知事正五位　　鈴木秀夫撰
乙末割臺，日軍以武力接收臺灣，近衛師團即為征臺主力。明治二十八年（西元一八九五年）七月三十一日近衛師團進入竹塹城，八月八日師團長北白川宮能久親王出城駐營牛埔山（即今客雅山）；然民間傳言北白川為抗日姜紹祖部下所暗殺，命喪牛埔山。北白川死因為何，眾說紛云，參見楊鏡汀「峴山之碑─再探北白川死之謎」（臺灣風物第三十五卷第三期）。 但是當地曾立紀念碑，正面銘刻「故近衛師團長陸軍大將大勳位功三級北白川宮能久親王殿下露營御遺蹟」，惜已毀沒；幸石□莊作「北臺灣□古碑」收錄該碑背面銘刻的碑文（參見本書附錄一），可供參考。及昭和十七年（西元一九四二年），新竹州知事鈴木秀夫再度撰文立碑，敘述北白川露營舊事；惜碑文風化剝蝕，泰半不可辨讀。或可對照前揭碑文，略知其意。
砂岩
原石雕鑿，原碑無題
昭和十七年十月
1942
新竹市
新竹市東區崧嶺路128巷38號 成德國中
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）

臺灣記憶 Taiwan Memory https://bit.ly/3ErDQnz
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北白川宮殿下御遺跡地
本圖出自《新竹市大觀》，第二頁。照片為牛埔山御露營地之牛埔山紀念碑，今已不存。
乙未戰爭期間，北白川宮能久親王率領的近衛師團，曾駐紮在新竹御舍營所──潛園爽吟閣，後移到牛埔山（即松嶺）露營地停留六天。能久親王去世後，新竹支廳長松村雄之進於明治29年（1896）3月在牛埔山上建立「御露營紀念碑」，碑的正面刻有「近衛師團長陸軍大將大勳位功三級北白川宮能久親王殿下露營跡」。大正6年（1917），新竹廳長高山仰建立新竹神社，牛埔山御露營地包含在神社境內，同時改建紀念碑的基座、整修附近的道路。昭和10年（1935），依照史蹟名勝天然紀念物保存法，將其列為「史蹟」。[1]
通往北白川宮殿下御露營地的道路即為今日的崧嶺路，該址位於今新竹市立成德高級中學校園內，牛埔山紀念碑部分遺跡由學校保存中。
新竹市地方寶藏資料庫 https://bit.ly/4j8zctH
北白川宮能久親王宿於彰化員林民宅 | 開放博物館 https://bit.ly/42Nn4IU

(新竹名勝) 牛埔山御露營地跡
本件為日治時期新竹地區的「牛埔山御露營地跡」的樣貌。所謂的「御露營地跡」，指的是1895年乙未戰爭時率領日軍佔領臺灣的日本皇族北白川宮能久親王，在臺灣各地停留時的地點，經整備後成為「御遺跡」。除了本件的新竹牛埔山之外，日軍登陸的澳底、今新北雙溪、彰化公園、臺南神社等地皆為臺灣總督府指定為「御遺跡」。1915至1918年，新竹的牛埔山御露營地跡改建為新竹神社，主祭神為北白川親王與大國魂命、大己貴命、少彥名命等「開拓三神」，後者在日本神話中有對外拓殖的意涵，因此在明治維新後日本的新領地北海道、臺灣、樺太、朝鮮等地的神社廣受祭祀。
內容描述_既有文字 Description_text
(新竹名勝) 牛埔山御露營地跡;日治時期繪葉書 · (新竹名勝) 牛埔山御露營地跡 · 國立臺灣大學圖書館數位典藏館 https://bit.ly/42wZvCV
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新竹市成德高中原址為新竹神社境內之北白川宮能久親王牛埔山御露營記念碑所在地。新竹 松嶺 御露營紀念詩碑 - 時空旅人 https://bit.ly/42MklPY
1966年設立「新竹縣立第一中學新竹市分部」，共八班，暫借東門國小，新竹孔廟及新竹體育場等地上課。
1967年於現址客雅山嶺闢地興建校舍，並敦聘分部主任鄭際唐先生負責獨立創部事宜。
1968年奉准獨立為「新竹縣立第四初級中學」簡稱「新竹四中」，政府實施「九年國民義務教育」方案，
改為「新竹縣立成德國民中學」，
1982年本為縣轄市的「新竹市」，合併香山鄉後，升格為新竹省轄市，再改名為「新竹市立成德國民中學」。
1996年改制為完全中學，是為「新竹市立成德高級中學」。
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光緒21年(1895），日本北白川宮能久親王率領的臺灣屯駐軍近衛師團曾駐紮於此。
北白川宮能久親王的兒子成久王在1903年祭拜父親時，種了兩株松樹，因此牛埔山東部又被稱為松嶺。
1918年，新竹廳在紀念碑的地方興建了新竹神社。
神社內有一棵深具歷史文化價值的百年日本黑松，是由日本皇族北白川宮能久親王王妃植栽，
樹高約4層樓，樹狀雄偉、綠蔭參天。
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 日治初期1895年北白川宮能久親王領臺灣屯駐軍近衛師團駐紮在新竹舍營所，初至夜宿潛園爽吟閣，
後移師牛埔山(松嶺)露營地停留6天。
後因能久親王去世，新竹支廳長松村雄之乃於1896年就在牛埔山上建立了一座「御露營紀念碑」。
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 通往北白川宮殿下御露營地的道路即今崧嶺路 , 而該紀念碑早已下落不明…….
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位於教學大樓左側階梯旁保留下來的原北白川宮能久親王御露營記念詩碑。
北白川宮能久親王御露營記念詩碑碑上刻有北白川宮能久親王於明治二十八 年(1895)年8月8日露營於
松嶺(牛埔山 )時所作的詩 :
「追擊奏功休我兵 曲肱山阪待天明 日中炙熱全消盡 月下露營千感生 」
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 根據新竹市政府於2003年出版的《市定古蹟新竹神社調查研究暨修復計劃》所收錄的北白川宮能久親王
御露營記念詩碑舊照片 (原收錄於《新竹州時報1942年12月號》)，另根據昭和17(1942)年10月9日的《台灣日日新報》
之報導，此碑是由清水厚次郎出資建立的，將於10月17日舉行除幕式 ;
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自成德國中門口遠眺 ，而左前方樹木叢生處為靖廬所在地 ;
 1903年日本北白川宮成久王為紀念其父親能久親王在新竹市牛埔山(現址為成德高中)種植的黑松樹，
近來因樹幹傾斜並出現枝幹有中空的現象，市府緊急以廢棄電桿支撐維護老松樹安全。
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 位於成德高中校園內的老黑松樹，高大雄偉，綠蔭參天，是新竹市重要的黑松樹之一，
111年來陪伴新竹人成長，非常具有保存與紀念價值。
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1903(明治三十六年(1903)  北白川宮成久王在新竹市牛埔山種植了2棵黑松樹，因此牛埔山又稱為松嶺，
也是新竹市崧嶺路名的由來；
大正年間，很多黑松在新竹公園等處開始種植，因此新竹市也把樹型優美的黑松當做市樹。
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 其後1903年，能久親王妃與其子「成久王」到牛埔山祭拜並於紀念碑旁種植兩棵松樹，
乃至於到大正十二年4月19日，昭和皇太子以攝政身份來台時，特派侍從土屋正直到神社祭拜能久親王。
記念詩碑背面，目前則僅可辨識出極少數刻字 …….新竹 松嶺 御露營紀念詩碑 - 時空旅人 https://bit.ly/42MklPY

新竹神社-祭政合一/「鬼瓦」與懸魚/靖廬+北白川宮能久親王/開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)「造化三神」( 天之御中主神、高御產巣日神、神產巣日神 ) /牛埔山御露營記念碑正面刻有「近衛師團長陸軍大將大勳位功三級北白川宮能久親王露營蹟」字樣，而背面碑文為 : 「王師之攻尖筆山也 劉賊萃銳據嶮 以嬰守焉 親王躬親先陣 凌肌枕戈 櫛沐風雨 士卒視親王如此 皆振臂決戰 能速奏戰捷 臺灣已平定 而親王則薨去矣 雄之進蒞任於茲土 亦嘗扈從親王 在陣親履其境 今而憶之 有不堪嗚咽者也 乃樹石 以傳之後人云 明治二十九年三月八日 新竹支廳長 松村雄之撰 」+「追擊奏功休我兵，典肱山阪待天明；日中炎熱全消盡，月下露營千感生。」－姜朝鳳宗族｜痞客邦 https://bit.ly/3pcQQjq

徐驤紀念公園 - Google 地圖 https://bit.ly/4jQZjFU

以徐驤先烈銅像為基礎，
用ChatGPT 做了英氣勃發的型男圖像
頭份中港溪畔的河背，
是先烈的故鄉。
我要AI以河背綠油油的稻田平野為背景，
東邊遠處是雄偉的加里山，
要有雲瀑落下，
要有朗朗青天，
要寶島江山多嬌。
戰役過程，驤公散盡家財，
多次回頭份招兵補充義軍實力，
號召中港溪子弟奔赴戰場，
成為民主國義軍主力之一。
徐驤在八卦山之役倖免，
一直戰到雲嘉平原。
有說在斗六陣亡，
有說在曾文溪畔就義。
他是民主國義軍將領拼最久的，
他的子弟兵也是保台各路部隊拼最久的。
我相信北白川宮臨死前最記得的台灣人就是徐驤。
先人拋頭顱保台灣家園，
吾人此刻特別要記得，
更要永遠記得！劉永福進口的美國南北戰爭後的柯特公司(Colt)與溫徹斯特公司(Winchester)連發卡賓槍，其餘可能是銃-火繩槍
（頭份徐驤先烈紀念公園銅像見留言處）https://www.facebook.com/share/p/1AdpoRbXe8/

徐驤紀念公園  https://tinyurl.com/26upxaox ，姜紹祖紀念公園 ?
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以徐驤先烈銅像為基礎，

徐驤紀念公園碑記，立碑於苗栗縣頭份鎮「徐驤紀念公園」內（原仁愛公園），為紀念抗日客家先烈徐驤事蹟，將徐驤參與13次戰役的歷程，透過地方文史考究，以浮雕或碑記方式陳列。徐驤，咸豐8年（1858）生於苗栗縣頭份鎮上興里，自幼修文習武，為乙未戰爭的客家義勇軍領袖。甲午戰爭後，清廷將台灣割讓給日本，本省各地紛組義勇軍抗戰，當時38歲的徐驤亦投筆從戎，號召義軍反抗。翌年乙未戰爭爆發，徐驤帶領義軍抗日，誓與臺灣共存亡，終至壯烈成仁，被譽為這場戰爭最英勇的先烈。碑文內容紀錄徐驤抗日始末，並引用詩人洪棄生對其英勇事蹟的描述，將當時台灣面對外敵時的團結與捍衛國家主權的堅毅，展現得一覽無遺。由於現存史料不多，此碑記對文史的傳承有極大意義。徐驤紀念公園碑記｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/4deI5zZ