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具呈人姜阿統所進劉阿連所用之符書
淡新檔案 · [符咒] · 國立臺灣大學圖書館數位典藏館 https://bit.ly/4bYCo8D
「家宅五祀」，指戶、灶、中霤、門、行（或井）的五種家宅之神
案21206 / 第005件
ntul-od-th21206_005_00_00_1 , 民事/人事/結婚
【符書】 具呈人姜阿統所進劉阿連所用之符書
日期不詳
…門弟子劉法水、錢傳口教生魂師阜劉法水、帶有一堂靈感眾仙神、二堂靈感宗仙師振為悠斯師。弟子通請伏魔大帝、五顯靈官大帝、家中祀奉觀音娘娘、家居香火三界天神老爺、五帝司命灶君、福德正神、門神、戶位、井灶寵君眾位神祈。弟子有請到祈座位，五方六路，發起五營兵五萬人，撥兵催將生畜△…
» 隸屬案名：
據竹北一保九芎林庄民姜阿統具告劉阿連賺招圖奪邪符毒害呈請嚴拘究辦由 ( 案 21206)
» 相關地點：
福建，臺灣，竹北，江西道，藍州府，鑒州府，寧都縣
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二十四日司命灶君上天朝玉帝奏人善惡
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題名[title] 正題名：雲萍墨跡（古曆甲申醉司命日）
出處[origination] 產生者：楊雲萍 楊雲萍 - 維基百科，自由的百科全書
日期[date] 形成日期：昭和19年 （1944）
個人名稱[perName] 雲萍山人
種類形式[genreForm] 手稿
權利說明[copyrightDesc] 中央研究院臺灣史研究所所有 楊雲萍 - 維基百科，自由的百科全書
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二十四日司命灶君上天朝玉帝奏人善惡
敬灶神歌
祭灶神民謠。
灶神又稱灶王爺，灶君，司命灶君。
祭灶神，簡稱祭灶。祭字，甲骨文像手持酒肉供奉神主，本義即向神靈、祖上獻上供品，並舉行儀式，表示崇敬，祈求保佑。
灶神為何稱司命神？
司命，神名，即司掌眾生的生死、壽命、福禍的神。司命神這個概念最早出自屈原的《九歌》，屬於楚文化。
灶神屬於司命神之一。傳說灶神是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」。九天，即天上，天的最高處。東廚即廚房。古製，廚房在正房之東，所以廚房稱東廚。
灶神記人善惡，事關福禍，所以是司命神，又稱司命真君，司令君。在湖北民間，灶神又稱為司命菩薩，司命公公。
一、敬灶神歌之一
《敬司命神》
司命菩薩司命經，
一家之主神為真。
上拜九天命，
下敬司命神。
管煙火，顯神靈，
爐內燒火火上升，
火花不出灰膛門，
灶上點燈燈花神，
燈花落地化灰塵。
真心敬拜司命神，
保佑我家，朝朝歲歲都安寧。
這首《敬司命神》歌謠，是舊時祭灶神所唱，祈求無火災，保佑平安。祭時，灶門要打掃乾淨，然後焚香。火災關鍵是靠人防範，敬拜管煙火的灶神只是表達一種願望。
「一家之主神為真」－灶王神又稱司命真君，是真神。民間把灶神奉為“一家之主”，因為家家戶戶都有灶神駐守，不僅掌管著一家人的吉兇禍福，還掌管著一家人飲食溫飽。
有個歇後語，灶王爺橫批──一家之主。就是家中供奉的灶王爺神像，過年時也要貼上對聯“上天言好事，下界保平安”，或“上天奏好語，回府降吉祥”，橫批可寫“一家之主”，或“司命灶君”。
二、敬灶神歌之二
《祝司命歌》
九天司命，神真最靈。
通天達道，出入幽冥。
功成之日，不得留停。
此歌是過小年給司命菩薩燒香時所唱。
「通天達道，出入幽冥」－是說臘月二十五這天，灶神要上天向玉帝述職，奏報一年來人間善惡，於是各家各戶提前一天，即臘月二十四小年夜，要祭灶，為灶王爺送行。晉代《風土記》記載：“臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。”
「功成之日，不得留停」－灶神升天述職完後，要返回，民間家戶戶又做祭祀，稱作「接灶」「迎灶」。接灶時間，有地方是除夕，有地方是大年初四。接灶儀式相對簡單，將新的灶神像安置於灶的神龕上，並敬以酒果點心。
三、敬灶神歌之三
《安神歌》
打掃堂前地，金爐焚寶香，
弟子前程錦，安撫家神堂。
香在爐中，神在虛位，
有求必應，福降家中。
雞不亂叫，蛇不攔路，虎不當頭。
神仙指引，貴人提醒，
好人相逢，惡人遠離。
求財者財源茂盛，
求利者一本萬利，
求祿者狀元及第，
求喜者喜氣洋洋。
再求老者安，少者懷，
災不生，禍不來，
一門五福上天台。
男求福，福如東海；
女求壽，壽比南山。
求子者，五子登科；
求年者，五穀豐登。 （年，即年成）
此歌謠也是送灶神上天述職、家家祭灶神時所念唱，求福求財求平安。 （歌謠均節錄自《荊州地區歌謠集》。）
四、好話傳天上，壞話丟一邊？
灶神是“人間監察神”，是玉帝派駐各家的監察大員，負責記錄一家老小一年來的善惡功過，並在年底升天上報天庭。玉皇大帝根據灶神的報告，來決定這家人獎勵與懲罰。據說，作惡多的，要減壽三百天。
所以，灶神每年的上天報告對每個家庭來說非常重要。為防止灶神上天亂說，人們「送灶」時就用好吃好喝招待灶王爺，有大魚大肉，還有糖酒。糯米糖又甜又粘，糊在灶神嘴上，灶神想說壞話也張不開口。嘴上黏了糖，變得“嘴甜”，好話傳天上，壞話丟一邊。
有一種解讀，送灶神習俗中折射出的是一種賄賂文化。在眾神中，灶神只管單一家庭，對應凡間社會來說，相當於最基層的小官小吏。在封建社會，基層官吏欺下瞞上，魚肉人民，老百姓無奈只好賄賂討好他們。
其實，老百姓都是善良的，行善積德是多數人的自覺行為。他們用好菜招待灶王，用糯米糖封住灶王嘴，是防灶王在玉帝面前無中生有，胡說八道。灶王神龕上對聯橫批，一些家庭特地選用「實話實說」4個字，就是希望灶王尊重事實，向玉帝如實匯報，不要冤枉了好人，製造冤假錯案。敢貼上「實話實說」橫批，是一種問心無愧的底氣。 （湖廣漁夫）
敬灶神歌- 湖北省人民政府入口網站 https://bit.ly/4c5QLrW
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