2022竹塹中元城隍祭 陳章賢邀國人來趟新竹小旅行！
2022竹塹中元城隍祭 陳章賢邀國人來趟新竹小旅行！ | ETtoday地方新聞 | ETtoday新聞雲 https://bit.ly/3OPkTuW
▲今日為「2022竹塹中元城隍祭」宣傳記者會。（圖／新竹市政府提供）
新竹振道記者 簡舒祺／新竹報導
竹塹中元城隍祭今年強勢回歸，7月28日盛大起跑！新竹市政府第七度與新竹都城隍廟合作舉辦「竹塹中元城隍祭」，秘書長陳章賢表示，邀請國人來都城隍廟消災祈福，感受百年城隍文化底蘊，參與「福門大開、夯枷解厄、查夜暗訪、遶境賑孤」四大活動，更要來趟新竹小旅行，享用廟口小吃與巷弄美食！
陳章賢秘書長表示，新竹市雖然是座小城市，但很偉大，不僅有科學園區、五個大學，還有深厚歷史文化，舊城區古蹟密度相當高，其中都城隍廟最為重要，不只廟宇位階最高、區位重要，歷史更是相當悠久，已有270餘年，歡迎國人暑假期間來新竹參加竹塹中元城隍祭，消災解厄保平安。
新竹都城隍廟表示，以往年輕人對扛「夯枷」，存在著「戴上夯枷如同罪犯」的刻板印象，最早不到20人參與，自從與新竹市政府合作辦理城隍祭後，逐漸扭轉刻板印象，如今已有超過上千人次參與。總幹事鄭耕亞強調，一年一度的夯枷活動，象徵贖清自身罪惡，同時也化解前世累積的孽障，呼籲全國民眾有機會的話一定要來新竹走走，一同參與宗教盛典。
民政處長張力可表示，竹塹中元城隍祭已漸漸成為新竹人的重要宗教盛會，今年也特別邀請太子表演藝術團，由五路財神陣呼應財神信仰，戲曲與特技元素交互運用。另外，8月12日重頭戲賑孤繞境當天他們也會進行定點式的表演，大家千萬不要錯過。
民政處表示，「2022竹塹中元城隍祭」除了四大活動之外，遶境賑孤在都城隍廟裡也會有擲筊送好禮的活動，只要向城隍爺誠心擲三杯聖筊，就能獲得今年竹塹中元城隍祭精美小禮品鑰匙圈跟一卡通，活動也有推出四款紀念明信片，數量有限，已經開始發放，民眾可至新竹都城隍廟服務台、市府一樓服務台、三區區公所服務台、稅務局服務台及文化局服務台免費領取。
今日宣傳記者會由太子表演藝術團演出拉開序幕，綜藝女王楊繡惠也擔任嘉賓、獻唱《一支喇叭吹歸眠》，並和陳章賢秘書長、城隍廟管理人鄭來聖、總幹事鄭耕亞等人一齊為活動揭開序幕，議員劉康彥、陳建名、廖子齊、李妍慧、林彥甫、陳致雄、顏政德、吳青山、徐信芳、鍾淑英、蕭志潔、鄭美娟、曾資程、施乃如、蔡惠婷、黃文政、黃美慧、柯建銘總召特助林盈徹及多位里長均到場共襄盛舉。
「2022竹塹中元城隍祭」：
◎國曆7月28日（農曆6月30日），「福門大開，神鬼啟航」
◎國曆7月29日（農曆7月1日）「揪團夯枷，消災解厄」
現場報名：即日起至111年7月24日截止。
網路報名：即日起至111年7月28日截止。
報名網址：https://2022duchenghuang.weiling.org.tw/
◎國曆8月10日（農曆7月13日）「查夜暗訪，祈福平安」
◎國曆8月12日（農曆7月15日）「城隍威巡，遶境賑孤」
更多「2022竹塹中元城隍祭」活動詳情，請見「新竹市 新鮮事」、「新竹市政府民政處」及「新竹都城隍廟」粉絲專頁。
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出處 《呂氏春秋‧孟冬紀‧異用》：「文王賢矣，澤及髊骨，又況於人乎！」
釋義 澤：恩澤；枯骨：死去已久的人。恩澤及于死者。形容給人恩惠極大。
例句 聖德之君，～，何況我等人民，不沾雨露之恩。（明‧許仲琳《封神演義》第二十三回）
恩惠德澤施及枯屍朽骨，形容恩惠深厚，遍及萬物。《隋書．卷四．煬帝紀下》：「恩加泉壤，庶弭窮魂之冤；澤及枯骨，用弘仁者之惠。」《幼學瓊林．卷二．身體類》：「澤及枯骨，西伯之深仁。」
恩惠德澤施及枯屍朽骨，形容恩惠深厚，遍及萬物。
《隋書·卷四·煬帝紀下》：「恩加泉壤，庶弭窮魂之冤；澤及枯骨，用弘仁者之惠。」
《幼學瓊林·卷二·身體類》：「澤及枯骨，西伯之深仁。」
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周文王澤及枯骨 天下歸心
文: 鄭念祥 整理打印 | 轉發
【明慧網二零一一年八月十三日】
【原文】
文王嘗行於野，見枯骨，命吏瘞之。吏曰：「此無主矣！」
王曰：「有天下者，天下之主；有一國者，一國之主。我固其主矣！」葬之。
天下聞之，曰：「西伯之澤，及於枯骨，況於人乎？」
【譯】
周文王姬昌，當初擔任西伯侯的時候，有一次到野外去，看見死人的枯骨，暴露於光天化日之下，就下令隨行的官吏，把這些枯骨妥善的加以掩埋。
那官吏說：「這些都是沒有人認領的枯骨，還管他們幹甚麼？」文王說：「管理天下的君王，就是整個天下的主人；治理一方的諸侯，就是他所管轄之地的主人。這些枯骨在我的領地上，我自然就是他們的主人了，怎麼能忍心看著這些枯骨，暴露於光天化日的山野之中，沒人掩埋呢？」於是，便命令官吏們，把枯骨給埋葬了。
天下的人聽到這件事後，都說：「西伯侯的恩澤，既然能推及到無主的枯骨，更何況是活著的人呢？」
【解析】
這個故事，見於《資治通鑑外紀》及明代首輔張居正《帝鑑圖說》。本文主要講述了周文王仁愛天下，惠及枯骨，天下人都來歸附他的故事。
周王朝的奠基人姓姬名昌，曾被商紂王封為西伯，故又稱西伯昌、伯昌、周伯昌，死後謚號周文王。在封邦建國的時代，「文王」的謚號只能贈給具有「經天緯地」功勛的統治者。文王即位，繼承其先輩的優良傳統，崇仁敬老，禮賢下士。據說，為了接待來訪的人，他常常忙到中午，還顧不上吃早飯，因此有識之士都願歸附於他。
相傳虞、芮兩個小國的君主，互相爭田，久而不決。後來他們決定一起赴周，請文王評斷。兩人進入周境，看到的是「耕者讓畔，行者讓路」，「士讓為大夫，大夫讓為卿」等種種謙讓之風，心裏既感動，又慚愧。他們說：「我們所爭的，正是周人以為恥的。我們是小人，不要再到君子的朝廷去獻醜了，去了也是徒取羞辱啊！」於是他們二人，悄悄出了周境，回去以後互相讓田，不再爭執了。
這一次周文王澤及枯骨的故事，被傳開之後，漢南諸侯們，都格外受到教益，紛紛前來歸附文王的，竟達四十國之多。後來，文王又在渭水之濱，訪得政治家姜尚，並封其為「師尚父」，從此如虎添翼。在紂王十九年時，文王伐崇侯虎勝利，把都城遷到豐邑。文王在豐邑建立一座靈台，還挖鑿了一個大的人工湖──靈沼。
後來，又歸附他的有三十國。至此，文王就取得了當時天下的三分之二。這個故事，就是「為人君止於仁」的典型，也就是帝王施行仁政的典型。所以，歷代的史家認為：周文王是一切治國之君主都應當效法的榜樣。
中華民族的歷史，是多姿多彩的，在歷史的長河當中，統治者最重要的治國信條，就是要關心愛護百姓，重視實行仁政，來取得百姓的認同。而仁政最重要的就是仁德，這是對統治者個人品德修養要求的一個最重要的方面。作為一國的君主，如果不能將恩德廣泛的施予自己的百姓，無法讓百姓感受到自己的仁惠，那麼，他就不能算是一個成功的明智的君主。所以，歷代明君都會在自身的品德方面進行修養，並且將自己的仁德，真正施予人民，使人民在生活中，得到切身的感受。
必須明確的是，目前統治大陸的中共是逆天叛道的邪黨，和中國歷史上的君王是完全不同的。中共竊奪的政權既不是民眾選舉，也不是像歷史上的君王那樣君權天授，所以中共邪黨的統治沒有絲毫的合法性。中共不僅沒有對上天的敬畏，不僅不施行仁政，反而叫囂與天鬥、與地鬥、與人鬥，在過去六十多年的時間裏，造成至少八千萬中國人非正常死亡，並在過去十多年的時間裏，殘忍的迫害修心向善的法輪功學員。中共邪黨已經惡貫滿盈，必將受到天懲。
2017 竹塹中元城隍祭+2016竹塹中元城隍祭-全民脫枷齊消災/「夯枷解厄」/貢燕儀式 https://tinyurl.com/y6f6wxty
新竹都城隍廟主祀「都城隍．威靈公」，是全台位階最高的城隍爺，建廟200多年，保存深厚且悠久的中元祭典古禮儀式-竹市目前唯一的民俗無形文化資產-都城隍爺奉旨賑孤遶境出巡的最高潮，其用意是藉由神明的「實地考察」，消解地方不好的事物或厄運並祈求平安，而遶境所到之處，都會有民眾擺設香案祭拜，並用長串鞭炮歡迎
早期城隍爺出巡時，各地士紳都都會要求城隍爺到自己家廟或祠堂，讓他們「奉茶」，後因北門鄭家多次參與城隍廟修建工作，再加上鄭家出了開台進士鄭用錫，在「文官下轎、武官下馬」的說法之下，城隍爺會在途中到鄭氏家廟休息，接受鄭家子弟「奉茶」、「洗臉」，並以雞蛋墊底的燕窩湯而後離去，這項「鄭厝貢燕」是中元遶境最高潮 中元城隍祭遶境 鞭炮聲響徹竹塹 - 生活 - 自由時報電子報 http://tinyurl.com/y586nmur
2019「竹塹中元城隍祭」來了！活動從7月31日起至8月15日盛大展開 https://youtu.be/M-kiNI8psTI
竹塹中元城隍祭今登場 多項交管措施注意配合2019「竹塹中元城隍祭」活動從7月31日起至8月15日竹塹中元城隍祭登場 多項交管措施注意配合/新竹城隍廟
https://udn.com/news/story/7324/3961130
地 址: 新竹市北區中山路75號
經 緯 度: 120.96588,24.80449
景觀收費: 免費
開放日期:
開放時間: 上午4時30分至下午10時30分
主辦單位: 新竹市都城隍廟
單位網址: 連結
E-mail: citygod@seed.net.tw
諮詢專線: (03)522-3666#9
景觀價值
中文 台語 新竹都城隍廟為新竹3大廟之一，清朝時期曾一度為全臺灣唯一的省級城隍廟，日治時期的改建，留下許多當時名匠的作品， 石雕、木雕、龍柱、石獅、門神、門匾、對聯與藻井均講究而有藝術價值，其中三川殿前的青斗石石獅，甚至成為臺灣郵政史上首次出現石獅郵票的主角。歷史悠久的竹塹中元城隍祭，由中元普渡演變而來，循古禮進行的儀式，不僅深富文化內涵、地方特色和民俗意義，也是全臺各城隍廟中最大型的集體祈福活動。
歷史沿革
中文 台語 清乾隆12年（公元1747年），淡水同知曾曰瑛（生年不詳-公元1753年）頗有治績，決意將淡水廳治設在竹塹，於是開始建城隍廟，次年完成。當時新竹城隍依例稱「廳城隍（縣城隍等級），顯佑伯」，光緒元年（公元1875年），臺北升格為臺北府，唯府治仍用原新竹淡水廳署，新竹城隍遂晉升為「府城隍，綏靖侯」。而臺北府府城直到光緒4年（公元1878年）遷至艋舺（今萬華區）。光緒17年（公元1891年）清廷為因應民間的天災之說，遂以新竹城隍廟為消災法會舉行地點，並敕封新竹城隍為「都城隍，威靈公」，當時一度為全臺灣唯一的省級城隍廟。日治時期大正13年（公元1924年）城隍廟因破舊而進行改建，由當地北門鄭家出資維修，而成今日古樸樣貌，與新竹竹蓮寺、新竹長和宮並稱新竹三大廟，民國74年(公元1985年)列為新竹市定古蹟。著名的竹塹中元城隍祭，由城隍廟中元普渡活動演變而來，祭典中的城隍爺賑孤遶境、「夯枷解厄」法會循古禮進行，數千人戴枷遶境展現對神明虔誠信仰畫面盛大，民國98年(公元2009年) 登錄為新竹市民俗活動。
新竹都城隍廟．竹塹中元城隍祭-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教百景 http://bit.ly/2Mq4L5I
竹塹中元城隍祭31日登場 夯枷報名只剩1周 | 台灣百寶鄉 | 地方 | 聯合新聞網 http://bit.ly/2YjGzsQ
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「2019竹塹中元城隍祭」活動，近年在新竹市政府和新竹都城隍廟的合作下，已經成為農曆七月的宗教盛事，竹塹中元城隍祭活動，今年將有「開福門、夯枷解厄、查夜暗訪、遶境賑孤」四個系列活動。
竹塹中元城隍祭，其中的重頭戲「夯枷」極具有象徵意涵，去年有2300多人報名參加，新竹都城隍廟總幹事鄭耕亞，呼籲大家把握最後一週時間踴躍報名。
今年城隍祭活動也邀請知名主持人吳鳳和新竹在地創作者Roro趙珮榕，為大家介紹竹塹中元城隍祭特色，並且藉由青春洋溢的創作歌曲，讓全國更多民眾認識竹塹中元城隍祭活動。
竹塹贖罪大遊行，為都城隍拚業績？新竹中元城隍祭，夯枷儀式消災解厄
中元節夯枷新竹新竹城隍廟竹塹道教信仰都城隍陰陽司公
責任編輯／邵璦婷
座落於聚落中心的新竹都城隍廟，為車水馬龍的街市在喧囂中添入一筆沈穩與靜謐。此廟奉祀的「都城隍威靈公」是全臺灣位階最高的城隍爺，也是好幾代新竹居民心靈的寄託。建廟歷史已近兩百七十年的城煌廟，映射了竹塹城的脈動。
此次，我們有幸參與了竹塹中元城隍祭一系列活動中的夯枷儀式。兩千餘信眾脖子上戴著紙枷，浩浩蕩蕩的走在隊伍前頭，七爺、八爺步行在後，陰陽司公壓陣，遊街繞行。道教信仰中以此儀式傳達信眾的虔誠，以願意夯枷表示向城隍爺贖罪，希望消除舊業的心願。
將近兩小時的步行中，並非想像中的嚴謹、肅穆。沿途崩裂的鞭炮、北管音樂在街上散播熱鬧的節氣氣氛，七爺、八爺的陣頭更吸引所有人的眼睛。身處在人群中，聽著群眾的談天笑語，才意識到這個沿革百年傳統宗教儀式，更有凝聚人心，傳承古禮及民俗、文化記憶的深遠意涵。
背著紙枷的信眾。／圖片來源：金永純 攝
全臺唯一「都城隍」
新竹都城隍廟成立於清朝乾隆12年，有趣的是，由於陰間官階是跟著陽間官階大小冊封的，當時淡水廳治設在竹塹城，此廟最早依例稱「廳城隍，顯佑伯」。臺北升格為臺北府後，新竹城隍遂晉升為「府城隍，綏靖侯」。
城隍原意是「城牆」與「護城河」的意思。城隍爺猶如陰間的地方首長，掌管陰間的司法。城隍爺並與地方官分隔陰、陽兩屆治理，維繫社會的秩序與和平。
光緒17年，清廷因張天師星象卦算，推測出將發生大災難，這個契機為新竹當地仕紳所利用，經林家林占梅、林汝梅兄弟媒合，清廷便在新竹城隍廟舉行消災法會。為了感念，清廷決定敕封新竹城隍為「都城隍，威靈公」。自始，新竹都城隍晉升為省級的城隍，總轄臺灣全島。
竹塹中元城隍祭 夯枷解厄
民俗文化及宗教信仰構築了臺灣傳統文化的原型，經過百年的揉合與流變，新竹將農曆七月的中元祭典儀式發展成為具在地性的「竹塹中元城隍祭」。鬼月已不再只是莊重與嚴謹；一系列的中元節活動深具宗教、歷史意義及文化底蘊，更有傳承先民生活記憶、傳統價值的意義在裡面。
每年於農曆七月一日舉行的夯枷儀式，便屬於這樣的一個例子。在鬼門開啟當天，城隍爺出巡之前，陰陽司公（別稱七爺、八爺）身為都城隍爺的輔吏，必須先移駕至北壇，聽取孤魂野鬼一年份的投訴。當信眾運勢不順、抑或因犯錯而深感悔過，可以背起紙枷，走在陰陽司公前面跟隨繞行街道，有古代犯人被押解遊街示眾的意味。如是像是在幫黑白郎君「作業績」，等隊伍行至北潭，陰陽司公安座，再由道士將紙枷取下拿去火化。形式上的脫枷儀式，意涵為消除信眾的業障，並祈求平安。
跟著隊伍行進的民眾。/圖片來源：金永純攝。
夯枷是具有深刻宗教意涵的道教儀式，並反映了道教對於「罪」的觀點：人生來有原罪，並需要弄污自己以表懺悔。「夯」是古字，意思是將東西扛在肩膀上，「枷」 則是古時用木頭製成，套在犯人脖子上的刑具。閩南語的俗諺常說人「自己跑去生一副枷」，便是在形容別人雞婆、無端生事。
疏文是道教信仰中，凡人祈求於神仙的文函。／圖片來源：金永純攝
夯枷儀式使用的是屬於三角枷中的刀劍枷，黃色的紙枷上頭畫著刀及劍的圖樣，再由廟方為枷釘上寫有信眾名子的疏文，並由道士為信眾舉行帶枷儀式。自始，為當天的活動揭開序幕。
由廟方將疏文釘在畫有刀劍的紙枷上。／圖片來源：金永純攝。
千人遊行 夯枷鬥熱鬧
繞行開始以前，新竹城隍廟人聲鼎沸，戴上枷的信眾三兩成群，空氣裡是欲飽和的期待及躁動，眾人盼望著時辰來臨，北管音樂氣勢千鈞的奏下，向鄰里宣告遊街的消息。
沿途，隊伍行經東寧宮、東門城、州廳等新竹市的景點，連綿的人群蔚為壯觀。這並非只是一次陪伴神明走路的旅程，這也是新竹在地居民自己的旅程；尾隨著夯枷隊伍在城市裡步行，得以放慢腳步，藉此好好去看每棟建築的雕刻、每條街道的蜿蜒，在腦海裡建構出更為仔細美麗的生活地景。
沿途的談笑，整列隊伍給行人喜洋洋、暖烘烘的熱鬧之感。夯枷儀式，推動了社區能量的流動，回歸人與人之間互動的本質，我想這是先人除了設立宗教儀式、節慶禮俗以外，意想不到的效果。
竹塹贖罪大遊行，為都城隍拚業績？新竹中元城隍祭，夯枷儀式消災解厄 - 文化銀行｜BANK OF CULTURE http://bankofculture.com/?p=3304
同在隊伍中，八爺的大神尪仔。／圖片來源：金永純攝。
行至終點，道士念誦疏文並將紙枷取下火化。／圖片來源：金永純攝。
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竹塹城隍祭 夯枷儀式求消災 - 地方新聞 - 中國時報 http://bit.ly/2YAc90X
2018竹塹中元城隍祭在10日深夜11點（農曆七月初一子時）福門開後正式展開，11日下午則有「脫枷消業植福法會」，今年透過網路行銷加強宣傳，共吸引近2000人參加，昨下午善男信女帶上夯枷消災解厄，隨陰陽司公遶行街道，隊伍綿延數公里場面相當浩大。
新竹都城隍廟總幹事鄭耕亞指出，鬼門開又稱「開虎門」、「開福門」，新竹都城隍廟的三川殿虎門，平時都是深鎖緊閉、嚴禁開啟，因為城隍廟就像是古代的衙門，後面是監牢，關了許多鬼魂，虎門關，鬼魂就會被城隍爺看守住不敢隨意亂跑。
背紙枷遊街 求平安
這個俗稱「鬼門」的虎門只有在農曆七月打開1個月，讓陰界的好兄弟放假來到人世間，享受難得的自由滋味，如此也告訴陽間百姓，鬼月已到。
另外，昨天下午的夯枷儀式，「夯枷」、「脫枷」是信眾為了消災解厄的「解罪」儀式，相傳為道教早期的「塗炭齋」傳統，認為人若有罪，就以塗炭身、面，縛打身頰，透過「首過」、「上章」的儀式，解除所犯之罪，時至今日，若是信徒感到身體不適、運勢欠佳，或是自感罪過，即可在這天由道士在城隍爺前唱名稟告，隨陰陽司公遶行街道。
塗炭於身 求除罪過
信眾們背著紙枷走在陰陽司公前面，類似古代犯人被押解遊街示眾的意涵，到達北壇水田福地驛館後，陰陽司公安座，由道士按名將疏文稟報，報完的人即可將疏文連同紙枷拿去火化，完成夯枷儀式，以求赦免舊業，並祈求平安。
而城隍祭的壓軸活動是25日登場的「城隍威巡，遶境賑孤」，市長林智堅與鄭耕亞也誠摯邀請全國民眾一起「與城隍同行」。
2018竹塹中元城隍祭「鬼門開」 | 三立新聞網
http://act.setn.com/2018hsinchu_weiling/
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2015竹塹中元城隍祭
新竹都城隍的威望與靈驗，新竹人有目共賭。每到農曆七月，我們在竹塹城能有幸見到遶境賑孤等儀式，都依傳統古禮進行，是經過120餘年先民傳承及結合中元普渡演變的結果，深富文化內涵、地方特色及民俗意義，彌足珍貴。
為讓民眾在享受藝術生活的同時，亦能兼顧民俗文化特色的保存，新竹市文化局特配合新竹都城隍廟於本年度農曆7月期間辦理相關活動，活動內容如下：
一、 【福門大開，神鬼啟航】～開幕網路直播
活動時間：8/13（四） 晚上11時。
活動地點：新竹都城隍廟
在新竹都城隍廟的三川殿虎門，平時都是深鎖緊閉，只有在農曆七月會特別破例打開，讓陰界的好兄弟放假來到人世間，享受一個月的盛宴款待。
在今年農曆七月初一的子時，「福門大開，神鬼奇航」，我們將同步於新竹市文化局網站，進行網路現場直播實況，讓全國觀眾瞭解這項重要且神秘的「開鬼門」儀式！
二、【揪團夯枷，消災解厄】
脫枷消業植福法會
報名日期：即日起至8/12（三）止。
報名地點：新竹都城隍廟。
脫枷活動日期：8/14（五）下午4時。
新竹都城隍廟沿襲百餘年的「脫枷消業植福法會」，是新竹地區廟宇鬼月的重頭戲之一。參加的民眾犯錯想懺悔，或是之前發了願沒做到，都會在農曆七月初一向城隍爺贖罪，展現洗心革面的決心。城隍廟推廣此「夯枷」特色，希望用來教化民心，洗滌社會，延續善良風俗，延續台灣人民固有的熱情善良之文化精神。
夯枷揪團體驗
鑒於此『脫枷消業儀式』有台灣民俗文化獨特性，及需要綿延傳承的重要性，三立愛台客之「在台灣的故事」和「寶島神很大」，特在今年要號召節目觀眾，和節目主持人姚淳耀、阿成、香蕉一起參與『脫枷消業儀式』，更有精美禮物要送給一同參與的觀眾。報名辦法和詳情，請上『愛台客I-set』粉絲頁洽詢。
三、【查夜暗訪，祈福平安】
在遶境前的農曆七月十三日晚上，城隍爺的大少爺與二少爺會輪值，替城隍爺先行查夜暗訪。先查夜的原因，是陰間與陽間的作息剛好顛倒，陰間白天休息而晚上才開始活動。城隍爺的出巡遶境活動在白天，所以先派其屬下先按出巡路線暗訪，以方便遶境賑孤成功。
在充滿著神祕色彩的時節，讓我們畫上最閃趴的臉譜，拿著最威的刑具，一起跟著三立愛台客主持群一起來查夜暗訪，做城隍爺的護衛隊，祈求與天地人鬼神和平共處，合境平安。
活動地點：城隍廟前龍鯉公園
活動時間：8/26 下午3-8時
活動內容：
1. 下午3點開始，將免費提供護衛隊用具給加入暗訪的朋友。有夜巡火把（限額40名）、臉譜彩繪（限額30名）、臉譜面具、紋身貼紙、刑具麵包、型具提燈、鹹光餅..等，數量有限贈完為止。
2. 最閃趴的護衛隊就是你!當天會同步於「愛台客粉絲團」做『最佳護衛隊大使』線上徵選，只要上傳當日護衛隊變裝照，就有機會獲得城隍爺最思倍秀的禮物哦。
3. 下午6點愛台客護衛隊出發！跟著城隍爺二公子來查夜暗訪，體驗最不一樣的夏夜！
四、【城隍威巡，遶境賑孤】
活動時間：8/28（五）下午1時。
農曆七月十五日下午一時，由威靈公城隍爺率領來自各地的城隍和八家將「奉旨遶境賑孤，祈求國泰民安」。此次遶境也安排特色創意藝陣匯演，帶給新竹民眾全新的感官體驗。
特色創意表演團體：
1.【儀隊將首尬陣】三軍退儀邦+台北辰揚會
威風凜凜的『三軍儀隊』與神之舞者『官將首』尬陣，這是一個充滿現代與傳統激盪衝突的組合。今年首度將表演移師至新竹城隍季再度合體，讓人與神的護衛隊，一起隨著城隍爺威巡遶境。
2.【悟空拼哪吒 大戰花果山】火悟空特技劇坊
火悟空特技劇坊就是由來自於各表演領域的菁英，於民國百年元月成立，是一個包含了特技、雜耍、舞蹈、京劇、國樂、武術、火舞及傳統戲曲所結合而成多元且創新的表演藝術團體。
3.【家將神鼓】藝想劇團
『藝想劇團』文創團隊，是由一群熱愛文化藝術表演的台灣年輕表演創作家所組合而成。此次精彩的「舞神將」演出，源自傳統宗教廟會祭典的『官
將首』與『八家將』，融合現代藝術，搭配時尚炫麗的服裝，跨界展現出
極具創意又氣宇軒昂的神將表演!!
平安禮兌換
持本次活動「平安遊手記」將五大宮廟印記集滿者，可兌換祈福禮~紙膠帶乙份；參加科儀活動者集滿三個印記，即可兌換平安禮～運動毛巾乙份。
兌換時間：8/13-8/28 下午1點到5點。 兌換地點：城隍廟（法蓮寺）廟埕。
新竹都城隍廟之寶「金門保障複刻版匾額」/大殿屋頂懸掛「金門保障」匾額，為光緒帝所賜金匾。城隍廟入口兩側牆面的「正直」、「聰明」四字，為臺灣唯一的溥儀御筆，是滿洲國首任外交總長，曾獲勳一等旭日大綬章的謝介石[1]請匾，「理贊陰陽」匾則是地方開台進士鄭用錫所贈 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y4sg5lgv
新竹都城隍公爺於西元1748年1月6日安座迄今已有266年歷史/新竹都城隍爺昨天中元節依百年慣例奉旨賑孤遶境+第一百二十四年的新竹都城隍爺「奉旨賑孤」遶境，昨天下午點由新竹都城隍廟出發+轉往北門街鄭氏家廟，接受鄭家子弟「奉茶」及「洗臉」，也就是所謂的「鄭厝貢燕」+竹塹北門鄭用錫是開台進士，在清道光八年都城隍廟重修時出力頗大，加上鄭家獲頒全台僅有的御賜「崇祀鄉賢」題匾，有「文官下轎、武官下馬」的說法，因此都城隍爺出巡時，有前往鄭氏家廟憩息的習俗。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y6suvh63
當你踏進城隍廟時是否有注意到高懸門上的大算盤呢？為什麼城隍廟裡總是會看到大算盤？大算盤意為要彰顯城隍爺的公正無私，以及告誡世人「千算萬算，不如天算」，所以到城隍爺面前再怎麼狡辯，只要城隍爺的大算盤一拿出來，功過賞罰例例分明，這就是掌管每人一生善惡紀錄的城隍爺。
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信眾將城隍爺視為陰間的地方官，也可能就是因為這樣，才被誤會成「陰神」。（圖／台北府城隍爺，記者連宜方攝）
信眾將城隍爺視為陰間的地方官，也可能就是因為這樣，才被誤會成「陰神」。（圖／台北府城隍爺，記者連宜方攝）
城隍爺實屬為一種「官職」，並非某人的獨稱，而較類似於我們較熟悉的縣長、市長一職，特別的是，城隍爺這個職務也是有任期的，升官免職等大權則掌握在玉皇大帝手中。
那麼，又是誰可以來擔任城隍爺呢？選拔條件可大略分為三大類：
（一）在世的時候是忠良孝悌有德行的人。例如：《聊齋誌異》首篇〈考城隍〉裡的宋燾公
（二）生前有才學教養、正直無私或是個好官。例如：漢朝紀信、宋朝文天祥、明代楊椒山和周新
（三）其他。例如：鴨母王朱一貴變城隍、好心腸水鬼變城隍
「城隍」一詞原本的意思，指的即是保護人民身家安全的城牆和護城河。而城隍的宗教觀念源自道教，其後與儒教結合相互影響。
城隍爺兼管陰陽兩界，在陽間懲兇罰惡導正社會風氣，在陰間掌管人間善惡紀錄，且通報、審判、移送都是其職務範圍，似乎有點類似警察、檢察官、法官的綜合體。而城隍之下除了左右文武判官之外，還設有六司、六將爺，以及陰陽司公。也因為城隍爺特殊的神格和職務內容，導致許多人常會誤解城隍爺為「陰神」，那可是大錯特錯！（編輯：連宜方）身分大解密！橫跨陰陽的城隍爺 其實只是普通老百姓？ https://bit.ly/2KSF5Am
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