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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (19368)

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香牌/嘉義縣竹崎鄉內埔村的保安宮(信仰的範圍與義務的對象),主祀俗稱土地公的福德正神,村民在1962年製作「香牌」,每日輪流傳遞,拿到香牌的家戶當日要派員到廟裡上香、整理環境等 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


村庄團隊合作精神-輪值「香牌」/土地公廟為了維持香火以及為伯

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玉曆寶鈔(玉歷寶鈔) 一部告訴你離開地獄、體驗因果,學習前往天堂的好書。 - Apps on Google Play

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敬字如神,敬惜字紙!
敬字如神,敬惜字紙! - 念覺學佛網 https://bit.ly/3fjfiN6

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法主公「張聖君」、「都天聖君」、「張公法主」張慈觀法主等/法主公是台灣茶商的守護神/美濃區則是客家族群信奉法主真君的主要地域客家人多半祭祀四法主:張其清、蕭其明、劉其秀、連其亮。此四法主,也被認為是五營神將的其中四位。/ 各地信奉的法主公組合均不同,大多有「法主真君張法主」與「輔天真君蕭法主」/台灣眾多民間信仰中,有一支道教門派稱作「法主公派」,其信奉主神為「法主公」。台灣法主公廟約20幾座。法主公據說擁有大本領,能役使神兵將領驅邪制煞,因此也被「閭山法門」奉為祖師之一。/廣東省潮州的客家人則是「張、蕭、劉、連」四聖,即張慈觀、蕭朗瑞、連光陽、劉志達四聖,四聖也就是五營神將中的東南西北四營的主帥。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


哪吒三太子+托塔天王李靖/李靖與哪吒跟隨姜太公,協助武王克殷。哪吒憑著高強的武功和法寶(風火輪、乾坤圈、混天綾)多次立下奇功/楊戩二郎神/《封神演義》中,楊戩是玉泉山玉鼎真人的徒弟,為姜子牙的師姪,為姜子牙旗下要將之一,輔佐武王克殷,法力高強/楊戩是玉泉山玉鼎真人的徒弟,也是姜子牙的師姪,擅長七十三變,神通廣大,在姜子牙手下立功最多。在封神榜跟西遊記裡都有不少故事 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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人類的必須品 卻像不定時炸彈?
2024/07/11 07:12LTN經濟通》人類的必須品 卻像不定時炸彈? - 自由財經 https://bit.ly/3XTemXC

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玉歷寶鈔/孝經、地藏經、文昌孝經/太上感應篇/懺悔愆過止惡行善 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

熊兆鼎 福建城隍

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阿爾貝·卡恩(法語:Albert Kahn;1860年3月3日-1940年11月14日),法國銀行家、慈善家、照片搜集者。他1892年起曾在一家銀行擔任首席助理,積攢了不少財富。1908年11月他從法國出發開始了全球旅行計劃。在遊歷了美國、日本之後,1909年1月花23天週遊了中國。其後他遊歷了50多個國家,進行了大量的旅行攝影計劃,直到1931年因經濟原因被迫停止。他在1929年的大蕭條時期破了產。

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善書-玉曆寶鈔(地獄遊記 )為宋朝淡癡道人所著-清朝廣為流傳的著名民間宗教善書-民間的地獄、因果報應觀念影響頗大-此書混雜三教思想,主要是宣傳閻羅十殿為執行因果報應而明定「陰律」,對死者大大小小的善惡作分工別類的賞罰,並詳列各罪會於何處地獄實施肉刑-假如有知道過錯,誠心懺悔,永不再犯,力行向善的人,准予從寬量罪、減少刑罰;或功過相抵,免予罪行 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


玉歷寶鈔 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3w0l5hk

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至誠懺悔,就能消除業障,佛法云:「病從業生,業從心生。」生病固然要看醫吃藥,但只是治標,未必能藥到病除。最要緊的,還是要知道慚愧、懺悔,反省身口意三業,去惡行善,發菩提心,護法護教,才是治病的根本之道。


普賢十大願-第四大願、懺悔業障(行為的改進---懺悔愆過止惡行善)普賢菩薩有十大行願,分別為︰一、禮敬諸佛。二、稱讚如來。三、廣修供養。四、懺悔業障。五、隨喜功德。六、請轉法輪。七、請佛住世。八、常隨佛學。九、恒順眾生。十、普皆迴向。

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十方供養,來之不易,齋堂的用飯行儀

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漁民單趟捕獲2萬尾烏魚創歷年紀錄後,7日晚間又傳來好消息,漁民李聖全在西部外海冒著風浪奮力捕烏,密密麻麻的烏魚先後被拉上船,一口氣捕獲1萬1千尾烏魚,大夥滿心歡喜「年終獎金」有著落,滿載而歸返回線西鄉塭仔港,立即被老饕們搶購一空,漁民爽賺逾300萬元+烏魚卵價格約為每台斤1200元到1800元之間,烏魚膘每台斤500元,烏魚腱每台斤800元,烏魚殼每台斤120元到150元之間+多到滿出來!1.1萬尾烏魚拉上船 彰化漁民爽賺300萬 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3tydYRK


道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=道教「三不問,四不吃,五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=

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祝香咒

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道教科儀的分類

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性命雙修,道教內丹學術語,分性功與命功兩種,指「神形兼修」、心身全面修鍊
男女雙修,又命雙身法,藏傳佛教密宗術語,指通過男女間的保留性交來達到解脫涅槃的修行法門,因違背佛教戒律,已被宗大師廢除

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民國內丹泰斗千峰老人 趙避塵

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有別於市面上硬梆梆的「心理學概論」,這本書摒棄枯燥乏味的片段式知識,或是主題式的論述,特地以說故事的手法,耙梳心理學從草創時期到成熟期的當代多元樣貌,完整揭露心理學一直以來關注的焦點與主題。

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三尸神-每於庚申日向天帝呈奏人的過惡/人體有上中下三個丹田,各有一神駐,三屍姓"彭",上屍名"踞",中屍名"面上説",下屍名"哎哟" 上屍名「踞」,上屍神在人頭裡面,他能夠叫人胡思亂想,能夠叫人眼昏,頭髮脫落,與人不但共通,不但聽到有人說話,而且周圍沒人,使人發瘋,有自殺或攻擊、傷害他人的 動作,也就是精神病;中屍名"廟說,中屍神住在人的腸胃裡面,他叫你好吃,叫你健忘,叫你做壞事,可以和人共同說話,使人感覺有人與他說話,導致人的精神病;下屍名"放棄"。 下屍神住在人腳裡面,也是叫你好色、好貪、好殺。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


是故食水者善游能寒,食土者無心而不息,食木者多力而拂;食草者善走而愚,食桑者有絲而蛾,食肉者勇敢而捍,食穀者智惠而巧,食氣者神明而壽,不食者不死而神/道教的素食起源,早期道教是厭惡血食的。道經云:“真人體質清虛,不染穢惡,妖魅陰濁所聚,惟喜血食。” @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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王畬-常念道教經典《黃庭經》每天誦經五六千遍-練「吞氣」絕食辟穀的養身法-東極真人贈送的桃核和《黃庭》寶經/王羲之書黃庭經,宋拓本 全書以道教思神守一,寶精愛氣之說與古代醫家臟腑理論相結合,闡述修煉長生成仙之術/《黃庭經》所述的一些內修養生之術,與《周易參同契》的煉丹之道相結合,在唐宋時期流變為內丹道,成為中唐以後道教養生方術的主流/白日飛升女道士——世號為「東極真人」的謝自然 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


大戴禮記    

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雷法是道教聲稱可以召喚風雷,降妖伏魔,祈晴雨、止澇旱的一種法術。該法將內丹與符籙、咒術融為一體,既講存思、存神、內丹修煉,又講祈禳齋醮、符籙咒法,是道教諸方術的融合體。關於行使雷法的資深道士,被尊稱為法官。[1]
雷法的法官根據天人感應的思想,認為人可以感通天地,影響自然。《道法會元》卷一《法序》說:「了一心而通萬法,則萬法無不聚於一心,返萬法而照一心,則一心無不定於萬法。」認為只要行法者有很深的內煉工夫,就可召喚風雷,祈晴雨。

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