公告欄
facebook 姜太公廟

目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18561)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

7323320 (1)

費邊社(英語:Fabian Society)是英國的一個社會主義派別,起源於19世紀末,由一群中產階級知識分子所發起,以古羅馬名將費邊亞(Fabius)做為學社名稱的來源,意即師法費邊亞有名的漸進求勝的策略。

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

夕霧花園 - Movieffm電影線上看

20200128173635_71

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

葉啟政-國立台灣大學社會學系教授-葉啟政,台灣新竹人,國立台灣大學心理學學士、碩士,並獲得美國密蘇里大學哥倫比亞校區社會學博士/「社會、文化和知識份子」、「台灣社會的人文迷思」及「制度化的社會邏輯」/在人文領域,多少學者前仆後繼,到國外拿了學位,學到當時當紅的理論,然後回台任教:新馬、後現代主義、女性主義,種種主義不就這樣走馬燈似的在台灣的舞台上輪番上陣,而後復歸沈寂?台灣的社會學、心理學者應該如何擔負起本然應有的角色與功能──描述並解釋自身的社會呢? @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


進出「結構―行動」的困境――與當代西方社會學理論論述對話

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

台灣社會學家文崇一EsT person-name@ruimoku = rep.id=u6587u5D07u4E00 https://bit.ly/2FKrGrw
中央研究院社會學研究所 台灣社會學家楊國樞.文崇一.吳聰賢.李亦園 https://bit.ly/2IQvRDv

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2020-10-21_1258072Q (8)6lyUHq_bAhvzZjVQUUpQgPQC2fK_mSNS202002271549518255_99990T0373202002271549518192_501789k (5)AxKBiiEhwtW4Sr2RNDvVYj0eem5U8Zg19-1 (1)

李亦園(1931年8月20日-2017年4月18日)[2],出生於福建省晉江縣,人類學家。他在1984年獲選為中央研究院院士,並在同年參與籌創國立清華大學人文社會學院,擔任該院首任院長至1990年。[3]將台灣早期人類學偏向歷史學的治學取向,拓展到社會科學。李亦園將之稱為「社會科學轉向」+行為科學的三大重點學科即是:人類學、社會學、心理學,而如何將這三門學科,進行科際整合

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大學 (雜誌) - 維基百科,自由的百科全書

《大學雜誌》(英語:The Intellectual)是一本台灣中文雜誌,創刊於1968年,創立者為張俊宏與張育宏,執行編輯何步正。原為少數知識青年所創刊的文化思想刊物,在台灣各大學中流傳。1970年中,改組擴充,變為呼籲政治改革的言論機關,社長陳少廷,總編輯楊國樞,執行編輯邱立本。

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2020-10-21_1223172020-10-21_122805

胡佛(1932年5月14日-2018年9月10日),浙江杭縣人,中華民國政治學者,國立臺灣大學政治學系教授。曾任中央研究院政治學研究所學術諮詢委員會召集人、中央研究院院士(政治學研究所),研究專長為「憲法學」、「政治文化、「選舉行為」、「政治參與」、「政治變遷」等領域。1989年,胡佛與楊國樞、張忠棟、李鴻禧等自由派學者創辦政治評論社團「澄社」。[1]

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

f43a1fa32b380ae3937615098f098ba320180717003821small_yang

楊國樞(1932年12月22日-2018年7月17日),中華民國心理學家,山東農村子弟出身,臺大心理系畢業後曾留學美國伊利諾大學並取得博士學位。曾任台灣大學心理學系及心理科學研究中心講座教授。

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

http://huang.cc.ntu.edu.tw/pdf/CCA3607.pdf

2020-10-20_154838

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

臺灣糖業史 - 維基百科,自由的百科全書

68599728_1793847914093771_5900004425715417088_n (2)67961486_1793848937427002_2819820697553993728_o67882439_1793847930760436_4351944087335600128_n122016597_10159802727943594_1595449256851249345_o122168784_10159802435003594_2017498459343256333_o 88344346_10215700786298294_5377489884283928576_o26195760_518320991873860_3411054902145788732_n

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

葉啟政-國立台灣大學社會學系教授-葉啟政,台灣新竹人,國立台灣大學心理學學士、碩士,並獲得美國密蘇里大學哥倫比亞校區社會學博士/「社會、文化和知識份子」、「台灣社會的人文迷思」及「制度化的社會邏輯」/在人文領域,多少學者前仆後繼,到國外拿了學位,學到當時當紅的理論,然後回台任教:新馬、後現代主義、女性主義,種種主義不就這樣走馬燈似的在台灣的舞台上輪番上陣,而後復歸沈寂?台灣的社會學、心理學者應該如何擔負起本然應有的角色與功能──描述並解釋自身的社會呢? @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


葉文遊(1883-1926),字宮池,曾進新竹縣學,師承王成三,為新竹「竹社吟會」社員,存有《宮池詩稿》。明治43年(1910),葉文游因仰慕鄉賢林占梅,託友人至廈門向林占梅後人林達夫蒐求林占梅遺稿《潛園琴餘草》,並打算付梓刊行,但未能如願。

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「台灣學術社群不大,累積性不足,對西方學術的反省力不夠」,使得台灣的人文社會學界只能跟隨追逐西方的潮流,而無力建構屬於自我或本土的學術理論。

2020-10-19_2127291(53)YLC81_01YLC83_01rgc3olobzrvn8nnidplwvdyc2a4plhrzi887ayuk1a0zqdd5ysubo76ihc5n (1)rzi887ayuk1a0zqdd5ysubo76ihc5n2020-10-19_21285615th_e01

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一起穿裙子/成大「男裙週」/土耳其首次女權抗爭+穿起裙子,貼上裙裝照相挺,更有人穿上街遊行/男生女生可以自願互換異性校服+讓同學們跳出自己的『性別』,換一個角度重新審視自己及這個社會。大家還為這個特別的日子取名叫『Sex exchange Day』(性別交換日) @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


女力爆炸、自由萬歲:愛穿高跟鞋的工程師老爸! | 塔羅筆記 Tarnote https://bit.ly/37ggwGt

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

武館是指教授和學習各種武術的組織機構。多數武館以某種武術派門為基礎設立教授徒弟,亦有部分綜合學習武術的的武館,例如精武體育會。
一般中國武術的武館,又叫國術館,早期開課教授傳統武術,但現今多以治療「跌打損傷」為本業。國術館中的師父,有的就跟推拿師一樣,只不過自己開業而已,不過並不在健保體制之內。

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

王十朋(1112年-1171年)《家政集》中進士第一被擢為狀元-剛直不阿直言不諱-泉州任滿之日,「父老兒童攀轅者不計其數,公亦為之垂涕,至今最人猶懷之如父母。」泉人為立生祠。一生清廉,三餐常不飽。夫人賈氏竟無力歸葬,靈柩停放二年/朱熹論其奏議「氣象大」,稱其文「規模宏闊,骨骼開展,出入變化俊偉神速。」又極稱許其人說:「海內有志之士聞其名,誦其言,觀其行,而得其人,無不斂衽心服。」/《家政集》-宋代是「家訓」成熟期,代表作有司馬光的《家範》〈居家雜儀〉,及袁采(南宋)的《世範》,南宋的劉清之《戒子通錄》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


家訓與族規是古今高明之家為謀求永續經營發展,立言訓誡子孫,而流傳後世的珍貴文獻。自明代以來,家訓類專著數量大增;隨著譜學的進步與發展,不少家訓類文獻也被納入其中,以期永久流傳。隨著宗族組織的不斷強化,旨在約束族眾的族規,亦成為譜牒要項而蓬勃發展。

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

蔡襄墓,位於福建省仙遊縣楓亭鎮錦橋嶺-古墓葬/蔡襄-進士-北宋政治家、書法家和茶學專家。著有《茶錄》、《荔枝譜》等書-被歐陽修、蘇軾等人推為「本朝第一」,後來人們又把他與蘇軾、黃庭堅、米芾並列為「宋四家」《茶錄》是繼唐代陸羽《茶經》之後的又一部重要的茶學專著 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


觀音徵婚,又名觀世音徵婚,是一個關於觀世音顯靈的宗教民間故事,與蔡襄修建洛陽橋之史實亦有相關

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

左原王氏家規家訓

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Banksy展「權力下放國會」 描繪「猩猩們的英國下議院-英國蘇富比下個月初要拍賣神秘街頭藝術家班克西的最大型油畫《下放國會》,這幅畫的場景雖然是英國下議會,但班克西卻把議員都描繪成了黑猩猩,來諷刺英國政壇亂象。鑒於上次班克西的畫作在拍賣期間自毀,蘇富比這次表示,這幅作品裡沒裝碎紙機。其一,當年此畫命名為《Question Time》(暫譯:發問時間),現在名字已改為《Devolved Parliament》(暫譯:下放國會);其二,畫中議會天花的吊燈,在新作中消失不見,整幅畫作的色調也變得暗淡;其三, @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


米芾[註 1](1051年-1107年[1]),北宋書畫家。初名黻[註 2],字元章,山西省太原市人,號襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士。北宋著名書法家、書畫理論家、畫家、鑑定家、收藏家。

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

https://www.flickr.com/photos/darguanartspace/15442967425

2020-10-18_2226042020-10-18_222556121779751_10221584259494277_8765837392502207861_o (1)121706240_10221584219413275_5280677227233821569_o121566151_10221584260494302_4193478866163488217_o121621651_10221584259054266_6283572966656249540_o

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1985年無極天元宮落成奉祀主神為玉皇大天尊玄靈高上帝,正殿並供奉先天至聖無極聖祖、彌勒尊佛、三皇聖尊(天皇、地皇、人皇)太白星君、南海觀世音菩薩、孚佑帝君呂仙祖等神聖/「有天命必有道庫、道庫寄在眾生」/建立三台道場,上蒼聖示,三台「三星地」是道場,不是世俗廟,不可演戲、不能點光明燈、不可拜斗,主持說:不可點燈與拜斗,那有經費,沒有任何資源,如何建立三台道場。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


社稷壇+地壇+天壇/北京天壇-明清兩朝帝王祭天、祈穀和祈雨的場所。是現存中國古代規模最大、倫理等級最高的祭祀建築群。1961年,天壇被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1998年,「北京皇家祭壇—天壇」被列為世界文化遺產-北京天壇最初為明永樂十八年(1420年)仿南京城形制而建的天地壇,嘉靖九年(1530年)實行四郊分祀制度後,在北郊覓地另建地壇,原天地壇則專事祭天、祈穀和祈雨,並改名為天壇 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Close

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼