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2021-03-08 台灣人荷蘭血統-台灣人約有100萬人有歐州白種人基因-屏東魯凱族、排灣族、阿里山鄒族和桃園龍潭武漢部落的泰雅族，都有荷蘭血統-荷蘭血統的最大外表特徵，是紅髮、捲髮、白皮膚、高鼻子。一般泛稱荷蘭或歐洲白種人的金髮、紅毛，荷蘭血統的特徵，最常在南部福佬人的身上看到。發現在台灣有荷蘭人和原住民的後裔鄒族和魯凱族還有荷蘭人與原住民所生的後裔，鄒族最多，胡浩德說，鄒族人告訴他，約有一半的鄒族人是荷蘭人後裔/荷蘭駐台代表胡浩德上屏東霧台「認親」，因山上魯凱族大頭目家有荷蘭血統。其實全台各地都有，因荷據時在歐洲各國僱 (23235) (0)
2021-03-08 台灣墳墓建築藝術-台南。南山公墓/賴氏萬壽塔 (2856) (0)
2021-03-07 原住民勇士門神-台南新市新港廟-台南市新市區大社里577號-門神。龍邊的勇士踩雲，腳下有豬和鹿，代表「知足常樂」；虎邊的勇士踏浪，腳邊有鯉魚和珍珠，表示「禮到珍惜」。這組 原民勇士門神除了有「文門神」的祝福、吉祥外，一位揹著弓箭、持長槍，一位手舉叉戟、握番刀，兼具「武門神」的任務/新市原為 西拉雅族 新港社居住地，新港社為 台灣最早接受 西方文明的 平埔族，荷蘭傳教士還以 羅馬拼音編寫了 西拉雅族語言，即著名的「新港文」。明鄭時期納入 承天府管轄，逐漸發展為市集，西拉雅族接受漢化。 (485) (0)
2021-03-07 祈雨祭典-上十方懺儀-農田水利署與大甲鎮瀾宮合辦請出二媽和神農大帝與三太子等神尊-大甲鎮瀾宮廟方表示，祭典依循古制製作祈雨布幡，書寫信徒訴求、司雨神祉聖號，並糊製祈雨令「商羊」鳥形象，以祈天降甘霖，利農田灌溉、民生使用，參與的人員要穿白襯衫，以示莊重。由於大甲媽祖每年出巡、遶境都會下雨，在民間有「雨水媽」之稱，鎮瀾宮至今也已舉辦過3次祈雨法會，時間為清朝年間、日治時期和民國52年，民國52年時由於久旱無雨，台中縣長何金生及大甲、大安、外埔、后里4鄉鎮及縣議員、鄉鎮民代表/1929年台中仕紳張麗俊受地方委 (452) (0)
2021-03-06 「海拉細胞」海莉耶塔是細胞的主人，她在69年前過世，但是她的癌細胞至今仍在分裂、繁殖，已經繁衍了1.8萬代，總量達到驚人的5000萬公噸-一般細胞在人體內強悍無比，一旦提取到人體外，卻是脆弱萬分。而蓋伊提取的細胞竟然能在人體外無限繁殖，而且每當蓋伊提取了癌細胞的次日，癌細胞就會出現繁殖分裂。 在海莉耶塔死後的第5年，海拉細胞還搭上蘇聯的太空船飛上太空讓人類觀察研究，科學家發現，海拉細胞在外太空的分裂速度更快/馬雅各是第一位來台的西醫醫師，在台灣開設了第一間西醫館 (45) (0)
2021-03-04 鳳崗吟社，又名鳳崗詩社、鳳岡吟社，為台灣日治時期創辦於台南廳鳳山支廳（今高雄市鳳山區）的傳統詩社。1911年（明治四十四年）由林靜觀、李冰壺等人創立。社長陳皆興。1924年（大正十三年）以前，曾與礪社、旗津吟社共組「三友吟會」，每兩個月輪值一次。日據時期為地方商界聞人，先後經營醬園、製冰廠有成。民國三十五年三月十五日同時當選首任鳳山鎮民代表會主席、首屆高雄縣參議員，捨鎮代會主席，先後任縣參議員-第三屆縣長。日本時代與詩人林靜觀、李冰壺、鄭坤五等人創立「鳳崗吟社」，光復後改稱-鳳崗詩社 (53) (0)
2021-03-04 姜氏家廟 (88) (0)
2021-03-03 漢化的神明/漢化的平埔公廨~高雄內門大埔公廨，已經是一個漢化相當嚴重的公廨了，如果沒有這些歷史的紀錄，我看到他的外表一定不認為他是公廨，內部把所有的平埔祖靈都神明化了，看不出一點平埔的象徵，除了他神明的名字外，可能完全漢化了 (635) (0)
2021-03-03 石桌石頭公-石棹-嘉義縣竹崎鄉，石棹這兩個字是從台語而來-石桌是鄒族人活動範圍，漢人最早開墾石桌的時間，現今並無考究供明確記載。起初入墾的漢人，看見鄒族人在守護神前放置一塊石桌，做為族人外出返家可供答謝守護神祭祀之用，就習以此地稱「石桌」目前石桌多為來自平地遷居入墾的閩漳、粵籍人士/哈莫（鄒語：Hamo），是台灣鄒族神話中的神祇，最初始的三神之一，與妮芙努並列為主神，主要負責維護世界的運行 (241) (0)
2021-03-03 楊再雲-楊載雲（？年－1895年），湖南湘潭人，臺灣知府黎景嵩組新楚軍，楊載雲奉命任台灣民主國新楚軍統領，乙未（1895）年在頭份莊會同各地義軍北上新竹禦敵，起先屢戰皆捷，後因兵寡械薄而漸露敗象，唯楊載雲仍然奮勇抗敵，楊軍火砲手中彈死後軍心動搖，士兵退卻遭楊統領手刃以示決心，部眾不服竟開槍將其擊斃。葬於頭份之坪頂埔 (215) (0)
2021-03-03 「新力旺集團」總裁莊周文因涉嫌大型賭博、洗錢-莊周文不法牟利594億元，逃漏稅2億666萬元，已查扣他名下房產、土地、超跑及現金共計25億元-依意圖營利賭博、操縱指揮犯罪組織、洗錢及《商業會計法》逃漏稅等罪將莊周文起訴 (679) (0)
2021-03-03 北埔姜家姜榮富與同急公好義坊家族洪騰雲家族洪輝東1839-1881 捐官捐納 至候選同知 四品官/福蔭羣生 例授州司馬 經理姜榮富 例授州司馬軍功五品銜 姜榮華 率男 國子監太學生 紹基 同立 (29) (0)
2021-03-03 白礁亭/在三元宮(尫祖廟)後的麻豆社尫祖祠- 麻豆社是個可發動2千名以上戰士的大社群，僅有4、5百名戰士的新港社人長期遭受欺凌，嚴重到甚至生存不下去…。憑恃荷蘭人的幫助，1635年5月12日麻豆人歸順新港人，麻豆人交付9頭活豬以及6到8枝他們最大的標槍給新港人。1635年11月23日，一個由500名歐洲男人組成的征伐隊，在長官Putamns的率領之下，分成7隊前往麻豆社。在戰中，26 名包括麻豆男人、婦女、孩子被殺。根據荷蘭長官的報告：他們全被對其非常憤怒的新港人打死 (13) (0)
2021-03-03 神祕獵鹿人- 17 世紀初，濁水溪沖積平原住了一群原住民朋友；這群朋友操著巴布薩語（Babuza）的某種方言，由於附近部落中，以費佛蘭部落（Favorlang 社）和貓兒干部落為商業及交通的樞紐中心，因此這裡的方言被稱作「費佛蘭語」，而這裡的原住民，也被稱作是「費佛蘭人」/「豬」 ── 可能是「費佛蘭人」名字的真正意思 (28) (0)
2021-03-03 皇后禮服上的「野雞」紅腹錦雞圖樣《周禮》記載翟衣是中國古代后妃的最高禮服，由褘衣、揄翟、闕翟組成的三翟禮服，皆以翟鳥為紋。所謂翟鳥，野雞是一種性格剛烈的動物，一旦被人圍攻，知道自己命不久矣，就會果斷選擇自殺，從不讓人活捉。而野雞這種寧死不屈、視死如歸的品格「氣節」「寧死不屈」、「視死如歸」這樣的「美好品質」翟衣的底色為深青色，運用紗羅質地來塑造高貴典雅的視覺效果，從周朝到明王朝，翟衣禮服一直作為皇后的衣冠/「翟」如果作為衣服上的紋飾，正式稱呼為十二行「翟」紋。「翟」原意是指長尾野雞 (63) (0)
2021-03-02 「不義遺址」桃園蘆竹「愛吾盧」四合院徐厝「天牢」秘密監獄-桃園市蘆竹區南崁路二段228巷-桃園市蘆竹區溪洲31-1號/第一任桃園縣長徐崇德的祖厝威權統治時期曾被軍方徵用，作為羈押政治犯用，是政治犯口中的天牢。，對於指定古蹟與否，徐家內部意見不同，持有7成土地的宗親表達強烈反對立場；目前也還有土地分割等民事訴訟爭議/桃園蘆竹天牢、龍潭臥龍山莊，海軍體系的左營看守所、鳳山招待所、桃子園刑場，以及台灣警備總部體系的高雄要塞司令部、南部地區警備司令部。 (1132) (0)
2021-03-02 Hambuan林宗載/林亨萬/蘇鳴崗-在荷蘭文獻中，屢屢提及華商Hambuan，目前臺灣史學界認定Hambuan即林宗載號亨萬-進士-福建泉州府同安縣廈門塔頭人。明朝官員 (145) (0)
2021-03-02 三燒酒(蒸餾米酒)+安平壺，又稱宋硐。開始製作於明朝的航海貿易時期，製作之地為福建省閩北邵武窯，常見於台灣、福建與江西-大量出土之地點臺灣臺南市安平命名，稱為安平壺/安平壺也有作為墓誌之用，壺身刻以銘文，此用途主要見於江西，在台灣作為墓誌用途只有三例，另外，台灣台南地區的西拉雅族也曾用安平壺來祭祀阿立祖。 (366) (0)
2021-03-02 洪啟宗醫師-洪騰雲(急公好義+北埔姜家與台北洪家)曾是台北城第三富商，清朝時台灣只有台南一座考棚（科舉考場），考生都要辛苦走到台南應考，洪騰雲就捐一大片地蓋考棚，在中山南路忠孝西路一帶，朝廷還頒給他「急公好義」牌坊，牌坊在二二八公園/林占梅古琴「萬壑松」/北市議會舊址土地賤租 (563) (0)
2021-03-02 遷善南北社祭祀公業/中市沙鹿區普善寺-同興宮是全台保有沙鹿平埔族拍瀑拉族沙轆社傳統祭典的少數寺廟-因參與大甲西社民變，被清廷平服，改名「遷善南北社」，意謂遷善改過。祭祖，貢品有5份生豬肉、5條有鱗生魚、5片豆乾、15個飯糰與1瓶米酒，在祭品上捏一小撮的魚鱗、一小撮米飯及米酒，並唸祈福之語，向祖先祭拜。平埔族祖靈祭除「牽田」外，還有「走標」習俗，現已不復見，「牽田走標」原稱做「走躔」，是一種賽跑型的祖靈祭，讓部落健壯的男人做競走來祭拜祖先的活動。這種祭祀祖先的活動又稱為番仔走田走標/仿漢人成立祭祀公會祭祖 (119) (0)
2021-03-01 町名改正+市區改正是日治時期1920、1930年代，日本政府推動的都市計畫，在台灣主要的城市、街鎮進行道路拓寬，拓寬後的街屋增設騎樓，立面重建。街景有別與清代漢人閩南式街屋。由於市區改正的街道都是街鎮市區重要的街道，國民政府來後，多半改命名為"中山"路、中正路 (931) (0)
2021-02-28 土目潘賢文-平埔族第一至~四次大遷徙/1804年潘賢文為首，進入宜蘭平原開墾的西部平原平埔原住民，由於他們不是當地原住民，無法得到官方「加留餘埔制」的好處，故被稱為「流番」。其乃臺灣中部平埔原住民首度發動跨社群長距離的遷居/初開的土地被漢人襲奪，又無傳統的社地可供退路，加上因其非蘭地原住民，不能得到「加留餘埔制」的好處，因此被允許分布的地方都是沙礫最劣的土地，在不設屯丁的同時，其所有田園，依規定仍需陞科或完納「番租」/潘賢文遷移途經姜勝智九芎林，官方對此進行阻止，並要求竹塹當地的粵籍佃首姜勝智加以挽留 (603) (0)
2021-02-28 墓碑「堂號」寫「攀龍」兩個字-漳州有一個地名就是「攀龍」-一個由霧峰林家林攀龍林家有關墓碑?而林豐正的祖先呢？有一位當初在雍正12年（1734年）來台開墾的祖先「林秀俊」，而他在到台北開墾之前，曾經擔任過大甲、後龍（、淡水）等社的通事。也就是說，他曾在大甲開墾過，而且當時以「林成祖」的墾號，還是大甲地區很有名的拓墾人物/平埔族墓碑堂號刻意誤寫成「榮陽」，而不是中國北方漢人的「滎陽」堂號 (246) (0)
2021-02-28 大衛艾登堡（David Attenborough）94歲「超級網紅」五小時內累積百萬粉絲，打破世界紀錄-旅行行程全世界最長　被譽為「英國國寶」「自然紀錄片之父」，自1954年開始，他與《BBC》合作拍攝紀錄片《生命之源》，走訪世界各地探索大自然-對於自然環保議題，部分人們要不是充耳不聞，就是坐以待斃。大衛艾登堡認為，這個星球正走向災難，人們應該學習和大自然合作，而不是對抗大自然。 (108) (0)
2021-02-28 台博館銅牛-這是台北市228公園內，國立台灣博物館內-在廣場東邊那隻銅牛，其材質是紅銅，兩隻牛角之間的距離較寬，眼珠子上緣是單眼皮。 1935年由日本北海道佛教團體「弘安海」為了紀念1868年在「箱館戰爭」中犧牲的士兵而鑄造並獻納給圓山的臺灣神社。在廣場西邊，離騰雲號火車頭較近的那隻銅牛，其材質是青銅，兩隻牛角之間的距離較短，眼珠子上緣是雙眼皮。1937年由在臺灣的日本商人川本澤一鑄造，為紀念其參加南洋視察團順利完成，而獻納給臺灣神社。兩隻銅牛材質、鑄造年代均不同，外觀上卻如此神似，實在讓人嘖嘖稱奇！ (401) (0)
2021-02-27 「金義合行」是日治時期由艋舺仕紳陳義塗創立-位於萬華車站對面經營油燈、玻璃、瓷器、味素等民生工業，後期再發展化工、塑膠等事業，具有地標型都市景觀之意義，所有人陳氏家族捨棄建設14層樓高的商辦大樓，轉而申請為古蹟-陳家代表表示，未來初步規畫將作為演講廳等文藝空間，也將因應地方居民使用需求提供出借。1884年，陳義塗創立金義合玻璃製造工場，為台灣玻璃業的最早開創者。日治時期昭和8年（1933年），金義合於艋舺成立陶器工廠，生產各種陶瓷用品，其碗盤設計極具特色，之後陸續在北投、中壢等地設廠。 (301) (0)
2021-02-27 大判小判/（小判／こばん koban ?），是日本江戶時代的金幣。金座，江戶時代的鑑鑄公設單位/大判（日語：おおばん ō ban，又稱「大判金」）是日本古時的一種金幣，廣義上是指16世紀以後製造的-延金-中所有呈橢圓形且面積較大者，較小者則為「小判」。天正16年（1588年）豐臣秀吉命京都金匠後藤家製造大判，尺寸及重量開始有了官定的規格 (825) (0)
2021-02-27 1937台北街景-1937年的珍貴影片，忠實地紀錄了日治時期的台北街景 (38) (0)
2021-02-27 日晷/量斗/新莽嘉量-度量衡標準器/廟前規矩建築 (5) (0)
2021-02-27 寶山國民小學歷任校長第一任：姜天福歷任校長+ 員崠國民小學歷任校長名冊 　46.10.01~49.05.30 姜 天 福 歷任校長 第二任:姜天福，1962年9月 - 1971年5月 新竹縣竹東鎮大同國民小學 40.09.11 姜天福任本校竹中分校主任。 41.09.11 竹中分校獨立姜天福任校 (79) (0)
2021-02-27 台灣多名學者遭中國以長江學者、千人計畫等名義亟力吸收，赴中進行教學或研究-對台灣大學化工系教授李篤中處以30萬元罰鍰，與實際赴中人數恐有落差，監委賴振昌等人申請自動調查 (17) (0)
2021-02-26 老照片+ (3) (0)
2021-02-26 銅皮夾板船-舺舨船​​​​​​-廣艇-銅底夾板船/火船，又叫火輪船、蒸氣船/廣東海盜勢力的抬頭-"寶船"從未失傳，也並不是戰船。明清兩朝中國人一直使用「寶船」級別的大型帆船作為禮船或商船，晚明至清初曾一度使用過這種尺度的大型戰船，康熙年間迫於修造成本裁汰，之後巨舶被作為遠洋商船一直使用到近代/「台澎軍工道廠」，是台灣所設置的第一座軍工廠屬台灣道專管，負責台澎水師轄下九十八艘戰船的修造工作， 所製造的戰船皆是中式帆船，為1752年臺灣縣城池圖左下方之「船廠」（俗稱大廠、北廠） (155) (0)
2021-02-26 「揖墓粿」印墓粿-乞墓粿-分墓粿「臆墓粿」猜墓粿/「打醮旺子」/分粄仔「打醮墓」、「分醮墓」「分借問」「誘墓粿」/為顧及牧童自尊心，用「臆墓粿」是台語的說法，當中的「臆」字讀做台語「猜」字的音，也就是yo的音，從字面上來看，就是猜墓粿的意思/墓碑上刻上祖籍-如同安為銀同、金門為浯州、晉江為溫陵、漳浦為浦邑.....等等，靖邑是南靖 (472) (1)
2021-02-26 農民退休儲金-農民退休儲金以勞工每月基本工資做計算基礎，農民可自行選擇每月提繳比率存入金額，提繳比率1％到10％不等，農委會將按月提繳相同金額存入農民退休儲金個人專戶中。現行基本工資為2.4萬元，1名農民選擇提繳比率10%，其必須每月提繳2400元，農民繳納後，農委會也將提繳2400元存入該名農民的退休儲金個人專戶中-有96.2%選擇每月提繳10% (467) (0)
2021-02-26 淡水龍山寺-洪江海(洪光海)-進士-捐地施主/要建廟宇之地非常有限，建廟之地非常難尋找，最後才由當時「洪雨記」的洪光海、光城兄弟捐出數百坪的土地，興建寺廟。當時信眾為感謝洪家兄弟的獻地的貢獻，捐建興建寺廟的信眾，將廟地交由洪家世代管理，所有收益一律交由洪家處理 （詳建碑文記載） (29) (0)
2021-02-26 西藏有一個叫沙姆巴拉洞穴，與德國納粹分子有過一段淵源。 1938年和1943年，納粹黨衛軍頭子希姆萊親自組建了兩支探撿隊，深入西藏沙姆巴拉洞穴-尋訪先祖遺民1938年希姆萊奉命派遣以博物學家恩斯特·舍費爾和人類學家布魯諾·貝爾格為首的"德國黨衛軍舍費爾考察隊"奔赴西藏，考察隊成員還包括植物學家、昆蟲學家和地球物理學家。 他們拍攝的紀錄片《西藏秘密》一個名叫沙姆巴拉的洞穴，那裡隱藏著蘊含無窮能量的"地球軸心"，能找到它就可以得到一種生物場的保護，做到"刀槍不入"，並能夠任意控制時間和事件的變化。 (89) (0)
2021-02-25 馬賽、噶瑪蘭、哆囉美遠、猴猴、哆囉滿、加禮宛人、阿美與卑南族群口中的南方島嶼- Sanasai傳說是二十世紀初，日本調查者伊能嘉矩、波越重之、移川子之藏與馬淵東一等人，在台灣從事原住民神話、傳說、歷史及氏族系譜調查時，分別於明治、大正或昭和年間（約1895到1935的四十年間），在台灣的北部、東北部及東部，從阿美、噶瑪蘭、馬賽等族群的長老村落身上，採集到的傳說故事。     換句話說，Sanasai傳說是流傳於淡水河流域、北海岸、宜蘭平原到花東海岸原住民世界中，一個有關祖先來源、移動和定居的故事 (83) (0)
2021-02-25 八德霄裡恩賞通事蕭阿生/知母六(蕭那英)  霄裡社平埔族，演化為大業主的蕭家-清代桃園的地圖畫作探出漢番的分界，以及平埔族的分佈地區為南崁、坑仔、龜崙、霄裡四社，如今居住於四社原址地區的平埔族後裔，仍保存著特殊的姓氏如：干、藍、夏、永、蕭、潘等/蕭家自霄裡社通事知母六（即蕭那英）開始接受漢文化，招佃開墾靈潭陂(桃園龍潭)的蕭家鼻祖 (1063) (0)
2021-02-25 道卡斯族竹塹社開墾先祖衛阿貴的兒子衛平星-這塊骨董級的墓碑在新埔鎮有158年歷史的墓碑/衛平星是道卡斯族竹塹社衛阿貴的第三個兒子，衛阿貴是新埔鎮、關西鎮早年開發的大功臣，衛阿貴家族從西元一七七三年開始開發新埔鎮霄裡溪、鳳山溪一帶，他育有五子，名字分別為福星、金星、平星、賜星、祖星/墓碑上的名字「平星杜衛公」分析，衛家曾經收養過杜家的小孩傳宗接代，所以後代會有「生前姓衛，死後姓杜衛」的慣例/新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾，成為平埔族之居住地，舊稱「吧哩嘓」 (379) (0)
2021-02-25 挪威畫家愛德華·孟克1893年的作品，表現主義繪畫風格的代表作，表達了強烈的「存在性焦慮」Edvard Munch 《吶喊》隱藏的神秘訊息正式解密成功神秘訊息「只有瘋子才畫得出來」紅外線檢測出《吶喊》左上角藏有一具神秘訊息，是寫著「Can only have been painted by a madman.」（只有瘋子才畫得出來。）的鉛筆筆跡證實了這句話就是由本人親手寫下 (392) (0)
2021-02-25 「沒有思想自由，就不可能有智慧；沒有言論自由，當然也不會有自由社會。」人一旦失去了思考的能力，無法在公共利益和人類價值方面形成理性的判斷，這時，他們就會倒向憤怒、仇恨和暴力。1776年7月4日《美國獨立宣言》簽署者的雕版肖像。《獨立宣言》的簽署者們，都深知言論自由的寶貴三點：政治自由、思想自由以及共和品行的養成 (27) (0)
2021-02-25 頭份土牛里的魯國堂曾屋-典型的客家大家族/頭份土牛里的魯國堂曾屋=新竹縣峨眉鄉富興曾氏最大姓家族 (657) (0)
2021-02-25 格拉薩聖母堡（Nossa Senhora da Graça Fort）位於葡萄牙與西班牙接壤的邊境地區，是葡萄牙防守邊境的要塞之一。這座18世紀城堡興建於高地上，而且呈現易守難攻的星形結構星形城堡 易守難攻-在2012年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄中。它由三道防禦線所組成，其中包括內部的附屬建築物，例如：兵營、教堂、地堡、水池、加農砲等-星形要塞最初出現於15世紀中葉的義大利。它是在火藥時代來臨之後，為了因應大砲而逐漸發展出來的。眾多可以互相掩護的稜角。無論敵人從哪個方向進攻，防守者都可以從側後方 (81) (0)
2021-02-24 平埔族-巴賽族為母系社會-馬賽族-為台灣北部平埔族原住民，分布於新北淡水、台北、基隆、新北貢寮一帶，以新北金山、基隆及新北貢寮一帶為主體。且與蘭陽平原上的噶瑪蘭族曾有著密切的關係，現因漢化而難以辨別-巴賽族與雷朗族（Luilang）同屬凱達格蘭族的支系-這群擅長貿易，以海為路，深具海洋性格的人，是臺灣早期歷史中相當有特色的原住民族 (1822) (0)
2021-02-24 明朝的「封舟」有多大-宋朝「料」代表體積，1立方丈為100料。可以看到1000料鐵壁鏵嘴海船的容積為10.71立方丈，400料鐵壁鏵嘴海船的容積為3.7立方丈，200料海船的容積在2立方丈左右。考慮到古代船舶的「料數」都是100的倍數，取整數看，我們能夠猜測宋代的船「料」是體積單位，每100料等於1立方丈/「封舟」是非常大的海船，平均長、寬、深分別為14.9丈、2.9丈、1.4丈，換算成現代單位，則為47.7米、9.3米、4.5米/船「料」是容積單位，1料代表0.33噸排水量-因此1料可以代表0.33噸 (54) (0)
2021-02-24 2021起薪最佳大學排行/大學畢業生第一份工作的「實際月薪」數字。結果顯示，在傳統熱門工程學群中，起薪最高由台灣大學與清華大學同以40K奪冠，成功、中央、陽明交大則以38K並列第三。資訊科系部分則有四所大學並列第一，分別是台大、陽明交大、成大、政大，起薪同為40K/人文社會學群拿到高起薪的新鮮人，學校背景更多元，例如台科大就與台大同以34K並列冠軍，北科大也以33K名列第三 (1414) (0)
2021-02-24 Marcus Masius荷蘭基督教傳教士手稿-1655年在北部台灣的宣教-翁佳音：若精讀甘為霖牧師《荷蘭時代的福爾摩沙》這本書，那麼他對荷蘭時代的認識，級數與我同等-以Marcus Masius牧師（1655-1662）/1624年，荷蘭人由熱蘭遮城(安平港)登陸台灣，統治台灣38年間，荷蘭歸正教會曾差派32名牧師及多位傳道師來台，傳教對象以原住民為主。1662年，鄭成功攻陷安平，荷蘭人退出台灣，而基督教也隨著荷蘭人一起離開台灣。從此到1865年，此200年間，是台灣基督教傳教中斷時代。 (87) (0)
2021-02-24 山中地僻好藏修，寂寂幽居架小樓/衙門八字開 (6) (0)
2021-02-24 張采香，就是張七郎的親哥哥。張采香，初號石洋，晚年改號頑叟，又號冷情道人，新竹湖口人，生於光緒六年(1880)，於1949年逝世。張采香原本在新竹就享有文名，為湖口四大文人之一-大正八年(1919)應弟弟張七郎之邀請搬遷到花蓮居住，之後即長住花蓮直到逝世。張采香長於詩書畫，出門時常常騎一驢，隨一犬，所以又號十足先生 (486) (0)
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