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目前分類：姜姓宗親 (1084)

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羌族民族志貢獻於近代中華民族之形成/賈逵《周 語》注說：「共工氏姜姓。」《太平御覽》說：「神農氏姜姓。」姜即羌。《史記·六國年表》：「禹生於西羌。」《太平御覽》引皇甫謐《帝王世紀》：「伯禹夏 後氏，姒姓也，生於石紐……長於西羌，西羌夷（人）也」/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化，被人們喻為東方的「瑪雅文化」，是人類史前文明的顯現和演化，有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區，即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

羌族姜族-建築以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名 https://bit.ly/3hsJbJX

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羌族民族志貢獻於近代中華民族之形成/賈逵《周 語》注說：「共工氏姜姓。」《太平御覽》說：「神農氏姜姓。」姜即羌。《史記·六國年表》：「禹生於西羌。」《太平御覽》引皇甫謐《帝王世紀》：「伯禹夏 後氏，姒姓也，生於石紐……長於西羌，西羌夷（人）也」/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化，被人們喻為東方的「瑪雅文化」，是人類史前文明的顯現和演化，有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區，即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

羌酋姜聰/羌族-羌戈大戰/羌族的白石崇拜/吐谷渾-白蘭-白蘭國/。”古代文獻把“羌”與“姜”字聯繫在一起。傳說共工氏即係姜姓。章炳麟《檢論·序種姓》說： “羌者，姜也。晉世吐谷渾有先零，極乎白蘭，其子吐延為羌酋姜聰所殺，以是知羌亦姜姓。”這個民族從遠古時期一直綿延至今 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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<早年的糖人偶>姜太公釣魚
販售人型人偶的零食攤販

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姜太公後裔-文姓/文天祥-1236年生，做《正氣歌》，南宋末期官員、抗元英雄。南宋江西吉安縣人/「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」、「天地有正氣，雜然賦流行」「孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。等警句名言/忽必烈對他提出做官或處死的條件，希望文天祥考慮，文天祥卻提出希望隱居深山的條件。最終，文天祥選擇處死，與陸秀夫和張世傑當時被並稱為「宋末三傑」/（1275年），元兵渡江，文天祥散盡家產，招募豪傑，起兵勤王，組織義軍三萬，以「正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功」的口號進行反元鬥爭 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

正氣歌原文、翻譯及賞析 https://bit.ly/31r1wSX

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真義民啊!北埔事件-----1907年北埔事件隘勇抗日的時間壓力，廢隘勇、槍枝收繳就是成為奴隸的日子，------警察體系於1904年全面接辦隘勇線，將隘勇線警察化、體制化、現代化。

新竹抗日以北埔為主力，北埔義民以姜紹祖為中心。乙未戰爭姜紹祖籌組敢字營，領導大隘三庄青年激戰新竹府城。事後日兵咄咄進逼，虐殺敢字營家屬並屠庄。姜家乃將敢字營部眾安置於內大坪屯墾。

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一部日本知名氣泡飲料廣告，他們將女高中生打造成忍者，青春洋溢的她們恣意穿梭，經過後製特效，展現高中女忍者的流暢動作 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

日本忍者三重縣伊賀市是忍術門派伊賀流的發源地，因此被稱為「忍者的故鄉」-缺忍者忍者節/忍術起源於齊國姜太公/忍術受中國許多道家方士學說影響，忍者最常用的咒語「臨兵闘者皆陣列在前」九字護身法就是出自中國丹道大家葛洪的《抱朴子》一書。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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北埔慈天宮 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/2SuNF9E

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據說創辦人許克綏當年還曾因堅持販售漢文書，多次遭日本警察搜索和拘禁！也因此，為了避免日本人過度干預，瑞成從一開始就以販售三字經等啟蒙書或佛經為主。可能也是因為長期以來專門經營宗教、命理等「小眾」書籍，定位清楚，因此一開就是百年，至今仍屹立不搖。

全台最老109年「瑞成書局」　斥資改造傳承第四代再出發

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姜太公後裔-賴姓-賴清德(前行政院長)年幼喪父，母親一人獨自撫養。賴畢業於建中、臺大、成大醫學院及美國哈佛大學公共衛生研究所，曾執業醫師。與妻子吳玫如育有兩子。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

53歲歌壇「東方不敗」張清芳近日和富商尪宋學仁宣布離婚，消息一出震驚演藝圈，兩人的聲明中表示，是因為無法克服雙方的差異性而決定離婚，而最新消息指出，張清芳能夠拿到約16億元天價財產，包括13億元現金及股票，還有一棟價值3億元的豪宅。其幕後推手跟著曝光，正是為演藝圈不少失婚女星打官司的「美魔女律師」賴芳玉。

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眷眷明朝: 朝鮮士人的中國論述與文化心態（1600-1800） - 吳政緯 - Google 圖書

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(1) 游曜鴻人形工作室 - 首頁

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象山孔廟+玉衡宮道廟鸞堂(齋堂)--書院(祭祀、講學、藏書)/張仙大帝+王天君/1901年的象山孔廟前身為供奉玉皇大帝的玉衡宮，1930年後於玉衡宮創立象山書院教導漢學，並且在此供奉至聖先師孔子。1974年時將孔子奉為主祀神明，於孔廟後方另興建凌霄寶殿供奉玉皇大帝與觀音大士等神祇 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

修養氣息「武聖獎」硬筆字書法比賽 激勵學子寫好字

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姜太公後裔-源於姜姓齊國公室的四大望姓-高、國、盧、崔/炎帝神農氏姜榆罔+姜太公的祖先/萬家姓: 姜 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

閻姓、章姓、許姓、 丁姓

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<台中刑務所演武場> 位於台中市林森路三十三號，興建於日治時期昭和十二年 (1937)，為日治時期 獄方為司獄官警日常練武所設之武道館舍，是台中市內碩果僅存之武德殿建築式樣。日治時期分別有警察（武德殿）、獄政（演武場）及軍方（武道場）等系統。 台中刑務所演武場創建於大正元年（1912），係獄方司獄官警日常練武所設置之武道館舍， @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

Taichung exhibition offers glimpse into colonial past - Taipei Times https://bit.ly/2CsWxXu

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北埔鄉公所日治時代建築/北埔郭家在市場旁/北埔城門街人稱八角樓/ 北埔街上碾米店-北埔有三家碾米廠-新街陳松雄，大街陳木枒，九份子陳金榮 /「南庄風流水，賺錢走不過黑蛇嘴」的客諺-這條蛇要從南庄鄉的中港溪河堤往山區看，右邊的長長山脈就像一條蛇，山脈盡頭處就是黑蛇嘴

https://is.gd/UUxoQC

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新屋羅氏，豫章堂1737登台，來台祖羅允玉來自廣東省惠州府陸豐縣大安墟方角都上寮鄉  https://is.gd/XaWtUz  
新屋姜氏姜世良居住福建省漳州府龍溪縣江豆村，子孫1730年代後遷至廣東省惠州府陸豐縣大安墟鹽墩村方角都，創立家業，並在碣石衛置譜開基

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麻豆護濟宮三川殿漏窗文王訪賢-周文王與姜子牙

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許倬雲《西周史》增訂新版序：相對於中國後世歷史的征服王朝，西周建立的制度最為牢固 - The News Lens 關鍵評論網 https://bit.ly/2AzXSeU

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王鳳儀1864年-1937年東北善人；雖出身農家未曾上學念書，一生卻致力於講道、辦學、推行慈善事業。他四處宣講，教人盡忠孝、化習性以止宿命、長天命。更發明了「性理講病」的治療方式，以談話方式直指病人的過錯，只要病人立即發露懺悔，惡業便能夠消除，病痛也得以痊癒。加入萬國道德會之後，更積極宣講、說病以度化世人，實踐道德救世的主張/善書《宣講拾遺》「賢人爭過，愚人爭理」的道理/「悔過可以治病」「性理療病法」，開始用「講病」的方式來度化世人/兩位善人,袁了凡先生+王鳳儀先生 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

一五、姜鐵光‧姜允中

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