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目前分類:姜姓宗親 (1113)

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姜龍/姜昂/姜麥粥1447年巡按福建監察御史姜昂/姜昂「姜麥粥」。有子姜龍,正德三年進士。 曾祖父姜子源。祖父姜箎。父親姜敏/福建布政司左參政姜公昂墓志銘/居官清廉-字恆頫,太倉人。成化八年進士。福建參政。請終養歸,服闋而卒。昂在官,日市少肉供母,而自食菜茹 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


父子進士/姜龍-父姜昂/雲南副使-明朝雲南按察使司副使,姜龍率領同官諫阻,被罰跪五日,杖刑後幾乎死去。之後出任建寧同知,不久升爲雲南副使,平定當地盜亂以及糾紛,在任四年,雲南大治/姜昂擔任御史。因彈劾方士李孜省,被廷杖於午門外。不久出京擔任河南知府。改知寧波,「中官以市舶至,怙勢張甚,公與之抗,其人反愧服焉。」擢福建參政。居官清廉,「家居室不蔽風雨」,喝麥粥,時號「姜麥粥」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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姜龍/姜昂/姜麥粥1447年巡按福建監察御史姜昂/姜昂「姜麥粥」。有子姜龍,正德三年進士。 曾祖父姜子源。祖父姜箎。父親姜敏/福建布政司左參政姜公昂墓志銘/居官清廉-字恆頫,太倉人。成化八年進士。福建參政。請終養歸,服闋而卒。昂在官,日市少肉供母,而自食菜茹 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


父子進士-宗臣+宗灝/姜承宗,名宗灝。明代進士文學家宗臣是其從父。父子皆為進士/宋朝著名將領宗澤後裔,宗臣是宗澤第十七世裔孫 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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姜仁惠 教授

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孫悟空在五行山等了唐僧500年,終脫壘台壓頂之苦,而柏鑒則是等了姜子牙上千年,才得脫苦海,化身成神。於此,姜子牙於柏鑒有救命之恩,而柏鑒雖為上古大將,但是,姜子牙於他卻有師徒之情

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武姜-姜姓-申國國君之女,鄭武公的夫人,鄭莊公和共叔段的母親。公元前761年,嫁於鄭武公為妻,因鄭武公諡號是武,故稱武姜/武姜,中國春秋時期鄭武公之夫人,鄭莊公、共叔段的母親。由於參與共叔段之亂,遭到鄭莊公流放,後在大夫潁考叔的協助之下,武姜與莊公母子重歸於好。鄭莊公把母親武姜安置在城潁,發誓不到黃泉不相見。一年多後,鄭莊公開始想念母親武姜,但卻不願違背誓言,便在潁谷官員潁考叔的建議下,鄭莊公挖隧道,與母親武姜相見,於是恢復正常母子關係 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


春秋時代的十個名女人-武姜/文姜/雍姬/宣姜/息為/南子/姜氏/攜負羈之妻/夏姬/驪姬/春秋戰國時期的20位美女/臧卓回憶錄:藏書與讀史/文秀才而成武將軍 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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50歲一無所有 再創77億 看板人物 20180415 (完整版) - YouTube https://bit.ly/2Mm73oq

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《南詔圖傳》「觀音幻化、南詔立國」觀音菩薩在大理傳教的故事-南詔內庭「白蠻」官員王奉宗和張師獻給舜化貞皇帝的禮物。此畫卷珍貴異常,是我國最早的優秀連環畫卷/洱海流域被認為是中國西南邊疆開發最早的地區之一。濱湖帶的考古發掘推測早在新石器時期就有人類活動出現。漢代這裡成為西南絲綢之路的樞紐,發展出後來的茶馬古道。唐代時南詔國和後來的大理國便出現在該區域。留下了太和城遺址、崇聖寺三塔等。周遭原住民為白族。《南詔圖傳》是南詔時期的民族藝術珍寶,對於研究古南詔歷史文化有極高的歷史價值和藝術價值 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


雲南-諸葛賜姓張蒙鄭趙楊段高七姓 

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貂蟬是三國演義當中的人物,被列為中國四大美女之一,中國古代四大美女「閉月羞花」中的「閉月」就是美女貂蟬,能迷得董卓與呂布父子反目。一直以來因為正史《三國志》並沒有貂蟬的記載,許多人都認為貂蟬並無其人。

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水往東流-共工氏(姜姓)炎帝後裔/神話說共工曾與黃帝之孫顓頊爭帝位失敗,共工一怒之下氣撞不周之山,造成天柱折,地維絕的後果。共工的怒撞不周山,造成天地平衡的失序,儘管女媧斬神鱉四足為柱,但仍使得大地傾斜以至於天傾西北,地陷東南,形成西北高,東南低,水往東流的地理局面/《列子·湯問》:「共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維,故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉。」/水神 共工死後,人們奉他為「水師」(司水利之神),他的兒子句龍后土也被人們奉為社神-后土(即土地神-后土) @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


洪姓為中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第184位。2006年中國大陸洪姓人口排名第99名。此姓氏(홍)在韓國亦有分布,約佔當地人口1.13%。

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《姜伯彰先生詩文集》 孫中山機要秘書姜伯彰 著 │ 精裝 │民國61年出版 | 露天拍賣

第1屆中華民國立法委員名單 - 維基百科,自由的百科全書

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太公望 - 維基百科,自由的百科全書

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嘉義縣新港太公廟 @ 廟宇和傳統宗教信仰部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌

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《臺灣外記》所載為鄭芝龍、鄭成功、鄭經、鄭克臧、鄭克塽五代之史事-清代江日昇,為南明將領之子,以介於史書和章回小說之間的體裁,描述鄭芝龍、鄭成功、鄭經、鄭克塽家族發展的事蹟-記事自明天啟元年鄭芝龍離泉州至澳門(1621年),至清康熙二十二年(1683年)鄭克塽降清,其間六十三年的事蹟。記述了鄭芝龍發跡、扶助南明隆武朝廷,以及鄭成功家族和清朝對抗、和談,最後投降的故事。蓋鄭氏之兵學,遠究呂尚(姜太公)六韜,旁通司馬、穰苴,而出入孫吳兵法 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


龍泰堂

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https://drive.google.com/open?id=1y7JBe9Bc17h3tF9MUt-rc-JFv5HE6NtO

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真多人!「金、李、朴」近半韓國人都這3姓氏 背後原因曝
真多人!「金、李、朴」近半韓國人都這3姓氏 背後原因曝 https://bit.ly/2XyxTfK

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中華姜姓源流與太公文化研究

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姜一洪/姜鏡/姜逢元/媽祖助姜特立捕賊/曾祖姜榮,曾任工部主事;祖父姜應期,贈按察司副使;父姜子羔/曾祖姜逵,封知縣;祖父姜榮,工部主事;父姜應期/姜榮-曾祖姜文舉;祖父姜惟善;父姜逵 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

姜思睿字顓愚,明末人-姜應麟侄(1622)進士,崇禎三年(1630)在御史任內,陳天下五大弊,分別為:加派病民;郵傳過削;搜剔愈精,頭緒愈亂;懲毖愈甚,頹廢愈多;督責愈急,蒙蔽愈深等。並極力指陳弊政,彈劾權勢。為政之外置田建學舍服膺孔子所揭「道之以政,齊之以刑,民免而無恥」的精神,以民之所欲為施政考量之尺度/巡按御史品級才七品,沒巡撫官大。品級雖低,權力卻很大,因為他是代天子巡狩,負責考察民情,監督地方官員姜思睿在雲南如封疆大吏《姜巡按生祠碑記》雷躍龍與姜思睿相交,惺惺相惜絕非偶然-浙東三俊之一 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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龍柱/大清王朝瀋陽故宮/石狛犬--原型概念來源/女媧與伏羲/伏羲女媧與共濟會標誌/他手中拿的是“矩”,規矩的“矩”。右邊女媧手中拿的是“規”沒有規矩不成方圓”/新莽嘉量-度量衡標準器-81字詔書-黃帝初祖,德匝於虞,虞帝始祖,德匝於新;歲在大梁… @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


紫禁城裡有座皇極殿 堪稱慈禧的「小故宮」 - 每日頭條

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三教之爭/三教之爭,不僅表現為義理之爭,而且還訴諸武力。佛教稱之為「三武之厄」/「相剋亦相生,相輔亦相成」/道教重今生,追求長生久視,羽化成仙;佛教修來世,追求脫離輪迴的涅槃/中國大陸佛教信徒佔總人口的9%、中國台灣佛教徒佔總人口的28%、日本佛教徒佔總人口的71%、韓國佛教徒佔總人口的23%/歷史上曠日持久的佛、道、儒三教之爭,始終僅限於“君子動口不動手”,“要文鬥,不要武鬥” @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

以佛修心以道養生以儒治世--三教論衡--儒家做人,道家做事,佛家修心 息馬投戈,以文易武--滿朝朱紫貴盡是讀書人---滅佛滅老 儒教-敬天法祖經世致用-神學、儒學結合 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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姜太公後裔-方姓-方安生/方振武-武將家族-陳方安生(前香港政府主要官員)一直強調公務員要恪守政治中立,同時自言出仕政府期間,一直「維護香港自由、公平、正義的核心價值」陳方安生也是香港較具政治魅力的政治人物,其笑容可掬的形象深入民心,故被市民稱為「陳四萬」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


 

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