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源於姜姓 出自春秋時期齊國公族大夫公子都,以先祖名字為氏。

二十九、子乾氏:姜姓。世本:齊公子都,字子乾之後也。  https://t.ly/CUkf

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姜朝鳳宗族開發新竹縣史-從新豐坑子口、新埔、關西、芎林、橫山、二重埔、北埔 開發史觀察,早期新埔、關西、芎林地區原本即為平埔族竹塹社人之居地,主要開發家族 除了地主竹塹衛家外,就是墾戶首-姜朝鳳宗族;姜勝智首先開發九芎林,同時與泉州人陳長順家族結為姻親繼續新埔、關西、橫山(合興庄)墾務,其中關西墾務也招姜勝智的姪孫輩姜秀鑾(二重埔、芎林、北埔、寶山、峨眉)、姪曾孫姜殿邦(關西)等加入,擔任墾戶首 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


台灣土官世襲制-土官又稱土司是相對於"流官"而言的-任命方式,也有由官方逕從社內有力者選任之。被任為土目者,則必須提出結狀,獲准後給付戳記,以確保其職權。漢人社會制度投射的結果土官制度後來似逐漸成為世襲,並造成了平埔族與先到漢人的貴族階層。土官是封建王朝封賜的獨霸一方能世襲的官員或統治者。 宋代開始成為統治少數民族的官職、官員的稱呼/漢人政府會給予該土官身分證明或牌照,其許可權與任務為約束族群與負責族群行政業務。 另外,土官也要經由漢人擔任的通事來與官方溝通 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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區長介紹-新北市政府

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依倫 | Facebook

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乾坤萬年歌
作者:呂望

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龍泰堂/姜林姓宗祠/「姜林姓龍泰堂」為姜姓之家廟/下營北極殿玄天上帝廟,主神為玄天上帝,創立於永曆15年(1661年),由鄭成功部屬劉國軒將軍、洪旭副將軍、沈崇明參軍、藩庚 鍾參軍及姜擎副參軍發起,奉祀玄天上帝、開天炎帝。下營庄六姓共管,三百多年來香火不斷-姜姓祖先姜亮,隨鄭成功來臺,鎮守諸羅縣,定居於茅港尾下營社。下營北極殿玄天上帝廟的管理組織為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」六姓(姜林、陳、曾、沈、洪及什姓)/「姜林姓龍泰堂」ㄧ樓奉祀玄天上帝,二樓奉祀姜太公,三樓奉祀開天炎帝 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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牙旗-旗纛廟-軍旗文化/做牙土地神的祭祀日為每月的初二、十六,稱為「做牙」,商家大多會作牙,主要以三牲(雞肉、豬肉、魚肉)等肉類祭品祭拜土地神/每月兩次的土地神祭祀活動,因民間認為土地神(土地公)是地方的財神,能夠保佑商家/以二月二日土地神誕日為起點,開始「做牙」,稱為「頭牙」[2],十二月十六則稱為「尾牙」[3]。而古代中國商家「做牙」完,總會把祭拜過土地神的肉類,分送給員工食用,俗稱「打牙祭」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


祭旗儀式/水滸旌旗文化/《水滸傳》是展示我國古代旌旗文化的典範之作/旗神廟/祭旗儀式 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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姜太公後裔-源於姜姓齊國公室的四大望姓-高、國、盧、崔/炎帝神農氏姜榆罔+姜太公的祖先/萬家姓: 姜 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


封姓

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神農大帝/五榖仙童(左脅)與製藥仙童(右脅)/神農氏,姜姓也…人身牛首,長於姜水+【神農大帝】之一生可謂充滿神奇,其自幼稟賦優異;及長,不僅斲木為耜,揉木為耒,教民 農耕之法;又親嚐百草,辨其良惡藥性,共得三百六十味草藥+財團法人中和福和宮 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

藥祖神農

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碧霞元君 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3ewCaIm

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姜太公後裔-源於姜姓齊國公室的四大望姓-高、國、盧、崔/炎帝神農氏姜榆罔+姜太公的祖先/萬家姓: 姜 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

從姜尚起到如今,歷史上共有102個氏都是從姜姓繁衍而來,有的姓氏還有別的起源,但是姜姓卻是他們最初或最重要的起源。其中包括呂姓、許姓、章姓、謝姓、齊姓、高姓、國姓、雷姓、易姓、方姓、文姓、申姓、盧姓、柴姓、慶姓、賀姓、紀姓、丘姓、薄姓、賴姓、蓋姓、丁姓、査姓、封姓、邱姓、崔姓、駱姓、左姓、充姓、酈姓、逄姓、連姓、向姓、谷姓、聶姓、尚姓、焦姓、柯姓饒姓、景姓、浦姓、厲姓、強姓、斜姓、晏姓、檀姓等64個單字姓氏和淳于、東郭、高堂、子雅、雍門、申屠、公牛姓等38個複姓。

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武舉制度正式建立是在武則天時。 《通典? 選舉三? 歷代制下》雲:"(武則天)長安二年(西元702)年,教人習武藝,其後每歲如明經進士之法,行鄉飲酒禮,送於兵部。 "開元十九年(西元721年)诏武貢人與明經進士同鄉飲酒禮。 其鄉貢武舉人上省,先令謁姜太公廟。 每拜大將及行師冠捷,亦宜告廟"。 武舉之制,從此確定下來

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【百家姓】姜氏家族简介 https://bit.ly/3s5Dxm3
歷史發展

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萊陽姜氏一門忠孝記
作者:錢謙益 明

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姜應麟(1583年)進士-父親姜國華-曾祖父姜錦;祖父姜槐/懲毖-以從前的過失為教訓,戒慎不再犯錯。參《明史.卷二三三.姜應麟傳》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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道卡斯族竹塹社開墾先祖衛阿貴的兒子衛平星-這塊骨董級的墓碑在新埔鎮有158年歷史的墓碑/衛平星是道卡斯族竹塹社衛阿貴的第三個兒子,衛阿貴是新埔鎮、關西鎮早年開發的大功臣,衛阿貴家族從西元一七七三年開始開發新埔鎮霄裡溪、鳳山溪一帶,他育有五子,名字分別為福星、金星、平星、賜星、祖星/墓碑上的名字「平星杜衛公」分析,衛家曾經收養過杜家的小孩傳宗接代,所以後代會有「生前姓衛,死後姓杜衛」的慣例/新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾,成為平埔族之居住地,舊稱「吧哩嘓」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


姜朝鳳宗族開發新竹縣史-從新豐坑子口、新埔、關西、芎林、橫山、二重埔、北埔 開發史觀察,早期新埔、關西、芎林地區原本即為平埔族竹塹社人之居地,主要開發家族 除了地主竹塹衛家外,就是墾戶首-姜朝鳳宗族;姜勝智首先開發九芎林,同時與泉州人陳長順家族結為姻親繼續新埔、關西、橫山(合興庄)墾務,其中關西墾務也招姜勝智的姪孫輩姜秀鑾(二重埔、芎林、北埔、寶山、峨眉)、姪曾孫姜殿邦(關西)等加入,擔任墾戶首

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【一起讀判決】哪些憲法解釋 是法官聲請的? | 蘋果新聞網 | 蘋果日報

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羌在漢藏之間 - 王明珂 - Google 圖書

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