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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18655)

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1901年 119年前 #英國曼徹斯特馬路 行人馬車熙來讓往,可見到雙層馬車交通工具,後來轉化為雙層巴士。colorized色彩 現代一般行車路又稱為「#馬路」,因古時的行車路是讓馬車行走的。Watch - 探索 https://bit.ly/2WTVLu7

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耶穌在十三歲到二十九歲的生平沒有任何記載,這形成了部分史學家所稱的「耶穌消失的歲月」(The missing years of Jesus)耶穌在十三歲的時候離開了以色列Galilee,並由藏傳佛教的高僧大德帶回了去印度,展開漫長的修佛之旅。

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南漢山城/丙子戰爭,「丙子胡亂」1737年「丁丑下城」經過此戰-朝鮮仁祖向清皇太極行三跪九叩之禮,朝鮮成為清朝的藩屬國,並徹底斷絕了與明朝的關係/西元 1636 年清朝皇帝率領 15 萬大軍攻打朝鮮,史稱「丙子戰爭」,戰力耗弱的仁祖大王(朴海日​ ​飾)不敵侵襲,準備逃往南漢山城避難,不過清朝很快就攻破朝鮮 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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向新豐湖口飆車族宣戰 楊文科︰想盡辦法消滅 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/49pYi2r
新竹飆仔「翹孤輪」競速又燒胎 警獲報追6車送辦 - 華視新聞網 https://bit.ly/3V3kEmf

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2020-07-23_1112122020-07-23_111201雙溪三忠廟中的張世傑像images (4)18nq0006140on5qrn84618np0003r8on5p7r98p5185600027rr9782np7r4nBnauM3X3QzMzMTOwczNwIjMxITM4MDNimages (5)ps0q07o33onp455sn2r637oos5qspr2n

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吳淡如 - 維基百科,自由的百科全書

吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購吳淡如最近考上大陸岳麓書院的博士班-人生最大的快樂不是來自購

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竹縣地價公告出爐 「遠百商圈」全國電子登地王
12:282023/12/17 中時 羅浚濱

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科大擊敗台大!企業最愛學校排行曝 專家揭關鍵

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老照片/扮八仙/1953年--耕者有其田+扮仙

1953年--耕者有其田+扮仙

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淨空老法師今凌晨圓寂 享耆壽96歲!信眾緬懷一代高僧 | ETtoday生活新聞 | ETtoday新聞雲

淨空老法師今凌晨圓寂 享耆壽96歲!信眾緬懷一代高僧

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藍佩嘉-跨國灰姑娘/駱明慶/上台大你就賺了168萬元/《誰是台大學生?性別、省籍和城鄉差異》一九八二到二○○○年間台大學生來源的研究中就指出,有五十七.六%的台大學生來自雙北地區,而苗栗、嘉義、花蓮、新竹、台東五個縣的比率都低於一%。事隔十四年,駱教授的研究依然有效,更成了穩定趨勢。繁星計畫,希望讓偏鄉弱勢的學生進入「明星大學」,但依然無法改變由都會地區包辦的結構 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


地圖會說話: 誰是臺大學生?1938

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發現「遼寧古盜鳥是組合而成……馳龍尾巴配上鳥類軀體」。徐星原本在信裡是寫「假造」而非「組合而成」

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鐵剪刀壁鎖-麻豆郭家古厝-鐵剪刀指山牆上S形的鐵構件。據說是傳自荷蘭的建築手法,具有固定橫樑的功能,同時也有裝飾、辟邪的作用。或稱「鐵鉸刀尺」,有「鐵剪刀」之稱。因為構件的外形與一般常見剪刀的形態和T形極為相似,再加上材質多為鐵件構成,因此直接以「鐵剪刀」加以稱為,當地居民曾以台語稱乎鐵剪刀。曾受荷蘭文化當局邀請往阿姆斯特丹採訪,就看到河邊街屋山牆上滿佈和台灣所見一模一樣的鐵剪刀,因此以台灣曾受荷蘭統治的歷史背景,認定台灣這些山牆上出現鐵剪刀的作法理應是荷蘭人建築文化的遺緒 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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為求一朝金榜題名天下知,清朝讀書人寒窗十年,不少人甚至活到老、考到老,一生懸命只為科舉功名,讓乾隆皇都忍不住下令,七十歲以上的老舉人可直接獲職銜

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排灣美女影像數位上色。大竹筒是用來汲水。約1941頭頂竹籃的排灣族女性影像數位上色,收錄於薰風第13期 臺灣美人
http://gjtaiwan.com/r/qt

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南市古蹟大仙寺樑柱遭塗水泥 大正年號改中華民國/1946 年取締違禁圖書辦法八條+摧毀日治時期所立石碑,塗銷寺廟公共場所之 明治、大正、昭和等年代改為民國年號,造成文化大浩劫 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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台灣1940的42座糖廠構內神社「場內附屬的神社」「無格社」-1943《臺灣に於ける神社及宗教》,位於各地製糖所、工場構內或與其相關的神社有2座,社則有19座 依據1943年出版的《臺灣に於ける神社及宗教》,位於各地製糖所、工場構內或與其相關的神社有2座,社、祠則有19座-台肥構內社 日治時期的台灣,各地設立逾200座神社,最初提供移居來台的日本人民能有信仰寄託,爾後皇民化運動推動「一庄街一神社」,加上為慶祝皇紀2600年(即日本開國2600年),全台掀起神社興建的風潮,光是花蓮縣大、小神社即高達49座 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查/全台第一本, 遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查/全台第一本,

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富不過三代?遍訪1452個華人家族,企業長青秘訣是不做這件事!

近日有一本企管夯書問世,出版才一個月,就在博客來網路書店即時排行榜衝上前四名,並趕著三刷。為何大家搶著看?原來,這本《戰勝黑天鵝──打破富不過三代的魔咒》探討的是東西方家族企業的長青秘訣。究竟這本書如何端出解方、打破華人「富不過三代」的魔咒?

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