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土牛溝楊梅段|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網

台灣番界 - 維基百科,自由的百科全書

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筷子用餐,周恩來(姜太公)與尼克森/《雜碎:美國中餐文化史》導讀:華人移民與「美式中餐」的起源-關注北美華人的移民歷史與飲食變遷,以「雜碎」(Chop Suey)作為「研究方法」考察十九世紀以降華人與美國社會的互動以及「美式中餐」的發展。「美式中餐」如何從一段話形容中國食物的味道,就像是「大蒜在舊毯子上腐爛的味道」負面且飽受批評的陌生食物,逐漸轉變成正面且為美國社會擁抱的「族群菜餚」/許多與飲食相關的政治與生活哲學,例如孔子強調「食不厭精,膾不厭細」,老子倡導「治大國如烹小鮮」。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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台灣治安超好?「全球犯罪率排名」曝光 網震驚指一關鍵
 台灣治安超好?「全球犯罪率排名」曝光 網震驚指一關鍵 https://bit.ly/3eqicx5

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楊梅故事園區週三至週日,早上10點至下午5點+桃園市楊梅區紅梅里校前路49號
楊梅故事園區+桃園市楊梅區紅梅里校前路49號 https://bit.ly/3rHN59z
MAP ------- https://goo.gl/maps/sZ6Ckhto1SYwbv9p9


https://www.facebook.com/YangmeiStoryPark/videos/697890537059733/

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https://goo.gl/maps/6a9Cv7EV1YMwXFck6

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無論是藝術、文史、建築、空間、環境、生態、產業、設計、手作、文字創作、料理、農作、漁獵、社會服務、勞動等等各種才能,或者有著開放的心,尊重與願意學習參與當地生活,建立個人和社會的連結等等,都是我們期待你與這裡的生活交換的禮物。每個人都有自己獨一無二的天賦,無論您的專長是藝術、文史、空間、生態、行銷、設計、教育、手作、文字,或是料理、農作、漁獵、園藝、社會服務、勞動、顧小孩等等,只要您願意給自己一段慢活的時光,歡迎一塊來到馬祖東莒島的大浦聚落,與我們共同生活,共同參與島嶼的現在與未

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「潭子國小日式校舍」潭子區南門街1巷9號-日式宿舍建於日治時「潭子國小日式校舍」潭子區南門街1巷9號-日式宿舍建於日治時「潭子國小日式校舍」潭子區南門街1巷9號-日式宿舍建於日治時「潭子國小日式校舍」潭子區南門街1巷9號-日式宿舍建於日治時「潭子國小日式校舍」潭子區南門街1巷9號-日式宿舍建於日治時「潭子國小日式校舍」潭子區南門街1巷9號-日式宿舍建於日治時

宛如在日本! 台中潭子國小日式校舍修復完工

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最早出現的台灣地圖/(1554年)葡萄牙人手繪的航海圖,是目前所知最早繪出台灣的一張地圖。葡萄牙人是最早「發現」台灣的西方人,並將這座島嶼命名為「福爾摩沙」/日本江戶初期東洋諸國圖 (約1600年以後) 台灣在地圖中被命名為「高砂 」,由上中下三島構成 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


300年前的假福爾摩沙人/福爾摩沙(Formosa) @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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臺灣古寫真上色x今昔時光機交流團

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聖索菲亞大教堂 - 維基百科,自由的百科全書

公元532年,東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令建造一個宏偉程度「空前絕後」的教堂。上萬名工匠艱苦勞動,使得主體工程在15年之後就完工落成。在之後的一千年裡,這座拜佔庭風格建築一直都是世界上最大的基督教堂。

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大和尚-道衍-姚廣孝+劉秉忠-永樂大典/「君子敢直言,不怕丟官丟命,因為他是為國家著想;小人阿諛奉承,只想陞官發財,因為他是為一己私利著想。」/朱棣詔令對全國各州縣的官吏進行考核,以9年期限為滿考核/神奇並且家喻戶曉的劉伯溫,在明朝卻稱不上是第一奇人。明代第一奇人是姚廣孝/“天寒地凍,水無一點不成冰”,在一旁的姚廣孝馬上附和了下句“世亂民貧,王不出頭誰做主”!這也是中國歷史上絕無僅有的以對聯進言事例。隨後在姚廣孝的勸說與分析之後,朱棣終於下決心奪取侄子的江山。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


《永樂大典》是一部類書,編纂於明朝永樂年間,(1403—1408年)耗二千人力編修完成。它保存了14世紀以前中國歷史地理、文學藝術、哲學宗教和其它百科文獻,其規模遠超過前代編纂的所有類書,即使是清代編纂規模最大的類書《古今圖書集成》也只有1萬卷、1億6千萬字,不到《永樂大典》的一半。

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《自己的村史自己寫》

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見面問候方式/「社交距離」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


【中國禮儀文化】見面禮儀之叉手禮 | 大紀元

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新竹少年刑務所演武場-「演武場」位於新竹市廣州街20巷18、20號,是臺灣少數現存日治時期監獄系統「刑務所演武場」的建築,曾是獄官練武之地-新竹少年刑務所在1922年成為當時最高位階的4大刑務所之一,更是繼台中之後,第2個修復完成的獄官武道場-獄官練武地-新竹少年刑務所是目前全台保存最完整的監獄系統,包含刑務所、獄官宿舍、演武場等/演武場的南側是「柔道場」,北側是「劍道場」,兩個道場下方均置有一個半埋於土中的陶甕,兩甕相對、開口微微傾斜,一同對準演武場正中心,是增加道場內部聲音反射的重要裝置/演武場分為 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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新高山神社-日治時期全日本第一高峰的新高山-玉山/標高3952公尺,為台灣最高的山/新高山神社建於大正14年(1925年)6月17日,神社名稱為新高山新高祠,社格為山神廟,是台灣最高的神社,也是當時日本最高的神社 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


新高山=玉山/第一高峰的新高山/政府拆除神社,百姓拆除銅像,另立石碑/玉山是臺灣布農族原住民的聖山/新高山神社建於大正14年(1925年)6月17日,神社名稱為新高山新高祠,社格為山神廟,是台灣最高的神社,也是當時日本最高的神社 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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「外送員年薪上億韓圓?」記者辭職跑外送,揭露平台經濟的厭世勞動 | 金夏永(김하영) / 獨評讀好書 | 獨立評論


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在那個1塊錢可以買糖果的年代,精華地段房屋售價像是幾百顆糖價

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台北西門街通--衡陽路54、56、58號--急公好義 石坊街+請把北埔急公好義坊豎起來!─從聖旨石找到談起! @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

台灣第一支紅綠燈/台灣第一高樓,菊元百貨七層樓,七重天/台灣日日新報:在台北榮町通菊元百貨前的十字路口(今台北衡陽路博愛路口)出現了這樣的「交通標示器」,燈號的顏色有「青赤黃」三種,紅綠燈/衡陽路在當時名為「榮町通」台北最繁華的區域,因而有「台北銀座」之稱/台灣第一家百貨公司-「菊元百貨店」於1932年(昭和7年)在榮町落成 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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賴羿廷此件作品乃以傳統為基,結合現代與抽象造型,以一種傳承與蛻變的概念創作。作者以傳統製作大水缸之手擠坯技法,轉換、引用於現代陶創作,利用手擠坯一體成形的特性,協助作者能在成形的當下,立即快速地做不同於機器製作難以達到的角度變化,及克服泥土撐力問題。在型體上時而挺胸昂頭,時而謙卑屈首,看似直立,亦如倒立,多處轉折,以考驗泥土撐力極限,底部更以小於主體甚多的小柱為支撐,以表現製作難度,中心點重力等定位準確度極為重要;另以實相與虛處兩種不同形式約相同大小的圓,分置放於不同處,除整體構圖上的協調與平衡考量外,主要表達無論身處何地,隨處皆不離真心,則處於任何一個地方,你皆是主人。作品取名〈本位〉,即真心、莫忘初衷之意  臺中市大墩美展-得獎作品 https://bit.ly/2ZgHGIR

客家妹/賴羿廷運用傳統製作水缸的手擠坯古技法,結合西方美學及

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