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【敦煌尋夢】佛法與造像的黃金時代
【敦煌尋夢】佛法與造像的黃金時代 | 敦煌石窟 | 莫高窟 | 唐代 | 大紀元 https://bit.ly/3qFc6Q0

每年的1月16日是美國的國家宗教自由日（英語：National Religious Freedom Day），為的是紀念維吉尼亞議會在1786年1月16日通過托馬斯·傑斐遜起草的《維吉尼亞宗教自由法令》（Virginia Statute for Religious Freedom）。在宗教自由日前夕，美國總統都會發布文告，重申宗教自由對美國社會的重要性。
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「治國有善政，不如在位有善人之化民速也，在位有善人，不如其鄉有善人之化民易也。

持手而食者不得立宗廟
 唐代家廟的體制是將庶人排除在外，雖然允許一般人民可以祭於寢，但是庶人沒有獨立的場所祭祀祖先，此外祭祀的對象只限於祖、禰，表現出貴賤之間身份上的差別，如甘懷真言： 

《欽定儀禮義疏》言：禰廟「古者宗子法行，非宗子之家不可別立祖廟，故但有禰廟。」「生稱父，死稱考，入廟稱禰。」 杜預 注:“父廟也。同族謂高祖以下。” @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

冠婚喪祭在中華文化裏面，指的是成人從出生到死亡所必須經歷的四個禮儀，即是「冠禮」、「婚禮」、「喪禮」和「祭禮」，統稱為「四禮」或「家禮」。[1][2] 四禮隨著儒家文化的傳播，也流傳到日本、朝鮮半島、琉球、越南、臺灣、滿洲、香港等東亞國家地區，日本稱之為「冠婚葬祭」，韓國稱之為「冠婚喪祭」。

「珍品文獻」《滇苗圖說》明代顧見龍原畫「彩繪35幅」清代摹本 - 頭條資訊 (luoow.com)

《滇苗圖說》

322117203071.pdf (hakka.gov.tw)

歷史上的「僰人」，是個歷史悠久、英勇善戰的民族。從 西周到明朝萬曆元年(約西元前1066年一西元1573年)長達2500餘年的時間裡，他們生存、繁衍在祖國西南這片神奇古老的土地上。他們曾參加過周武 王伐紂的牧野之戰，建立了戰功，被封為「僰侯」，在今天宜賓一帶建立了「僰侯國」今天生活在雲、川、貴的白彝、白族，他們同是氐羌系統的藏緬語族，其先民就是僰人。這已是當代學者一致認定了的。「僰濮同源」、「僰撩」、「僰越」等民族

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林榮康的父親（右）身著原住民傳統服裝，與族人站在貓公溪出海口，感嘆獨木舟復興計畫難以實現。【公務員惹部落戰3】中國統戰又一招 祭優渥條件挖角台灣原住民 https://bit.ly/2XR4PAf
政大民族系博士候選人、阿美族人林榮康向本刊投訴，指控自己獲中央肯定的獨木舟造舟計畫，欲透過花蓮縣原民處代為發函申請，沒想到卻遭官員刁難，不僅計畫被擱置，最後還被退文。除了質疑遭公務員從中作梗，林榮康還透露，近年中國政府在廣西省及海南省建立了2個「台灣原住民族自治區」，提供大量資源，不斷對台灣的原住民進行滲透與文化統戰，企圖塑造「台灣原住民族是中國一分子」的假象。

《明鄭北園別館遺址～台南古剎開元寺》符合「伽藍七堂」的寺院-台南四大古剎之一，另一名稱為「北園別館」，最早建於西元1680年，在1690年改建寺廟，是台灣最早創立的官方寺院。但其實開元寺前身是 #延平王鄭經 為奉養母親 #董太妃 而建，在董太妃過世後別館漸漸荒廢，此外也是「#監國鄭克臧」遭遇東寧之變的歷史現場，非常具有意義/「鄭經井」當年鑿井挖出的白色海螺化石，乃鎮寺之寶/開元寺有全台庭園之冠的美名/東寧之變：鄭經長子、監國鄭克臧是在開元寺（北園別館）遭大臣 #馮錫範 與鄭哲順絞死/供奉「哼哈二將」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

「伽藍七堂」制形成於宋代，「伽藍七堂」的布局同我國傳統四合院布局幾乎完全一致，從此成為我國佛寺建築的固有標準。
　　"伽藍"是梵語sam!gha^ra^ma 之略譯。全譯為僧伽藍摩。又作僧伽藍。意譯眾園。意指僧眾所居之園林。
　　佛教的每個宗派的「七堂」都有所不同，後世大都沿用禪宗的七堂之制，即佛寺必備山門、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、東司七堂，到明清時期演變為山門、天王殿、大雄寶殿、後殿、法堂、羅漢堂、觀音殿七堂。
　　如浙江寧波的保國寺，其中軸線上依次排列天王殿、大雄寶殿、觀音堂、藏經樓，兩側為僧房。客堂和鐘鼓摟等。現存最好的實例就是北京西山的十方普覺寺，雖未完全保存伽藍七唐制，但可藉此略窺一斑。
　　代表建築
　　山門
　　通常是一座有3個門洞的牌樓伽藍七堂式建築構成，中間有一個大門洞，兩旁各有1個稍微小一些的洞門，象徵著佛教的「三解脫門」(即空門、無相門、無作門)，因此稱三門。
　　我們日常說的「身入空門」，就是僧尼進入了寺院的大門――三門，從此開始了遠離人世喧囂、吃齋念佛的寺院生活。
　　佛殿
　　殿中供奉彌勒佛。彌勒佛又叫彌勒菩薩或大肚羅漢，是豎三世佛中的未來佛。
　　「彌勒」為姓，是梵文音譯，意思是「慈悲」。
　　中國漢傳佛教寺院的彌勒佛大多是袒胸露腹、喜笑顏開的形象。古代民眾祈求多子多福，因此彌勒佛又有了「送子彌勒」的稱號，由此還出現了「五子戲彌勒」的塑像。
　　彌勒龕兩旁的柱子上刻有許多哲理高深的對聯，常見的有：「開口常笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，與己何所不容。」;「大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。」
原文網址：https://kknews.cc/fo/j22l33p.html

台南開元寺僧證光(高執德)在林秋梧過世後，繼續在開元寺 推動佛教改革。國民黨於一九五五年遭蔣介石下令處決。高執德1896年－1955年，法號證光，是一位台灣彰化永靖出身的僧侶，也是臺灣白色恐怖的受難者之一。他曾任台南開元寺住持，並於日治時期和戰後皆致力推動僧伽教育，主張「在家佛教」，本人亦娶妻生子。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

《明鄭北園別館遺址～台南古剎開元寺》

西班牙人到台灣建"聖薩爾瓦多城"，深埋地底300年，"諸聖教堂"地基遺址重見天日。曾是台最早接觸西方文化平台、最繁華城市，拋開"三流城市"，藉由"歷史文化"軸心，點線面重現"大基隆"! 解密，台灣之名由來，源自平埔族西拉雅人發音"大員"，原意"外來者"。台灣史多元面向，400年間，這塊土地有很多"外國勢力"(1) Facebook https://bit.ly/3DA25LN

華人甲必丹是葡萄牙及荷蘭在印度尼西亞和馬來西亞的殖民地所推行的僑領制度，即是任命前來經商、謀生或定居的華僑領袖為僑民的首領，以協助殖民政府處理僑民事務，「甲必丹」即是荷蘭語「kapitein」的南方漢語音譯，本意為「首領」（與英語「captain」同源）/在17世紀，荷蘭殖民者佔領台灣後，設置甲必丹制度（kakita'an）實行原住民的番社自治，到了清末以後則改稱為「頭目」，沿用至今 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

台灣甲必丹

第一個來台灣的歐洲人-阿朗索桑傑士神甫Alonso sanchez

Alonso Sánchez - Wikipedia

城堡/義大利帕爾馬諾瓦（Palmanova) 九角星形要塞，威尼斯東北方110km處建於1603-1636年。 城門：烏迪內門（Porta Udine）、奇維塔萊門（Porta Cividale）和阿奎萊亞門（Porta Aquileia）。 大廣場（Piazza Grande）因與八卦相似，稱八卦村，中心大廣場分出六條街，三條封閉，三條有城門，其中一個上有軍事博物 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

五稜郭1866年是日本江戶時代末期由江戶幕府在蝦夷地的箱館（現北海道函館市）郊外建造的一座星形要塞，與同一時期建成，位於長野縣佐久市的龍岡城同樣被稱為「五稜郭」但是多數提及五稜郭便是指位於函館的城跡-（1855年）7月，法國軍艦君士坦丁號駛入箱館港時，在箱館奉行所負責製造機械和彈藥的武田斐三郎，得到軍艦的副艦長指導，並且取得大砲的設計圖以及星形要塞的規劃圖 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

義大利九角星防禦小鎮，帕爾馬洛城 - 每日頭條

1895年台灣獨立戰爭基隆獅球嶺失守之謎
1895年台灣獨立戰爭基隆獅球嶺失守之謎 - 我家門口的歷史 港都基隆旳故事 - udn部落格 https://bit.ly/3tmstSG

緣道觀音廟由佛乘宗世界弘法總會暨財團法人佛乘世界文教基金會，於1997年在淡水興建。緣道觀音廟為仿唐式建築，以木材為建築主軸，在幽雅森林間透露自然的古樸感，緣道觀音廟的建築主體採SRC（鋼骨鋼筋混凝土）構造，並特別採用興建二十層樓才使用的堅固基礎，再加上一百七十八公尺的懸臂式擋土牆，可確保不受強震及天然災變影響。

明治40年 台灣島全圖

奴隸制幾乎在所有古代文明中都有出現，包括蘇美爾、古埃及、古中國、阿卡德帝國、亞述、古印度、古希臘、羅馬帝國、伊斯蘭世界、希伯來王國、美洲前哥倫比亞文明等