姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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2019-05-07	「玉花驄」和「照夜白」在這幅畫上乾隆瘋狂點讚蓋了26方印/在唐玄宗將義和公主嫁給大宛的寧遠國王之後，寧遠國王回贈兩匹汗血寶馬，玄宗為其取名「玉花驄」和「照夜白」-《照夜白圖》是唐朝畫馬名家韓幹的一幅作品。畫中所繪的是唐玄宗的坐騎「照夜白」	(333)	(0)
2019-05-07	昆侖奴,新羅婢，菩薩蠻「高麗姬」。當年長安的尋常人家必備的/白天為婢，晚上為奴：高麗白女新羅婢早在唐初，「崑崙奴」和「新羅婢」就形成了兩大奴婢群體，他們的勤勞和巧思特別受到唐代貴族的青睞。/來自東南亞，甚至非洲遙遠。那就是「崑崙奴」/唐朝時期有個小國叫做女蠻國，大概是現代的緬甸附近，向大唐進貢的時候，還帶來了一支特色的舞蹈隊，個個都是美女。	(1162)	(0)
2019-05-07	佛光寺位於山西省五台縣（857年）是現存第二古老的木結構建築，僅次於五台縣南禪寺大殿。佛光寺大殿是中國現代最早發現的唐代木結構建築，其內還有唐代塑像、壁畫和墨書題記，集四大唐代遺物於一身，因此被建築學家梁思成稱為「中國第一國寶」 1961年，佛光寺五台山景觀被列入《世界遺產名錄》名目/1937年建築學家梁思成、林徽因對佛光寺進行了考察、測繪。	(501)	(0)
2019-05-07	莫高窟第45窟「觀音救海難圖」唐代出洋的海船，東海方面，基本上是古浙船，南海方面，基本上是古福船。但這只能是推測，因為，我們現在找不到任何一幅真正的唐代海船畫，所以，這幅畫是目前唯一存世的唐代「准海船畫」	(114)	(0)
2019-05-07	唐代畫馬的典型風格-北宋《游骑图》	(57)	(0)
2019-05-07	古來聖賢皆寂寞惟有飲者留其名-「古來聖賢皆死盡，惟有飲者留其名」/「名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」	(2827)	(0)
2019-05-07	《弈棋仕女圖》酒肆圖-酒旗+酒家-酒史文化/新沂市炮車鎮出土的「紡織圖」、睢甯雙溝出土的「牛耕圖」、銅山縣洪樓出土「力士圖」和「迎賓圖」、銅山縣青山泉鄉出土的「緝盜榮歸圖」、銅山縣十裡鋪出土的「百鳥朝鳳圖」、銅山縣苗山漢墓出土的「炎黃升仙圖」、沛縣古泗水出土的陰線刻「舞樂宴飲圖」最為珍貴中国古代雕塑之四	(54)	(0)
2019-05-07	《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》/八十七神仙卷-畫聖吳道子/《朝元仙杖圖》/吳道子修佛之人「常持金剛經，自識本身」/《地獄變相》圖-「觀地獄變相，不見其造業之因，而見其受罪之狀，悲哉悲哉！」「都人咸觀，皆俱罪修善，兩市奢沽，魚肉不售。」後者載：「又嘗聞景雲寺老僧傳雲，吳生畫此寺地獄變相時，京都屠沽漁罟之輩，見之而懼罪改業者，往往有之，率皆修善。」/繪畫的神聖所在。「至於移神定質，輕墨落素，有像因之以立，無形因之以生」，標示美醜、彰顯美德、令人明辨善惡，此乃畫之正道也。	(118)	(0)
2019-05-07	東方朔這樣對皇帝介紹自己：「臣東方朔從小失去父母，由哥哥嫂子養大。十三歲開始讀書，十五歲習劍，十六歲學《詩經》、《尚書》，背誦了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法（《孫子兵法》與《吳子兵法》的合稱），背誦了二十二萬字，懂排兵布陣。加起來臣共背了四十四萬字。臣欽佩子路的豪言。「臣今年二十二歲了，身高一米八左右，目若懸珠，齒若編貝，像孟賁一般勇猛、慶忌一般敏捷、鮑叔牙一樣廉潔、尾生一樣有信義。臣這樣的人，自認絕對可以做天子的大臣……」不足二十歲的漢武帝求賢若渴，他認為東方朔非泛泛之輩，命他待詔公車署。	(29)	(0)
2019-05-07	鳲鳩即布穀鳥-布穀鳥有七子，鳥媽媽早晨餵食是從頭餵到尾，下午餵食則是從尾餵到頭，對待七子用心專一，始終均平一致/繼母說：「他們如同我親生的孩子，雖然不愛我，但他們出了事，我也要想盡辦法，為他們排憂解難，不能置若罔聞，冷眼旁觀。他們的父親娶我，讓我做他們的繼母，就是為了撫養這些孤獨的孩子。我雖身為繼母，可也是母親呀！作為母親，卻不能真心實意地愛護他們，怎能稱得上慈母呢？倘若只是偏愛自己的親生子女，而疏遠不是自己親生的子女，又怎能稱得上仁義呢？既不慈愛，又無仁義，還有什麼顏面立足於世上！他們雖然對我相當冷漠	(43)	(0)
2019-05-07	豪家+貧女/秦韜玉有一身鑽營官場的本領，先是給大宦官田令孜吹牛拍馬，不到一年就連獲升遷；後來護衛唐僖宗到蜀中避難，深得唐僖宗的歡心。在中和二年（882年）的科舉考試中，皇帝欽點秦韜玉進士及第	(588)	(0)
2019-05-06	明經進士/下員山詹屋大夫第-芎林下山有座詹屋祖先紀念公園-清光緒十六年（1890），歲次己丑年詹鵬材得明經進士獲頒匾額-明經進士在唐宋即應考該科及第者稱之，若在明清兩代則稱貢生曰明經/唐代科舉考試分為八科，即秀才、明經、進士、明法、明書、明算、道舉、童子等。秀才科於唐高宗永徵以後停止。明法、明書、明算、道舉等四科，為專業科、童子科為十歲以下，不為世人所重視。惟有明經（通三經以上者），進士（精一經者），兩科為世所重	(265)	(0)
2019-05-06	麥考萊報告/科舉制度-皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常科的名目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。偏重實踐的明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目/唐朝時，經學尚在北方，北方士子更重經義，輸於文采而厚於考據，這和南方士子的風格截然相反，南方士子更好文學而輕視經術，也就是拿經書中的道理來探討時務的公文寫作。其結果是明經科北方舉人考中的多，進士科則多是南方人。	(37)	(0)
2019-05-06	唐代官服/唐朝服飾文化/金魚袋+魚符+龜符/《人騎圖》是元代畫家趙孟頫于1296年創作-唐代官服者執鞭騎馬，儀態雍容不凡，很可能是趙孟頫的自寫小像。穿紅袍的顯貴，應是天子的象徵，而駿馬則是趙孟頫的自喻，表達了他願為良主效勞的儒家濟世思想	(1199)	(0)
2019-05-06	燃燈佛授記釋迦/唐吳道子「畫聖」《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》，乃吳道子根據佛典《瑞應本起經》繪畫，畫面描繪了佛教始祖釋迦牟尼降生以後，其父親凈飯王和摩耶夫人抱著他(悉達太子)去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。	(379)	(0)
2019-05-06	貓頭鷹-鴟梟-不祥之鳥-貓頭鷹發達的嗅覺神經，它能聞到病入膏肓的人身上的氣味。並且會發出「咕咪、咕咪」的叫聲，然而在很多地方只要聽到這種叫聲，在不久後的一段時間裡，便會有人會去世。所以貓頭鷹在中國古代被稱為「報喪鳥」「不祥之鳥」「逐魂鳥」等/唯一不能分辨顏色的鳥類。但是它視覺敏銳，在夜間的能見度比人高出100倍。而且嗅覺非常敏銳，達到了9.5萬個聽覺神經細胞	(2856)	(0)
2019-05-06	《官箴：從政之道》唐朝對官吏考績的法定標準為「四善二十七最」西周時期，官德有智、仁、聖、義、中、和「六德」以及孝、友、睦、姻、任、恤「六行」；秦朝時期，官德有忠信敬上、清廉毋謗、舉事審當、喜為善行、恭敬多讓「五善」；漢朝時期，官德有質樸、敦厚、遜讓、節儉「光祿四行」；晉朝時期，官德有忠恪匪躬、孝敬盡禮、友於兄弟、潔身勞謙、信義可復、學以為己「中正六條」；唐朝時期，官德有德義有聞、清慎明著、公平可稱、恪勤匪懈「四善」/「唯才是舉」曹操就認為「治平尚德行，有事尚功能」，即治亂世開新國，需要能人非好人	(189)	(0)
2019-05-06	泰王瓦吉拉隆功加冕典禮-拉瑪十世正式獲得王權/泰王加冕大典-全球僅有25個國家有王室傳統泰王拉瑪十世/瓦吉拉隆功是現今世界上最富有的君主，粗估去年他接手了王室至少300億美元資產（約新台幣9,264億元）/2019年5月1日，泰王瓦吉拉隆功與蘇蒂達王后舉行婚禮-瓦吉拉隆功已和國王護衛隊司令官蘇提妲（Suthida Tidjai）結婚，並立她為皇后。40歲的蘇提妲曾是泰國航空空服員，2014年被任王儲瓦吉拉隆功的住家護衛司令官。66歲的瓦吉拉隆功第4次結婚，與第3個妻子西拉米於2014年離婚	(440)	(0)
2019-05-05	殖民地/臺灣人二戰後滿心歡喜迎接「祖國」，以為自己終於可以當「一等公民」，更可以取代日本離臺後留下的高階職缺並支配其資產	(12)	(0)
2019-05-05	藍血人是指擁有貴族血統或出身的人-西班牙王室或貴族其靜脈透過白皙的皮膚看起來似乎血液是藍色的/上流階級由於沒有整天在烈日下曝曬，膚色較為蒼白，因此其淺靜脈看起來比較顯著/西班牙人是世界上第一個提出「貴族的血是藍色而不是紅色」的民族。西班牙貴族於9世紀開始-高舉手臂，露出白晢得無法掩遮血管的皮膚，以及其下清晰可見的藍色靜脈，以示自身血統純正	(1575)	(0)
2019-05-05	《氏族志》和《姓氏錄》/姻婭/山東士族尚婚婭（姻親）江左之人文尚人物-關中之人雄尚冠冕-代北之人武尚貴戚/晉）過江則為僑姓，王、謝、袁、蕭為大。東南則為吳姓，朱、張、顧、陸為大。山東則為郡姓，王、崔、盧、李、鄭為大。關中亦號郡姓，韋、柳、薛、楊、杜首之。代北則為虜姓，元、長孫、宇文、於、陸、源竇首之/世家大族的制度保障便是九品中正制，「上品無寒門、下品無士族」/在宋代，士人所推崇的是「朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強」，南北朝隋唐時期門第和士族、庶族，「取士不問家世、婚姻不問閥閱」走入歷史	(300)	(0)
2019-05-05	淳化閣帖中兩度帖是唐太宗出征高麗時，給皇太子李治寫的私信。這封信充分表現了唐太宗的愛子之情/兩次收到宮裡來的信，卻不見稚奴你的信。爸爸我擔心的要死。不久前忽然收到你的信，說太子妃生病了，我的擔心憂慮才頓時解除了，就好像死而復生的感覺。從現在起，如果你的頭風病發作，要立刻寫信告訴爸爸。如果有什麼小病小痛，也要一一寫信告訴我。剛剛得到遼東那邊來的消息，抄錄一份給你。爸爸想稚奴你想得要死。不知道什麼時候才能回去。爸爸，書	(119)	(0)
2019-05-05	書法聖經/《淳化閣帖》淳化三年（992）最早的一部匯集各家書法墨蹟的法帖-將古代著名書法家的墨跡經雙鉤描摹後，刻在石板再拓印裝訂成帖。《淳化閣帖》共10卷，收錄了中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法家等103人的420篇作品，被後世譽為中國法帖之冠和「叢帖始祖」/《淳化閣帖》是公元992年中國北宋第二位皇帝宋太宗趙光義在位時組織編集刊印的，是中國歷史上第一部大型名家書法集帖，編刻於淳化三年，故名《淳化閣帖》。《淳化閣帖》是流傳至今年代最久遠的一部叢帖，被譽為中國書法史上的「聖經」	(505)	(0)
2019-05-04	最早《玄奘取經圖》最早的玄奘取經壁畫-畫中一角原來繪有「唐僧取經」故事，畫於西夏年代，以玄奘與人猴悟空刻畫-唐僧取經的神話故事為素材，在佛教石窟、寺院壁畫中，創作了多幅《西遊記》還沒有成書前的《玄奘取經圖》/洞窟壁畫成於西夏時期，換回漢人的觀點，也就是北宋時期，換句話說，成畫時間比起《西遊記》問世的明代，早了足足兩、三百年/文殊菩薩－釋迦牟尼左脅侍，以「智慧」聞名/普賢菩薩－釋迦牟尼右脅侍，以「行德」聞名/觀音菩薩－阿彌陀佛左脅侍，以「慈悲」聞名/地藏菩薩－娑婆三聖右脅侍，以「願力」聞名	(313)	(0)
2019-05-04	鹿車共挽-獨輪車-鹿車沒有鹿-比喻夫婦兩人能不畏艱難，同甘共苦/棄富從貧，與夫共挽鹿車回鄉里的故事-鹿車共挽稱讚夫妻同心，安貧樂道/《資治通鑒》：「燕主儁徵幽州刺史乙逸為左光祿大夫。逸夫婦共載鹿車。」夫人同縣劉氏，孝敬夙聞，貧修鹿車之敬，貴習紘綖之禮。	(98)	(0)
2019-05-04	歷代黨爭/東漢黨錮之禍/唐朋黨之爭/宋新舊黨爭/明東林黨爭/清戊戌變法/風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。明代東林黨首領顧憲成撰寫的一副對聯-東林書院 -在書院中讀書的人都要關心政治	(1474)	(0)
2019-05-03	《輕侮法》提倡的為父母報仇，支持了以孝治天下的思想-漢朝規定在父母遭受他人侮辱，當時或者以後不分男女只要子女找其報仇都可以免去死罪(從漢朝到民國時代，為父報仇一般都會被判決免死刑)，甚至可以免刑，判決復仇者死刑的官員，將會受到懲罰，重則判為死刑以告孝子冤魂/替父母報仇「趙氏孤兒」/此法施行，有違「殺人者死」之三代通制，勢必造成相殺不止	(84)	(0)
2019-05-03	銅奔馬-馬踏飛燕被西方藝術家譽為「雕塑藝術的極頂之作」-1969年出土於中國甘肅武威雷台古墓的一件東漢青銅器「馬踏飛燕」是國家一級文物/命名馬踏飛燕，雖然後來諸多研究表明那不是一隻燕子，如尾巴形狀是齊展的，並非開叉的燕尾，此作品是比喻馬跑得很快，連獵鷹也趕不上的意思，故此有人提出銅雕作品應正名為馬踏飛鷹而非馬踏飛燕	(2462)	(0)
2019-05-03	長信宮燈是漢代青銅鎏金燈具之一，前172年鑄造。中華人民共和國國家一級文物。在宮燈燈身上辨識出「陽信家」的銘文-長信宮燈原屬漢代陽信夷侯劉揭（前179年受封為侯）家中所有，《史記》記載劉揭之子劉中意因參與「七國之亂」而遭到廢黜，封國與家財收為國有，長信宮燈被送入皇太后竇氏的宮殿「長信宮」浴府使用。故又增加了「長信宮」字樣的銘文以示宮燈易主	(115)	(0)
2019-05-03	《急就章》又名《急就篇》，漢朝史游著。漢元帝時黃門令史游作《急就章》，全文共一千三百九十四字，無一重複字，為學童識字之書/趙孟頫《急就篇》-全書依姓名、衣服、飲食、器用等分類編成三句、四句、七句韻語，以為兒童識字之用。也稱為「急就章」。	(361)	(0)
2019-05-03	王貫英1906年－1998年-原籍山東省效法武訓精神，行乞以救國。1949年跟隨國民政府而遷居於臺北市，是（臺灣）的平民教育家，有「現代武訓」之譽。生前經常在臺北市拾荒，並把所得的收入購書興學	(703)	(0)
2019-05-03	武訓-終身行乞辦學，身邊不留分文，為群眾辦學的先驅者，著名平民教育家-「使他們（貧苦人家子弟）無錢也能讀書，使他們讀了書不再被人欺」-先是賣掉右邊的辮子，剃光了右邊的頭髮；後來又剃光了左邊的頭髮，而在右邊又留起一撮頭髮。也表演「拿大項」、「蠍子爬」的節目，或給人當馬騎，供人取樂，甚至吃糞便、磚瓦，以得到辦學的款項/在堂邑縣柳林鎮東門外興辦起第一所義學——崇賢義塾。學校建成後，他到當地有學問的進士、舉人家跪請他們任教，並到貧寒人家跪求他們送子上學。當年就招收了50多名學生，學費全免，辦學所需經費由學田	(513)	(0)
2019-05-03	張湯審判老鼠的斷案神童-　【具有中國特色的法官】　　張湯是從底層爬上來的官員，待人接物十分老到，即使面對自己不喜歡的人，也能笑臉相對。在工作上，張湯也從不馬虎，他用心揣摩武帝的心意，力爭讓上下全都滿意	(276)	(0)
2019-05-03	腹誹罪(碎碎念腹語)張湯也是被司馬遷寫入《酷吏列傳》的。實事求是地說，在那十位「酷吏」之中，此公還算清廉。「湯死，家產值不過五百金，皆為所得奉賜，無他業。」	(224)	(0)
2019-05-02	吃狗肉/商代甲骨文中多次提到犬祭「獻」，如「丁巳卜，又燎於父丁百犬、百、卯百牛。」狗及狗肉是商周時期貴族祭祀祭品，此時可以食用狗肉的人僅限於貴族士大夫/「生女二賜以壺酒一豚，生男二賜以壺酒一犬」。《吳越春秋》勾踐鼓勵生育/宋朝以後，「狗肉不上席」，據說是宋徽宗因為自己生肖屬狗，爲了避諱而禁止的北宋滅亡後，中國人又重新食狗。本草綱目中指狗肉具滋補陽氣，對腎臟和胃有益的功效/道教不食用狗肉/春秋吳越狗已經成為了鼓勵生育的獎品。吃狗肉也進入了尋常百姓整個社會十分喜歡食用狗肉	(173)	(0)
2019-05-02	秦鏡高懸和明鏡高懸的區別/秦朝末時。由於秦朝的腐敗，最後終於滅亡了。劉邦進入秦都咸陽宮裡，看到很多奇珍異寶，其中一塊方鏡，表裡透明，人直來照之，影則倒立。以手捫心而來，則見胃腸五臟。人有疾病在內，則知病之所在。如女子邪心，則膽張心動。秦始皇常用這鏡子照宮人，膽張心動者則殺之。因這鏡子出於秦宮，故稱「秦鏡」，又因其功能奇特，故人們用「秦鏡」來比喻官吏精明，善於斷案，看透案情。後來，不論是清官、貪官還是糊塗官，為了標榜自己公正嚴明，就都在公堂上掛起「秦鏡高懸」的匾額。後來，「秦鏡高懸」演化成-明鏡高懸	(291)	(0)
2019-05-02	白鹿皮幣/白金三品/以末致財，用本守之-到商海中盡情大把賺錢，然後回頭買房子和田地，用房子和田地把賺來的錢牢牢守住/繡文倚市-從事農業不如從事手工業，從事手工業不如從事商業，刺繡花紋不如倚靠市門招攬顧客做買賣能賺錢	(38)	(0)
2019-05-02	算緡令和告緡令-是中國西漢漢武帝算緡是西漢武帝時國家向商人徵收的一種財產稅。把大工商業主和高利貸者從農民身上剝削來的財物收歸國有，是歷史上空前的抑商運動。增加了國家收入/「初算商車」，對商人所擁有的交通工具徵稅。又下詔「初算緡錢」，對商人財產進行徵稅。告緡行動屬於抑商政策，一度為西漢政府增加了大量的收入，從而加固了中央政府的集權地位	(314)	(0)
2019-05-02	一日三餐/過午不食是指正午以後只能飲水，不能吃任何食物，直到第二天早晨才能進食。幾千年來幾乎所有佛教的出家修行人都必須遵守「過午不食」的戒律/過午不食的五大益處是少病、身安穩、少婬意、少睡臥及得升天上；前四大益處是過午不食在生理方面的效應/小乘佛教禁止過午食，中午吃飯叫吃齋。大乘佛教吃齋禁吃肉喝酒，以吃素為吃齋。富人為健康吃齋，修行人為戒律吃齋，窮人沒肉吃也是吃齋	(5664)	(0)
2019-05-02	爛醉如泥/‘生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥。“周妻命不好，一年三百六十天，周澤有三百五十九天在齋戒，就有一天沒齋戒，但卻喝得爛醉如泥。周妻等于守活寡	(106)	(0)
2019-05-02	「斷袖之癖」「龍陽之癖」：古代的男色之說，相傳漢哀帝與男寵董賢共寢，董賢睡覺時壓住了皇帝的袖子，皇帝上朝時不忍驚醒他，「以劍斷袖而起」也成了同性戀的代名詞/男同的「龍陽之好」-龍陽君生活在大約前243年前後的年間，是魏安釐王的男寵，像美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。龍陽君是中國正史上第一個有記載的同性戀/古代，男同性戀稱為「斷袖」，而把女同性戀叫作「磨鏡」/"餘桃之癖"	(2314)	(0)
2019-05-02	西漢惠帝-女子年十五以上至三十不嫁，五算。罰五倍的人頭稅/春秋戰國時，齊國的賦稅法律中也有獎勵生育的政策：生三個，媽媽免交賦稅，生四個，全家的賦稅都免了，生五個，官府不僅會派一個保姆來伺候，而且為一家老小的口糧買單/對於孕婦，勾踐為她們提供「公費醫療保險」：孕婦生產前要上報官府，他們會派產婆前往幫助接生。如果生的是男孩，會獎勵產婦兩壺酒，一條狗，如果是女孩，則是兩壺酒，一頭豬/晉武帝「女年十七父母不嫁者，使長吏配之。」17歲還沒嫁人的，國家分配，點兵點將，點到誰就是誰，由不得你	(219)	(0)
2019-05-01	漢班昭《女誡》事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視。“夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰夫者天也。”班昭說【天固不可逃，夫固不可離也。行違神祇，天則罰之】/班昭主要是教導女子事夫之道，也就是對丈夫要一心的敬奉。她認為在《禮記》的典章中有「夫再娶」的禮法，而沒有婦人二嫁的記載，因此女子應該把丈夫當作無可逃避，又不能脫離的「天」來對待。「天」是至高無上的，按照禮儀必須尊敬，並且遵照禮法去做，如果沒有做到應有的禮法，就會遭受到「天」的處罰	(307)	(0)
2019-05-01	秋扇見捐/漢‧班婕妤《怨歌行》詩：「裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。」秋涼以後，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄。	(434)	(0)
2019-05-01	國寶-秦樂府鐘-一件古樂器還包含著非常豐富的樂理知識。鐘的內壁有四條調音帶，並有銼痕，說明秦人已經對鐘進行過調音。 1982年著名音樂家呂驥先生敲響了樂府鐘兩千年來的第一聲，並鑒定它的音調為c調，音質清脆悅耳，音準度也很高/青銅器。鼻形紐，有錯金蟠螭紋、流雲紋、錯銀雲紋、陽線雲雷紋飾于鐘上。紐部刻有「樂府」二字，證明秦代已經設有樂府機構-樂府是皇家慶典和祭司時管理音樂的官署	(174)	(0)
2019-05-01	姜太公/玉皇大帝南斗北斗-今年要換人做？鄭成功/玉皇大帝到底是誰，《封神演義》中是姜子牙帶領軍隊推翻商朝，他功勞最大，也是他主持的封神，所以，不管怎麼看，姜子牙都該是做玉皇大帝的不二人選/除了是關老爺之外，傳說指姜子牙當年要自封為玉皇大帝，卻不好意思，沒想到卻被姓張的人給搶了去/關老爺從1863年就接任第18屆的玉皇大帝，到今年共計156年，功德圓滿，將回歸本位	(2776)	(1)
2019-05-01	牛津解密/牛津字典（Oxford English Dictionary）係全世界最大規模英文字典，由英國牛津大學出版社出，1888年第一次出版/一個軍醫，因為患有精神分裂症而犯殺人罪，被禁閉在精神病院，是一個被認為是瘋子的人。一位教授、一個瘋子，人類歷史上最早的英語大詞典就這樣在兩個迥然不同的人手中誕生	(1067)	(0)
2019-05-01	趙宣-東漢偽孝子-守孝生子/黃允休妻-東漢負心郎	(96)	(0)
2019-05-01	尼布林(Reinhold Niebuhr ）於1934年一篇禱告文-禱告詞-祈禱文/神啊，求你賜給我平靜的心，去接受我無法改變的事，賜給我勇氣去做我能改變的事，賜給我智慧，分辨兩者的不同。	(485)	(0)
2019-04-30	周公祭天用太公為屍，是用異姓也/兵家四聖-兵祖呂尚、兵聖孫武、亞聖吳起、次聖孫臏/“周初四聖”：周公旦、姜太公、召公奭、太史佚/姜太公是周成王的親外公/姜太公原被封為齊侯，都營丘（今山東臨淄北）。周公讓召公封給太公的土地是“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣。”同時還具有專徵專伐的特權	(172)	(0)

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2019-05-07

「玉花驄」和「照夜白」在這幅畫上乾隆瘋狂點讚蓋了26方印/在唐玄宗將義和公主嫁給大宛的寧遠國王之後，寧遠國王回贈兩匹汗血寶馬，玄宗為其取名「玉花驄」和「照夜白」-《照夜白圖》是唐朝畫馬名家韓幹的一幅作品。畫中所繪的是唐玄宗的坐騎「照夜白」

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2019-05-07

昆侖奴,新羅婢，菩薩蠻「高麗姬」。當年長安的尋常人家必備的/白天為婢，晚上為奴：高麗白女新羅婢早在唐初，「崑崙奴」和「新羅婢」就形成了兩大奴婢群體，他們的勤勞和巧思特別受到唐代貴族的青睞。/來自東南亞，甚至非洲遙遠。那就是「崑崙奴」/唐朝時期有個小國叫做女蠻國，大概是現代的緬甸附近，向大唐進貢的時候，還帶來了一支特色的舞蹈隊，個個都是美女。

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