姜朝鳳宗族

奴婢+歌妓-藝妓-是當做畜生一般的資產(奴是男性，婢是女性)-唐朝唐宋時歌妓的社會地位：奴婢賤人 律比畜產；奴婢不得告主，一旦告主，立即處死/《唐六典》所載：「三品以上得備女樂五人，五品以上三人。」唐宋二代的歌妓大體上是由宮妓、官妓、家妓和市妓組成/宮妓念奴就是最好的例證，「念奴有色，善歌，宮伎中第一。帝嘗曰：『此女眼色媚人。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2J9lr0z

昆侖奴,新羅婢。當年長安的尋常人家必備的   新羅婢 - Google 搜尋 http://bit.ly/2V2FKhS
唐朝盛極一時的「崑崙奴」與「新羅婢」，這些奴婢來自什麼地方？
2019/04/04 來源：歷史深巷
都知道唐朝是多麼的開放，它吸引了許多來自其他國家的人來長安經商。
然而，從幾千里之外來的外國人，可能有波斯國王的後裔，或有錢的官員和貴族，但是也有一群特殊的人來自東南亞，甚至非洲遙遠。那就是「崑崙奴」。
早在唐初，「崑崙奴」和「新羅婢」就形成了兩大奴婢群體，他們的勤勞和巧思特別受到唐代貴族的青睞。
從字面上看，崑崙奴可能與「崑崙山」有所聯繫。但除了代表著著名的「聖山」，「崑崙」一詞在唐代也指「黑」。因此當時，黑人也被稱為「崑崙人」。
《舊唐書·南蠻傳》有載：「在林邑以南，皆捲髮黑身，通號『崑崙』。」
（林邑為古國名、乃「象林之邑」的省稱，古時的位置，相當於現今的越南中部，到秦漢時，曾為「象郡」的「象林縣」。)
根據《舊唐書》記載，人們對唐朝鼎盛時黑人的出生地有很清晰的認識。這些黑人大多來自南洋群島，只有少數「孔武有力」會被記錄在案，或者來自非洲。
因此，「崑崙」是一個具有多重含義的通用術語，不是專門指非洲或東南亞，而是「臨邑」以南的所有東南亞地區，包括數千里之外的非洲地區，統稱為「崑崙」。
崑崙奴隸來自這些偏遠地區。由於其勤勞的本性，他們大多從事體力勞動，而那些用的起的唐朝人一定是非富即貴。
他們中的大多數人並不是自願來到中原的。幾乎所有崑崙奴都是通過非法的手段，販運或強迫掠奪帶到唐朝的。
到了東土大唐，奴隸們會被抬高價格，被出售後，他們會學習各種各樣的禮節和文化，甚至音樂舞蹈，成為主人的終生的奴僕，不僅要侍寢勞作，還得娛樂眾人，簡而言之，不僅待遇低人一等，個人自由也將受到各種限制。
然而，唐朝人出門，如果崑崙的奴隸跟隨他們，這是一件非常有面的事情，顯而易見這個人有錢有勢。
經過漫長的歲月，來到唐朝的崑崙奴已經「本土化」了。現在在北京故宮博物院有一個「崑崙奴兵馬俑」。
說到「新羅婢」，很多人可能會覺得很奇怪。事實上，「新羅」這個國家離我們很近。它是出現在朝鮮半島上的國家之一。
這個王朝的統治持續了近一千年。後來，憑藉與唐朝的密切聯繫，許多新羅人來到中原，其中有一個特殊的群體就是「新羅婢」。
顧名思義，就是新羅的奴隸。當這些人來中原之前，他們必須接受特殊的訓練和高水平的教育，所以他們自然身價不菲。
除了在日常生活中侍奉主人外，他們還做各種家務，主要從事與奴隸有關的工作，社會地位相對較低。
然而，200年間，與新羅婢有關的歷史並不光彩。
公元821年，長慶皇帝繼位後第一年的三月，有一個「掠賣良口」的事情發生了，也就是拐賣良家婦女，其實這樣的事在沿海地區並不少見，尤其是邊境地區，但在今年尤其嚴重。此時任此地節度使的是一個叫做薛的人，他向朝廷報告，海盜掠強新良人，拐賣到登州，萊州。雖然之前禁止販賣，但效果並不樂觀。
《唐會要·八十六》：長慶元年三月，平盧軍節度使薛苹奏，應有海賊，掠新羅良口，將到當管登萊州界，及緣海諸道，賣為奴婢者。伏以新羅國雖是外夷，常稟正朔，朝貢不絕，與內地無殊，其百姓良口等，常被海賊掠賣，於理實難，先有制敕禁斷。
‌後來為了徹底杜絕此事，皇帝下令不僅不可以賣，更不可以買，為了不違反禁令，達官貴人只好將家裡新羅婢遣散，然而這些人本來就是販賣來的，遣散後都變成了沒有戶口的黑戶，再加上口音很容易分辨，因此他們的日子變得更苦了。
但後來大唐的行動也非常感人，長慶三年一月，新羅國專門派來一位使臣，專程解決這件事，當時的皇帝是唐穆宗李恆，他下了一道聖旨，只要新羅婢可以證明自己是身份，便會由當地官員安排坐船回家。
《唐會要·八十六》：三年正月，新羅國使金柱弼進狀，先蒙恩敕，禁賣良口，使任從所適，有老弱者棲棲無家，多寄傍海村鄉，願歸無路，伏乞牒諸道傍海州縣，每有船次，便賜任歸，不令州縣制約。
由此可見大唐的開明，和作為一個大國的風範氣度。
經過不久之後，「新羅婢」便在唐朝消失了。直到宋朝，因禁止養本國人為奴隸後，「新羅婢」再次登上歷史舞台，然而到了這個時候，新羅國早已被高麗取代了，而且高麗過來的人能歌善舞，所以便稱為「高麗姬」

什麼是崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻？從這些外國人可以看出大唐的強盛
鹹魚道長 2018-11-22 19:34:06 人文 閱讀 166,214 評論 .
如今在國外的華人聚居區，一般都有一個統一的名稱，叫做唐人街，為什麼不叫宋人街、明人街、清人街？唐人街這個名稱，一定程度上反映了中國古代，大唐帝國的繁榮和強大，並影響至今。
大唐如何繁榮呢？就這麼說吧，鼎盛時期的大唐就相當於現在的美國，就像現代美國周邊國家，很多人擠破腦袋想要去美國打工一樣，當時很多外國人也來大唐打工。
當然，外國人來大唐混得好的，當官的也有，但畢竟都是少數特殊情況，大多數普通人只能從事下等工作，畢竟在唐人眼中，很多外國都是蠻夷之地，實際情況也差不多，能來大唐，就已經是難得的機會了。
其中來大唐的外國人中，有三類人比較受歡迎，他們就是崑崙奴、新羅婢和菩薩蠻，這三類人，特點鮮明，頗有異域風情，受到長安貴族們的追捧。
那麼崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻具體都是什麼人呢？雖然受到貴族的追捧，但從名字中的奴、婢、蠻，我們可以看出，這些人並非什麼高等人才，直白點說都是下人而已，下面為大家詳細介紹一下。
首先崑崙奴，這個名字很奇怪，難道是昆崙山上的奴隸？其實崑崙奴和昆崙山沒有什麼關係，崑崙在唐朝是黑的意思，翻譯過來就是黑色的奴僕，這樣大家就明白了，崑崙奴其實就是黑人。
說中國西南海，有個國家叫崑崙國，其中的人長得很黑，屬於東南亞的黑色人種，有商隊經過這裡，誘捕當地的土著，販賣到大唐當奴僕，所以叫崑崙奴。
當然崑崙奴並非都是來自崑崙國，也有從別處來的印度黑人、非洲黑人等等，但都統稱崑崙奴，崑崙也就成了黑的代名詞，因為外貌特別，踏實肯干，所以崑崙奴很受歡迎。
新羅婢是什麼人呢？新羅是當時的一個國家，也就是現代韓國的前身，新羅婢也就是從新羅引進的婢女，和現代的菲佣差不多意思，新羅婢女乖巧聽話，所以也很受歡迎。
菩薩蠻是什麼人呢？很多人都知道，菩薩蠻是一個詞牌名，由此可以看到古人對菩薩蠻的喜愛，唐朝時期有個小國叫做女蠻國，大概是現代的緬甸附近，向大唐進貢的時候，還帶來了一支特色的舞蹈隊，個個都是美女。
女蠻國的舞女頭髮高高梳起，帶著金冠，身披瓔珞披肩，形象就跟現代大家看到的唐代壁畫上的仙女差不多，當然唐朝習慣稱美女為菩薩，所以又叫菩薩蠻。皇帝很喜歡，所以有文人就以菩薩蠻為名作詞作曲，並逐漸流傳開來。
所以在唐朝，有崑崙奴幹活，新羅婢伺候著，看菩薩蠻跳舞，是身份和地位的象徵，這三種佔一樣都是特別有面子的事情，也反應了大唐的強盛，萬國來朝，受到周邊國家的無比景仰。
雖然奴、婢、蠻，這些稱呼都是封建時代的產物，但對比近代外國人來華的目的和地位，也早已發生翻天覆地的反轉，還是令人不勝唏噓啊。
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唐崑崙奴 336文摘(創作)  早在唐朝，長安就已經是一座 國際化大都市 了，各種膚色的人滿街走，見怪不怪。 當時流傳的一句行話，叫做“崑崙奴，新羅婢”。 新羅的婢女等同於今天的菲傭，受過專業訓練，乖巧能幹；而崑崙奴個個體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，貴族豪門都搶著要。 http://baike.baidu.com/view/137898.htm 古典瞬間：唐朝的「崑崙奴」     陳　雄 　唐朝裴鉶的《太平廣記》中有一篇《崑崙奴》，非常有名。崑崙奴磨勒智勇雙全，為成全少主崔生的愛情，出生入死。鄭振鐸考察崑崙奴的籍貫，認為他們是「非洲的尼格羅人，以其來自極西，故以『崑崙奴』名之」，但還有一種說法，認為這「崑崙奴」本是南昆山島和印尼爪哇一帶的黑皮膚土著，被人販子賣到沿海或內地之後成奴隸。不管哪種說法，有一點是共同的，就是唐朝那時的崑崙奴，天生卷髮，皮膚比黑漆還黑，體格健壯如牛，水性特好，性情溫順，忠實耿直，豪門貴族都搶著要。 　崔生應父親的要求去看望一位生病的大人物，大人物讓一位紅衣歌伎，端了一盤去了皮的糖漿櫻桃，給崔生吃，崔生吃完櫻桃，腦子一片空白。 　出門的時候，正是那紅衣歌伎相送，崔生魂不守舍。紅衣歌伎巧笑嫣然，豎起三根玉指，又將玉手反覆三下，然後指著胸前一面小鏡子，悄聲說：「記住哦，公子。」 　美女的手語好深奧！到底要他記住什麼呢，崔生猜不出謎語，每天苦著臉，茶飯不思。 　還是崑崙奴磨勒聰明，問明崔生的心事，破解了美女的手語：「三根手指，是說那家官府裡有十房歌女，她是第三房；手掌翻三次，一共就是十五個指頭，表示十五日；指指胸前的小鏡子，是說十五夜裡月圓如鏡的時候，請你去會她！」崔生一聽，喜不自勝，磨勒提出建議： 「你要訂製一套夜行服，按我說的做。守歌伎院門的那條狗是曹州孟海有名的狼獒，其警如神，其猛如虎，這個世界上只有我能殺它！等我殺了它，剩下的就好辦了。」 　十五的夜晚，三更時分，磨勒拿了一把大鐵錘出了門，不過一頓飯功夫，回來向崔生報告：「障礙已除，約會趁早！」崔生換了黑色夜行衣，磨勒把他像個包裹往懷裡一夾，飛躍了十幾道高牆，落到歌伎門前。歌伎又驚又喜，與崔生相擁：「公子你真聰明啊，這麼深奧的謎語，你都能解！你如此神勇，戒備森嚴，都能進來啊！」 　崔生還算坦率，說：「不是我啦，這一切都是我的崑崙奴做的啊！」 　歌伎要見這位智勇雙全的幕後明星，磨勒就從屋外跳進來，歌伎用金盃斟酒給他，並向崔生長吁短歎：「公子不知啊，卿本良家女，被人逼得走了風塵道，不得已啊，崑崙奴這樣厲害，不如把我救離苦海，與你雙棲雙飛，怎麼樣？」崔生本來只是為了尋刺激，想不到對方要和他制定長遠規劃，他面露苦色，不回答。 　磨勒倒是爽快，對歌伎說：「這有什麼難？我現在就背你們走！」 　歌伎喜不自勝：「你先替我運嫁妝，嫁給公子我不能空著手啊！」 　歌伎也真貪心，首飾衣服裝了一箱又一箱。崔生轉憂為喜，只是委屈了武林高手磨勒做搬運工，來來回回跑了三趟，總算把嫁妝搬完，但還得搬兩個大活人，左手夾崔生，右手夾歌伎，按著來時的路，飛越高牆十幾重。按金庸先生的研究，這崔生當時做「千牛」，就是御前帶刀侍衛，本來是有武藝的，這時候被黑人磨勒夾在懷裡，飛進又飛出，太沒出息了！而那位大人物，據說是郭子儀，此時正做好夢呢。 　歌妓在崔生家躲了兩年，漸漸大意起來，一年春天，她坐車去遊曲江，被郭子儀的家人發現。郭子儀氣壞了，把「人販子」崔生召來，向他發出通牒，崔生一害怕，把犯罪行為全部推在磨勒身上，郭子儀說：「看在我和你父親的老交情上面，歌伎的事就算了，但這個崑崙奴是一大隱患，必須除掉！」 　於是派五十兵士，身披盔甲，手拿武器，包圍了崔生的宅院，想捉磨勒。磨勒手握匕首，如一道黑色的閃電飛出高牆，兵士箭發如雨，可是沒有一支射中他。轉眼之間，磨勒就如一隻鳥一樣飛走了。 　從此，郭子儀就患上了心病，生怕崑崙奴來報復，派兵守衛在家門口，守了一整年。 　十多年後，崔家有人看見磨勒在洛陽上賣草藥。 　唉，上天真是不公平，如果磨勒不是奴隸，皮膚也不太黑，紅衣家伎看上的肯定是他，而不是那個窩囊膽小的崔生！ 
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古代韓國女人在中國的幸福生活：白天為婢，晚上為奴
2017-05-16 由 疑今察古 發表于歷史
在唐朝時新羅藉助大唐的力量終於滅了白濟和高句麗，實現了統一，地盤主體上在今天的韓國。雖不能說如今的韓國就是當年新羅的後裔，但是可以肯定的是韓國人確實有當年新羅人血統。可恨的是這個新羅不知恩圖報，趁唐朝對其他地方發動戰爭時，趁虛而入奪取了唐朝的部分領土，當然後來賠禮道歉了。
而賠禮道歉中就少不了古代的一種必須的禮物——女人。唐朝的長安在古代是一個國際化的大都市。在街上可以很隨便的看到不同膚色、不同語言的人種。而當時在上層社會中流傳出一句話，那就是崑崙奴，新羅婢。崑崙奴究竟是哪人此事尚有爭議，但是新羅婢是哪人大家都懂。
這引起達官貴人的爭相模仿，以至於養新羅婢都成了一種時尚。這些新羅婢相當於今天的菲傭，受過專門的訓練，但是又有一點不同的是他們白天為婢，晚上為奴。以至於到宋以後此時新羅已經被滅。但人們仍習慣的稱如今韓國那地方的女人為新羅婢。相傳戚繼光在沿海利用職務之便為張居正弄了幾個新羅婢，張居正開心的不得了，以至於身體被掏空，又偶感小恙，最後終於「積勞成疾」而去。
當然當時的新羅甚至後來的朝鮮把最漂亮的女人都獻給了中國作為王妃，明朝的朱棣相傳生母就是朝鮮人。不知道韓國人有沒有說過朱棣是韓國的說法。稍微漂亮的都出現在了達官貴人之家，我都懷疑今天韓國的整容業如此的發達是否有我們老祖宗的罪過。
「崑崙奴，新羅婢」此盛況不知在哪天會再出現
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古代朝鮮熱衷向中國進貢美女，如今卻視為國恥，隻字不提
2018-01-07
眾所周知，我國擁有著上下五千年的悠久歷史，從古至今重來沒有一個國家完全霸佔過我國，這不僅僅是因為我國國土面積大，更主要是由於我國有著強大的經濟軍事實力，為此也收了不少小弟，也就是所謂的藩屬國，這些國家每年都要向我國敬獻寶物，以換來我國的庇護和相對的和平。其中就包括朝鮮，也就是我國從前的藩屬國高麗，高麗一直向我國納貢一種戰略物資，深受我國各王朝皇帝的喜愛。但為什麼現在的韓國隻字未提，並且禁止國民言論呢？原因如下。
因為高麗一直向我國納貢的是美女，由於朝鮮特殊的地理環境，再加上獨特的風土人情，養育了一大批漂亮的美女，這些美女深受我國各王朝皇帝的喜愛。在我國史料中就記載了歷代王朝都有高麗美女宮中服侍的記載。大家都知道元朝時期的蒙古軍隊所向披靡，一路打了大半個地球，直接將朝鮮半島打成了我國的一個省，而蒙古人看到朝鮮美女后，也很是喜愛。朝鮮為了保全國家，每年都會向元朝納貢大量的美女。
眾所周知，朝鮮在古代雖然也屬於蠻夷之地，但由於其很早就開始沐浴王化，所以古人對其接受程度比其它藩屬國要高。再加上古代人與現代人的審美觀不同，他們喜歡的是面若圓盤、面如中秋之皎月的圓臉美女，而恰好朝鮮就盛產這樣的女子，所以在古代朝鮮美女就成了搶手貨。在盛唐的時候，富貴人家最喜歡使用的就是朝鮮婢女，當時稱之為「新羅婢」。而且在這之後，幾乎每朝每代的後宮之中都有朝鮮妃子的存在。元朝的時候蒙古人通過絕對的武力，將朝鮮變成了元朝的征東行省，大肆掠奪朝鮮的女子。
高麗美女跟中原美女不同，他們鼻樑較高，天生膚色白皙如雪，而元朝統治者唯一能看上的，就是高麗的女人了。
當時的高麗政權並不穩定，元宗即位，決定和元王朝進行婚姻聯姻。幸運的是，忽必烈竟然一口答應了元宗的請求，將自己年僅十三歲的公主嫁給元宗的嫡長子。此舉動，使動蕩的高麗國在元王朝這個大背景下，重新恢復了寧靜，有了蒙軍的支持，王朝不安分的勢力戛然而止。
從此，兩個國家的政治聯姻成了每朝每代必須做的一門功課。基本上高麗所有的國王娶的都是大元朝的公主，公主在高麗享有至高的待遇。
當然，不止元王朝給高麗下嫁公主來保持皇室的地位，作為回報，高麗每年都會挑選一批年輕貌美的女子作為貢品送給皇帝享用。當時，朝廷上的官員也都以自己擁有多少高麗美女而為榮，同時，皇帝會將高麗美女作為獎勵發送給下面的官員，因此，這份美食皇上是獨享不成的。
高麗把女人進貢過來后，忽必烈終於露出滿意的微笑，當時元朝臣子中，誰立下功勞的，皇帝就把會高麗女人作為禮物賞賜，所以當時許多元朝貴族家中都有高麗女人，這些女人大多是為奴為婢，家中高麗女人數量越多，長得越漂亮，就表示在朝中權力越多，這是一種面子的象徵，如果家中高麗女人太少，或者是不夠漂亮，是會被人嘲笑的。
元朝統治者漸漸嘗到高麗女人的好處，便開始明目張胆的索要了，公元1287年，忽必烈直接給高麗國下了聖旨，他命令高麗國的處女必須進行登記，不登記不能嫁人，而且忽必烈規定，整個高麗國13-16歲的女子，沒有得到元朝廷的允許，不能隨意嫁人，其實忽必烈的意思很明顯，就是高麗的處女必須先讓元朝挑過一遍，剩下的你們再自行分配。
那麼這種掠奪達到什麼程度呢？每年朝鮮都要向元朝提供數萬的年輕女性，甚至元朝的貴族都以朝鮮婢女的數量來顯示自己的身份。此時的朝鮮內心是十分不情願的，甚至可以說是十分痛恨的，但是沒有辦法只能忍受。而這一情況就一直延續了近百年，直到元朝滅亡，明朝建立。
為了保證美女的質量與數量，後來的高句麗國王甚至下令禁止國內的年輕貌美的姑娘結婚，先送到皇帝那裡篩選，好的留下自己用或者賞賜給大臣們，不好的就打發回去，畢竟養這麼多人也是需要錢的，這些被遣返的「美女」們才能夠結婚。到了元朝時代，那些貴族們都將自己擁有的高句麗美女當作攀比的工具，誰的美女多，誰的面子就更大，權力也就更大，那些沒落貴族們保不住那麼多美女都可以進貢給高等貴族以求保護，可想而知這些美女的下場，好一點的在年老色衰之前被主家釋放找個好心人嫁了，不好的那就慘了，沒有養活自己的手段只有餓死街頭了。
到了明朝時代，高句麗國王鬆了一口氣，以為不用供奉那麼多美女了，誰想到朱元璋抓獲了一些貴族曾經的高麗女，對她們甚是喜愛，就下令讓高麗王多進貢一些，高麗王能有什麼辦法，只有一把辛酸淚，這就是弱小的代價。受到朱元璋的影響，他的兒子們對於高麗女子也是非常喜愛，光朱棣一人就有五六個高麗妃子，看來高麗王也是夠辛苦的。不過有一些高麗人就不那麼想，他們大量的生兒育女就期盼有一天自己的女兒被明朝貴族給看上，那樣一來自己的地位就上去了，連國王都不敢輕易觸怒自己，不得不說這或許就是人性了吧。
明太祖朱元璋與朝鮮王朝大王李成桂一直都有結親的想法。直到洪武三十一年明太祖駕崩，雙方都曾多次協商結親之事。朝鮮甚至派了5名太監前來，太祖向國王明示。直至十六正是成年結親方好。永樂元年，朝鮮太祖聖駕親臨朝見朱棣，自此兩國關係更是親上加親。永樂年間三次選妃。永樂皇帝對朝鮮女子呵護備至，甚至讓她不必改變生活習俗，一切給他照舊。從此皇帝接受了朝鮮文化。
當時的明朝會定期派人向朝鮮挑選美女，而韓國國王也沒辦法，只好下令禁止民間婚配一切美女，優先大明選妃。但是對於許多的韓國官宦來說，他們十分的高興，因為這是他們可以巴結大明的唯一途徑。當時的韓國官宦，把自己的女子全部按照大明喜歡的方向去培養，一旦女子長大，就會把他們送往明朝。而這些官宦因為宗主國大明的撐腰，所以在國內的仕途自然就順利很多。
後來到了清朝，皇太極直接打了過去，率大兵征討朝鮮，經過一些列戰爭，朝鮮成為清朝的藩屬國，皇太極遠征朝鮮，數十萬朝鮮妃子、皇子、宗室被押回國當作奴隸，朝鮮更是每四年向清朝進貢一次，在1644年的時候改為了每年一次，直到甲午戰爭清朝戰敗才停止進貢。
宣德后的136年裡，明朝從未在朝鮮選妃。明武宗朱厚照是一個無仁無德之人，在正德十六年，朝鮮民間謠言明朝要來選妃，大家紛紛為女準備嫁妝。史書記載，武宗派太監金義，陳浩為冊封朝鮮國王的王位繼承人的正，副使，商量選妃的事情，他們剛出發，三月十六日三十一歲的武帝暴斃身亡，他們在遼東收到書信，四月初十穿越鴨綠江，隨即嘉靖帝命令停止。
韓國人沒有整容漂亮嗎？看看明朝後宮的朝鮮女子的穿著
明朝在洪武，永樂，宣德時期經常聽到在朝鮮進行選妃，之後都停止了，武宗前往朝鮮選妃，是因為淫蕩。在宣德皇帝后在朝鮮選妃被迫停止是因為朝鮮選妃大臣不同意，永樂皇帝也是用其他的借口前去選妃，並不是鑼鼓喧天。
原因有二，其一，儒家文化根深蒂固，其二，朝鮮路途坎坷選妃是我國大事，如此來往費財費力。
現在韓國美女，好多都整容，不是自然美女，但是朝鮮美女都是自然的，不妨比一比沒有整容的韓國人到底美不美。
現如今這段歷史在韓國看來這就是一段恥辱，就將教科書中有關這段歷史的信息段全部刪除，甚至在韓國的史書裡面都已看不到有關這段歷史的記載，就算有都是在說我國皇帝過於荒淫，強行納朝鮮女子為妃，強行篡改歷史，但事實終究是事實就算你韓國再怎麼改都不能改變它
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唐朝時的「菲佣」新羅婢，古代韓國女子在中國是這種身份
唐朝時，國力昌盛，四方來朝，長安城裡，有金髮碧眼的波斯姬，也有皮黑齒白的崑崙奴，還有來自朝鮮半島的新羅婢。
新羅婢在唐朝與崑崙奴齊名，她們大多是被海賊擄掠或者自己的父母賣掉的。新羅女孩到了中國後，要經過很長時間的訓練，學習漢話，培訓禮儀、女工廚藝等，直到成為合格的婢女，然後會被再次賣掉。新羅婢柔順乖巧，皮膚白皙，臉蛋渾圓，在以豐滿為美的唐朝很受歡迎，是豪門貴族爭相購買的對象。
最開始出現在中國的朝鮮半島女人還不是新羅婢，而是高麗白女。隋煬帝、唐太宗等征高句麗，將俘虜的高麗美女賞賜給有功將士，這些高麗美女多出自貴族人家，不僅膚白貌美，而且溫柔乖巧，將士們很喜歡，稱呼他們為高麗白女。《朝野僉載》記載，唐中書舍人郭正一,破平壤得一高麗婢名玉素，因其貌美，對她寵幸非常。郭正一夜須漿水粥，非玉素煮之不可。嗯，後來郭正一被玉素毒死了。
唐高宗時，唐朝聯合新羅將高句麗滅掉，高麗白女就沒了，於是有些海盜就搶劫新羅美女來賣。新羅，就是現在韓國的直系祖上。新羅婢的數量在長安漸漸多了起來，當時甚至有「官員家中無黑廝和新羅婢就不成體統」的說法。
新羅人張保皋在徐州做武將，他看到很多新羅婦女被販賣成丫鬟、下人，特別是李師道控制的山東一帶，情況尤為嚴重。李師道本是高句麗人，所以對販賣新羅婢很是縱容。張保皋憤而回到新羅，對新羅哀庄王哀嘆道：「遍中國以新羅人為奴婢，願得鎮清海，使賊不得掠人西去。」於是哀庄王給了他一支軍隊，讓他打擊海盜去了。張保皋現在成了韓國英雄，不僅給他拍了電視劇《海神》，還將一艘潛艇的名字命名為「張保皋」。
其實唐朝之後，新羅婢在中國也一直存在。宋朝禁止蓄養本國人為奴婢，於是外國的新羅婢再次興盛起來，不過改了名字，宋人統稱她們為「高麗姬」。
元明清時，高麗每朝都會向中國進攻婢女，稱為「高麗貢女」。據傳，朱棣就是朱元璋和一個高麗女子所生。《庚申外史》記載，「祁後（元順帝次後，即奇承娘，高麗人）亦多蓄高麗美人，大臣有權者輒以此送之。京師達官貴人必得高麗女，然後為名家。高麗婉媚，善事人，至則多奪寵。自至正以來宮中給事使令，大半為高麗女。」
高麗婢女在元朝很受歡迎，以至於有的人家讓女童從小學高麗話，稍長後當作高麗姬來賣。劉伯溫作詩記述此事：「女兒未始會穿針，將去高麗學語音。教得新番鷓鴣曲，一聲準擬直千金。」
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高麗白女新羅婢，中國的「哈韓」史有一千多年
2017-06-12 由 九思散人 發表于歷史
中國人對韓國美女的喜愛，至少從唐朝就開始了，有歷經宋、元、明、清各代，對高麗美女的追求都是絡繹不絕。究其原因，元代書籍說的好，「高麗女婉媚，善事人」，溫柔嫵媚，會伺候人，誰不喜歡呢？所以保守算來，中國的「哈韓」史至少有一千多年了。
唐宋：高麗白女新羅婢，一直都是富貴之家的標配
高麗白女：唐朝從太宗李世民開始，直至高宗李治時期將高麗滅國，一直對高麗征討不絕。期間將俘虜的高麗美女賞賜給有功將士，這些高麗美女多出自富貴人家，不僅膚白貌美，而且溫柔乖巧，將士們很喜歡，稱呼他們為高麗白女。《朝野僉載》記載，中書舍人郭正一破平壤，得一高麗婢，名玉素，長的非常美麗，寵幸非常。郭正一晚上喝粥，不是玉素煮的不喝。
新羅婢女：高宗李治時期高麗被大唐滅國，高麗白女失去了戰俘這一重要來源，價格一路走高。一部分海盜看到有利可圖，就不斷坐船襲擊新羅，擄掠新羅美女來大唐發賣，稱為新羅婢。崑崙奴和新羅婢達官貴人家裡的標配，史書甚至有「官員家中無黑廝和新羅婢就不成體統」的說法。《唐會要》記載：「長慶元年(821)三月，平盧軍節度使薛平奏，應有海賊所掠新羅良口，將到當管登，萊州界，及沿海諸道，賣為奴婢者。」穆宗還下旨將部分新羅婢放回去。
高麗姬女：宋代海貿非常發達，從韓國到中國的奴婢貿易雖然一度因為五代亂世斷絕，但後來又興盛起來。這主要是因為，宋朝禁止蓄養本國人為奴婢，許多達官貴人就將目光瞄向了高麗，來源有兩方面，一是遼國人將劫掠過來的高麗女子通過陸路轉賣過來，一部分就是從海路運來，至於來源尚不可考，不過總不外乎外國劫掠，國內販賣兩種，統稱為高麗姬，很受文人雅士歡迎。
元明清：元朝高麗貢女制度化，民間高麗婢女受歡迎
高麗貢女：所謂貢女，就是作為貢品由僕從國向宗主國進貢的女子。高麗貢女制度應元世祖忽必烈要求制定的，高麗人對此一開始比較抗拒，送來的貢女質量不高，忽必烈很生氣，高麗國王（王昭）嚇壞了，成立機構專門負責「禁止國內婚嫁，處女特供元朝」的事務。自1275到1347年，高麗共遣使赴元獻處女16次。
高麗婢在民間風行：上有所好，下必甚焉，上層喜歡朝鮮美女，高麗婢女在民間也越來越受歡迎，據《草木子》記載， 北人女使，必得高麗女孩童，家僮，必得黑廝，不如此謂之不成仕宦。庚申外史》說，祁後亦多蓄高麗美人，大臣有權者輒以此送之。京師達官貴人必得高麗女，然後為名家。高麗婉媚，善事人，至則多奪寵。自至正以來宮中給事使令，大半為高麗女。
假高麗婢濫竽充數：高麗婢在中國是如此的受歡迎，以至於價格越來越高。但高麗國小人少，想要滿足元朝如此大規模的需求是不可能的，有聰明人就讓女童從小學高麗話，當作高麗姬來賣，劉基就曾作詩記述此事——女兒未始會穿針，將去高麗學語音。教得新番鷓鴣曲，一聲準擬直千金。
明朝沿襲貢女制度：《李朝實錄》紀錄了明成祖朱棣要求朝鮮上供美女的事，「四月甲午，朝廷內史黃儼、田嘉禾、海壽、韓帖木兒等來，儼宣諭雲:『恁去朝鮮國和國王說，有生得好的女子，選揀幾名將來』。上叩頭曰:『敢不盡心承命。』置進獻色采女童，禁中外婚嫁。」那時候朝韓一聽說中國皇帝要美女，那是要跪舔的，趕緊選最好的送來了。
清朝不但要貢女，還經常去搶：多爾袞曾多次向高麗索要貢女，送來了還嫌女的難看，要求下次找好看的送來。不但皇室經常向朝鮮索要美女，民間更多次出兵搶掠朝鮮女人，朝鮮私人編寫的書裡面對此有記載，視為深仇大恨，奇恥大辱。
由此可見，「哈韓」自古有之。韓國人婉媚，善事人的基因是刻在骨子裡的，為了討好別人在臉上大肆動刀就是例證，人家下了那麼大功夫，喜歡他們也不奇怪。奇怪的是，一朝得寵就忘記自己的身份，這就該打屁股了
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白天為婢，晚上為奴：高麗白女新羅婢，讓「哈韓」史追溯到千年前
2018-12-08 由 文言史話 發表于歷史
唐朝時期流行「崑崙奴，新羅婢」，其意思是說崑崙的男僕人與新羅的婢女，都是最優秀的奴隸。因為崑崙奴大都體壯如牛，性情溫良，而為人忠厚踏實；而新羅的婢女，大都乖巧能幹，很能體察主人的心意。而且，我們都知道韓國人（南韓）長得非常漂亮，所以這些婢女在唐朝很受歡迎。
唐朝當時是世界的富強大國，而長安城又是世界的第一大城市，因此唐朝有很多貴族或者大戶人家，都使用著一些「崑崙奴」，來服侍自己，以彰顯自己的身份與實力，當時甚至有「官員家中無黑廝和新羅婢就不成體統」的說法。由於「崑崙奴，新羅婢」，忠實勤快，切又溫順聽話，因此那些達官貴族、富商豪門都搶著要用他們。
「崑崙奴」，大多是在於印度尼西亞、馬來西亞及東南亞一帶弄來的僕役，以土著人最多，他們皮膚較黑，所以也稱「黑人奴隸」。
關於「新羅婢」的來歷，她們是朝鮮半島的新羅人。可是在唐高宗的時候，被海賊擄掠或者自己的父母賣掉的。由於新羅婢女大都柔順乖巧，皮膚白皙，臉蛋渾圓，是天生的美女，於是一部分海盜等人，看到可以利用她們來發大財，就不斷坐船去新羅，擄掠新羅美女來大唐發賣。她們來到在唐後，還要經過一些專業的技能訓練，比如，學習漢話，培訓中國的禮儀，以及一些女工或廚藝等，直到成為合格的婢女，然後再賣給那些豪門貴族。
其實，不光是唐朝，而在此後的幾個朝代，新羅婢在我國都也一直存在。宋朝的時候，曾禁止蓄養本國人為奴婢，於是外國的新羅婢再次興盛起來，不過改了名字，宋人統稱她們為「高麗姬」。
而且，新羅國家的也喜歡用這種方式與中國來往，甚至後來的朝鮮，還故意把選些最漂亮的女人，獻給了中國作為王妃，尤其是在「元明清」的時候，高麗每朝都會向中國進攻一批婢女，稱為「高麗貢女」。據說，明朝的朱棣皇帝，相傳其生母極有可能就是新羅婢。
不過，關於「新羅婢」的存在與生活狀態，在當時還是有些剛強之人看不下去的。比如，當時我國徐州做武將「張保皋」，本是新羅人。當他看到很多新羅婦女，被販賣成下人如奴隸，心中便很不是滋味，而且當時的政府官員，對販賣新羅婢的行為，很是縱容。這令張保皋非常憤怒，他氣沖沖的趕加新羅，對新羅的國王哀莊王說：「遍中國以新羅人為奴婢，真是令人目不堪睹。吾願得鎮青海，使賊不得掠人西去。」哀莊王聽後，覺得說的有理，便派給張保皋一支軍隊，讓他打擊販賣新羅婦女的海盜，從而使海盜的掠人行為，不得不有所收斂。並且，因此張保皋現在居然成了的韓國英雄，還為他拍了電視劇《海神》呢。
其實，新羅婢之所以會深受歡迎，是因為她們的長相和中國人差不多，而且她們又比較心靈手巧，個性溫柔似水，所受的文化教育也不一樣，於是在當時人看來，心裡會感覺很她們是新鮮的一類人。但是，縱然如此，她們的社會地位卻非常低：白天為婢，晚上為奴。傳說，明朝抗倭名將戚繼光，在沿海時曾利用職務之便為，「大宰相」張居正弄了幾個新羅婢，當時張居正開心的不得了，然而沒多久，身子骨就受不了了。
據記載，大明的第一謀臣劉伯溫，曾以聰慧美麗的「新羅婢」作詩一首：「女兒未始會穿針，將去高麗學語音。教的新番鷓鴣曲，一聲準擬直千金。」
雖不能說如今的韓國就是當年新羅的後裔，但可以肯定的是韓國人確實有當年新羅人血統。雖然在宋朝以後，此時新羅國已經被滅，但人們仍習慣的稱如今韓國那地方的女人為「新羅婢」，貌似鐵定了他們骨子裡的那種天性似的，這一點也將我國的「哈韓」史追溯到了千年以前
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唐朝達官貴人引以為傲的「崑崙奴」，是哪裡的人？並非來自昆崙山
唐朝達官貴人引以為傲的「崑崙奴」，是哪裡的人？並非來自昆崙山。
要說中國的歷史上有哪一個皇朝最為開放，當屬唐朝了，特別是鼎盛時期，長安城內到處都是人，各地的商人，各種的膚色，人流量大到長安城內水泄不通。那個時候的人們思想比較的前衛，人們不會刻意的要求女子裹得多麼嚴實，那些年輕美貌的女子為了展現自己的姿色，穿著都是輕縷薄紗, 酥胸半露，盡顯女性魅力，而且那時流行以胖為美。除此之外，還有一件特別流行的事，擁有著崑崙奴和新羅婢。
那時候，唐朝的那些達官貴人們，都以能夠擁有「崑崙奴，新羅婢」為傲，新羅婢這個好理解，她們是來自新羅國，也就是今天朝鮮半島大同江以南地區，新羅國是唐朝的附屬國。
今天我們的主題並非新羅婢，而是崑崙奴，唐朝的達官貴人，在擁有「崑崙奴」後，他們都會引以為傲，上街時，幾乎每一個權貴之人，後面都跟著幾個崑崙奴，那些皮膚黝黑的奴隸，在一群人中明顯得可以看到，崑崙奴也就是達官貴人身份的象徵。甚至還流行著一句話，奴隸一定要用崑崙的。
在電視劇《大明宮詞》中，還有這麼一個片段，就是太平公主逛街時，看到街邊小攤上有一種奇怪的面具出售，於是問攤主，那黑黑的是什麼面具。攤主回答說，那時崑崙奴面具，崑崙奴太暢銷了，一到貨就被達官貴人搶光了，只能買面具冒充了。那麼，如此暢銷的崑崙奴，到底有什麼神奇的地方，可以引來大家的爭相？崑崙奴到底又來自哪裡呢？
下面為大家一一解答。首先崑崙奴可不是來自什麼昆崙山的，崑崙一詞在古代又指黑色的東西，故此黑皮膚的奴僕又叫崑崙奴。這些黑人大多來自於南洋諸島和非洲地區，所以崑崙是一個泛稱，非專指某一地區或國家。當時他們的國家貧窮，奴隸市場也很好，他們有一部分就是這樣被販賣過來的。
那崑崙奴除了皮膚有所差異就沒有其他的特別之處了嘛？當然還有。他們的身高普遍不高，但是體格強健。上身不穿衣服，肩上斜耷拉著一條帛帶，下身穿短褲或橫扎圍布，赤腳。重點他們還有一個優點，這也是那麼多有權有勢的人搶著要的主要原因。他們這些奴隸都是經過專門的培訓的，都很聽主人的話，而且特別的能幹，大大小小的事，基本上沒有可以難得住他們的。力氣很大，性格也是特別的好，就像「牛」一樣，吃苦耐勞。
關於崑崙奴忠心還有一個小故事。唐朝有一個官員叫崔玉，家裡養一個崑崙奴磨勒，因為朝夕相伴很多年了，兩人的感情就很深，磨勒也很忠心。有一次，汾陽王郭子儀請崔玉去喝酒，為了顯擺，郭子儀把自己妻子紅綃叫出來替他們助興。當然這名女子是非常漂亮的，不然郭子儀也不會把她喊出來，讓她給他長臉。期間，在勸酒的過程中，崔玉和紅綃兩人看上了眼。
但是畢竟她已為他人人妻，崔玉再不舍分別，宴會結束還是要離開宴會主人的家。就在他轉身不得不走的時候，紅綃叫住了他，偷偷的伸出了三個手指，然後將五指攤開，沖著他翻了三次手掌，指了指自己胸前的小圓鏡。回去後，對這個暗語，崔玉也是琢磨了很久，未果。後來在機智的磨勒提示下，終於知道紅綃約他在月圓那天相見。後來在磨勒的幫助下，崔玉越過重重障礙，得以幽會佳人。這樣的狀態持續了一段時間之後，崔玉就讓磨勒把紅綃帶回自己的家中。郭子儀發現紅綃不見後，四下搜尋無果後，作罷。
然而。紙是包不住火的，隨著時間的推移，郭子儀還是知道了紅綃的去處，不過在他得知了兩人非常恩愛後，就覺得成全這對戀人，不得不說唐朝真是夠開放的。但是他對崔玉提出了一個要求，那就是要把磨勒這個崑崙奴送給他。磨勒已經決定要死心塌地的追隨崔玉了，自然不肯，於是郭子儀派出了家丁對磨勒進行抓捕，但磨勒還是憑藉這一身好輕功，消失在了人海中，從那之後再也沒有出現過。當然了，這全是野史傳說，並非正史，各位看官全當娛樂便好，在此引用這個小故事，完全是為了說明當時崑崙奴是個搶手貨，一個王爺竟然不怕戴綠帽，卻要得到一名崑崙奴。

拐騙「巴鐵新娘」：中國在巴基斯坦的假結婚人口販賣
2019/05/08 
中國的人蛇集團利用結婚名義，將大批巴基斯坦女孩拐賣到中國。圖為19歲的巴基斯坦女性Mahek Liaqat出示她的「結婚證明」，被假結婚騙至中國度過了一段慘痛的歲月。 圖／美聯社
【2019.5.08 巴基斯坦／中國】
拐騙「巴鐵新娘」：中國在巴基斯坦的假結婚人口販賣
「越來越多巴基斯坦新娘，被拐去中國賣淫...」隨著中國與巴基斯坦關係日漸緊密，雙方的民間交流與婚姻仲介也大行其道，中巴跨國婚介更一度成為流行話題。但巴基斯坦政府在6日表示，破獲拐賣巴國少女的中國人蛇集團，其中有11名中國人被逮捕，他們利用婚姻仲介的名義欺騙對方，販運到中國後被迫從事性工作或遭遇凌虐。由於不久前巴基斯坦才指控中國拐賣巴國人民販賣器官，人蛇集團的猖獗引發兩國高度關注。
▌延伸閱讀：〈現代奴隸啟示錄：緬甸斬不斷的「人口販運」〉
巴基斯坦聯邦調查局表示，6日破獲一起中國人蛇集團的人口販運，嫌犯總共有11名中國人和4名巴基斯坦人，他們利用婚姻仲介的名義引誘巴國的婦女，沒想到媒合嫁去中國之後，迎接新娘子的卻是被迫從事性工作和凌虐的人間地獄。
該集團成員向警方坦承，已至少拐賣了36名巴基斯坦婦女到中國賣淫，這些少女多半來自人口最多的旁遮普省（Punjab）東部，而且拐賣對象只針對當地的基督徒少數族群，其中年紀較小的甚至只有13歲。
之所以鎖定基督徒，原因是絕大多數的巴基斯坦人信仰伊斯蘭教，只會選擇與相同信仰者通婚，這在中巴兩國作婚姻仲介的難度就大為提高；但若是基督徒的話則「相對好處理」，因此旁遮普省東部的少數基督徒族群，就成為人蛇集團下手的目標。
根據《美聯社》報導，這些人蛇集團會在當地的教堂附近出沒，直接詢問「有沒有興趣嫁給中國的基督徒」，甚至有神職人員配合介紹家境較為貧困的家庭，以「改善生活」的話術引誘上鉤，將家中女兒以3,000到5,000美元（約新台幣9萬到15萬）不等的價格直接「賣給」集團。
「我以為從此會過上好生活，沒想到卻是這種命運...」一名年僅16歲、逃離中國的巴基斯坦少女穆卡達斯（Muqadas Ashraf）向《美聯社》淚訴，她的母親以5,000美元（約新台幣15萬）的價格將她「賣給」了婚仲，承諾會嫁去一個中國的基督徒富豪家中，但不僅丈夫只是會對她施暴的下層階級、更不是基督徒，穆卡達斯的母親也沒收到相應的報酬。
這種來自中國「假結婚真賣淫」的詐騙手法讓官方相當頭痛。巴基斯坦聯邦調查局指出，上週在旁遮普省的大城費薩拉巴德（Faisalabad）就突襲了一場「基督徒假婚禮」，當場逮捕了2名涉嫌人口販運的中國籍嫌犯和1名假牧師。
人蛇集團利用婚姻仲介的名義引誘巴國的婦女，沒想到媒合嫁去中國之後，迎接新娘子的卻...
人蛇集團利用婚姻仲介的名義引誘巴國的婦女，沒想到媒合嫁去中國之後，迎接新娘子的卻是被迫從事性工作和凌虐的人間地獄。圖為中國江蘇省的婚姻仲介廣告。 圖／美聯社
「我以為從此會過上好生活，沒想到卻是這種命運...」一名年僅16歲、逃離中國的巴...
「我以為從此會過上好生活，沒想到卻是這種命運...」一名年僅16歲、逃離中國的巴基斯坦少女穆卡達斯（Muqadas Ashraf）向《美聯社》淚訴。 圖／美聯社
面對越來越猖獗的中巴人口販賣，巴基斯坦官方指控「中國政府坐視不管」，繼續放行入境簽證。而中國外交部則回應，中巴兩國都是非法人蛇集團犯罪的受害者，「中國不會容忍這種非法跨國婚仲組織！」
旁遮普省當地的官員表示，這些基督徒族群的貧困家境，也是促成少女被自己的父母轉賣的悲劇推力。在巴基斯坦全國2億的穆斯林人口當中，基督徒僅只約有250萬人，在政治與社會上的支持網絡較少、而且也不乏許多經濟弱勢的族群，《美聯社》指出，如果他們遭遇到不公的對待，所能獲得的救助資源也相對較少。
中巴兩國的關係近年越趨緊密，中國更將巴基斯坦視為「全天候戰略夥伴」，官方的交往密切連帶讓民間交流加溫，而有「巴鐵」的稱呼（巴基斯坦鐵哥們），在媒體和社群網路上常可見「巴鐵好兄弟」、「巴鐵少女都想嫁到中國」一類的話題。
在中國推動一帶一路政策之下，有許多中國人跟著政策的旗幟來到巴基斯坦從事基礎建設，這些來到巴基斯坦工作的中國男性，有些就成為婚仲媒合的新郎；未料「一帶一路」竟成「一拐一賣」的犯罪溫床。
事實上，這並不是巴基斯坦第一次針對中國人蛇集團的控訴，今年4月初時巴基斯坦當地媒體就報導，中國人蛇集團以假結婚誘騙巴國婦女，逼使她們在中國賣淫、甚至是販賣器官，警方同時也查獲非法婚仲業者，當場予以逮捕。當時中國駐巴基斯坦大使館出面澄清，表示「中國絕無器官買賣」，並反指這些負面新聞都是「西方反華勢力」所捏造。
圖為巴基斯坦6日逮捕的其中8名中國籍嫌犯。面對越來越猖獗的中巴人口販賣，巴基斯坦...
圖為巴基斯坦6日逮捕的其中8名中國籍嫌犯。面對越來越猖獗的中巴人口販賣，巴基斯坦官方指控「中國政府坐視不管」