連理枝為何比喻夫妻生同心死同穴?
www.epochtimes.com查看原始檔六月 1日, 2018
公告欄
目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18658)
- Oct 25 Tue 2016 17:40
恩愛夫妻/連理枝/相思樹/物以稀為貴,情因老更慈/「比翼鳥」姜麗樓/最常見的50個意象,幫你打開解讀詩詞的密碼
- Oct 25 Tue 2016 16:43
散步節/新莊百年願景散步節
- Oct 25 Tue 2016 16:08
中國十大名著鏡花緣-李汝珍/女權運動/頌揚女性的才能,充分肯定女子的社會地位,批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者頌揚才女的智慧才幹/李汝珍與《鏡花緣》出現了大量女性的「演出」《鏡花緣》也是以眾多 才女為主軸/《鏡花緣》清代百回長篇小說,是一部與《西遊記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀璨的中國古典長篇小說
邁向農業4.0
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- Oct 25 Tue 2016 10:05
經濟部投資7億打造深層海水中心 4年抽不到一滴海水/佳冬塭豐海水供水站/佳冬塭豐海水抽水站被視為全台海水養殖指標/養殖戶加入供水成本更低,目前約○點六元一噸
7億打造深層海水中心 4年抽不到一滴海水
- Oct 24 Mon 2016 21:55
范進/范進是受科舉制度毒害的典型讀書人/《儒林外史》/得知自己終於中舉,喜極而發狂/明代廣東省一名熱衷科舉功名的貧寒老童生,自20歲開始應考,直到54歲,才受廣東提學使周進的青睞,勉強考中秀才,想要再往前邁進舉人之路,卻受到親人的不諒解,和岳父胡屠戶的蔑視羞辱
- Oct 24 Mon 2016 21:41
摩尼教/三一教林兆恩/「夷數」即摩尼教對耶穌的翻譯/元朝《夷數佛幀》:「夷數」即摩尼教對耶穌的翻譯,圖中作為摩尼教先知的耶穌手持紅色蓮花臺,其上安置金色光明十字架/景教基督教起源於公元一世紀,發源地在今巴勒斯坦一帶,四世紀末,成為羅馬帝國國教。其中景教為基督教的一支,屬聶思脫利派,創始者為敘利亞人聶思脫利,時在公元五世紀
中國經濟沒救 學者許成鋼:中產階級正在貧困化
2024/02/21 12:41
- Oct 24 Mon 2016 20:35
常平倉、義倉,社倉/淡水廳-義倉明善堂/古代的「保險交易中心」儲糧備荒社倉法規定,借國家常平倉米為谷本,初期貸放收息,即“每石量收米二斗”/倉廒分為兩類:一類為官辦,稱「常平倉」,預備倉、軍儲倉、均貯倉皆屬於這一類;另一類為民辦,稱「義倉」和「社倉」
常平倉、義倉,社倉/古代的「保險交易中心」儲糧備荒社倉法規定,借國家常平倉米為谷本,初期貸放收息,即“每石量收米二斗”/倉廒分為兩類:一類為官辦,稱「常平倉」,預備倉、軍儲倉、均貯倉皆屬於這一類;另一類為民辦,稱「義倉」和「社倉」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/NKZ8l4
社樹/社日/社壇/義倉為社倉-糧食的周轉則是藉貸的形式,一般春放秋收,利息為十分之二向知府借常平米600石賑貸饑民。貸米在冬天歸還,收息20%-倉儲行業奉朱熹為“紫陽倉祖”(朱熹號紫陽)/社公/香港聚星樓好似台灣惜字亭(敬字亭)/有逾600年歷史,為香港現存最古老的塔,具有珍貴的歷史價值 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/X0ldpx
- Oct 24 Mon 2016 20:15
黃旺成1888-1978年日記可謂新竹地區重要地方史料,亦是臺灣史研究最好的參考資料/臺灣臺北府新竹縣竹塹堡赤土崎莊(今新竹市東區建功聯里一帶),社會運動者/黃旺成日記共48本,自1912年至1973年為目前已出版的臺灣人日記中,保存的日記時間最長
黃旺成(1888年7月19日-1978年3月3日[1]),亦即陳旺成,筆名菊仙[2],生於清治臺灣臺北府新竹縣竹塹堡赤土崎莊(今新竹市東區建功聯里一帶),社會運動者,臺灣日治時期參與過臺灣文化協會、臺灣民眾黨,為臺灣民眾黨的創立委員之一[3]。此外,日治時期曾擔任過《臺灣民報》記者、新竹市議員。1942年,受施儒珍等人被捕的影響,被日警拘留二百多天。二戰後,擔任過《民報》總主筆。二二八事件時,遭通緝,逃往中國大陸;隔年返臺,在其學生新竹防衛司令部司令蘇紹文協助下無罪開釋。之後擔任過臺灣省參議員,入臺灣省通志局任編纂兼編纂組長,並在1952年擔任新竹縣文獻委員會主任委員[3]。
中央研究院臺灣史研究所出版的《黃旺成日記》,乃新竹地區重要地方史料,亦為臺灣史研究重要的參考資料,其中提供豐富的生活史資料,包含宗教、民俗活動、宗族史、娛樂史、讀書紀錄、詩友會、下棋等活動。 黃旺成日記共48本,自1912年至1973年,之中13年的日記缺失,共49年的日記,為目前已出版的臺灣人日記中,保存的日記時間最長,且逐日而記鮮少闕漏。[4][5]
- Oct 24 Mon 2016 19:40
深衣/襕衫/史上最全'漢服'裁剪製圖/襴衫出現在唐代,流行於宋明
曲裾-續衽繞襟的服裝/襦裙-幾千年中漢族婦女最常見的衣著/【曲裾深衣】 是漢服深衣的一種,秦漢時期常見服飾/曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。開始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大,以便於行走;而女子的則稍顯緊窄 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/9KD9zq
隋翻領窄袖女服/中國服飾美的變遷與發展 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/F7wOcU
- Oct 24 Mon 2016 12:16
無框畫/油畫/國小整修民生樓工程,竟在地下室發現1962年10月繪製校區油畫,校方修復畫作並找回作者-陳瑞福於1960年調任大同國小美術教師,是高雄首位獲邀至國立國父紀念館展出畫家,畫作是第1百號油畫,估計市價6百萬元
國小整修民生樓工程,竟在地下室發現1962年10月繪製校區油畫,校方修復畫作並找回作者-陳瑞福於1960年調任大同國小美術教師,是高雄首位獲邀至國立國父紀念館展出畫家,畫作是第1百號油畫,估計市價6百萬元 https://is.gd/c3Or9X
- Oct 24 Mon 2016 11:25
貧富差距/16%貧窮世襲/全國家庭消費支出/把首富身家平分 台灣窮人資產增幅高居世界第三/台灣的低薪問題有多嚴重。月薪3.6萬元以下的勞工佔65%,薪資低於22K的更是高達33%
誰是全台最富有? 新竹新生兒、房價不斷攀升成天龍國2.0
謝宜倫 鍾德榮
- Oct 24 Mon 2016 10:06
台灣光復/10月25日光復節/1949年6月實施「四萬換一塊」,數不盡臺灣人畢生心血化為烏有
7成台灣人民願意為保衛台灣而堅持戰鬥-若台灣遭中國入侵,大約有70%的人會留下來抵抗,20%會離開台灣,10%的人會投降 https://bit.ly/462tN01
二次大戰的梟雄武器坦克,在烏俄戰爭抵不過廉價的步兵輕型肩射武器與無人機投彈,完全翻轉戰爭形勢!
- Oct 24 Mon 2016 09:38
世界上最高的教堂/烏爾姆大教堂/德國烏爾姆的一座哥德式教堂,屬基督新教路德宗/烏爾姆大教堂始建於1377年,在1545年暫停修建,1844年起繼續修建,最終完工於1890年[4]。它原本是天主教教堂,但於1529年在馬丁·路德倡導的宗教改革中被改為新教教堂。
烏爾姆大教堂 - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/cJjH5z
- Oct 24 Mon 2016 08:47
日本時代的台灣客家的形塑/國家視角沿用舊制-從國家分類族群的角度談論臺灣客家之塑造,旨在說明「方言」是確認族群認同的顯性標誌/在戰後不僅經歷了由「日本人」變成「中國人」的身分轉換,與此同時也由「廣東人」或「客人」變成了「客家人」
客家五次遷徙/客家人並沒有來臺較晚,也不是主動選擇類似原鄉地形之丘陵地來居住,早期影響臺灣客家人口分布的因素,主要為閩粵械鬥及樟腦採集/(1830年)台北盆地閩粵二族因爭地盤發生械鬥,客家人人數較少械鬥失敗,被迫遷至開墾較晚、較貧瘠的山麓與丘陵地帶。美濃平原,則是客家人在原漢衝突中,從平埔族手中得來的。新屋區位於沿海平原,原有平埔族及泉州人先後開墾,後因客家移民日增,成為客家地區,永安漁港亦成為臺灣唯一以客家籍為主體的漁港[8]。花蓮縣客家人多為日治時期樟腦業盛行時,自臺灣西部遷居 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/luTFjK
客家人/廣東西路土客械鬥1854-1866/羅香林集客家學之大成,賴際熙則是客家學的奠基者/世界客屬總會/《崇正同人系譜》是客家研究第一本專著/徐旭曾的《豐湖雜記》是客家學的開山之作/「遷海復界」與「廣東西路土客大械鬥」,引第五次大遷徙/1854年,廣東天地會紅巾軍起兵,圍撲鶴山、恩平等縣。當地的官吏招募客家鄉勇應戰。隨後兩廣總督葉名琛下令鶴山縣令率客家鄉勇追剿殘匪,紅巾軍領袖多是當地土人,得知這個消息十分害怕,便散佈流言說:「客家人想借助官方的勢力鏟平土人。」當地人一聽,急了,於是乘勢協助紅巾軍殺掠客家人,客家人也予以報復,土客之間爆發了大規模的械鬥 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/JomeUc
- Oct 23 Sun 2016 21:50
湖口老周紅糟鴨/紅糟鴨 3代客家味/雞價
每台斤37元 雞價創6年新低
〔記者陳文嬋/高雄報導〕國內禽流感疫情趨緩,但雞價昨收每台斤卅七元,反跌至六年低點,堪稱史上第一次!中華民國養雞協會昨表示,產業將先行自主調節,政府應比照國際標準延長肉品冷凍三年,希望政府不要只抓菜蟲,也能帶頭吃雞搶救買氣,農委會允諾協助產業爭取權益。
- Oct 23 Sun 2016 11:36
棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札」/豐原火車站旁的頂街派出所/台中州豐原郡頂街警察官吏派出所/「頂街派出所」位於豐原區中正路的火車站旁
上棟式/楊梅戲院/姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/在建築物主結構完成時,最後將屋架最上面的棟木,也就是主樑安裝固定時,會所辦的一個儀式,稱作「上棟式」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/w6Zp78
棟札/樂生療養院「恩賜治療室」棟札/恩賜治療室出自井手薰之手/台南市原新化郡公會堂的「棟札」/日式建築物屋頂樑柱中,先後發現4塊珍貴棟札,棟札上記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/bztKNe
台灣漢族分布圖
1931年,日本官方製作的「台灣在籍漢族分布圖」,分為「福建族」和「廣東族」(客家人)兩種,「福建族」以人口數排名為漳州人、三邑人(南安惠安晉江)、同安人、安溪人。「廣東族」則是嘉應人、惠州人、潮州人。就人口數而言,漳州人占比例最高,這使得台灣的閩南語偏向漳州腔,許多名寺的祖廟也集中在福建漳州府。