上棟式/楊梅戲院/姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/在建築物主結構完成時,最後將屋架最上面的棟木,也就是主樑安裝固定時,會所辦的一個儀式,稱作「上棟式」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/w6Zp78

棟札/樂生療養院「恩賜治療室」棟札/恩賜治療室出自井手薰之手/台南市原新化郡公會堂的「棟札」/日式建築物屋頂樑柱中,先後發現4塊珍貴棟札,棟札上記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/bztKNe
姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/上樑記牌,日本稱棟札,是東亞建築在舉行「上樑儀式」(或稱上樑式、上棟式、上棟祭)/諸神都是姜太公所封。所以人們認為諸神神位都在下,而姜太公的神位應在梁上,所以許多人家上梁時都寫一“姜太公在此”的條幅貼在梁上,并用拋梁之物敬奉姜太公,祈求他的佑護。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/i2Ix8h
棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札」/豐原火車站旁的頂街派出所/台中州豐原郡頂街警察官吏派出所/「頂街派出所」位於豐原區中正路的火車站旁 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/dBLlZp

姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/上樑記牌,日本稱棟札,是東亞建築在舉行「上樑儀式」(或稱上樑式、上棟式、上棟祭)/諸神都是姜太公所封。所以人們認為諸神神位都在下,而姜太公的神位應在梁上,所以許多人家上梁時都寫一“姜太公在此”的條幅貼在梁上,并用拋梁之物敬奉姜太公,祈求他的佑護。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/i2Ix8h

棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札」/豐原火車站旁的頂街派出所/台中州豐原郡頂街警察官吏派出所/「頂街派出所」位於豐原區中正路的火車站旁 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/dBLlZp

阿里山林業嘉義製材場-1914年由日人創設第一代製材工場/「棟札」就是建築物在上梁儀式時,放置在屋內高處的牌子,上面寫有工程名稱、上梁時間、業主、設計者等相關資料。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/YWGvn4

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上樑記牌,日本稱棟札,是東亞建築在舉行「上樑典禮」(或稱上棟式、上棟祭)時會放置在屋內高處的牌子,上面有工程名稱與上樑時間、業主、設計者等與建築相關的資訊[1]。中國、朝鮮半島的上樑記牌上的上樑文有六合方位祝禱[2],日本的棟札上面會寫神官請來庇佑的神明名諱。常見的上樑文有木製、銅製板子或石製碑刻,碑刻又稱為上樑文碑;而也有直接寫在建材上的情形,這種時候又稱為「樑上銘」[2][3]。
上樑記牌所記載的資訊有時也會有誤記的情況,但由於是該建物與當地歷史及文化相關的第一手重要史料,有很多都被指定為日本的文化財。而日本最古老的棟札,是岩手縣中尊寺據說為保安三年(1122年)的棟札[4]。

File:Munefuda.jpg

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圖片搜尋結果棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「

大時代的足跡 日式建築派出所展出文物

分享到噗浪! 2015-09-18

緬懷古今 台中日式建築開放參觀 | 文章內置圖片
(圖/取自網路)

歷經3年半整修,豐原區舊頂街派出所重見天日了!昔日警察辦公廳舍卸下維護治安重任,轉型為藝文空間,17日正式對外開放參觀。台中市文化局同步舉辦「警頂街風云─歷史影像文化展」,包括豐原老照片、日據時代的交通事故處理箱、手搖式防空警報器等,皆屬難得一見。

文化局長王志誠宣布頂街派出所開放,且將舉辦「頂街豐云─歷史影像文物展」,1樓展出34件懷舊警用文物、2樓展出51張豐原老照片;日式建築特有的「棟札」,好像建築物的「身分證」,寫下頂街派出所興建日期、建築師、設計師、監工等資料。王志誠表示,此館定位為文史資訊中心,不定期舉辦小型展覽,未來將委外經營,結合豐原的糕餅、木藝或漆藝等產業,也不排除餐飲型態。

緬懷古今 台中日式建築開放參觀 | 文章內置圖片

(圖/取自網路)

洗去外牆紅漆,舊頂街所重現卡其色牆面,文資管理處處長張祐創表示,此建築興建時,剛好為二次大戰期間,因此外牆採大地色系,因應空襲時敵機不易察覺,較不易成為轟炸目標。後來為何漆成紅色?張祐創推敲,應該是國民政府來台後,為與民眾拉近距離,因此漆成與民宅相近的顏色。

豐原火車站旁的頂街派出所,原建於大正年間,因墩腳大地震,於昭和11年(民國25年)重建,3年前台中市警局豐原分局頂街派出所單位遷出,台中市文化資產處接收修復,並列為「歷史建築」。即日起至11月1日止,展出日據、民國初年的警用物品、豐原老照片,有難得一見的手搖式防空警報器、圓筒式警笛、放有指南針的交通事故處理箱等,完全反映當時的時代背景。

舊頂街派出所 歷史建築被損毀?
By 陳淑娥, www.chinatimes.com查看原始檔十一月 26日, 2016

豐原舊頂街派出所外牆被掛上大大帆布廣告,讓古色古香的歷史建物頓時失色。(圖由民眾提供)
豐原舊頂街派出所被市府列為「歷史建築」,扶輪社日前借用辦理反毒活動,在未申請下於外牆懸掛大型帆布廣告遭文化局要求撤除,26日工人拆除時疑不慎損毀到外牆,掉落好幾個碎片,文資處指出,鑑定後若屬毀損將依法辦理後續修復與賠償事宜。

民眾表示,古色古香的舊頂街派出所,外牆被掛上大大的帆布廣告,顯得與建築物格格不入,昨天撤除帆布時疑掉落好幾個碎片,擔心損毀「歷史建築」;文史工作者楊宏祥得知後直呼太扯了!他認為,短期出借都出問題,委外商業經營後,舊頂街派出所的狀況就更令人擔憂。

主辦單位、前豐原西南扶輪社長林崑鐔獲知後深表抱歉,他說,廳舍是向文化局借用,時間為11月11日至12月5日,前天掛上廣告,不知在外牆掛廣告違法,對於外牆損壞修復會完全負責。

文化局昨天派員前往舊頂街派出所,初步研判掉落石塊應為建物屋頂上既有的舊廢料,下周將邀集文化資產專業領域委員現場勘查;若認定有毀損情形,將由文化局委請專業單位修復,費用由借用單位負擔,並依毀損情形、借用單位之動機,同時參考其他縣市處理案例,依法辦理後續相關事宜。

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警察局的老家私 來豐原看文物展

聯合報 記者林佩均/豐原報導

豐原火車站旁日式建築的舊頂街派出所,被台中市政府登錄為「歷史建築」,即日起至11
月1日止,展出日據、民國初年的警用物品、豐原老照片,有難得一見的手搖式防空警報
器、圓筒式警笛、放有指南針的交通事故處理箱等,還有日式建築特有的「棟札」,詳細
記載頂街派出所資料,如同建築物的「身分證」

頂街派出所原建於大正年間,因墩腳大地震,於昭和11年(民國25年)重建,3年前台中市
警局豐原分局頂街派出所單位遷出,台中市文化資產處接收修復,並列為「歷史建築」。

修復完工的頂街派出所舉辦「頂街豐云─歷史影像文物展」,1樓展出34件懷舊警用文物
、2樓展出51張豐原老照片。

日式建築特有的「棟札」,好像建築物的「身分證」,寫下頂街派出所興建日期、建築師
、設計師、監工等資料。

館內陳列手搖式防空警報器、重達2公斤的警用電腦、聲響為單音的圓筒式警笛,文資處
長張祐創解說,民國80年代的交通事故處理箱,箱內放有指南針、手拉式皮尺,完全反映
當時的時代背景。

文化局長王志誠指出,未來歷史建築頂街派出所將採OT方式,結合文創與文史,加入豐原
區特色的糕餅、木雕、漆藝,成為文化資訊中心。

退休警員成立「警察文化資產保護發展協會」,需要警察單位、仁提供警察文物及老相片
。退休警察如有興趣,可加入文物協會做志工,一起保護警察文物。可到太平分局頭汴坑
派出所,或洽保護發展協會籌備委員劉中平,電話:0935724519。


頂街派出所日據建築的頂街派出所,被台中市政府登錄為「歷史建築」,即日起至11月1
日展出「頂街豐云─歷史影像文物展」。 記者林佩均/攝影
http://uc.udn.com.tw/photo/2015/09/18/1/1321899.jpg

棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「

古建築頂街派出所 展歷史文物

2015-09-18

〔記者李忠憲/台中報導〕台中市歷史建築,位於豐原火車站旁的頂街派出所已修復完工,市府即日起至十一月一日舉辦「頂街風云︱歷史影像文物展」,現場還有志工導覽,民眾除可欣賞歷史建築之美,也能了解過去警察文物及葫蘆墩老照片,歡迎踴躍前往。

  • 現場展出不少懷舊的文物。(記者李忠憲攝)

    現場展出不少懷舊的文物。(記者李忠憲攝)

「頂街派出所」位於豐原區中正路的火車站旁,日治時代因墩仔腳大地震,原本木造房屋全毀於昭和十一年(西元一九三六年)而重建,原為台中州豐原郡頂街警察官吏派出所,其外觀造型屬於藝術裝飾風格,是二○年代國際風行的建築風格之一,民國九十一年由台中縣政府將其登錄為歷史建築。

一○一年派出所遷出後,文化局隨後進行研究調查、規劃設計及修復工程,恢復其原有建築特色,修復工程已順利完工。未來將以OT委外營運管理方式徵選廠商進駐,希望與豐原在地人文產業結合。

文化局長王志誠表示,為了讓民眾更瞭解頂街派出所及豐原歷史文物脈絡,即日起舉辦「頂街風云︱歷史影像文物展」,可了解頂街派出所歷史沿革、日治時期台灣警察制度、建築特色、修復過程、警察文物、葫蘆墩老照片及葫蘆墩相關文獻。展覽期間於上班時間開放,現場還有志工導覽,歡迎民眾踴躍前往參觀,一起見證重生後的「頂街派出所」。

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檜村發現4「棟札」 見證林業發展史

2010-06-22

〔記者謝銀仲/嘉義報導〕嘉義林管處最近整修檜意森活村28棟歷史建築,在日式建築屋頂樑柱發現4塊棟札,其上除記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字,林管處表示,此一珍貴建築文物重現,可還原檜意森活村建築時間點,對考證台灣林業發展史跡助益很大。

  • 嘉義林管處整修檜意森活村歷史建築發現珍貴的棟札,札棟中記載當時祭祀神祗的名稱及設計監造者、工匠等名字。(記者謝銀仲攝)

    嘉義林管處整修檜意森活村歷史建築發現珍貴的棟札,札棟中記載當時祭祀神祗的名稱及設計監造者、工匠等名字。(記者謝銀仲攝)

  • 嘉義林管處最近整修檜意森活村歷史建築,在日式建築屋頂樑柱發現珍貴的棟札。(記者謝銀仲攝)

    嘉義林管處最近整修檜意森活村歷史建築,在日式建築屋頂樑柱發現珍貴的棟札。(記者謝銀仲攝)

記載起造人、工匠等名字

林管處最近斥資5億6900萬元辦理嘉市歷史建築檜意森活村整修,工程人員整修過程,在日式建築編號T20等多棟的建物屋頂樑柱,先後發現4塊珍貴棟札。

林管處表示,依據日本建築習俗,建築興建過程中,最重要的儀式為地鎮祭(開工典禮)及上棟式(上樑儀式),上棟式即今日的上樑儀式。

日本人在上樑儀式時,會在主樑上懸掛或釘上一塊木板(即棟札),木板上並以毛筆書寫(墨書),記載建物建造過程或修理記錄,一般的書寫的內容包括,工程名稱、上樑的年、月、日,主要參與工程人員(工匠)、關係人員姓名及為維護建物祈願的各種神明等等文字,用以感謝工作人員努力,並祈求後續工程順利進行,住家能平安長久。

可掌握建築物發展軌跡

林管處說,編號T20等建築所發現的「棟札」,係由檜木裁切而成,大小不一,最大的一塊,長約72公分、厚約1公分、寬約24公分,記載上棟日期為昭和19年2月18日,當時嘉義出張所所長為甲斐圓太郎,設計監督者為王添福等歷史資料,經由各棟發現之資料,可清楚掌握歷史建築發展。

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棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「

棟札是早期日式建築在新建物上樑儀式中,記載主持興建的主官(管)或相關監造、承包商和技術人員,以及日期等資料的一塊直立木牌。儀式完成後將之固定留存在該建物主體結構上,由於這一「上樑安厝」習俗使得後世非常容易了解、考證建物的興建日期和過程。

  臺灣目前出現的棟札,以日據時期興建的臺灣總督府(今日之總統府)最具代表性。這塊棟札高100、寬20、厚8公分,安置在高度60公尺的中央塔上,正面在「上棟」(即上樑)之下依序有三列名字,第一列有兒玉源太郎、佐久間左馬太、安東貞美三位前後任總督名字;第二列有後藤新平、祝辰巳、大島久滿次、內田嘉吉等總督府前後任民政長官;第三列則是總督府內六個局課的監造官員。木牌背面有大正4(1905)年6月25日,以及工程技術人員、承包商共22人,非常詳細。

  這種棟札也在與臺灣總督府同為巴洛克風格的國立臺灣博物館(位於臺北二二八紀念公園內)、新竹火車站找到蹤跡。甚至在淡水的臺灣銀行日式宿舍,找到寫有「奉上棟豐受皇大神守護」和起造之紀年,以及背面的主管、設計、監造等名字之較小型棟札。

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棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「

「北投文物館」原是溫泉旅館,浴池是必要元素之一,一般浴槽為崁入式設計,浴槽與地面齊平,但這間大浴槽則突出地面,和其他有很大不同。文物館修復期間,於後棟二樓的屋架內發現了本棟建物的「棟札」,這是日式建築於上樑時的傳統祈福儀式。日本的木造旅館建築與一般的住宅不同,賦予遊客不同於日常生活的空間體驗,各種「建具」、「襖」、「障子」等,皆展現了工匠們的精緻手藝

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彰縣文化局收藏棟札 見證歷史建築
彰化縣文化局收藏 1塊武德殿的棟札。棟札是記載建築物動土上樑的時間、動工的技師以及監造廠商等資料,有如房屋的身分證。//中央社

更新: 2008-12-15 3:15 PM 標籤:
【大紀元12月15日報導】(中央社記者吳哲豪彰化縣15日電)彰化縣文化局最近收藏保管一塊彰化武德殿的棟札,文化局今天表示,棟札是日本建築習俗,記載建築物動土上樑時間、動工的技師以及監造廠商等資料,有如房屋的身分證。


屬於歷史建築的彰化武德殿日前完成整修,在整修工程結束後,一塊彰化武德殿的棟札從天花板被拆下來之後,就交由彰化縣文化局收藏保管,這塊棟札上有「奉上棟」、「昭和 5年」、「武德會彰化分會會長古澤勝之」等內容。

彰化縣文化局副局長陳允勇說,除了彰化武德殿之外,彰化市公會堂也就是現今的彰化藝術館也有一塊,依據文獻資料鹿港公會堂以前也有一塊,不過,文化局在公會堂內卻找不到。

陳允勇表示,棟札是日本的一種建築習俗,日本人在興建公共設施舉辦上棟儀式時,都會在棟木上放置棟札,稱為上棟式,就好像我們的上樑儀式一樣。

陳允勇說,棟札上面會註明上棟式舉辦的時間、建築物的設計人、祭祀的神明、工匠以及業主的名字,所以棟札就像是建築物的身分證一樣,只要根據棟札上面記錄資料,就能了解到建築物興建的年代等基本資料。

陳允勇表示,從古蹟保存的角度來看,棟札是很珍貴的文物,縣內現有的二塊棟札,未來都會交由彰化縣縣史館保存,為彰化武德殿以及彰化公會堂作見證。

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檜意森活村建物棟札復位 延續台灣林業史跡

棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「

林管處長廖一光(前右一)率同仁在檜意森活村辦理棟札復位儀式。(嘉義林管處提供)

2014-08-28  18:04

〔記者謝銀仲/嘉義報導〕嘉義林管處5年多前整修28棟歷史建築群組成檜意森活村時,在日式建築物屋頂樑柱中,先後發現4塊珍貴棟札,棟札上記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字,林管處認此文物的重現,對考證台灣林業發展史跡助益很大,經收藏保管,並選在28日辦理棟札復位儀式,由處長廖一光主持,過程莊嚴隆重。

  • 在檜意森活村歷中建物發現的棟札復位後的現況。(嘉義林管處提供)

    在檜意森活村歷中建物發現的棟札復位後的現況。(嘉義林管處提供)

林管處在日式建築編號T20、T25等多棟建物屋頂樑柱,發現的4塊「棟札」,係由檜木裁切而成,大小不一,最大的一塊,長約72公分、厚約1公分、寬約24公分,記載上棟日期為昭和19年2月18日,當時嘉義出張所所長為甲斐圓太郎,設計監督者為王添福等歷史資料,經由各棟發現之資料,可清楚掌握歷史建築發展。

林管處表示,依日本建築習俗,建築興建過程最重要儀式為地鎮祭(開工典禮)及上棟式(上樑儀式),上棟式即今日上樑儀式;日人在上樑儀式時,會在主樑上懸掛或釘上一塊木板(即棟札),木板上並以毛筆書寫(墨書),記載建物建造過程或修理記錄。

林管處指出,棟札一般書寫內容,包括工程名稱、上樑的年、月、日,主要參與工程人員(工匠)、關係人員姓名及為維護建物祈願的各種神明等等文字,用以感謝工作人員努力,並祈求後續工程順利進行,住家能平安長久,認為上述幾塊棟札發現,可還原檜意森活村建築時間點,對考證台灣林業發展史跡助益很大,因而暫予收藏保管,俟整修工程完竣,再掛回原位。

檜意森活村前年底整修完竣,林管處去年一月一日起以OT模式委外經營,迄今累計吸引40萬人次造訪,已成嘉市新興林業文化藝術觀光旅遊的新「亮點」。

林管落實文化資產保存理念及修復精神,28日午時(11點)在檜意森活村發現棟札的建築物屋架原址,辦理棟札復位儀式,經準備鮮花素果,由處長廖一光率領同仁及廠商代表手奉清香祭拜,並感謝土地公、地基主及眾神明庇佑檜意森活村修復工程圓滿順利,整個儀式莊嚴隆重。

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棟札
即所謂「上樑記牌」,日本人稱「棟札」,在東亞建築上是為重要的建築習俗,上面會有工程名稱與上樑時間、業主、設計者等與建築相關的資訊,這對於建物與當地歷史及文化是相當重要的史料。尤其在日本建築習俗上,在上大樑前會舉行「上棟式」,由神社神官與業主共同釘掛木牌(棟札)。
臺中放送局的棟札,在「921地震歷史建築修復再利用計畫」時,於拆除二樓會客室天花板時,在屋架被發現,棟札的正面寫著:「大元尊神、五帝龍神與岡象女神」,背面則繪有代表水的「坎卦」,用意在於藉由坎卦與水神,一同庇佑這棟採用了木桁架構件的建築物。目前全台灣在日治時期建造的房子,也都看得見因應不同區域而紀錄的棟札,像是:台南知事官邸、基隆舊漁會大樓、嘉義檜意森活村等,也都能看見。

建築介紹 - 臺中放送局 - https://goo.gl/tW9xZz

【台中。電台街一號】台中放送局 @ 克萊歐遊60天 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/zDbqyz

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基隆漁會大樓「棟札」上書寫的文字:奉上棟,豐受皇大神、天照皇大神、綿津見大神、事代主大神、產巢大神,這些神明大都和漁業產業有關,祈求保佑漁業與大樓的平安[日治遺跡] 基隆舊漁會大樓‧驚見「棟札」 @ 我的赤腳旅行‧My Barefoot Travel :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/NMQXTz

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台糖消息
「棟札」乃日人在建物的營建過程,於舉行「上棟祭」(上樑儀式)時,由神社神職人員與業主共同釘掛的長條形木牌(置於中脊大樑之上)。上面記載庇祐平安的日本神道教神祇、工事名稱

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由建物遺留的訊息(如棟札:書寫建物完工年代日期、木柱烙印文字,如臺灣總督 府營林所)及使用工法、材料推測興建年代,為西元 1914 年以前至 1943 年之間,分成 3-4 批興建,其歷史脈絡清晰可見。林務局 林業文化園區 歡迎您 - https://goo.gl/gJjOev

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位於台西鄉中山路的日據時代建築物─「海口警察官吏派出所」(亦稱海口庄派出所),係建造於昭和6年(西元1931年),民國88年台西分局進行老舊廳舍整建時,在地方人士極力爭取之下,留住該棟建物未予拆除,並由原址向前挪移20公尺。目前產權歸屬台西鄉公所,暫由台西藝術協會認養及使用,縣府文化處已委外規劃為旅遊資訊站及地方文史陳列處所。

在屋脊主樑處發現1片日據時代建造該屋時的所釘的「棟札」,目前該片棟札仍保留於原址。

棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「

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圖片搜尋結果棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「

【祖廟再建棟札】 真宗大谷派 長命寺 上杉謙信の位牌を安置する真宗大谷派の名刹 創建弘安・正応年中 山形県米沢市 - https://goo.gl/NBXj2e

「謙信堂再建棟札」

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發現新事證 樂生爭取指定古蹟現曙光

2016-08-24

〔記者葉冠妤/新北報導〕樂生療養院舊院區,指定古蹟現曙光!樂生保留自救會與青年樂生聯盟八月中旬在院內發現「恩賜治療室」棟札,證明該建築出自台灣現代建築推手井手薰,是民國廿五年興建,樂青成員何欣潔表示,近期將向新北市文化局提出變更類別,指定恩賜治療室為古蹟。文化局則表示,接獲申請後將依法進行審議。

  • 樂生療養院舊院區內恩賜治療室的棟札,其功能像是建築物的身分證,上面記載設計者、施工者等相關資訊。(樂青聯盟提供)

    樂生療養院舊院區內恩賜治療室的棟札,其功能像是建築物的身分證,上面記載設計者、施工者等相關資訊。(樂青聯盟提供)

  • 樂生療養院舊院區內建物恩賜治療室,日前發現出自台灣現代建築推手井手薰之手。(樂青聯盟提供)

    樂生療養院舊院區內建物恩賜治療室,日前發現出自台灣現代建築推手井手薰之手。(樂青聯盟提供)

找到「恩賜治療室」棟札 等同建物身分證

 

樂生療養院爭取指定為古蹟走了十多年,院區逐漸殘破,院民也陸續凋零,自救會與樂青聯盟去年初曾赴雙北市府陳情,除批評台北縣政府時代遲未啟動審查,導致無法保留具歷史意涵的地景面貌,同時要求重啟古蹟審定程序,但最後卻因「樂生院已於九十八年公告登錄歷史建築,依法若要變更,必須有新事實或新事證」為由,遭文化局駁回。

 

何欣潔表示,「現在新的古蹟事證出現了」,本月中旬在恩賜治療室內發現了棟札,她解釋棟札是東亞建築舉行「上樑典禮」時會放置在屋內的牌子,等同於建築物的身分證,記錄著上樑時間、設計者等相關資訊,而這次發現棟札上寫著恩賜治療室出自井手薰之手。

何欣潔指出,恩賜治療室在民國廿五年興建,當時作為樂生院民的注射室,建築師井手薰則曾任台灣總督府營繕課長,在任內設計興建多處台灣官署及民間建築,設計理念與風格大大影響台灣建築界,其知名作品有台灣總督府(今總統府)、台北市市役所(今行政院),過去作品列表未曾提及有樂生療養院,「這次意外發現珍貴事證,大家也非常驚喜。」將儘速提報指定古蹟。

對此,新北市文化局文資科長蕭書周回應,目前尚未接獲相關消息,因樂生自救會及樂青聯盟非所有權人,提報後,市府會先列冊追蹤,評估文資價值,再依法於六個月內排程審議。

樂生療養院院長賴慧貞則表示,將提報主管機關衛福部及新北市府多方討論。

 


奉鎮祭產土火神 產土神,日本神道教神名。指祖先或自己出生地所祭祀的保護神,故亦稱為當地的地方神。一般常與氏神(氏族祖先神)、鎮守神(保護神)相混,難以嚴格區別/土地的守護神稱作產土神-此神祇乃是一個人在該地由出生至死亡,即使遷移至他處居住仍繼續庇佑;所以也逐漸演變成「產土信仰」產土神也被認為具有安胎順產的神格。目前日本全國同家族的氏神信仰已日漸式微,取代的反而是有地緣關係的產土信仰。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


 

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