上棟式/楊梅戲院/姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/在建築物主結構完成時，最後將屋架最上面的棟木，也就是主樑安裝固定時，會所辦的一個儀式，稱作「上棟式」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/w6Zp78
棟札/樂生療養院「恩賜治療室」棟札/恩賜治療室出自井手薰之手/台南市原新化郡公會堂的「棟札」/日式建築物屋頂樑柱中，先後發現4塊珍貴棟札，棟札上記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/bztKNe
姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/上樑記牌，日本稱棟札，是東亞建築在舉行「上樑儀式」（或稱上樑式、上棟式、上棟祭）/諸神都是姜太公所封。所以人們認為諸神神位都在下，而姜太公的神位應在梁上，所以許多人家上梁時都寫一“姜太公在此”的條幅貼在梁上，并用拋梁之物敬奉姜太公，祈求他的佑護。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/i2Ix8h
棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札」/豐原火車站旁的頂街派出所/台中州豐原郡頂街警察官吏派出所/「頂街派出所」位於豐原區中正路的火車站旁 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/dBLlZp
姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/上樑記牌，日本稱棟札，是東亞建築在舉行「上樑儀式」（或稱上樑式、上棟式、上棟祭）/諸神都是姜太公所封。所以人們認為諸神神位都在下，而姜太公的神位應在梁上，所以許多人家上梁時都寫一“姜太公在此”的條幅貼在梁上，并用拋梁之物敬奉姜太公，祈求他的佑護。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/i2Ix8h
棟札上樑安厝/頂街派出所,建築物的「身分證」日式建築特有的「棟札」/豐原火車站旁的頂街派出所/台中州豐原郡頂街警察官吏派出所/「頂街派出所」位於豐原區中正路的火車站旁 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/dBLlZp
阿里山林業嘉義製材場-1914年由日人創設第一代製材工場/「棟札」就是建築物在上梁儀式時，放置在屋內高處的牌子，上面寫有工程名稱、上梁時間、業主、設計者等相關資料。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/YWGvn4
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上樑記牌，日本稱棟札，是東亞建築在舉行「上樑典禮」（或稱上棟式、上棟祭）時會放置在屋內高處的牌子，上面有工程名稱與上樑時間、業主、設計者等與建築相關的資訊[1]。中國、朝鮮半島的上樑記牌上的上樑文有六合方位祝禱[2]，日本的棟札上面會寫神官請來庇佑的神明名諱。常見的上樑文有木製、銅製板子或石製碑刻，碑刻又稱為上樑文碑；而也有直接寫在建材上的情形，這種時候又稱為「樑上銘」[2][3]。
上樑記牌所記載的資訊有時也會有誤記的情況，但由於是該建物與當地歷史及文化相關的第一手重要史料，有很多都被指定為日本的文化財。而日本最古老的棟札，是岩手縣中尊寺據說為保安三年（1122年）的棟札[4]。
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大時代的足跡 日式建築派出所展出文物
分享到噗浪！ 2015-09-18
緬懷古今 台中日式建築開放參觀 | 文章內置圖片
（圖／取自網路）
歷經3年半整修，豐原區舊頂街派出所重見天日了！昔日警察辦公廳舍卸下維護治安重任，轉型為藝文空間，17日正式對外開放參觀。台中市文化局同步舉辦「警頂街風云─歷史影像文化展」，包括豐原老照片、日據時代的交通事故處理箱、手搖式防空警報器等，皆屬難得一見。
文化局長王志誠宣布頂街派出所開放，且將舉辦「頂街豐云─歷史影像文物展」，1樓展出34件懷舊警用文物、2樓展出51張豐原老照片；日式建築特有的「棟札」，好像建築物的「身分證」，寫下頂街派出所興建日期、建築師、設計師、監工等資料。王志誠表示，此館定位為文史資訊中心，不定期舉辦小型展覽，未來將委外經營，結合豐原的糕餅、木藝或漆藝等產業，也不排除餐飲型態。
緬懷古今 台中日式建築開放參觀 | 文章內置圖片
（圖／取自網路）
洗去外牆紅漆，舊頂街所重現卡其色牆面，文資管理處處長張祐創表示，此建築興建時，剛好為二次大戰期間，因此外牆採大地色系，因應空襲時敵機不易察覺，較不易成為轟炸目標。後來為何漆成紅色？張祐創推敲，應該是國民政府來台後，為與民眾拉近距離，因此漆成與民宅相近的顏色。
豐原火車站旁的頂街派出所，原建於大正年間，因墩腳大地震，於昭和11年(民國25年)重建，3年前台中市警局豐原分局頂街派出所單位遷出，台中市文化資產處接收修復，並列為「歷史建築」。即日起至11月1日止，展出日據、民國初年的警用物品、豐原老照片，有難得一見的手搖式防空警報器、圓筒式警笛、放有指南針的交通事故處理箱等，完全反映當時的時代背景。
舊頂街派出所 歷史建築被損毀？
By 陳淑娥, www.chinatimes.com查看原始檔十一月 26日, 2016
豐原舊頂街派出所外牆被掛上大大帆布廣告，讓古色古香的歷史建物頓時失色。（圖由民眾提供）
豐原舊頂街派出所被市府列為「歷史建築」，扶輪社日前借用辦理反毒活動，在未申請下於外牆懸掛大型帆布廣告遭文化局要求撤除，26日工人拆除時疑不慎損毀到外牆，掉落好幾個碎片，文資處指出，鑑定後若屬毀損將依法辦理後續修復與賠償事宜。
民眾表示，古色古香的舊頂街派出所，外牆被掛上大大的帆布廣告，顯得與建築物格格不入，昨天撤除帆布時疑掉落好幾個碎片，擔心損毀「歷史建築」；文史工作者楊宏祥得知後直呼太扯了！他認為，短期出借都出問題，委外商業經營後，舊頂街派出所的狀況就更令人擔憂。
主辦單位、前豐原西南扶輪社長林崑鐔獲知後深表抱歉，他說，廳舍是向文化局借用，時間為11月11日至12月5日，前天掛上廣告，不知在外牆掛廣告違法，對於外牆損壞修復會完全負責。
文化局昨天派員前往舊頂街派出所，初步研判掉落石塊應為建物屋頂上既有的舊廢料，下周將邀集文化資產專業領域委員現場勘查；若認定有毀損情形，將由文化局委請專業單位修復，費用由借用單位負擔，並依毀損情形、借用單位之動機，同時參考其他縣市處理案例，依法辦理後續相關事宜。
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警察局的老家私 來豐原看文物展
聯合報 記者林佩均／豐原報導
豐原火車站旁日式建築的舊頂街派出所，被台中市政府登錄為「歷史建築」，即日起至11
月1日止，展出日據、民國初年的警用物品、豐原老照片，有難得一見的手搖式防空警報
器、圓筒式警笛、放有指南針的交通事故處理箱等，還有日式建築特有的「棟札」，詳細
記載頂街派出所資料，如同建築物的「身分證」。
頂街派出所原建於大正年間，因墩腳大地震，於昭和11年(民國25年)重建，3年前台中市
警局豐原分局頂街派出所單位遷出，台中市文化資產處接收修復，並列為「歷史建築」。
修復完工的頂街派出所舉辦「頂街豐云─歷史影像文物展」，1樓展出34件懷舊警用文物
、2樓展出51張豐原老照片。
日式建築特有的「棟札」，好像建築物的「身分證」，寫下頂街派出所興建日期、建築師
、設計師、監工等資料。
館內陳列手搖式防空警報器、重達2公斤的警用電腦、聲響為單音的圓筒式警笛，文資處
長張祐創解說，民國80年代的交通事故處理箱，箱內放有指南針、手拉式皮尺，完全反映
當時的時代背景。
文化局長王志誠指出，未來歷史建築頂街派出所將採OT方式，結合文創與文史，加入豐原
區特色的糕餅、木雕、漆藝，成為文化資訊中心。
退休警員成立「警察文化資產保護發展協會」，需要警察單位、仁提供警察文物及老相片
。退休警察如有興趣，可加入文物協會做志工，一起保護警察文物。可到太平分局頭汴坑
派出所，或洽保護發展協會籌備委員劉中平，電話：0935724519。
頂街派出所日據建築的頂街派出所，被台中市政府登錄為「歷史建築」，即日起至11月1
日展出「頂街豐云─歷史影像文物展」。 記者林佩均／攝影
http://uc.udn.com.tw/photo/2015/09/18/1/1321899.jpg
古建築頂街派出所 展歷史文物
〔記者李忠憲／台中報導〕台中市歷史建築，位於豐原火車站旁的頂街派出所已修復完工，市府即日起至十一月一日舉辦「頂街風云︱歷史影像文物展」，現場還有志工導覽，民眾除可欣賞歷史建築之美，也能了解過去警察文物及葫蘆墩老照片，歡迎踴躍前往。
現場展出不少懷舊的文物。（記者李忠憲攝）
「頂街派出所」位於豐原區中正路的火車站旁，日治時代因墩仔腳大地震，原本木造房屋全毀於昭和十一年（西元一九三六年）而重建，原為台中州豐原郡頂街警察官吏派出所，其外觀造型屬於藝術裝飾風格，是二○年代國際風行的建築風格之一，民國九十一年由台中縣政府將其登錄為歷史建築。
一○一年派出所遷出後，文化局隨後進行研究調查、規劃設計及修復工程，恢復其原有建築特色，修復工程已順利完工。未來將以ＯＴ委外營運管理方式徵選廠商進駐，希望與豐原在地人文產業結合。
文化局長王志誠表示，為了讓民眾更瞭解頂街派出所及豐原歷史文物脈絡，即日起舉辦「頂街風云︱歷史影像文物展」，可了解頂街派出所歷史沿革、日治時期台灣警察制度、建築特色、修復過程、警察文物、葫蘆墩老照片及葫蘆墩相關文獻。展覽期間於上班時間開放，現場還有志工導覽，歡迎民眾踴躍前往參觀，一起見證重生後的「頂街派出所」。
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檜村發現4「棟札」 見證林業發展史
〔記者謝銀仲／嘉義報導〕嘉義林管處最近整修檜意森活村28棟歷史建築，在日式建築屋頂樑柱發現4塊棟札，其上除記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字，林管處表示，此一珍貴建築文物重現，可還原檜意森活村建築時間點，對考證台灣林業發展史跡助益很大。
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嘉義林管處整修檜意森活村歷史建築發現珍貴的棟札，札棟中記載當時祭祀神祗的名稱及設計監造者、工匠等名字。（記者謝銀仲攝）
嘉義林管處最近整修檜意森活村歷史建築，在日式建築屋頂樑柱發現珍貴的棟札。（記者謝銀仲攝）
記載起造人、工匠等名字
林管處最近斥資5億6900萬元辦理嘉市歷史建築檜意森活村整修，工程人員整修過程，在日式建築編號T20等多棟的建物屋頂樑柱，先後發現4塊珍貴棟札。
林管處表示，依據日本建築習俗，建築興建過程中，最重要的儀式為地鎮祭（開工典禮）及上棟式（上樑儀式），上棟式即今日的上樑儀式。
日本人在上樑儀式時，會在主樑上懸掛或釘上一塊木板（即棟札），木板上並以毛筆書寫（墨書），記載建物建造過程或修理記錄，一般的書寫的內容包括，工程名稱、上樑的年、月、日，主要參與工程人員（工匠）、關係人員姓名及為維護建物祈願的各種神明等等文字，用以感謝工作人員努力，並祈求後續工程順利進行，住家能平安長久。
可掌握建築物發展軌跡
林管處說，編號T20等建築所發現的「棟札」，係由檜木裁切而成，大小不一，最大的一塊，長約72公分、厚約1公分、寬約24公分，記載上棟日期為昭和19年2月18日，當時嘉義出張所所長為甲斐圓太郎，設計監督者為王添福等歷史資料，經由各棟發現之資料，可清楚掌握歷史建築發展。
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棟札是早期日式建築在新建物上樑儀式中，記載主持興建的主官（管）或相關監造、承包商和技術人員，以及日期等資料的一塊直立木牌。儀式完成後將之固定留存在該建物主體結構上，由於這一「上樑安厝」習俗使得後世非常容易了解、考證建物的興建日期和過程。
臺灣目前出現的棟札，以日據時期興建的臺灣總督府（今日之總統府）最具代表性。這塊棟札高100、寬20、厚8公分，安置在高度60公尺的中央塔上，正面在「上棟」（即上樑）之下依序有三列名字，第一列有兒玉源太郎、佐久間左馬太、安東貞美三位前後任總督名字；第二列有後藤新平、祝辰巳、大島久滿次、內田嘉吉等總督府前後任民政長官；第三列則是總督府內六個局課的監造官員。木牌背面有大正4（1905）年6月25日，以及工程技術人員、承包商共22人，非常詳細。
這種棟札也在與臺灣總督府同為巴洛克風格的國立臺灣博物館（位於臺北二二八紀念公園內）、新竹火車站找到蹤跡。甚至在淡水的臺灣銀行日式宿舍，找到寫有「奉上棟豐受皇大神守護」和起造之紀年，以及背面的主管、設計、監造等名字之較小型棟札。
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「北投文物館」原是溫泉旅館，浴池是必要元素之一，一般浴槽為崁入式設計，浴槽與地面齊平，但這間大浴槽則突出地面，和其他有很大不同。文物館修復期間，於後棟二樓的屋架內發現了本棟建物的「棟札」，這是日式建築於上樑時的傳統祈福儀式。日本的木造旅館建築與一般的住宅不同，賦予遊客不同於日常生活的空間體驗，各種「建具」、「襖」、「障子」等，皆展現了工匠們的精緻手藝。
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彰縣文化局收藏棟札 見證歷史建築
彰化縣文化局收藏 1塊武德殿的棟札。棟札是記載建築物動土上樑的時間、動工的技師以及監造廠商等資料，有如房屋的身分證。//中央社
更新: 2008-12-15 3:15 PM 標籤:
【大紀元12月15日報導】（中央社記者吳哲豪彰化縣15日電）彰化縣文化局最近收藏保管一塊彰化武德殿的棟札，文化局今天表示，棟札是日本建築習俗，記載建築物動土上樑時間、動工的技師以及監造廠商等資料，有如房屋的身分證。
屬於歷史建築的彰化武德殿日前完成整修，在整修工程結束後，一塊彰化武德殿的棟札從天花板被拆下來之後，就交由彰化縣文化局收藏保管，這塊棟札上有「奉上棟」、「昭和 5年」、「武德會彰化分會會長古澤勝之」等內容。
彰化縣文化局副局長陳允勇說，除了彰化武德殿之外，彰化市公會堂也就是現今的彰化藝術館也有一塊，依據文獻資料鹿港公會堂以前也有一塊，不過，文化局在公會堂內卻找不到。
陳允勇表示，棟札是日本的一種建築習俗，日本人在興建公共設施舉辦上棟儀式時，都會在棟木上放置棟札，稱為上棟式，就好像我們的上樑儀式一樣。
陳允勇說，棟札上面會註明上棟式舉辦的時間、建築物的設計人、祭祀的神明、工匠以及業主的名字，所以棟札就像是建築物的身分證一樣，只要根據棟札上面記錄資料，就能了解到建築物興建的年代等基本資料。
陳允勇表示，從古蹟保存的角度來看，棟札是很珍貴的文物，縣內現有的二塊棟札，未來都會交由彰化縣縣史館保存，為彰化武德殿以及彰化公會堂作見證。
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檜意森活村建物棟札復位 延續台灣林業史跡
林管處長廖一光（前右一）率同仁在檜意森活村辦理棟札復位儀式。（嘉義林管處提供）
〔記者謝銀仲／嘉義報導〕嘉義林管處5年多前整修28棟歷史建築群組成檜意森活村時，在日式建築物屋頂樑柱中，先後發現4塊珍貴棟札，棟札上記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字，林管處認此文物的重現，對考證台灣林業發展史跡助益很大，經收藏保管，並選在28日辦理棟札復位儀式，由處長廖一光主持，過程莊嚴隆重。
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在檜意森活村歷中建物發現的棟札復位後的現況。（嘉義林管處提供）
林管處在日式建築編號T20、T25等多棟建物屋頂樑柱，發現的4塊「棟札」，係由檜木裁切而成，大小不一，最大的一塊，長約72公分、厚約1公分、寬約24公分，記載上棟日期為昭和19年2月18日，當時嘉義出張所所長為甲斐圓太郎，設計監督者為王添福等歷史資料，經由各棟發現之資料，可清楚掌握歷史建築發展。
林管處表示，依日本建築習俗，建築興建過程最重要儀式為地鎮祭（開工典禮）及上棟式（上樑儀式），上棟式即今日上樑儀式；日人在上樑儀式時，會在主樑上懸掛或釘上一塊木板（即棟札），木板上並以毛筆書寫（墨書），記載建物建造過程或修理記錄。
林管處指出，棟札一般書寫內容，包括工程名稱、上樑的年、月、日，主要參與工程人員（工匠）、關係人員姓名及為維護建物祈願的各種神明等等文字，用以感謝工作人員努力，並祈求後續工程順利進行，住家能平安長久，認為上述幾塊棟札發現，可還原檜意森活村建築時間點，對考證台灣林業發展史跡助益很大，因而暫予收藏保管，俟整修工程完竣，再掛回原位。
檜意森活村前年底整修完竣，林管處去年一月一日起以OT模式委外經營，迄今累計吸引40萬人次造訪，已成嘉市新興林業文化藝術觀光旅遊的新「亮點」。
林管落實文化資產保存理念及修復精神，28日午時（11點）在檜意森活村發現棟札的建築物屋架原址，辦理棟札復位儀式，經準備鮮花素果，由處長廖一光率領同仁及廠商代表手奉清香祭拜，並感謝土地公、地基主及眾神明庇佑檜意森活村修復工程圓滿順利，整個儀式莊嚴隆重。
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棟札
即所謂「上樑記牌」，日本人稱「棟札」，在東亞建築上是為重要的建築習俗，上面會有工程名稱與上樑時間、業主、設計者等與建築相關的資訊，這對於建物與當地歷史及文化是相當重要的史料。尤其在日本建築習俗上，在上大樑前會舉行「上棟式」，由神社神官與業主共同釘掛木牌（棟札）。
臺中放送局的棟札，在「921地震歷史建築修復再利用計畫」時，於拆除二樓會客室天花板時，在屋架被發現，棟札的正面寫著：「大元尊神、五帝龍神與岡象女神」，背面則繪有代表水的「坎卦」，用意在於藉由坎卦與水神，一同庇佑這棟採用了木桁架構件的建築物。目前全台灣在日治時期建造的房子，也都看得見因應不同區域而紀錄的棟札，像是：台南知事官邸、基隆舊漁會大樓、嘉義檜意森活村等，也都能看見。
建築介紹 - 臺中放送局 - https://goo.gl/tW9xZz
【台中。電台街一號】台中放送局 @ 克萊歐遊60天 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/zDbqyz
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基隆漁會大樓「棟札」上書寫的文字：奉上棟，豐受皇大神、天照皇大神、綿津見大神、事代主大神、產巢大神，這些神明大都和漁業產業有關，祈求保佑漁業與大樓的平安[日治遺跡] 基隆舊漁會大樓‧驚見「棟札」 @ 我的赤腳旅行‧My Barefoot Travel :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/NMQXTz
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台糖消息
「棟札」乃日人在建物的營建過程，於舉行「上棟祭」（上樑儀式）時，由神社神職人員與業主共同釘掛的長條形木牌（置於中脊大樑之上）。上面記載庇祐平安的日本神道教神祇、工事名稱
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由建物遺留的訊息（如棟札：書寫建物完工年代日期、木柱烙印文字，如臺灣總督 府營林所）及使用工法、材料推測興建年代，為西元 1914 年以前至 1943 年之間，分成 3-4 批興建，其歷史脈絡清晰可見。林務局 林業文化園區 歡迎您 - https://goo.gl/gJjOev
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位於台西鄉中山路的日據時代建築物─「海口警察官吏派出所」(亦稱海口庄派出所)，係建造於昭和6年(西元1931年)，民國88年台西分局進行老舊廳舍整建時，在地方人士極力爭取之下，留住該棟建物未予拆除，並由原址向前挪移20公尺。目前產權歸屬台西鄉公所，暫由台西藝術協會認養及使用，縣府文化處已委外規劃為旅遊資訊站及地方文史陳列處所。
在屋脊主樑處發現1片日據時代建造該屋時的所釘的「棟札」，目前該片棟札仍保留於原址。
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【祖廟再建棟札】 真宗大谷派 長命寺 上杉謙信の位牌を安置する真宗大谷派の名刹 創建弘安・正応年中 山形県米沢市 - https://goo.gl/NBXj2e
「謙信堂再建棟札」
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發現新事證 樂生爭取指定古蹟現曙光
〔記者葉冠妤／新北報導〕樂生療養院舊院區，指定古蹟現曙光！樂生保留自救會與青年樂生聯盟八月中旬在院內發現「恩賜治療室」棟札，證明該建築出自台灣現代建築推手井手薰，是民國廿五年興建，樂青成員何欣潔表示，近期將向新北市文化局提出變更類別，指定恩賜治療室為古蹟。文化局則表示，接獲申請後將依法進行審議。
樂生療養院舊院區內恩賜治療室的棟札，其功能像是建築物的身分證，上面記載設計者、施工者等相關資訊。（樂青聯盟提供）
樂生療養院舊院區內建物恩賜治療室，日前發現出自台灣現代建築推手井手薰之手。（樂青聯盟提供）
找到「恩賜治療室」棟札 等同建物身分證
樂生療養院爭取指定為古蹟走了十多年，院區逐漸殘破，院民也陸續凋零，自救會與樂青聯盟去年初曾赴雙北市府陳情，除批評台北縣政府時代遲未啟動審查，導致無法保留具歷史意涵的地景面貌，同時要求重啟古蹟審定程序，但最後卻因「樂生院已於九十八年公告登錄歷史建築，依法若要變更，必須有新事實或新事證」為由，遭文化局駁回。
何欣潔表示，「現在新的古蹟事證出現了」，本月中旬在恩賜治療室內發現了棟札，她解釋棟札是東亞建築舉行「上樑典禮」時會放置在屋內的牌子，等同於建築物的身分證，記錄著上樑時間、設計者等相關資訊，而這次發現棟札上寫著恩賜治療室出自井手薰之手。
何欣潔指出，恩賜治療室在民國廿五年興建，當時作為樂生院民的注射室，建築師井手薰則曾任台灣總督府營繕課長，在任內設計興建多處台灣官署及民間建築，設計理念與風格大大影響台灣建築界，其知名作品有台灣總督府（今總統府）、台北市市役所（今行政院），過去作品列表未曾提及有樂生療養院，「這次意外發現珍貴事證，大家也非常驚喜。」將儘速提報指定古蹟。
對此，新北市文化局文資科長蕭書周回應，目前尚未接獲相關消息，因樂生自救會及樂青聯盟非所有權人，提報後，市府會先列冊追蹤，評估文資價值，再依法於六個月內排程審議。
樂生療養院院長賴慧貞則表示，將提報主管機關衛福部及新北市府多方討論。
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