姜朝鳳宗族

長信宮燈是漢代青銅鎏金燈具之一，前172年鑄造。中華人民共和國國家一級文物。由考古學工作者白榮金在1968年對滿城漢墓中竇綰[1]墓（今河北省保定市滿城區西南約1.5公里的山崖上）的發掘作業中發現。現藏於位於中華人民共和國石家莊市的河北博物院「滿城漢墓」展區。

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腹誹罪(碎碎念腹語)張湯也是被司馬遷寫入《酷吏列傳》的。實事求是地說，在那十位「酷吏」之中，此公還算清廉。「湯死，家產值不過五百金，皆為所得奉賜，無他業。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

白鹿皮幣/白金三品/以末致財，用本守之-到商海中盡情大把賺錢，然後回頭買房子和田地，用房子和田地把賺來的錢牢牢守住/繡文倚市-從事農業不如從事手工業，從事手工業不如從事商業，刺繡花紋不如倚靠市門招攬顧客做買賣能賺錢 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2vyvRhs

張湯審判老鼠的斷案神童-　【具有中國特色的法官】 　　張湯是從底層爬上來的官員，待人接物十分老到，即使面對自己不喜歡的人，也能笑臉相對。在工作上，張湯也從不馬虎，他用心揣摩武帝的心意，力爭讓上下全都滿意 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

吃狗肉/狗肉節/流浪狗流浪貓/越南人吃狗肉，是全國性的現象。有趣的是，大多數的越南人也信奉佛教，他們就不怕殺生輪迴嗎？其實以前長年戰爭期間，物質、糧食缺乏，才讓越南人養成吃狗肉的習性，而這種現象又以北方較寒冷的省份為最。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2WkBsUe

韓國狗肉「文化」吃狗肉「禁吃狗肉」佛法「緣起論」的「護生觀」「尊重韓國飲食文化」（韓戰以後普遍吃狗也不過是近五十年的事）/「狗文化」「浪漫的法國人看到牠就想到情人；孤獨的美國人看到牠就想到兒女﹔貧苦的愛斯基摩人看到牠就想到雪橇﹔重經濟的日本人看到牠就想到配種買賣﹔務實的中國人看到牠就想到冬令進補。」韓國人難免質疑：為什麼你們獨獨青睞狗，對於蝸牛、馬肉、龍蝦卻緘默以待呢？這不是雙重標準的偽善嗎？大喊「狗肉殘忍」的人，也可以同時心安理得地大啖豬牛「文化霸權主義」不是「人道」之爭，而是強勢與弱勢的「文化」之爭 @ 姜朝鳳宗族 ::

算緡令和告緡令-是中國西漢漢武帝算緡是西漢武帝時國家向商人徵收的一種財產稅。把大工商業主和高利貸者從農民身上剝削來的財物收歸國有，是歷史上空前的抑商運動。增加了國家收入/「初算商車」，對商人所擁有的交通工具徵稅。又下詔「初算緡錢」，對商人財產進行徵稅。告緡行動屬於抑商政策，一度為西漢政府增加了大量的收入，從而加固了中央政府的集權地位 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2vy62xU
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白鹿皮幣/白金三品/以末致財，用本守之-到商海中盡情大把賺錢，然後回頭買房子和田地，用房子和田地把賺來的錢牢牢守住/繡文倚市-從事農業不如從事手工業，從事手工業不如從事商業，刺繡花紋不如倚靠市門招攬顧客做買賣能賺錢 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2vAguoR

小乘佛教禁止過午食，中午吃飯叫吃齋。大乘佛教吃齋禁吃肉喝酒，以吃素為吃齋。

富人為健康吃齋，修行人為戒律吃齋，窮人沒肉吃也是吃齋

“爛醉如泥”中的“泥”是指一種水蟲 
　　千古“泥”之誤

▲中國正史記載的第一對同性戀，就是魏王與龍陽君，也是成語龍陽之癖的由來。（圖／翻攝自維基百科）

《漢書——惠帝紀》中就明文記載："女子年十五以上至三十不嫁，五算。 ""五算"就是罰她繳納五倍的賦稅，一般為600錢

女四書《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女范捷錄》-是民國初期及以前幾乎所有讀書的女孩子的啟蒙讀物/《列女傳》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2ITSq8V
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人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
出自清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

秦樂府鐘 

許多人讀過「牛津字典」，卻可能不知道在字典的籌備過程當中，竟有一位遭到終身監禁的瘋狂天才醫生加入編纂行列！一部改編真人真事、揭露英國政府封鎖上百年機密檔案的電影「牛津解密」（The Professor and the Madman），即將在4月19日於台灣震撼上映。本片由影壇傳奇巨星梅爾吉勃遜（Mel Gibson）自製自演，他甚至耗費20年時間籌備，才終於將他心目中的夢幻題材搬上大銀幕。他更找來當今影壇唯一的「大滿貫影帝」西恩潘（Sean Penn）同台飆戲，兩人首度合作就展現深刻且精采的演出，勢必讓本片在影史留下撼動人心的一頁。此外，本片預告公開以後，也引發網友高度關注，就連兩人在片中的「大鬍子造型」都成為討論焦點，甚至有網友幽默表示：「原來大鬍子是天才的標準配備！」

趙宣，山東青州人，東漢偽孝子。 他在墓道裡守喪二十多年，以此聞名天下，然而趙宣卻在墓道裡生了五個兒女。 揭發這個偽孝子的是當時在青州任官的陳蕃。東漢的時候強調以孝治天下，獎勵有孝行的人。 山東青州就出了一個孝子趙宣。 他在父母去世之後，守孝三年不夠，還乾脆就住在墓道裡了，而且一住就是二十多年，他因此而名聞天下。
後來青州新上任了一個刺史陳蕃，慕名前來拜訪，卻發現他有5個不到20歲的兒女。 陳蕃登時勃然大怒，說你在墓道裡都幹了些什麼？ 於是立即剝奪了州郡給趙宣的各種榮譽稱號，宣佈其罪狀，並把他囚禁起來，趙宣因此就成了天下的笑柄

20世紀最經典和最著名的禱告詞
來自美國著名神學家尼布林(Reinhold Niebuhr ）於1934年寫下一篇禱告文，二戰時這篇禱告文不脛而走，傳遍天下。 

《毛詩正義》卷十七孔穎達疏引:
《石渠論》雲:"周公祭天用太公為屍，是用異姓也。"

黃石公/姜太公-素書/奇書、天書。它雖提出"道、德、仁、義、禮,五者一體",但仍以道家的"本德宗道"為主,輔以儒家的仁、義、禮,是一部審視歷史、增廣智慧的道家著作[1] 。《素書》以道家思想為宗旨發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2LepQRL
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