台中 74 環 vs 新竹市 + 竹北
〈中部〉三環三連 737億打造全市路網 - 地方 - 自由時報電子報
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圓夢共創美好生活 ~ 搭建一條通往成功與財富的橋樑: 新動線！大中環山海線，鐵公路更便捷，帶旺房市 - 轉載自 MyGoNews
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中彰大動脈－台74線彰濱台中快速公路 @ 新南極轉運站 :: 痞客邦 ::
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為公開展覽「變更湖口都市計畫(公共設施用地專案通盤檢討)案」，特此公告周知。 都市計畫網 https://is.gd/dKXe1X
竹縣尚未取得公設用地檢討 第2波4鄉鎮5案公展說明會 - 生活 - 自由時報電子報
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為公開展覽「變更新埔都市計畫(公共設施用地專案通盤檢討)案」，特此公告周知。 都市計畫網 https://is.gd/Fro4Wg
竹縣-公展書圖 都市計畫網
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竹縣尚未取得公設用地檢討 第2波4鄉鎮5案公展說明會 - 生活 - 自由時報電子報
木拱橋原理+達文西木橋
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《度人經》「萬法之宗，群經之首」道藏第1號經典/雲篆度人妙經/度人經是中國道教的重要經書，元始天尊所宣說，今本稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，一名《元始無量度人上品妙經》，屬靈寶系經典，為東晉末期葛巢甫等道士所編集的靈寶經之一 https://tinyurl.com/y5g9py3u
九疊篆-疊篆/唐宋以來多用於官印上面。九疊篆是以小篆為基礎，筆畫反覆摺疊，盤旋屈曲，點畫皆有縱橫兩個方向，填滿空白部分，求得均勻。「曲屈平滿」是九疊篆書法最大的特點。摺疊多寡，每一個字的摺疊多少，則視筆畫繁簡而定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。 稱之為九疊，「乃以九為數之終也，言其多也，」形容其摺疊之多。九疊篆盛行於唐、宋、元、明，一直延續至今。 將這種「九疊篆」用於錢文，在數千種古錢幣中，「皇宋通寶」僅為孤例為稀世珍品/唐宋真文、道教的秘文印章，以及宋金時期的疊篆均來源於道教的雲篆文九疊篆-疊篆/唐宋以來多用於官印上面。九疊篆是以小篆為基礎，筆畫反覆摺疊，盤旋屈曲，點畫皆有縱橫兩個方向，填滿空白部分，求得均勻。「曲屈平滿」是九疊篆書法最大的特點。摺疊多寡，每一個字的摺疊多少，則視筆畫繁簡而定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。 稱之為九疊，「乃以九為數之終也，言其多也，」形容其摺疊之多。九疊篆盛行於唐、宋、元、明，一直延續至今。 將這種「九疊篆」用於錢文，在數千種古錢幣中，「皇宋通寶」僅為孤例為稀世珍品/唐宋真文、道教的秘文印章，以及宋金時期的疊篆均來源於道教的雲篆文
《顔氏家訓》是北齊顏之推作的一部家訓。顔之推（531年-591年）古今家訓，以此為祖-篇篇藥石，言言龜鑒-為人子弟者，家置一冊，奉為明訓/「上智不教而成，下智雖教而無益，中庸之人，不教不知也。」上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有絕大多數普通人要教育，那麼如果不經過教育，是不會懂得道理的。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y324onyx
古人生病除了看醫師之外，還有一些神奇的方式可以治病。除了念咒除厄，還可以手握或是配戴某種古錢，就可以達到有病治病、無病強身、居家旅遊出外良伴的效果。
當然不是所有的古錢都有這樣的療效。有這種有神奇力量的古錢，只有一種：後周世宗柴榮在顯德二年（西元955年）鑄造的「周元通寶」。周元通寶是世宗於顯德三年(九五五年)下令毀佛寺三萬三百三十六所.利用所得之銅鑄造的.此錢因是用佛像鑄造的,故後人小孩和婦女喜配帶在身上.稱為福兒錢.
《寄生上流》（港譯《上流寄生族》）在奧斯卡打破外語片的紀錄，奪得最佳電影等大獎，超越了20年前的《臥虎藏龍》https://is.gd/kGLZ9F
韓國有很深的社運傳統-韓國有不少電影人勇於發聲，觸碰敏感題材──難怪朴槿惠年代有「演藝界黑名單」。再看看幾年前「倒朴」運動之聲勢浩大，盡顯韓國人對公義的追求。其實，韓國本就有很深的社運傳統，當中的社會關懷與抗爭力量也許就是這些韓國片背後的精神。而這種精神，亦正正體現在奉俊昊身上：他大學時修讀社會學，年輕時參與社會運動，曾上街抗爭。後來，韓國電影人因為捍衛本土電影配額而發起的「光頭運動」，他也走在前線。對於韓國電影與電影人，我卻是打從心裡的欣賞與尊重。他們某程度上重新定義了商業電影，而更重要地，他們抓住了這個紛亂時局的某種時代精神。階級決定命運，也決定人格。這樣的報仇不是衝著這富人而來，而是對整個社會的「階級報復」。類似的階級意識，不正是跟《寄生上流》中「一個人因為有了錢就會善良」的對白一脈相通嗎？
軍武圖輯》與紅海盟軍嗆聲？ 中俄伊朗20多艘大艦隊海上演習實錄 - 自由軍武頻道 https://bit.ly/4clrfhO
與紅海盟軍嗆聲？ 中俄伊朗20多艘大艦隊海上演習實錄
《娛樂至死：追求表象、歡笑和激情的媒體時代》（Amusing Ourselves to Death: public discourse in the age of show business）波茲曼著
《娛樂至死：追求表象、歡笑和激情的媒體時代》（Amusing Ourselves to Death: public discourse in the age of show business）波茲曼著。（圖／取自博客來）
