兩造,漢人與平埔族透過漢人代書以漢文訂立土地租約(買賣)

清末日初平埔族仍隨身帶刀(非農具)對抗大自然與防身,服裝漢化頗多,蹲姿習慣與高山原住民相似

平埔族手掌印記,漢人代書附註指紋特徵(箕螺數量)以資辨別

由於岸裡社仍有首領土目通事設置,來擔任族社治理,依賴其語言、識漢文與領導專業,同時提升了其地位與經濟

平埔族穿耳習俗引人注目

平埔族生活家具飾物出現卍字符號,此時與佛教及漢人文化應無關

西拉雅新港社,出現荷蘭人以羅馬拼音加註的文書(新港文書),提升平埔族人的契約閱讀權,以免契約權益被漢人或通事,獨攬及欺瞞

漢人官方、漢人平民、平埔族,是台灣當時族群勢力的三角平衡,漢人官方隨時將武力(鎗統)授予可信任的(漢人平民、平埔族)造成三角均勢,聯合治理地方。

漢番勢力的推移,以土牛溝劃界識別

漢化的平埔族漢式服裝,使用筷子用餐,但未用餐桌椅以蹲坐地上方式,以漢式神桌供神仙與祖先

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