長安城市坊制度-劃分出110座里坊。此外還有東市、西市等/唐代長安城是隋唐兩朝的首都,亦是當時世界上規模最大的城市-外國稱為胡姆丹。隋代的大興城人口在隋文帝開皇之治時為25萬人到了唐代武則天時期為100萬左右。城市由外郭城、宮城和皇城三部分組成 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2PSLwSh
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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18676)
- May 08 Wed 2019 22:23
長寧公主/長安城市坊制度-劃分出110座里坊。此外還有東市、西市等/唐代長安城是隋唐兩朝的首都,亦是當時世界上規模最大的城市-外國稱為胡姆丹。隋代的大興城人口在隋文帝開皇之治時為25萬人到了唐代武則天時期為100萬左右。城市由外郭城、宮城和皇城三部分組成
漢朝和唐朝的兩個長安城有什麼區別?
走馬割面儀式
1915年以前,美國父母可以「郵寄」孩子
- May 08 Wed 2019 18:08
韋貴妃墓出土壁畫「胡人備馬圖」兩位胡人馭者為主人備馬的場景/金鋌-庸調銀鋌看唐代制度/「唐朝那種樂觀向上、自信開放的時代精神,那種勇立潮頭、敢於創造的奮進精神,那種融匯天下、擇善而從的包容精神
120件精品文物亮相國博 穿越古今一睹「大唐風華」
2018-12-17 17:10
武則天天樞-天樞是隋唐洛陽城中軸建築群上著名的「七天建築」之一,為武則天所鑄的歌功頌德紀念碑,位於皇城端門外,全名叫「大周萬國頌德天樞」。 天樞立于皇城之前,表示皇權至高無上,洛陽為權樞所在。 武則天建造天樞,用了10個月時間,耗費銅25萬公斤,耗費鐵165萬公斤,天樞為八角棱柱狀,環繞銅制的蟠龍,高約31.06米,直徑約為3.55米,基層為周長50.29米的鐵山,頂部為騰雲承露銅盤,上置四龍立捧火珠,柱身碑刻 「大周萬國頌德天樞」。 武则天天枢三维建模渲染(Cinema 4D+VRay)|三维|场景|haieagle - 原创作品 - 站酷 (ZCOOL) http://bit.ly/2V83CAv
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- May 08 Wed 2019 12:26
倉頡雙瞳四目/倉頡妝-Ezra Matthew Miller/史書上記載有重瞳的只有八個人:倉頡、虞舜、重耳、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜/由於初期造字並不多,不夠使用,倉頡焦急至極,竟然又急出了一雙眼睛,一張面孔上長了四隻眼。 後倉頡又依象形、會意、形聲等方法創造出了漢字,傳授給了後人
倉頡擁有「雙瞳四目」的傳說,則是因為草創初期發明出來的字還是太少了,根本不夠使用,他太過焦急憂慮,竟然急得又多長出一對眼睛來!在歷史記載裡,擁有「雙瞳四目」的人只有八個!分別是倉頡、重耳、虞舜、項羽、呂光、高洋、魚俱羅以及李煜。並且,上古神話中也記載,擁有「重瞳」的人,一般都是聖人
- May 08 Wed 2019 09:36
易君左《閒話揚州》閒話揚州書,贏得文壇薄幸名。 易君左與揚州- 1967年,易君左定居臺灣/菊花寶劍酒--韓國崔智遠紀念館/以絹為汲綆,然布以爨-隋朝為何短命,就是在於國家聚斂巨財/
汲水的繩子。《隋書.卷二四.食貨志》:「東都城內糧盡,布帛山積,乃以絹為汲綆,然布以爨。」宋.陸游〈讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻〉一○首之六:「百尺持汲綆,道長畏天暑。」
明堂是天子舉行朝會、祭祀之所,《淮南子·主術訓》雲:「神農以時嘗谷,祀於明堂」,《大戴禮記》稱「明堂者,古有之也,凡九室。二九四、七五三、六一八。蓋即河圖之義。」。《孟子·梁惠王下》載:「夫明堂者,王者之堂也。」阮元認為,明堂和辟雍都是上古簡陋的房屋,「上圓下方,重蓋以茅,外環以水」[1]。
細數《紅樓夢》十大酒令遊戲,喝酒助興,豈不妙哉!
2017-06-22 由 屈原雜談 發表于文化
- May 07 Tue 2019 20:45
法海寺壁畫—帝釋梵天禮佛護佛圖(東堵+西堵)/「帝釋梵天禮佛護法圖」法海寺壁畫《帝釋梵天圖》法海寺壁畫--帝釋梵天禮佛護法圖
- May 07 Tue 2019 19:47
金縷衣-杜秋娘-勸君莫惜金縷衣, 勸君惜取少年時。 花開堪折直須折, 莫待無花空折枝/杜秋娘十五歲便被李錡一擲千金買了來。府上美女如雲,她不屑於爭寵獻媚,只想憑藉真才實學侍奉主人。獨具慧心的秋娘自編自演了這支《金縷衣》芙蓉如面的秋娘便得到李錡的垂憐,收為妾室,結成一對忘年的愛侶/同樣的曲目,秋娘又俘獲一代帝王心,被封為「秋妃」。此時的憲宗不滿三十
<<金縷衣>> 杜秋娘
- May 07 Tue 2019 19:08
任仁發的《五王醉歸圖卷》成交價 3.036億-描繪的是登基之前的唐明皇李隆基與他的四個兄弟出遊飲酒,醉後騎馬歸途中的情景/「五王」,為唐朝臨淄王李隆基、宋王李憲、申王李撝、岐王李范、薛王李業。 當年唐睿宗李旦有六個兒子,長子李憲,次子李撝,三子李隆基,四子李范,五子李業,六子李隆悌。 其中李隆悌早薨。
- May 07 Tue 2019 17:23
昆侖奴,新羅婢,菩薩蠻「高麗姬」。當年長安的尋常人家必備的/白天為婢,晚上為奴:高麗白女新羅婢早在唐初,「崑崙奴」和「新羅婢」就形成了兩大奴婢群體,他們的勤勞和巧思特別受到唐代貴族的青睞。/來自東南亞,甚至非洲遙遠。那就是「崑崙奴」/唐朝時期有個小國叫做女蠻國,大概是現代的緬甸附近,向大唐進貢的時候,還帶來了一支特色的舞蹈隊,個個都是美女。
奴婢+歌妓-藝妓-是當做畜生一般的資產(奴是男性,婢是女性)-唐朝唐宋時歌妓的社會地位:奴婢賤人 律比畜產;奴婢不得告主,一旦告主,立即處死/《唐六典》所載:「三品以上得備女樂五人,五品以上三人。」唐宋二代的歌妓大體上是由宮妓、官妓、家妓和市妓組成/宮妓念奴就是最好的例證,「念奴有色,善歌,宮伎中第一。帝嘗曰:『此女眼色媚人。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2J9lr0z
- May 07 Tue 2019 16:02
佛光寺位於山西省五台縣(857年)是現存第二古老的木結構建築,僅次於五台縣南禪寺大殿。佛光寺大殿是中國現代最早發現的唐代木結構建築,其內還有唐代塑像、壁畫和墨書題記,集四大唐代遺物於一身,因此被建築學家梁思成稱為「中國第一國寶」 1961年,佛光寺五台山景觀被列入《世界遺產名錄》名目/1937年建築學家梁思成、林徽因對佛光寺進行了考察、測繪。
五台山佛光寺 - Google 搜尋 http://bit.ly/2V4NeB1
- May 07 Tue 2019 15:48
莫高窟第45窟「觀音救海難圖」唐代出洋的海船,東海方面,基本上是古浙船,南海方面,基本上是古福船。 但這只能是推測,因為,我們現在找不到任何一幅真正的唐代海船畫,所以,這幅畫是目前唯一存世的唐代「准海船畫」
唐朝佛教盛傳,相較前朝又有時代的特點。比如唐人崇信大乘佛教,宗派眾多,有淨土宗、密宗、天台宗、華嚴宗、禪宗等,其中以淨土宗最為流行。人們嚮往的,是佛經中描繪的極樂世界,那裡沒有戰爭、災害、貧窮、疾病諸般苦難,只有歡歌笑語的太平盛世。這種風潮同樣反映在石窟的變化上。
【敦煌尋夢】長安樣式 定格大唐氣象 | 敦煌石窟 | 唐代 | 莫高窟 | 大紀元 https://bit.ly/2MA9ZOn
- May 07 Tue 2019 15:34
唐代畫馬的典型風格-北宋《游骑图》
- May 07 Tue 2019 15:02
古來聖賢皆寂寞惟有飲者留其名-「古來聖賢皆死盡,惟有飲者留其名」/「名士不必須奇才,但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。」
王孝伯言:「名士不必須奇才,但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。」