公告欄
目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (19266)
- Aug 01 Thu 2019 23:20
慈天宮門印+門簪/北埔「慈天宮」是三級古蹟,建於1835年,主祀觀音菩薩
- Aug 01 Thu 2019 23:00
牛鼎/宋徽宗趙佶冊封自己為教主道君皇帝/宋徽宗大規模仿鑄青銅器,以用於皇家的祭祀活動和宮廷內的演奏。宋徽宗大觀初年(公元1107年),設置議禮局“詔求天下古器,更制尊、爵、鼎、彝之屬”。“大晟編鐘”和以“政和鼎”、牛鼎為首的政和禮器就是當時復古禮樂器中的重器。牛鼎被稱為政和禮器第一器。腹內作銘文“隹甲午八月丙寅,帝若稽古,肇作宋器,審厥像作牛鼎,格於太室,從用享,萬寧神休,隹帝時寶,萬世其永賴
要是說乾隆的藝術品味是五十分,那宋徽宗肯定是一萬分,他廣泛涉獵琴棋書畫、詩詞歌賦在書法方面的造詣更是無與倫比,他首創瘦金體,將藝術繪畫併入科舉取士之列。而最為人津津樂道,當屬花費大筆金錢研發顏色樸實的汝瓷。
亡國之君的另一面:宋徽宗的極品文青生活 - The News Lens 關鍵評論網 https://bit.ly/38JxOfJ
- Aug 01 Thu 2019 22:32
小平錢是銅錢最普通的形制,即一文小錢,又稱平錢,它是使用銅錢時代的最小貨幣單位/鑄小平錢可獲三成利潤/大錢,錢幣學術語。根據不同的語境,可能指幣值大的錢幣,如當二、當五錢,與小平錢相對/重約3—4克-又有折二、折三、折五、折十、當二十、當三十、當四十、當五十甚至當百、當千大錢。
- Aug 01 Thu 2019 21:08
漢隸唐楷/錢文演變先秦大篆秦漢小篆唐代隸書宋元明清正楷/隸書即八分書為秦書八體之一,是漢字中常見的一種莊重的字體風格,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝,相傳由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,書法界有「漢隸唐楷」之稱。
戰士授田憑據或稱戰士授田證,是依據中華民國政府於1951年10月18日制訂的《反共抗俄戰士授田條例》[1],先發給服役滿兩年以上戰士或者遺眷戰士授田憑據,待光復大陸再配發土地授田。然而因為時局變遷,立法院修法改為發配補償金,於1990年1月3日起發放。此條例於2019年4月26日經立法院三讀廢止[2]。
- Aug 01 Thu 2019 20:03
磬幣/春秋 橋形磬幣/戰國磬幣
戰國磬幣一組四枚。此組貨幣鑄地為周王畿附近,仿禮磬形制鑄造,很好的向世人反應了兩千多年前周代禮治天下的治國國策。
- Aug 01 Thu 2019 19:36
欽定錢錄/《錢錄》,清代著錄歷代錢幣的著作。宋代以前有封演等多人著有名為《錢錄》之書,皆已失傳。清乾隆十五年(1750年)梁詩正等人奉敕纂輯《欽定錢錄》十六卷,共收錄自伏羲氏至明代崇禎年間錢幣,以及外國貨幣、厭勝錢共五百多種。
《錢錄》,清代著錄歷代錢幣的著作。宋代以前有封演等多人著有名為《錢錄》之書,皆已失傳。清乾隆十五年(1750年)梁詩正等人奉敕纂輯《欽定錢錄》十六卷,共收錄自伏羲氏至明代崇禎年間錢幣,以及外國貨幣、厭勝錢共五百多種。
錢文演變先秦大篆秦漢小篆唐代隸書宋元明清正楷
- Aug 01 Thu 2019 19:34
白居易〈長恨歌〉:「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見」「何必上窮碧落下黃泉,緣分未到時無須強求」上窮碧落下黃泉,尋汝不見,汝卻在此/上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見-希望在人間
上窮碧落下竭黃泉
【上窮碧落下黃泉】
- Aug 01 Thu 2019 18:58
布幣-釿布幣-楚大布-“釿”為農具,後演變成貨幣,並被借用作貨幣名稱/釿布是戰國時期鑄幣,使用國家是魏國城邑/橋足半釿布以「釿」為單位,直到秦統一六國後,統一衡制時被廢除。橋足半釿布為戰國時期魏國貨幣,此幣平首,平肩,雙足以弧襠相連,看去像橋拱,故稱「橋足布」
釿字的含意最初應作農具解,因釿字有斫義,因此釿也泛指由農具演化而來的布幣,到了後來,釿字也逐漸變成了一種重量單位。
- Aug 01 Thu 2019 16:01
空首布由商至戰國流通千年+燕地刀幣流通千年以上+五銖錢是中國古代使用最久最成功的錢幣,五銖錢使用長達700多年/布幣是從青銅農具鎛演變而來的-布即錢鎛之鎛的同音字。布幣分空首布和平首布/「泉」較「錢」字風雅淡泊。故尤喜稱「錢」為「泉」。
齊刀/六字刀為中國最早的紀念幣一枚六字齊刀,成交價竟達一百萬零八千元人民幣/姜太公封齊地時公元前386年,鑄六字刀紀念幣以示造邦或建邦-齊建(造)邦長法化就是六字刀,據說當時是一種紀念幣,傳世極少,非常珍貴/齊國貨幣以刀幣為主/四字刀和五字刀為姜姓齊國(公元前386年以前)時期的鑄幣/莒邦大刀存世更為罕見,迄今隻見三枚半/刀幣、布幣與孔方錢 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2YiTr2p
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- Aug 01 Thu 2019 08:33
電動自行車/電動腳踏車/改裝DIY
- Jul 31 Wed 2019 22:53
新竹城隍廟-2022「竹塹中元城隍祭」竹塹中元城隍祭登場 多項交管措施注意配合
- Jul 31 Wed 2019 13:28
空首劍/越王勾踐自作用劍
劍是武器也是禮器/季札掛劍/劍是華夏服飾的一部分-有三劍,唯王所用。天子劍,諸侯劍,庶人劍/《正以》曰:「春秋官吏各得帶劍。」《說文》上記載「古者天子二十而冠帶劍,諸侯三十而冠帶劍,大夫四十而冠帶劍,隸人不得冠,庶人有事則帶劍,無事不得帶劍」。士大夫配劍的傳統/子路戎服見於孔子,拔劍而舞之曰:「古之君子,以劍自衛乎?」孔子曰:「古之君子,忠以為質,仁以為衛,不出環堵之室,而知千里之外。有不善則以忠化之,侵暴則以仁固之,何持劍乎?」屈原的「帶長劍兮挾秦弓而歌」,司空圖的「壯士拂劍,浩然彌哀」,辛棄疾的「醉 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y4wpg5lz
- Jul 31 Wed 2019 12:29
《真臘風土記》是元朝周達觀於 1295 前往柬埔寨考察所留下來的歷史資料-《真臘風土記》對當代及現代研究真臘及吳哥窟起了非常重要的作用。是現存與真臘同時代者對該國的唯一記錄-人家養女,其父母必祝之曰︰「願汝有人要,將來嫁千百箇丈夫。」富室之女,自七歲至九歲;至貧之家,則止於十一歲,必命僧道去其童身,名曰陣毯。
《真臘風土記》對當代及現代研究真臘及吳哥窟起了非常重要的作用。是現存與真臘同時代者對該國的唯一記錄
- Jul 30 Tue 2019 14:19
盛世才-新疆王/被扼殺的疆獨夢:走了國民黨來了共產黨,維吾爾人成為中國近代史中最慘烈的犧牲者/袁大化/楊增新/盛世才