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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18654)

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德遠堂-福建省漳州市南靖縣書洋鎮塔下村張氏客家人,又稱「張氏家廟」/石龍旗-石旗杆23根,高7~10米,多為清代張氏族人考中舉人、進士後或鄉賢所立,旗杆頂部文官為毛筆鋒、武官為座獅/「順昌樓」,是張氏第17世子孫在1927年所改建的/石龍旗是張氏族人為光宗耀祖對本家族有學術、官銜的知名人士樹立的。改革開放後,張氏族人對樹石龍旗的觀念有所更新,對造福桑梓的海外赤子以及百歲老壽星也樹石龍旗紀念,借以激發人們努力向上,以期對促進家族文明進步產生積極影響。

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獅咬劍(劍獅)虎頭啣劍-虎咬劍-劍柄吞口/睚眥,劍柄吞口/睚

睚眥,劍柄吞口-龍生九子之一,龍身豺首,性格剛烈,好勇擅斗,嗜殺好鬥,總是嘴銜寶劍,怒目而視,刻鏤於刀環、劍柄吞口[1],以增加自身的強大威力。

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清裕陵(滿語:ᡨᠣᠮᠣᡥᠣᠩᡤᠣ
ᠮᡠᠩᡤᠠᠨ,穆麟德:tomohonggo munggan)是清朝入關後第四位皇帝清高宗弘曆(乾隆帝)與孝賢純皇后、孝儀純皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃、淑嘉皇貴妃的陵寢,位於孝陵以西的勝水峪,始建於乾隆八年(1743年),乾隆十七年(1752年)主體工程告竣,耗銀共170多萬兩

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中華古蹟 https://bit.ly/32RBj0l

潮州老城古民居建築群 - 維基百科,自由的百科全書

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第3代半導體狂潮-以碳化矽(SiC)與氮化鎵(GaN)為主的第三代半導體,受到電動車霸主特斯拉創辦人馬斯克的青睞而揚眉吐氣,成為未來10年最被看好的半導體技術。不僅暢銷車Model 3全面導入碳化矽技術,這2年大舉布局電動車的鴻海董事長劉揚偉,也砸下重金收購旺宏旗下6吋晶圓廠,準備揮軍碳化矽製造,等同宣告第3代半導體就是電動車的未來。這些被外國媒體以「矽盾」(Silicon Shield)來形容的台灣半導體業者 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


2021/10/06閎康超前部署第四代半導體 - 產業.科技 - 工商時報 https://bit.ly/2YpvgR2

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石原莞爾 - 維基百科,自由的百科全書

石原莞爾 いしはら かんじ,1889年1月18日-1949年8月15日),生於日本山形縣鶴岡市,日本帝國時代的陸軍中將,日軍侵略戰略的規劃者、理論家。日本思想家、政治家,軍國主義鼓吹者。有日本第一兵家之稱。

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「日本經營之聖」稻盛和夫「利他行善,這個純粹、專一的動機,就是我的動力。」秉持著「思善、行善,命運就會朝著好的方向轉變」遏止心中的邪念,在人生的道場中不斷修行。閱讀了中國的《陰騭錄》,開始相信命運與因果法則,認為「人生由命運與因果法則交織而成」,不管命運中會遭遇什麼,都要盡可能想好事、做好事,以這種信念度過自己的人生。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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「台湾蕃界展望」昭和10年11月総督府発行1935年-※水彩画 藍蔭鼎 氏-臺灣古寫真上色x今昔時光機交流團 | Facebook https://bit.ly/2RIX0JI

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老照片/嘉義神社

昭和時期嘉義高等女學校參拜嘉義神社景象-鞠躬的角度一致 這一定是有上禮儀課 並且不斷不斷的練習 全體達到幾乎一致的境界! 不知道日本現在的教育 還有沒有禮儀課這種東西??小學是道德課程(礼儀正しい)、中學是社會課程;私校則是另外制訂「礼法」課程。嘉義神社第一代本殿的水泥基座仍保留著,第二代本殿與第一代者轉了90度,二戰後改為忠烈祠,在改為射日塔前自燃。附屬的齋館(前往神社祭祀前齋戒和準備的地方)及社務所,連通後改為嘉義市史蹟資料館,值得參觀。

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2014-05-07
〔記者陳梅英/台北報導〕大立光創辦人林耀英與接棒的次子林恩平都有個「意外的人生」。林耀英早年是公務人員,到四十七歲的中年才轉行跨入光學領域;高雄醫學大學醫學系畢業的林恩平,曾是小兒科醫生,也是在四十六歲才進入大立光,四年後接任執行長。

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真義民啊!北埔事件-大隘三庄敢字營舊部組織中興會,由竹東鎮頭重埔林其德(林娘德)擔任復中興聯合隊總裁,由彭煥堂手書仁義安民復中興旗及對鄉民告示文,由蔡清琳在新竹委託日人篆刻復中興聯合隊總裁印章,密謀聯合關西、南庄、新竹等地敢字營舊部,並加入賽夏族人,同時發動第二次抗日戰爭-三位台灣民族英雄,他們是以台灣為家,並不是客居台灣,奉獻出自己的生命為台灣。他們曾二度攻新竹城 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


對日本在臺灣的統治而言,大島久滿次稱得上是個令人稱讚的「能吏」;但對被日本殖民統治的臺灣人民來講,大島久滿次卻絕對是個令人痛恨的「酷吏」啊

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校長老師帶頭監控學生!30年前校園白色恐怖:威權統治不一定天天拿槍指著你,他讓你恐懼就好-風傳媒

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原文
蕭娘臉薄難勝淚,桃葉眉尖易覺愁。

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新竹專賣局-台灣菸酒公司新竹營業所在日治時代是「專賣局新竹支局」,興建於1935年/張式穀/「臺灣總督府專賣局新竹支局」的廳舍,現為臺灣菸酒公司新竹營業所 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


「菸酒牌」源於臺灣的專賣制度,從日治時期(1897年)開始,「菸酒牌」源於臺灣的專賣制度,從日治時期(1897年)開始,「菸酒牌」源於臺灣的專賣制度,從日治時期(1897年)開始,「菸酒牌」源於臺灣的專賣制度,從日治時期(1897年)開始,「菸酒牌」源於臺灣的專賣制度,從日治時期(1897年)開始,

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聽過「月經貧窮」嗎?月經貧窮是指生理性女性因為經濟困難,沒有辦法負擔或取得足夠的生理用品,進而對生活造成長期負面影響的社會現象。面對這個看似再普遍不過的生理現象,多數人不是避而不談,就是難以啟齒,但月經教育不該只是專屬女性的生理議題,更應該成為性平教育中的重要環節。更了解月經成因,以及多元生理用品的正確使用方式,對月經貧窮、月經不平等及月經污名化等社會議題,也有更進一步認識。杜絕月經汙名化   https://bit.ly/3MHLc7p


月經稅/月經貧困/世界經期衛生日/貧富差距-赤貧女性因為衛生

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齊家文化是西戎文化(羌文化)的典型代表,約4,000年左右-齊家文化最具代表性的遺物是陶器、玉器、銅器。齊家玉器為玉神器-而齊家文化諸多遺址出土的刀、斧、錛、鉞等器物,這些都是仿兵器,是軍權的象徵物。反映出西戎民族的社會發展並不一致。齊家文化是中國最早普遍使用銅器的一種文化,被視為中國青銅文化源頭《周禮》中涉及玉器「六瑞」的圭、璧,「六器」的璧、琮、圭、璋、琥、璜,在齊家文化玉器中多已成熟。齊家文化玉器奠定了西周玉禮制的基礎 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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男持漆彈槍攻擊蔣介石銅像 儀隊制止畫面曝光 - 社會 - 自由時報電子報


推轉型正義「去蔣化」 行政院3/30成立「中正紀念堂專案小組」

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新屋彭氏隴西堂-客家人/來自廣東省揭陽市揭西縣-主要說兩種方言,分別客家語和潮州話。客家語則分布在河婆街道/三山國王/臺灣河婆客語/祖籍的空間分布特性與歷史地理區域形塑之關聯性探討—以楊梅及新屋地區為例 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


(北宋)彭延年:《彭門家訓》

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影壁牆也稱為照壁-古代很風行影壁牆,尤其是有錢人家講究多怕犯煞氣就建了影壁牆 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

天子可以在門外建造影壁,諸侯可以在門內建造影壁,大夫可以用簾遮擋,而士則只能用布帷來遮擋。所以不是什麼人都可以建造影壁,到了明清時期尋常百姓才可以建造。 影壁牆也稱為照壁-古代很風行影壁牆,尤其是有錢人家講究多怕犯煞氣就建了影壁牆 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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