丁村位於中國山西省臨汾市襄汾縣,地處汾河東岸,距縣城約4千米。以丁村為中心的丁村遺址於1961年被列為第一批全國重點文物保護單位,丁村民宅於1988年被列為第三批全國重點文物保護單位。
丁村內保存有明、清兩代民居二十餘座,大部分為丁氏家族所有,大致可分為北、中、南三個建築群,總占地面積約9萬平方米。北部為明代建築,年代最早者為明萬曆二十一年(1593年),以單體四合院為主。中南部為清雍正至咸豐年間所建,多為二進四合院。[1][2]
公告欄
目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18612)
- Sep 10 Thu 2020 12:08
老照片/日治時期關仔嶺溫泉舊照
- Sep 10 Thu 2020 10:39
觀德門、毓粹門-臺中市孔廟忠烈祠聯合管理所/瘞亭燎所-瘞所燎亭/觀德門是進入孔廟必經的建築,源因於古制只有皇帝與狀元及第者才能由正門(即櫺星門或稱狀元門)進入,一般人入廟須從黌門(西邊門)或泮宮(東邊門),再過禮門或義路(即觀德門與毓粹門),係暗示為學須通五經,欲達到孔子理想並無捷徑,惟有進黌門(古時學校)或泮宮(古代學宮名),研習及修行禮義之途,因此具有鼓勵後進力圖自強之含義
觀德門、毓粹門
最後異動時間: 2018-08-21 發布單位: 臺中市孔廟忠烈祠聯合管理所
延村位於中國江西省上饒市婺源縣思口鎮。原稱「延川」。是中國歷史文化名村。
- Sep 09 Wed 2020 19:05
裕昌樓(1308年)俗稱「東歪西斜樓」最古老又最大的圓樓-位於福建漳州市南靖縣書洋鎮下坂村由劉、羅、張、唐、范五姓族人共同出資建造,,是一座有700年歷史的圓形土樓,福建境內現存最古老的土樓之一/由五姓族人共同興建的,樓內設計成五大卦,劃分為五片區。後來其他四姓族人相繼外遷將房間轉讓給劉姓族人,由劉姓族人世代居住。相傳裕昌樓人口最多時300多人
裕昌樓位於福建漳州市南靖縣書洋鎮下坂村,是一座有700年歷史的圓形土樓,福建境內現存最古老的土樓之一。2001年被列為第五批福建省文物保護單位。
腰山王氏莊園位於中國河北省順平縣腰山鎮南腰山村,2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。
王氏家族祖居遼寧鐵嶺,八世祖王錫袞跟隨多爾袞入關。後在此圈地建園,總面積50萬平方米,有南園、尚禮堂和尊義堂三部分,其中南園保存較完整,其石、磚、木雕刻之精美為華北所不多見。腰山王氏莊園 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/2R9HiXO
- Sep 09 Wed 2020 17:02
懷遠樓客家人建於1907年,樓高4層位於福建省漳州市南靖縣梅林鎮坎下村。建於清代。雙環圓土樓,2008年作為福建土樓的典型代表被列為世界文化遺產。
懷遠樓位於福建省漳州市南靖縣梅林鎮坎下村。建於清代。雙環圓土樓,占地面積1384.7平方米,建築面積3468平方米,保存較好。2001年被列為福建省文物保護單位,2006年被列為全國重點文物保護單位,2008年作為福建土樓的典型代表被列為世界文化遺產。
- Sep 09 Wed 2020 14:46
台南市大天后宮-梳妝樓/泉州六壁大厝
- Sep 09 Wed 2020 14:17
劉禹錫《陋室銘》山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯 是陋室,唯吾德馨。苔痕上階綠,草色入帘青。談笑 有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹 之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?
劉禹錫《陋室銘》
- Sep 09 Wed 2020 12:56
合作社退出校園-校園合作社-學校合作社-教育部規範的「校園飲品及點心販售範圍」合作社能賣的東西種類變少。加上少子化衝擊,學生越來越少,許多中小學的合作社,紛紛結束,能夠留下的也是慘澹經營
台灣校園內的合作社,已經陸續走入歷史-「學校合作社」10元銅板美食掀回憶殺 https://bit.ly/2Zkfd4w
- Sep 09 Wed 2020 12:10
《為什麼有錢人先吃最喜歡的菜?》想要變成真正的有錢人。 ──從猶太富翁身上學到的55項成功致富法則
作 者 簡 介
世野一成(Issei SEYA)
- Sep 09 Wed 2020 08:51
唐代宮廷寺院橫向平行的相鄰支柱的距離稱為「間」,縱向相鄰支柱的距離稱為「架」,「間」以奇數為單位,「架」可以奇數或偶數。依據<後唐書、車服志>中記載:「王公之居不施重栱藻井。三品堂五間九架,門三間五架;五品堂五間七架,門三間兩架;六品七品堂三間五架,庶人三間四架,而門皆一間兩架。」
「自古以來,間架便是身分地位之象徵,以明清為例:公侯及一、二品官之門屋限三間五架,廳堂限五間九架(清制為七間九架),其餘屋舍不得大於廳堂;三品至五品官之門屋限三間三架,廳堂限五間七架;六至九品官之門屋限一間三架。」 書中的103頁,還提到:「…古代官宦之家,其門屋常作二、三重,帝王之家更多至四、五重,…」
「祠廟第一進門廳開設五門者稱之,按古制天子宮殿闢五門,諸侯士大夫闢三門,庶民只闢一門,故主祀神祇為帝后級者,才可享五門之尊,鹿港龍山寺即有五門殿,又五與午同音,故亦稱午門。」
- Sep 08 Tue 2020 09:54
《飲流齋說瓷》 清代以後專論古陶瓷的四部名著《陶說》《陶錄》《陶雅》《說瓷》,現已成為古陶瓷學者與鑒賞家們必讀的參考文獻。 許之衡先生的《飲流齋說瓷》,是在總結前人知識與個人見聞的基礎上而成的一部研究中國陶瓷史的專著
《飲流齋說瓷》
乾隆年代的香港書屋