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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18601)

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蕭娘臉薄難勝淚,桃葉眉尖易覺愁。

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新竹專賣局-台灣菸酒公司新竹營業所在日治時代是「專賣局新竹支局」,興建於1935年/張式穀/「臺灣總督府專賣局新竹支局」的廳舍,現為臺灣菸酒公司新竹營業所 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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聽過「月經貧窮」嗎?月經貧窮是指生理性女性因為經濟困難,沒有辦法負擔或取得足夠的生理用品,進而對生活造成長期負面影響的社會現象。面對這個看似再普遍不過的生理現象,多數人不是避而不談,就是難以啟齒,但月經教育不該只是專屬女性的生理議題,更應該成為性平教育中的重要環節。更了解月經成因,以及多元生理用品的正確使用方式,對月經貧窮、月經不平等及月經污名化等社會議題,也有更進一步認識。杜絕月經汙名化   https://bit.ly/3MHLc7p


月經稅/月經貧困/世界經期衛生日/貧富差距-赤貧女性因為衛生

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齊家文化是西戎文化(羌文化)的典型代表,約4,000年左右-齊家文化最具代表性的遺物是陶器、玉器、銅器。齊家玉器為玉神器-而齊家文化諸多遺址出土的刀、斧、錛、鉞等器物,這些都是仿兵器,是軍權的象徵物。反映出西戎民族的社會發展並不一致。齊家文化是中國最早普遍使用銅器的一種文化,被視為中國青銅文化源頭《周禮》中涉及玉器「六瑞」的圭、璧,「六器」的璧、琮、圭、璋、琥、璜,在齊家文化玉器中多已成熟。齊家文化玉器奠定了西周玉禮制的基礎 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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男持漆彈槍攻擊蔣介石銅像 儀隊制止畫面曝光 - 社會 - 自由時報電子報


推轉型正義「去蔣化」 行政院3/30成立「中正紀念堂專案小組」

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新屋彭氏隴西堂-客家人/來自廣東省揭陽市揭西縣-主要說兩種方言,分別客家語和潮州話。客家語則分布在河婆街道/三山國王/臺灣河婆客語/祖籍的空間分布特性與歷史地理區域形塑之關聯性探討—以楊梅及新屋地區為例 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


(北宋)彭延年:《彭門家訓》

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影壁牆也稱為照壁-古代很風行影壁牆,尤其是有錢人家講究多怕犯煞氣就建了影壁牆 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

天子可以在門外建造影壁,諸侯可以在門內建造影壁,大夫可以用簾遮擋,而士則只能用布帷來遮擋。所以不是什麼人都可以建造影壁,到了明清時期尋常百姓才可以建造。 影壁牆也稱為照壁-古代很風行影壁牆,尤其是有錢人家講究多怕犯煞氣就建了影壁牆 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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羅氏豫章堂後人羅宏陞-湖口+湖口羅氏八角紅樓+湖口老街/新屋九斗豫章堂羅允玉/關西羅屋書院豫章堂-羅碧玉公興學所建/來自廣東省惠州府陸豐縣大安墟方角都 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


 

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屋脊 - 維基百科,自由的百科全書

吻獸 - 維基百科,自由的百科全書

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香包 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/2DYfr9Y
香包,又叫香囊[1]、容臭[2]、香纓[3][4]、香球、佩幃、馨香[來源請求],是一種盛載香料的囊包。在中國古代曾是未成年者所系的飾物之一。

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常家莊園,位於山西晉中市榆次區東陽鎮車輞村,是一座規模宏大的清代北方民間建築群。
清代山西晉商常氏家族在自己的故鄉車輞村進行了大規模的宅院建設。經過200餘年的陸續修建,堡牆八道堡門的環圍下,建起南北、東西兩條大街,莊園共占地一百餘畝。 常家莊園是一座城堡式建築,現存高大的東艮吉堡門坐西朝東,門前架有白色石拱橋。常家莊園有房屋1500餘間,樓房50餘座、園林13處。常家莊園經修復對外開放的面積約12萬平方米,其中四萬平米宅第,八萬平米園林,主要是東西向大街南側的原有院落。常家莊園 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/32stpKT

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https://www.facebook.com/reel/825386525795023?mibextid=kcDB8O

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獅山萬佛庵
獅頭山位於新竹縣、苗栗縣交界處,是雪山山脈的餘脈,是古時前人來往新竹苗栗的要道,包括獅山古道、六寮越嶺古道、藤坪步道、水濂洞步道等四大古道的遺跡,而沿途除了自然生態豐富外,「獅山古剎」更是長久以來名列台灣十二勝之一。「獅山古剎」又分為前山與後山,前山的有勸化堂、輔天宮、開善寺、舍利洞、饒益院等五座,而羅列後山的有元光寺、海會庵、靈霞洞、金剛寺、萬佛庵、梵音寺等六座。其中萬佛庵主祀千手千眼觀世音菩薩,是北台灣知名的佛教聖地

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大象有情!辦葬禮悲鳴送別小象 「仰臥安葬」還會這樣做 - 國際 - 自由時報電子報

臺灣土人の祭禮-生命禮儀-本島人的喪禮/葬禮是任何國家都有的

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沈園位於浙江紹興越城區東南隅的洋河弄內,始建於宋代,建成之初面積有70多畝,是中國江南著名園林之一。因為沈園最初的主人家姓沈,但具體名字已無從考證,所以稱為「沈氏園」。南宋愛國詩人陸游,初娶唐婉,被迫分離,紹興二十五年邂逅於此,時唐已改嫁,陸亦另娶。陸游重憶往事,感慨萬端,陸游題釵頭鳳詞於園壁,極言離索之痛。南宋沈園全貌現已無法查考。

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司馬光(1019年11月17日-1086年10月11日[1]),字君實,號迂叟,陝州夏縣涑水鄉(今山西省夏縣)人,北宋文學家、史學家。西晉安平獻王司馬孚的後裔。世稱涑水先生,身後稱司馬溫公[2]。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。
司馬光 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/32nBtMI

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車牌\行駕照08
日治時期台灣懷舊照片文獻史料 | Facebook https://bit.ly/2DTHcQX

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通霄記憶-林業局嵐山林業工作站。 照片出處, 劉明財老師提供
https://www.facebook.com/groups/343941065730870/permalink/2343007859157504/

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曲水流觴/流觴曲水/王羲之將三十七首匯成集,在半醉中為之作序,即被後人譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》/傳至日本、朝鮮半島-大家坐在河渠兩旁,在上流放置酒杯,酒杯順流而下,停在誰的面前,誰就取杯飲酒。這種遊戲非常古老,逸詩有云:「羽觴隨波泛」。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

《蘭亭序》,是「書聖」王羲之的作品,素有「天下第一行書」/快雪時晴帖,是乾隆皇心目中的書法「神」品/王羲之玩鵝圖+蘭亭觀鵝圖/王羲之〈快雪時晴帖〉, 其子王獻之〈中秋帖〉, 以及姪子王珣〈伯遠帖〉三件希世之寶/快雪時晴帖、遠宦帖與平安何如奉橘三帖,被後世稱作王羲之的五大名帖。王羲之的蘭亭序,被譽為「天下第一行書」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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