真義民啊!北埔事件-----1907年北埔事件隘勇抗日的時間壓力，廢隘勇、槍枝收繳就是成為奴隸的日子，------警察體系於1904年全面接辦隘勇線，將隘勇線警察化、體制化、現代化。
新竹抗日以北埔為主力，北埔義民以姜紹祖為中心。乙未戰爭姜紹祖籌組敢字營，領導大隘三庄青年激戰新竹府城。事後日兵咄咄進逼，虐殺敢字營家屬並屠庄。姜家乃將敢字營部眾安置於內大坪屯墾。
台灣總督府宣布台灣治安回復後，大隘三庄敢字營舊部組織中興會，由林其德(林娘德)擔任復中興聯合隊總裁，由彭煥堂手書仁義安民復中興旗及對鄉民告示文，由蔡清琳在新竹委託日人篆刻復中興聯合隊總裁印章，密謀聯合關西、南庄、新竹等地敢字營舊部，並加入賽夏族人，同時發動第二次抗日戰爭。
台灣客家民族英雄 吳湯興、徐驤、姜紹祖+客家人是台灣人，在此可見這三位台灣民族英雄，他們是以台灣為家，並不是客居台灣，奉獻出自己的生命為台灣。他們曾二度攻新竹城+郭懷一 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/32fzysg
姜紹祖敢字營發動二次抗日的北埔事件
新竹抗日以北埔為主力，北埔義民以姜紹祖為中心。乙未戰爭姜紹祖籌組敢字營，領導大隘三庄青年激戰新竹府城。事後日兵咄咄進逼，虐殺敢字營家屬並屠庄。姜家乃將敢字營部眾安置於內大坪屯墾。
台灣總督府宣布台灣治安回復後，大隘三庄敢字營舊部組織中興會，由林其德(娘德)擔任復中興聯合隊總裁，由彭煥堂手書仁義安民復中興旗及對鄉民告示文，由蔡清琳在新竹委託日人篆刻復中興聯合隊總裁印章，密謀聯合關西、南庄、新竹等地敢字營舊部，並加入賽夏族人，同時發動第二次對日戰爭。
惜因十八尖山稻草堆失火，導致內大坪孤軍鳴兵而失敗。北埔事件日方文獻主要由安部校長提供。安部時在台北，並未與聞，再加上安部藉兼土地勘測職務之便，從事土地仲介業務。北埔士紳亦多人與日人合作發展農業及樟腦業務。因此採取扭曲敢字營二次抗日事實，並以蔡清琳為人頭，編造蔡清琳神話，向日本天皇謊報軍情。日本總督府欺上瞞下事小，姜紹祖敢字營部眾成為暴民、遊民、匪類，蒙冤百年事大。
安溪城隍爺指示劉淑鑾老師鍥而不捨，追查真相，歷六年來，收集各方資料及聚集烈士遺族家中代代傳承史實，終於拼出北埔事件真相：原來是姜紹祖舊部的二次抗日戰爭。但是這些烈士卻因被污名化而魂無歸所。
本次百週年祭典旨在恢復烈士名譽，洗刷百年沈冤。敢字營就是敢字營！魂兮歸營！
中興會志士顯然來自 1895 乙未抗日志士大本營的中興莊。林其德（林娘德）、徐泰新等均為其會員，姜紹祖的兄弟當然也與中興會有密切關係。北埔事件發生後，賽夏族人面對日本軍隊的圍攻與壓迫，為了族人，為了生存，只好「力盡而降」1895年何麥勇所率領的義軍，大多居住在今日峨眉與寶山鄉界一帶，昔日地名「中興庄」，故姜紹祖稱此營號為「中興營」，這也是後來北埔事件中「復中興聯合隊」的由來。在楊鏡汀的研究調查下，推定出蔡清琳在這 12 年間（1895-1907），策劃了一個對抗日本人的大計劃。雖無文件史料加以佐證，但值得研究者思索一番。北埔志士起事當天曾到林其德家中休憩，同時，志士進入北埔市區時，張貼曉諭文「台灣復中興總裁林 OO(其德)，為出示曉諭事‥‥‥。」因而遭日警盤查，林其德於 1907 年 11 月 10 日從勸業銀行領出四千元，雖然得到修築青窩埤圳日本技師的証詞才免遭殺身之禍，但是其用途仍是交待不清楚。 蔡清琳與乙未戰爭倖存的中興營戰士結盟，在一開始殺入北埔街頭時，立即貼出曉喻文，告訴鄉民不用驚慌，照常到田地耕作。北埔事件定位為「安民、仁義、復中興」的義行。是為了掃除日本統治，還我百姓安寧生活；以 仁義之心，舉愛民之師的義行。蔡清琳究竟人在何方？這使得北埔事件與蔡清琳的直接關連，顯得非常的薄弱。花井德一助的刻印事件只能証明北埔事件與蔡清琳有關係，但是張貼的曉諭文-曉諭文「台灣復中興總裁林 OO(其德)來看「復中興聯合總裁」不但不是蔡清琳，反而是林其德。
(資料來源：楊鏡汀「內豐浩刧」P176) 北埔事件烈士進入北埔後，張貼三張曉諭文：「台灣復中興總裁林OO(其德)，為出示曉諭事….。」這個曉諭文就是北埔事件的直接史料，它是屬於事件發展過程中的一個痕跡。它對事件的証據力比考古所得到的証物更為直接有效。楊鏡汀註：林其德即一般人所傳說的林娘德。(資料來源：內豐浩刧p96) 這就是使用間接史料來佐証事件真相的一種
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事件直接証物的「曉諭文」內文卻是：「台灣復中興總裁林OO(其德)，為出示曉諭事….。」楊鏡汀註：林其德即一般人所傳說的林娘德。(資料來源：內豐浩刧p96)並非蔡清琳。
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史事與史釋北埔事件之爭議-呂思賢
1907年北埔事件隘勇抗日的時間壓力，廢隘勇、槍枝收繳就是成為奴隸的日子，------警察體系於1904年全面接辦隘勇線，將隘勇線警察化、體制化、現代化。
竹東鎮頭重埔開山鼻祖林欽堂與其後裔林其德的老屋－西河堂
林屋宅第「西河堂」原建於清領光緒年間，四周種植莿竹三、四層，防護嚴密。日據時代大正年間林其德重建成一堂四橫之三合院巨宅。入門，過天井，上有金漆書寫的「西河堂」三字，屋門左右聯：「西山 爽氣多門內時聞雙桂馥，河木源流遠庭前佇看九龍飛」。正廳前台階，為頭前溪的油麻石，天井則為卵石鋪成，左右廂房為問禮堂與雙桂軒，全為本省建築匠師的作品，相當樸實無華是當時頭重埔耀眼的建築房屋。林屋古宅是當地歷史性宅第，對當地的拓墾與歷史傳承有重大意義，惜遭拆除改建大樓。
林其德的豐功偉業，雖曾組織抗日義軍，可惜史籍記載甚少，據鄉間耆老告知，林其德人高馬大、孔武有力，精通多種武藝，尤其擅長使用掃刀（大關刀），威風凜凜，他自組抗日義軍，防衛鄉里，對當時頭重埔地區的安定與發展，貢獻很大。義軍成員由宗親、鄉人和傭工所組成，其中大部份練過武術，手下有三名勇將（曾永貴、林阿保、×××），個個驍勇善戰。
竹東鎮頭重埔開山鼻祖林欽堂與其後裔林其德的老屋－西河堂 https://bit.ly/2YkdY4C
中興會志士顯然來自 1895 乙未抗日志士大本營的中興莊。林其德（林娘德）、徐泰新等均為其會員，姜紹祖的兄弟當然也與中興會有密切關係。北埔事件發生後，賽夏族人面對日本軍隊的圍攻與壓迫，為了族人，為了生存，只好「力盡而降」1895年何麥勇所率領的義軍，大多居住在今日峨眉與寶山鄉界一帶，昔日地名「中興庄」，故姜紹祖稱此營號為「中興營」，這也是後來北埔事件中「復中興聯合隊」的由來。在楊鏡汀的研究調查下，推定出蔡清琳在這 12 年間（1895-1907），策劃了一個對抗日本人的大計劃。雖無文件史料加以佐證，但值得研究者思索一番。北埔志士起事當天曾到林其德家中休憩，同時，志士進入北埔市區時，張貼曉諭文「台灣復中興總裁林 OO(其德)，為出示曉諭事‥‥‥。」因而遭日警盤查，林其德於 1907 年 11 月 10 日從勸業銀行領出四千元，雖然得到修築青窩埤圳日本技師的証詞才免遭殺身之禍，但是其用途仍是交待不清楚。 蔡清琳與乙未戰爭倖存的中興營戰士結盟，在一開始殺入北埔街頭時，立即貼出曉喻文，告訴鄉民不用驚慌，照常到田地耕作。北埔事件定位為「安民、仁義、復中興」的義行。是為了掃除日本統治，還我百姓安寧生活；以 仁義之心，舉愛民之師的義行。蔡清琳究竟人在何方？這使得北埔事件與蔡清琳的直接關連，顯得非常的薄弱。花井德一助的刻印事件只能証明北埔事件與蔡清琳有關係，但是張貼的曉諭文-曉諭文「台灣復中興總裁林 OO(其德)來看「復中興聯合總裁」不但不是蔡清琳，反而是林其德。
(資料來源：楊鏡汀「內豐浩刧」P176) 北埔事件烈士進入北埔後，張貼三張曉諭文：「台灣復中興總裁林OO(其德)，為出示曉諭事….。」這個曉諭文就是北埔事件的直接史料，它是屬於事件發展過程中的一個痕跡。它對事件的証據力比考古所得到的証物更為直接有效。楊鏡汀註：林其德即一般人所傳說的林娘德。(資料來源：內豐浩刧p96) 這就是使用間接史料來佐証事件真相的一種
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事件直接証物的「曉諭文」內文卻是：「台灣復中興總裁林OO(其德)，為出示曉諭事….。」楊鏡汀註：林其德即一般人所傳說的林娘德。(資料來源：內豐浩刧p96)並非蔡清琳。
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頭重埔開山鼻祖林欽堂與其後裔林其德對頭重埔地區之貢獻
兩石碑上載明了五十三位閩、粵兩籍業主，可知竹塹城經商之閩籍鋪戶在乾隆四十一年（1776）即開始與本地粵籍之墾戶共同合作開發員山 仔之土地。從石碑字跡中，也可知曉竹中地區曾經被稱為「石牌牛埔」的一段滄桑史，二百多年前，該地係佃農放牧牛隻及貧民埋葬之荒地，一直到日軍據台之後，石牌牛埔由林欽堂後代繼續開墾耕作，散列田園無主之骨骸則請進由林其德所創建之萬善祠內祭祀，該地景觀始逐漸改變。
昭和三年（1928）竹東大圳完工通水，頭重埔一帶荒埔之地頓成良田，林家擁有大批土地，成為地方首富，家勢更為顯赫。 民國三十六年十一月五日 竹東支線鐵路正式竣工通車，交通便捷，竹中車站附近之林家土地亦增值不少。明治四十年（1907）《台灣日日新報》記載：「北埔事件嫌疑人--林其德，住新竹廳頭重埔庄二百零三番地，現年五十八歲。十五日（明治四十年十一月）暴徒（指抗日義士）攻打北埔後，隨即沿著竹東往新竹之道路前進，欲攻擊新竹廳，途經頭重埔林宅時，脅迫林家提供餐飲。旋被日警察知，當夜會同軍隊包圍林宅，林其德全家被帶往新竹審問，無共犯之嫌，全家被釋放。林其德本人二十一日再度被日警逮捕，送往新竹與北埔等地接受調查。林其德於乙未戰爭時，應唐景崧之邀曾組織抗日義軍，常向鄉人自誇「打仗比食飯更有趣」，後接受日軍招撫，努力從事農耕，成為頭重埔巨富。最近曾獨自興築水圳，向「勸業銀行」（現今土地銀行前身）貸款一萬三千圓，經剩餘七千圓轉存於台灣銀行新竹支店。新竹廳相關官員一再交代此款不得挪為他用，但林其德未經允許之下，陸續領取四千圓，引起官方追究……。」後經日本技師證明，此筆結餘係花費在開鑿水圳上，才無罪赦免。[5]
此外，《新竹縣志》上，也有關於林其德的記載：「林娘德字其德通稱阿德仔，原籍廣東潮州府饒平縣。先代林欽堂乾隆年間渡臺，登陸鹿港 ，遷居竹塹六張犁，與林先坤並行開墾。乾隆三十九年遷住頭重埔，開拓頭重埔及上、下員山 一帶埔地。招集粵籍佃戶，結成村莊，子孫繼承農業，世居其地。幾傳至其德，家已巨富，為一方之豪族，性堅毅敢為，附近居民畏之，莫敢犯。光緒十年，法艦侵擾臺灣沿岸；十一月砲擊新竹縣下紅毛港、舊港要津，但皆不發。徐知縣錫祉，聞其德勇敢，能威壓一方；諭以急募民勇三千人禦敵。及其德統率所募五百民勇至新竹城外時，法艦適已他去；民勇未肯撤退；徐知縣乃為記功，而厚遣之。其德因是得交城紳林汝海，認為同宗。其後聲勢更大，各方無賴多往依之；常有脫軌行為，曾因抗命毆辱官差，以致房屋被焚，後得林汝梅居間斡旋，始得大事化小。迨至晚年，銳氣全消，一村稱善。臺灣改隸當時，曾參加抗日；後與鍾石妹、溫阿七等同時受日軍招撫。身後有子二：長阿石、次金聲、皆有為。」[6]
從上述歷史文獻記載可瞭解到林其德的豐功偉業，雖曾組織抗日義軍，可惜史籍記載甚少，據鄉間耆老告知，林其德人高馬大、孔武有力，精通多種武藝，尤其擅長使用掃刀（大關刀），威風凜凜，他自組抗日義軍，防衛鄉里，對當時頭重埔地區的安定與發展，貢獻很大。義軍成員由宗親、鄉人和傭工所組成，其中大部份練過武術，手下有三名勇將（曾永貴、林阿保、×××），個個驍勇善戰。
林屋宅第「西河堂」原建於清領光緒年間，四周種植莿竹三、四層，防護嚴密。日據時代大正年間林其德重建成一堂四橫之三合院巨宅。入門，過天井，上有金漆書寫的「西河堂」三字，屋門左右聯：「西山 爽氣多門內時聞雙桂馥，河木源流遠庭前佇看九龍飛」。正廳前台階，為頭前溪的油麻石，天井則為卵石鋪成，左右廂房為問禮堂與雙桂軒，全為本省建築匠師的作品，相當樸實無華是當時頭重埔最耀眼的建築房屋。由於年久失修，現今牆面有些斑剝損壞，然殘壁猶
古色古香。林屋古宅是當地歷史性宅第，對當地的拓墾與歷史傳承有重大意義，惜產業已經分割，目前且遭拆除改建大樓。[7]
竹中地區開發史（上） @ 金山面文史工作室 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/368At1g
新竹北埔抗日事件之領導者，係新竹州北埔支廳月眉莊（今新竹縣峨眉鄉）客家人。曾任巡查補，而放浪不羈，喜狎邪遊，經常周旋於來臺淘金之日本酒女中，嘗因惹上糾紛而受日警告誡。1907年日總督佐久間，進攻大嵙崁社，欲抽調山區隘勇對付兇悍「蕃人」，人人自危，蔡因嘗替日人招募腦丁，與隘勇熟稔，乃乘機說其抗日，並略仿興中會等組織，創設「復中興聯合會」，自為總裁，宣稱清國軍隊將反攻臺灣，籲眾呼應以驅逐日人，眾咸信之。繼又遊說賽夏族總頭目趙明政（大打祿），於1907年11月14日夜起事。率眾攻加禮山、鵝公髻、一百端、長坪頭、大窩、大平等警察分駐所，盡殲所在日人；次日黎明，攻入北埔支廳，將支廳長渡邊龜作及全體警員殺害，日本巡查及其家屬亦多不免，總計遇難者達五十七人。總督府聞變，急從臺中、新竹等處調兵鎮壓。革命隊伍見並無清軍支援，一遇日軍即潰。蔡清琳逃遁山區，藏匿於大打祿處，眾以受蔡所詒，憤而將其殺死，並獻其屍，向日軍投降。日軍共逮捕抗暴軍一百多人，在北埔設臨時法庭審理，首謀蔡清琳已死，而首從何麥賢等九名亦被判處死刑，另九十七人被課以行政處分。史稱「北埔事件」。（張子文）
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）
臺灣記憶 Taiwan Memory https://bit.ly/2FX00zS
頭重埔開山鼻祖林欽堂與其後裔林其德對頭重埔地區之貢獻
頭重埔開山鼻祖林欽堂與其後裔林其德對頭重埔地區之貢獻 @ 金山面文史工作室 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/31g47Pt
頭重埔開山鼻祖林欽堂與其後裔林其德對頭重埔地區之貢獻
竹中國小兩石碑上載明了五十三位閩、粵兩籍業主，可知竹塹城經商之閩籍鋪戶在乾隆四十一年（1776）即開始與本地粵籍之墾戶共同合作開發員山 仔之土地。從石碑字跡中，也可知曉竹中
地區曾經被稱為「石牌牛埔」的一段滄桑史，二百多年前，該地係佃農放牧牛隻及貧民埋葬之荒地，一直到日軍據台之後，石牌牛埔由林欽堂後代繼續開墾耕作，散列田園無主之骨骸則請進由
林其德所創建之萬善祠內祭祀，該地景觀始逐漸改變。
昭和三年（1928）竹東大圳完工通水，頭重埔一帶荒埔之地頓成良田，林家擁有大批土地，成為地方首富，家勢更為顯赫。 民國三十六年十一月五日 竹東支線鐵路正式竣工通車，交通便捷，竹中車站附近之林家土地亦增值不少。明治四十年（1907）《台灣日日新報》記載：「北埔事件嫌疑人--林其德，住新竹廳頭重埔庄二百零三番地，現年五十八歲。十五日（明治四十年十一月）暴徒（指抗日義士）攻打北埔後，隨即沿著竹東往新竹之道路前進，欲攻擊新竹廳，途經頭重埔林宅時，脅迫林家提供餐飲。旋被日警察知，當夜會同軍隊包圍林宅，林其德全家被帶往新竹審問，無共犯之嫌，全家被釋放。林其德本人二十一日再度被日警逮捕，送往新竹與北埔等地接受調查。林其德於乙未戰爭時，應唐景崧之邀曾組織抗日義軍，常向鄉人自誇「打仗比食飯更有趣」，後接受日軍招撫，努力從事農耕，成為頭重埔巨富。最近曾獨自興築水圳，向「勸業銀行」（現今土地銀行前身）貸款一萬三千圓，經剩餘七千圓轉存於台灣銀行新竹支店。新竹廳相關官員一再交代此款不得挪為他用，但林其德未經允許之下，陸續領取四千圓，引起官方追究……。」後經日本技師證明，此筆結餘係花費在開鑿水圳上，才無罪赦免。[1]
此外，《新竹縣志》上，也有關於林其德的記載：「林娘德字其德通稱阿德仔，原籍廣東潮州府饒平縣。先代林欽堂乾隆年間渡臺，登陸鹿港 ，遷居竹塹六張犁，與林先坤並行開墾。乾隆三十九年遷住頭重埔，開拓頭重埔及上、下員山 一帶埔地。招集粵籍佃戶，結成村莊，子孫繼承農業，世居其地。幾傳至其德，家已巨富，為一方之豪族，性堅毅敢為，附近居民畏之，莫敢犯。光緒十年，法艦侵擾臺灣沿岸；十一月砲擊新竹縣下紅毛港、舊港要津，但皆不發。徐知縣錫祉，聞其德勇敢，能威壓一方；諭以急募民勇三千人禦敵。及其德統率所募五百民勇至新竹城外時，法艦適已他去；民勇未肯撤退；徐知縣乃為記功，而厚遣之。其德因是得交城紳林汝海，認為同宗。其後聲勢更大，各方無賴多往依之；常有脫軌行為，曾因抗命毆辱官差，以致房屋被焚，後得林汝梅居間斡旋，始得大事化小。迨至晚年，銳氣全消，一村稱善。臺灣改隸當時，曾參加抗日；後與鍾石妹、溫阿七等同時受日軍招撫。身後有子二：長阿石、次金聲、皆有為。」[2]
從上述歷史文獻記載可瞭解到林其德的豐功偉業，雖曾組織抗日義軍，可惜史籍記載甚少，據鄉間耆老告知，林其德人高馬大、孔武有力，精通多種武藝，尤其擅長使用掃刀（大關刀），威風凜凜，他自組抗日義軍，防衛鄉里，對當時頭重埔地區的安定與發展，貢獻很大。義軍成員由宗親、鄉人和傭工所組成，其中大部份練過武術，手下有三名勇將（曾永貴、林阿保、×××），個個驍勇善戰。
林屋宅第「西河堂」原建於清領光緒年間，四周種植莿三、四層，防護嚴密。日據時代大正年間林其德重建成一堂四橫之三合院巨宅。入門，過天井，上有金漆書寫的「西河堂」三字，屋門左右聯：「西山 爽氣多門內時聞雙桂馥，河木源流遠庭前佇看九龍飛」。正廳前台階，為頭前溪的油麻石，天井則為卵石鋪成，左右廂房為問禮堂與雙桂軒，全為本省建築匠師的作品，相當樸實無華是當時頭重埔最耀眼的建築房屋。由於年久失修，現今牆面有些斑剝損壞，然殘壁猶古色古香。林屋古宅是當地歷史性宅第，對當地的拓墾與歷史傳承有重大意義，惜產業已經分割，目前且遭拆除改建大樓。[3]
頭重埔開山鼻祖林欽堂與其後裔林其德對頭重埔地區之貢獻 @ 金山面文史工作室 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/31g47Pt
被遺忘的功勞者
◎ 日治初期新竹南重埔地區之拓墾家 - 林春秀(1875-1958) (楊毓雯)
◎ 日治初期新竹南重埔之拓殖家 - 林其德(1843-1913) (楊毓雯)
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【《北埔事件研究》出版 追思竹縣瑰寶楊鏡汀校長】楊文科 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/2RClTXw
#楊鏡汀校長，一生戮力推廣客家文化，在我們新竹縣提攜了無數後生晚輩，並且窮數十年精力發掘北埔事件的抗日史料，致力還原歷史真相。可以說鏡汀校長是我們新竹縣的一塊瑰寶！因此我曾經承諾要趕在校長做百日前，出版其遺作《#北埔事件研究》一書，我們做到了！
今天我和文化局長田昭容將書送給其女兒楊毓雯，感謝鏡汀校長生前致力北埔事件 #文史研究 之貢獻。《北埔事件研究》裡蒐羅了過去所欠缺的史料，像拼圖般盡可能全方位 #保留事件史料原汁原味，用嚴謹比對驗證過的史料，完成本著，誠為「北埔事件」歷史公論。相信能藉此匡正過去許多人對北埔事件的錯誤認知，也歡迎鄉親朋友翻閱一番，重新梳理我們在地人自己的歷史。楊文科 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/2RClTXw
北埔事件1907年--加拿大1907影音
https://www.facebook.com/tsewaii/posts/2892976790988886
1907年 ＃113年前加拿大溫哥華街景 馬路上主要 ＃紳士淑女 #狗 #馬車 #電車 #單車 ＃少量汽車 (馬路上也有不少馬糞)。
Colorized色彩
加拿大在1400年前即有原住民在此生活。15世紀末，英國和法國殖民者開始探索北美洲的東岸，並在此建立殖民地。1763年，當七年戰爭結束後，法國被迫將其幾乎所有的北美殖民地割讓予英國。在隨後的幾十年中，英國殖民者向西探索至太平洋地區，並建立了數個新的殖民地。1867年7月1日，1867年憲法法案通過，加拿大省分裂為安大略和魁北克兩省，與新布藍茲維、新斯科細亞三個英屬北美殖民地組成加拿大聯邦。在隨後100多年裡，其它幾塊英屬北美殖民地陸續加入聯邦，組成現代加拿大。1931年12月11日，英國通過西敏法令，令加拿大成為獨立國家，但國家元首依舊是當時的英國國王喬治五世，且英國國會依舊掌握有加拿大的修憲權。1933年和1949年，加拿大民事案件和刑事案件的終審權分別從英國樞密院司法委員會移交至加拿大最高法院。1982年4月17日，英國女王兼加拿大女王伊莉莎白二世簽署命令，將加拿大憲法修憲權移交加拿大國會，至此加拿大與英國的特殊關係終結。(文字資料維基)歷史時空 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/33N7TzA
台灣割讓給日本之後的抗日活動來到第三階段，這時期的抗爭活動，大多是屬於反抗總督府施政措施與基礎工事。
從 1907 年到 1915 年的第三階段之抗日活動，雖然大致都屬於攻擊地方官署或警察派出所的事件，無法撼動殖民統治體制。但是，其後續對統治政策的影響，還是不容我們忽視。因為這個階段的事件，接續發生的時間較長，波及的空間也很廣，所以對總督府致力於強化社會控制方面，似乎產生了一定的催化作用。而且，從三個階段的抗日活動區分可以發現，在 1902 年到 1907 年間，抗日活動出現大約有 5 年的停歇期。有些學者認為，這也顯示第三階段與前面兩個階段的抗日性質有些許的差異。日本統治初期，部分台灣住民面對異族的入侵，立即奮勇起來抗爭，而後則進入一段觀望期。
1907 年以後，總督府的警察體系建立且基礎建設也已經全面展開，民眾反抗必有其成因。大致而言，這時期的抗爭活動，大多是屬於反抗總督府施政措施與基礎工事。
第 5 任台灣總督佐久間左馬太，任期 1906 年 4 月-1915 年 4 月。
圖片來源：維基百科
根據日本警方的紀錄，這段時期的武裝抗日事件，合計共有 13 件。其中較常被提及的事件，最早發生的是 1907 年之「北埔事件」。事件領導人蔡淸琳（1881-1907），新竹北埔人，曾擔任基層員警的巡查補，因與日籍警員發生衝突而被革職，此後他積極想找機會報復。當時，佐久間左馬太總督正展開對原住民的鎭壓，許多山區的腦丁、隘勇被動員服勞役，因而引發他們的不滿。蔡淸琳乃藉機煽動這群人，宣稱已與淸國取得聯繫，淸軍允諾前來支援將日本人逐出台灣的計畫。
報導中照片所示者應為蔡清琳，取自 1907 年 11 月 20 日《漢文臺灣日日新報》。
圖片來源：維基百科
1907 年 11 月 14 日，蔡淸琳率眾攻擊地方分遣所警察，隔天攻入北埔支廳辦公處所，殺死包括支廳長在內的 57 名日人。日警得到消息之後，立即派出數百名軍警前往鎭壓。蔡淸琳的跟隨者，包括腦丁、隘勇與原住民共約 200 多人，當大家發現根本沒有淸兵來援後，知道他的說詞根本就是一場騙局。其中部分原住民不甘受騙，趁蔡淸琳停留山區過夜時，將他的腦袋砍下殺害。日警抵達北埔後，當場槍殺 81 人，逮捕百餘人。同年 12 月 13 日，總督府在北埔開設臨時法院，經過審理之後，判處 9名幹部死刑，97 名參與者被處以行政處分，這樣才結束這場動亂。 日本治理下從不平靜的殖民地台灣：從北埔事件到噍吧哖事件 – 芋傳媒 TaroNews https://bit.ly/2FW2mPe
http://www.feu.edu.tw/adms/aao/aao95/jfeu/29/2903/290301.pdf
北埔事件與蔡清琳客家人意識、臺灣人意識與臺灣民族主義思想
中興會志士顯然來自 1895 乙未抗日志士大本營的中興莊。林其德（林娘德）、徐泰新等均為其會員，姜紹祖的兄弟當然也與中興會有密切關係。北埔事件發生後，賽夏族人面對日本軍隊的圍攻與壓迫，為了族人，為了生存，只好「力盡而降」1895年何麥勇所率領的義軍，大多居住在今日峨眉與寶山鄉界一帶，昔日地名「中興庄」，故姜紹祖稱此營號為「中興營」，這也是後來北埔事件中「復中興聯合隊」的由來。在楊鏡汀的研究調查下，推定出蔡清琳在這 12 年間（1895-1907），策劃了一個對抗日本人的大計劃。雖無文件史料加以佐證，但值得研究者思索一番。北埔志士起事當天曾到林其德家中休憩，同時，志士進入北埔市區時，張貼曉諭文「台灣復中興總裁林 OO(其德)，為出示曉諭事‥‥‥。」因而遭日警盤查，林其德於 1907 年 11 月 10 日從勸業銀行領出四千元，雖然得到修築青窩埤圳日本技師的証詞才免遭殺身之禍，但是其用途仍是交待不清楚。 蔡清琳與乙未戰爭倖存的中興營戰士結盟，在一開始殺入北埔街頭時，立即貼出曉喻文，告訴鄉民不用驚慌，照常到田地耕作。北埔事件定位為「安民、仁義、復中興」的義行。是為了掃除日本統治，還我百姓安寧生活；以 仁義之心，舉愛民之師的義行。蔡清琳究竟人在何方？這使得北埔事件與蔡清琳的直接關連，顯得非常的薄弱。花井德一助的刻印事件只能証明北埔事件與蔡清琳有關係，但是張貼的曉諭文-曉諭文「台灣復中興總裁林 OO(其德)來看「復中興聯合總裁」不但不是蔡清琳，反而是林其德。
(資料來源：楊鏡汀「內豐浩刧」P176) 北埔事件烈士進入北埔後，張貼三張曉諭文：「台灣復中興總裁林OO(其德)，為出示曉諭事….。」這個曉諭文就是北埔事件的直接史料，它是屬於事件發展過程中的一個痕跡。它對事件的証據力比考古所得到的証物更為直接有效。楊鏡汀註：林其德即一般人所傳說的林娘德。(資料來源：內豐浩刧p96) 這就是使用間接史料來佐証事件真相的一種
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事件直接証物的「曉諭文」內文卻是：「台灣復中興總裁林OO(其德)，為出示曉諭事….。」楊鏡汀註：林其德即一般人所傳說的林娘德。(資料來源：內豐浩刧p96)並非蔡清琳。
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史事與史釋北埔事件之爭議-呂思賢
北埔事件-台灣日日新報1907年--- 漢珍知識網：報紙篇
北埔事件-台灣日日新報1907年12/20--- 漢珍知識網：報紙篇
北埔事件-台灣日日新報1907年--- 漢珍知識網：報紙篇
北埔事件在1907年高階長官大島久滿次就已定調土匪蔡清琳造反...
史事與史釋北埔事件之爭議-呂思賢
1907年北埔事件隘勇抗日的時間壓力，廢隘勇、槍枝收繳就是成為奴隸的日子，------警察體系於1904年全面接辦隘勇線，將隘勇線警察化、體制化、現代化。
史事與史釋北埔事件之爭議-呂思賢
中興會志士顯然來自 1895 乙未抗日志士大本營的中興莊。林其德（林娘德）、徐泰新等均為其會員，姜紹祖的兄弟當然也與中興會有密切關係。北埔事件發生後，賽夏族人面對日本軍隊的圍攻與壓迫，為了族人，為了生存，只好「力盡而降」1895年何麥勇所率領的義軍，大多居住在今日峨眉與寶山鄉界一帶，昔日地名「中興庄」，故姜紹祖稱此營號為「中興營」，這也是後來北埔事件中「復中興聯合隊」的由來。在楊鏡汀的研究調查下，推定出蔡清琳在這 12 年間（1895-1907），策劃了一個對抗日本人的大計劃。雖無文件史料加以佐證，但值得研究者思索一番。北埔志士起事當天曾到林其德家中休憩，同時，志士進入北埔市區時，張貼曉諭文「台灣復中興總裁林 OO(其德)，為出示曉諭事‥‥‥。」因而遭日警盤查，林其德於 1907 年 11 月 10 日從勸業銀行領出四千元，雖然得到修築青窩埤圳日本技師的証詞才免遭殺身之禍，但是其用途仍是交待不清楚。 蔡清琳與乙未戰爭倖存的中興營戰士結盟，在一開始殺入北埔街頭時，立即貼出曉喻文，告訴鄉民不用驚慌，照常到田地耕作。北埔事件定位為「安民、仁義、復中興」的義行。是為了掃除日本統治，還我百姓安寧生活；以 仁義之心，舉愛民之師的義行。蔡清琳究竟人在何方？這使得北埔事件與蔡清琳的直接關連，顯得非常的薄弱。花井德一助的刻印事件只能証明北埔事件與蔡清琳有關係，但是張貼的曉諭文-曉諭文「台灣復中興總裁林 OO(其德)來看「復中興聯合總裁」不但不是蔡清琳，反而是林其德。
(1) 地方探源07 北埔事件被日本人槍殺的台灣烈士2020/05/11-Vlog【請開啟字幕】 - YouTube
(資料來源：楊鏡汀「內豐浩刧」P176) 北埔事件烈士進入北埔後，張貼三張曉諭文：「台灣復中興總裁林OO(其德)，為出示曉諭事….。」這個曉諭文就是北埔事件的直接史料，它是屬於事件發展過程中的一個痕跡。它對事件的証據力比考古所得到的証物更為直接有效。楊鏡汀註：林其德即一般人所傳說的林娘德。(資料來源：內豐浩刧p96) 這就是使用間接史料來佐証事件真相的一種
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事件直接証物的「曉諭文」內文卻是：「台灣復中興總裁林OO(其德)，為出示曉諭事….。」楊鏡汀註：林其德即一般人所傳說的林娘德。(資料來源：內豐浩刧p96)並非蔡清琳。
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1907年北埔事件隘勇抗日的時間壓力，廢隘勇、槍枝收繳就是成為奴隸的日子，------警察體系於1904年全面接辦隘勇線，將隘勇線警察化、體制化、現代化。
隘勇線一直是我在學術調查研究上的主題。1月10日，我與老友L君駕車到新竹縣北埔鄉的內豐一帶，要尋找1907年11月14日北埔事件的歷史痕跡。
新竹縣北埔後山自清代咸同年間金廣福入墾以來，漢人佔地開山熬腦、侵犯原住民傳統領域，相對地原住民則以出草殺人來回應。雙方關係緊繃，漢人遂以設隘守望為防「番」手段。在淡新檔案中，就有許多關於新竹地區之隘制、隘勇、隘租等等記錄。
日本人1895年治台後，也沿用隘制為防蕃手段，日治初期隘制紊亂，有官方補助民間自辦的、有樟腦局自辦的，多頭馬車莫衷一是，成效也參差不齊。1902年因樟腦利益衝突而爆發南庄事件，檢討過後，警察體系於1904年全面接辦隘勇線，將隘勇線警察化、體制化、現代化。
（隘勇與隘寮，引自《台灣蕃族與隘勇線》，1906）
隘勇線不是字面上的一條「線」，而是一個帶狀的準軍事防禦線。以設置在山嶺水際等天然界線的「隘路」為主體，隘路上間隔一定距離設置隘寮，派隘勇日夜駐守，每2至4處隘寮由巡查駐守的「分遣所」指揮，各分遣所則由有警部或警部補駐守的「監督所」指揮，輔以掩堡、木柵、通電鐵絲網、探照燈、地雷等現代科技以防禦原住民、阻絕蕃地與平地。
北埔事件‧1904/11/14
北埔後山的內大坪地區，現在稱為內豐（因當地居民避諱諧音「大貧」而改名），以北埔冷泉聞名。日治之後此地於1904年就設置隘勇線監督所，下轄7個分遣所、28處隘寮。向西南可聯繫苗栗南庄、大湖，向東北聯繫竹東的上坪、內灣乃至關西、大溪一帶隘勇線，可謂位居關鍵位置。
1907年11月14日深夜，在新竹廳北埔支廳的號稱模範的大坪隘勇線上，45名客家籍隘勇與一部分賽夏族原住民，分成兩隊，一隊由南向北先後襲擊加禮山、三腳、大坑、大窩分遣所，另一隊則陸續襲擊鵝公髻、一百端、長坪頭分遣所，將日警及警眷全數殺害後，兩隊會合於大窩分遣所，並共同襲擊大坪隘勇監督所、換蕃所及附近的日本民家。內大坪一地共有日本官民32名被殺身亡，其中包括5名4歲到12歲的孩童，另有5人負傷。
15日凌晨，隘勇們殺入北埔，將北埔支廳內外共24名日警及家眷殺害，並志得意滿地牽出當地豪族姜家的馬匹、穿著掠奪而來的警察制服與姜家的前清官服，準備殺到新竹去，與起事首領蔡清琳所說的「已於海岸登陸的清軍」會師，卻遭遇增援而來的百餘名日本警察與軍隊，隨即四散潰逃，逸入蕃地躲藏。
日警幾乎兵不血刃地收復了北埔及內大坪一帶隘勇線，隨即大肆搜捕壯丁，發起攻擊隘勇線的何氏兄弟自刎，巫新炳被捕，蔡清琳則被賽夏族人殺害，日警在北埔成立臨時法庭，共有9人被判處絞刑結案。但據當地傳說，被殺的隘勇及平民遠遠超過被判死刑的9人。在1984年，當時擔任內豐國小校長的楊鏡汀從戶籍資料中記載的死亡日期判斷，僅內大坪一地就有78名平民與隘勇遭到集體屠殺、集中焚燒，遺骨草草埋葬在「五子之碑」下方，這批骨骸已經在2006年9月底出土。
尋找五子之碑
北埔事件的過程與影響，不僅日本時代就有檔案、報紙、專書等大量資料，現今也已經有許多論述問世，例如去年（2007）北埔事件百週年就曾經舉辦學術研討會，姑且不去論斷是非功過，我最在意的，是紀念5名日籍罹難孩童的「五子之碑」。
內豐一帶曾經出產煤炭，在1950、60年代是人聲鼎沸的礦業聚落，還設有以水力發電的洗煤場等，但現今徒留半毀店面，人口外流，不復往年盛況。「內豐浩劫」書中提到，從內豐國小後面有路可通往五子之碑，不過廢校已久，校庭荒湮蔓草，不知山路從何找起，乃退回北側深壢橋溪畔，在下游找到1968年重建的內豐吊橋的鋼筋水泥橋門與橋面板、纜索殘蹟。
（內豐聚落內已荒廢的店屋）
（已廢校的內豐國小）
過溪後有岔路通往柑橘園，從地圖研判，此路可通往長坪一帶。將車停妥，L君與我背起小背包，沿產業道路走一段，忽然發現位於寬廣的河階上的柑橘園裡，一道筆直東北西南向的6尺路，就像隘路一樣，遂沿此路向前行。走到溪谷收窄處，又出現一座完好的吊橋，簡直就是隘路。
（長坪柑橘園內的疑似隘路）
（長坪溪谷的老吊橋，其細部仍是舊鐵線橋的作法）
（「往五子之碑」指標大石，路在左下，渡溪後攀上河階）
過橋到溪谷西岸，沿山腰繞一段路，路旁有人工疊砌的石造駁坎，心想這路八成與隘勇線有關，一面定位、一面照相，眼前又出現一塊巨石，上面鑲嵌著小石板寫道「五子之碑」與指向溪床的箭頭。兩人下溪床，是一處合流點，沿溪上溯一小段，並於兩岸找路未果，又退回合流點，這次找到路了，在溪對岸（東岸）。
護膜樹苗圃
攀上河階地，出現令人驚奇的龐大整地遺跡，高達2m的石砌駁坎，乍看可能是內大坪監督所遺址。不過L君持草刀一路砍進去又出來，有了不同的看法，他發現由上而下至少有6處平台，每階高差1至2m，最關鍵的是各階之間沒有斜坡或石階相連，不像警察據點，而可能是苗圃，我同意他的看法。後來比對文獻確認，這是日治當時被稱為「護膜樹」（gomu）的橡膠樹苗圃。
（護膜樹（橡膠）苗圃舊址）
遺骨出土地
追著不明顯的路跡，繞到苗圃上方，路跡呈之字爬升，陡上稜線後，L君恍然大悟：原來已經到了五子之碑的附近，雖然現在這裡現在是芒草叢生的荒廢景象，不過日治時期此地有水圳、有水田，是重要的耕地。向北轉進柳杉造林地帶，不一會兒就到了一片寬闊的空地，此地就是被殺的隘勇與內大坪居民遺骨出土的地點。
每次到達歷史事件的現場，總是感慨萬千。脫下帽子，向香位深深鞠躬，願他們安息。五子之碑就在此地上方不到20m的地點。
（前方空地為遺骨出土地）
五子之碑
座落在亂石堆起的基座上，高2尺5寸5分、手掌形狀的紀念碑正面刻著5位罹難孩童的姓名與年紀，背面則是立碑人宮川保之以筆名「野艸庵一水」題下的沈痛詩文：「砍斷五指同血淚、五指山下五子悲」，立碑時間是事件發生後3年。紀念碑的基座上，有到訪者留下的各種玩具小汽車、小鐵桶裝的零食，還有三義的木鴨子等等玩具，是獻給這些罹難孩童的，我與L君也拿出水果略表心意。
陽光從筆直的杉木樹梢點點灑下，間雜著冠羽畫眉「吐～米酒」的俏皮鳴叫與沙沙風聲，心情卻無法放輕鬆。是怎麼樣的仇恨，讓隘勇們毫不留情地刺殺4歲幼童？又是怎麼樣的報復心理，讓日警在暗夜裡，將手無寸鐵村民集中殺害、推入大土坑、潑上汽油點火焚燒？
這種難以言喻的感慨，與我多年前在八通關日本路東段的大分，初次見到「殉難諸士之碑」時的心情，一模一樣。
從晚清到日治初期近50年間，客家籍的隘勇們駐守在隘勇線上，一天24小時不間斷地，在狹小的隘寮中與原住民勇士們持久對峙，極其低廉的薪水、惡劣的生活環境、粗陋的飲食，瘧疾痢疾如影隨形，更隨時有被殺的危險，造就了隘勇的亡命性格；漢蕃交界地帶長年的緊張對峙，原住民出草，而漢人抓到原住民也是殘忍地殺害、甚至還以「殺蕃賞」為獎勵，多少原住民婦孺就這樣命喪漢人之手，更還有「食蕃肉」的陋習。
我想，1907年北埔隘勇線上的客家隘勇們，面對內大坪手無寸鐵的日本婦孺時，可能也是以一種類似原始部落之間爭奪生存資源的「生存戰爭」的滅族心態，來進行血腥屠殺；而日本軍警的報復屠殺，則是以血洗血的報復鎮壓手段。這個事件，對北埔及內大坪的傷害，即使在百年後，仍然如陰影般揮之不去。
北埔事件後，身為虔誠基督徒、也是名詩人的宮川老翁，變賣自己的珍寶籌募經費來籌建紀念碑，紀念這些當初都是宮川一手創辦的主日學校（日曜學校）的罹難學童，土地則由富山清太郎捐獻，他的兒子晴雄也是罹難孩子之一。
陽光灑落在五子之碑上，非常地平靜而祥和，彷彿還能聽見宮川老翁演奏風琴，13名台日孩童清亮的歌聲縈繞著。希望這事永遠不會再發生在我們的島上，我雙手合什，真誠地祈禱著。
內大坪冤魂？日本人遺骨？
調閱台灣總督府公文類纂，在冊號01735、文號09的明治43年（1910）6月10日的『紀念碑建設ノ件』公文中，台灣總督以指令第3592號許可了由宮川保之提出的北埔事變遭難記念碑建設案，這就是五子之碑的許可文件檔案，此碑於9月2日竣工。其中第一附圖「紀念碑建設位置」圖中，清楚地繪出了大坪蕃務官吏駐在所、大坪警察官吏派出所、富山宅、ゴム苗圃等等。
但最令人困惑的，是標示為「北埔事變遭難者墓地」的地點，竟然與2006年9月28日出土一批遺骨、被視為內大坪報復屠殺遭難者的萬人塚的地點吻合！據媒體報導，當時出土遺骸約10餘具，倘若公文檔的地圖正確，那麼這批遺骨，可能是日本人遺骨、而非內大坪的冤魂！
果真如此，鄭永金縣長還曾在2006年10月19日親臨祭拜「烈士遺骸」，並與遺族家屬合影，更打算將此地闢為紀念園區，那這誤會可大了……且傳說中殺害內大坪居民的「深壢刑場」則必定另有他處。
然而，不論是那骨骸是日本人還是台灣人，都是無辜的犧牲者。事實的真相，或許透過粒腺體DNA的鑑定，能夠水落石出吧。
北埔事件與五子之碑 https://bit.ly/2G8eAnS
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