公告欄
目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18702)
- Oct 05 Wed 2016 20:50
聽琴圖/鏨琴圖卷/宋徽宗趙佶的《聽琴圖》是北宋人物畫中的傑作/撫琴者為宋徽宗最偉大的畫家、書法家、茶藝創始人、藝術贊助人;左側青衣仰觀者是王黼,身邊一童子;右側俯首恭聽者即是蔡京/畫幅右側上方有趙佶瘦金書題:“聽琴圖”三個字,下另書“亓”押,據說此畫押整體為“天”,下半部為“下”,上下兩部分又可認作“一人”,以取“天下一人”之意/蔡京,也曾是勇於追夢的書法家讓宋徽宗花上1年開銷買他的作品
- Oct 05 Wed 2016 20:23
鵝湖之會「皇極之辨」/程朱派朱熹,對抗心學派的陸九齡、陸九淵兄弟/陸九齡側重「尊德學」,力主發人之本心。陸九淵從「心即理」出發,提出「堯舜之前有何書可讀」,認為只要「明心見性」即可,所謂「學苟知本,六經皆我註腳」/朱熹強調「格物致知」,認為格物就是窮盡事物之理,致知就是推致其知以至其極
江西旅記:微雨會鵝湖﹝ Day4﹞ - 客家‧東勢(とう せい) - 新浪部落 - https://goo.gl/87uGRG
- Oct 05 Wed 2016 19:10
《村童鬧學圖》仇英/《桐屋鬧學圖》華喦/上大人,孔乙己,化三千,七十士,爾小生,八九子,佳作仁,可知禮/《勸學詩》或稱《勸學文》,是宋真宗所作-書中自有黃金屋、書中有女顏如玉
《村童鬧學圖》是仇英先生「臨宋人畫冊」十五幅畫作中之一部分,是他在項元沐家中對原著的臨本。[1]
作品名稱 仇英村童鬧學圖[2] 創作年代 明 作品出處 《摹宋人畫冊》中一幅[2] 作 者 仇英 規 格 20×20cm 材 質 紙質
- Oct 05 Wed 2016 17:20
李嵩 貨郎圖/倒爺/貨郎擔來到農村時,眾多婦女兒童爭購圍觀的熱鬧場面
大圖http://www.sgjh.tc.edu.tw/TeachWeb/chpaint/sample/533-2b.jpg
李嵩貨郎圖南充一中李嵩圖片林李嵩圖片 - https://goo.gl/oNUWuo
- Oct 05 Wed 2016 17:03
《紡車圖》乃大書畫家王居正所繪/“居正此圖,儼然唐畫風格。與顧閎中夜宴圖可方駕也
國圖空間 - https://goo.gl/WN3Xsc
解說大圖http://www.nlc.gov.cn/newgtkj/shjs/201204/t20120409_61043.htm
- Oct 05 Wed 2016 14:35
《靚妝仕女圖》女子化妝奇史,男人居然也化妝
揭秘古代女子化妝奇史,男人居然也化妝~_中國傳統文化社區_才府 - https://goo.gl/w67HQW
揭秘古代女子化妝奇史,男人居然也化妝~_周玉琪_新浪博客 - https://goo.gl/FUqIjC
- Oct 05 Wed 2016 14:02
《虢國夫人游春圖》中國十大傳世名畫·張萱/唐玄宗將虢國夫人和楊貴妃的兩個姐姐一起迎入京師
- Oct 05 Wed 2016 13:58
唐朝家具之胡床和御床
- Oct 05 Wed 2016 13:54
《重屏會棋圖》觀棋者與弈棋者不同的神態/新疆吐魯番張禮臣墓絹畫弈棋仕女圖
- Oct 05 Wed 2016 13:36
飲茶茶畫《唐人宮樂圖》「元人宮樂圖」畫後宮女眷十二人環案適坐,或品茗,或行酒令/晚唐,正值飲茶之風昌盛之時,茶聖陸羽《茶經》便完成於此際。稍稍回顧中國飲茶方法源流,唐以前都屬於粗放式煮飲法,即煮茶法。陸羽在《茶經》里則極力提倡煎茶法/飲茶時用長柄茶杓將茶湯從茶釜盛出,舀入茶盞飲用。茶盞為碗狀,有圈足,便於把持。可以說這是典型的「煎茶法」場景
茶畫茶會/北宋的文會圖/焚香,與點茶、插花、掛畫,同時宋代文人的四大雅事/右上雖有徽宗題詩,左中有他的畫押,左上另有蔡京題詩/本幅描繪池邊大樹下,一群文士正據案飲宴。前方有僮僕在一小桌上備茶,其中一人手持長柄匙自茶罐舀取茶末,沿用的是唐末以來盛行的「點茶法」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/XQq1NH
周昉《調琴啜茗圖》唐代畫家/最美茶藝師/結合音樂和品茗的古代茶文化 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/YHJwE0
- Oct 05 Wed 2016 13:24
茶畫:以茶為題材的繪畫/玉川煮茶圖軸/調琴啜茗圖 唐 周昉/茗園賭市圖 (宋 劉松年)/劉松年比較知名的茶畫有《攆茶圖》《鬥茶圖》《茗園賭市圖》等/趙孟頫的《鬥茶圖》
【茶裡乾坤】(一)楔子 | 石方行 | 大紀元 - https://goo.gl/pdur1f
- Oct 05 Wed 2016 13:18
周昉《揮扇仕女圖》唐·周昉--中國十大傳世名畫
唐周昉畫選揮扇仕女圖- 潮河邊人的日誌- 網易博客 - https://goo.gl/uGZSOV
元人雙陸版畫/明代記載雙陸棋的文字已經很少,但它的最終失傳卻是在清代。然而,雙陸這種古老的遊戲現在已被電腦商重新開發出來了,在WindowsXP自帶的遊戲中就找能到“雙陸棋” @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/4qs7AY
- Oct 05 Wed 2016 12:56
周昉《調琴啜茗圖》唐代畫家/最美茶藝師/結合音樂和品茗的古代茶文化
飲茶茶畫《唐人宮樂圖》「元人宮樂圖」畫後宮女眷十二人環案適坐,或品茗,或行酒令/晚唐,正值飲茶之風昌盛之時,茶聖陸羽《茶經》便完成於此際。稍稍回顧中國飲茶方法源流,唐以前都屬於粗放式煮飲法,即煮茶法。陸羽在《茶經》里則極力提倡煎茶法/飲茶時用長柄茶杓將茶湯從茶釜盛出,舀入茶盞飲用。茶盞為碗狀,有圈足,便於把持。可以說這是典型的「煎茶法」場景 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/EpSZYh
題崇慶寺壁
十口溝隍待一身,半年千里絕音塵。
- Oct 05 Wed 2016 10:14
周昉《簪花仕女圖》唐代周昉繪製/全世界範圍内唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本/《簪花仕女圖》爲我們記錄了8世紀左右中國最美麗的女性形象,此畫也因爲精細而傳神的描繪成爲傳世經典
《簪花仕女圖》是周昉繪製的一幅仕女圖,描繪的是唐代宮廷中的嬪妃,分「戲犬」、「慢步」、「看花」、「採花」四個部分。它現在雖然是一幅長卷,但因其畫心由三段畫絹拼接而成的,所以可能本是屏風畫[1][2]。
描述
- Oct 05 Wed 2016 10:05
《高逸圖》,為唐代晚期畫家孫位的《竹林七賢圖》殘卷
《高逸圖》名畫欣賞(真人講解) - https://goo.gl/oSM3Zx
- Oct 05 Wed 2016 09:50
眉目傳情 | 古人的眼,好美!/竹林七賢《高逸圖》《八達游春圖》描繪了宮廷貴族、官員打馬球的玩樂場景
趙喦:《八達游春圖軸》
- Oct 05 Wed 2016 09:38
銅鏡『照妖鏡』
銅鏡『照妖鏡』+山海鎮/銅鏡的神奇妙用,首先在於它能“觀照妖魁原形”。如葛洪《抱樸子》言,世上萬物久煉成精者,都有本事假借人形與其他的物型來迷惑人,“惟獨不能在鏡中真形”,妖魔鬼怪一 看見銅鏡,也就暴露了自己的本來面目,現出行蹤必須趕快溜走,否則將會被圍剿。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/zhn99J
日本「三種神器」「鏡玉劍」的道教/韓國傳國之寶-天符印-鏡鈴劍/-日本的三種神器——八咫鏡、八尺瓊曲玉、草薙劍,大約在7世紀在禮俗和制度的意義上成為天皇和其權力的象徵 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/u1n3rv