姜朝鳳宗族

清談
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寒食散又名五石散，源於秦代而興於魏晉，唐代後逐漸不為人所服用，現今流傳方帖是由石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥合成的一種散劑，中醫界亦有傳五石散本是東漢末年用以治療瘧疾的藥物，然未獲普遍證實，其對瘧疾也沒有療效。

家譜，或稱祖譜、族譜、譜牒、宗譜、家乘、世譜、世牒、支譜、房譜等，是家族裡記載本族世系和相關重要事蹟的書。在家譜上所登記的姓名謂之譜名。

九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期中央政府的官員選拔制度，用於代替始於漢武帝時期的察舉制。東漢延康元年（220年）曹魏建立前夕，由吏部尚書陳群提出。該制度在隋文帝時期由科舉制度取代。《三國志·魏志·陳群傳》：「文帝在東宮，深敬器焉，（中略）及即王位，封群昌武亭侯，徙為尚書。制九品官人之法，群所建也。」
歷史背景

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 1950 年，台灣美術界曾爆發「正統國畫之爭」，指的是國民政府來台後，中國來的畫家指責台灣畫家的膠彩畫，是日本畫而不是國畫。林玉山曾經在公開場合為此辯駁：在日治時期有個名詞就做「灣製畫」，意思是台灣製造的繪畫，「灣製畫」是用來區別與日本畫的不同。林玉山以此證明台灣「灣製畫」不是日本畫，從這點可看出來，林玉山對於「灣製畫」之在意。「灣製畫」是一種表現南國色彩的畫、表現地域特色的畫。同時也是日本人用來區別日本風格的一種繪畫，表示台灣畫家有著自己的風格，當然也不會是所謂的「正統國畫」。 https://bit.ly/3vgDFEH
林玉山〈獻馬圖〉 https://bit.ly/3If8UDI

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1908年 法國人拍下未被破壞之前《敦煌莫高窟 》如今大多已消失。

顧愷之《洛神賦圖》/中國十大傳世名畫”之一/乾隆皇帝收藏 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Ylbgkv
顧愷之─女史箴圖/現存已知的最早的中國畫長卷之一[1]，是世界上最著名的中國書畫作品之一/引首為乾隆帝御書“王化之始”四字/「女史箴圖」之上歷史最悠久的印鑒是“睿思東閣”大印，它代表了「女史箴圖」的首位收藏者就是宋徽宗/「女史箴圖」作為尊崇婦德的著作，十二幅場景的內容自然與女性息息相關。/《女史箴》代表寫給宮廷婦女看的文章，內容都是關於女子所應該遵守的道德跟節操。最有趣的為第四段的《馮婕妤擋熊》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/YhzNYq

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中國傳世人物畫隋唐五代_國學李樹銀_新浪博客 - https://goo.gl/aKHPtY

《北齊校書圖》所繪內容為天寶七年（556年）文宣帝高洋命樊遜等人校勘內府所藏圖書的事件。舊傳此卷為唐閻立本所作，現多將其歸於北齊畫家楊子華名下。

饕餮紋，[1]又稱獸面紋，中國的一種傳統紋飾，是突出動物面部的抽象化圖像，形態猙獰可怖，[2]盛行於史前、商代和西周初期

熊足銅鼎出土於河北滿城漢墓。器身呈橢圓球形，鼎的三足為蹲立狀的小熊。鼎蓋像是一隻倒扣的缽，頂蓋上面有四個小獸等距離環立。鼎腹兩側各附一長方形豎耳，鼎耳上有一伏臥的獸。鼎耳穿軸，軸穿過伏獸的臀部，使它可以繞軸翻轉。合蓋前，先將鼎耳上的小獸掀開；合蓋後，將它翻過來扣在蓋上，再旋動鼎蓋，使伏獸的背正卡在立獸頷下，鼎蓋隨之被緊密地閉鎖起來。這種閉鎖結構類似於現代的高壓鍋，設計之科學、構思之精巧，著實令人讚嘆。

西漢末年，隨社會矛盾的加劇，讖緯之說開始廣泛流行。讖緯是一種庸俗經學和神學的混合物。讖是用詭秘的隱語、預言作為神的啟示，向人們昭告吉凶禍福、治亂興衰的圖書符籙。這類宣揚迷信的作品，往往有圖有文，所以也叫圖書或圖讖；為了顯示它的神秘性，又往往作一些特殊的裝飾（如王莽的《金匱書》和劉秀的《赤伏符》）或染成一種特殊的顏色（如《河圖》、《洛書》被染成綠色），所以又稱符命或符籙。緯是用宗教迷信的觀點對儒家經典所作的解釋。因為經文是不能隨意改動的，為了把儒學神學化，緯書就假託神意來解釋經典，把它們說成是神的啟示。讖緯說中雖然也包括一些天文、曆法和地理知識，但大部分充滿著神學的內容。
東漢統治者一開始就利用讖緯之說，并力圖把它合法化。光武帝於中元元年（公元56年） 宣布圖讖於天下 （《後漢書·光武帝紀》），把圖讖國教化。漢章帝更於建初四年（公元79年）召集白虎觀會議，這次會議的討論記錄，後來由班固整理成書，名為《白虎通德論》，或簡稱為《白虎通》、《白虎通義》，成了讖緯國教化的法典，使今文學說完成了宗教化和神學化。

秦兵馬俑唯一綠臉俑 不准出國卻來過台灣展覽
00:582020/08/21 中時新聞網 盧伯華

百煉鋼刀/百煉清鋼刀/唐刀的始祖為漢刀（又稱環首刀），漢刀多為單手刀，刀柄較短/“百煉”外，古代還有“五十煉”、“三十煉”、“七十二煉”、“九煉”之說/中國制作的鐵制環首刀，刀身镌有“百煉清剛，上應星宿，下辟不祥”等金錯銘文 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/FPaAeH

環首刀將匈奴打敗，並間接促成了當時的歐亞民族大遷徙/gladius是羅馬短劍/百鍊避邪/刀脊上有錯金隸書銘文：「永初六年五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫」/「百鍊清剛，上應星宿，下辟不祥」等金錯銘文/漁父卻劍、季扎掛劍、馮諼彈劍/歐冶、干將、莫邪等鑄劍師/薛燭、風鬍子、曾從子/成年貴族男子佩劍成風，所以佩劍與加冠類似，逐漸成為貴族成人禮的儀式之一，如《史記》載秦王成人時「己酉，王冠，帶劍。」/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/FkuZ5M

居室明器
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