姜朝鳳宗族

賣女為人妾

放妻書還十分強調夫妻間的情愛與感情：如夫妻間應“恩深義重”、“夫妻相對，恰似鴛鴦雙飛，並膝花顏共坐。兩德之美，恩愛極重。二體一心，生同床枕於寢間，死同棺槨於墳下”、“夫妻語讓為先……夫取妻意，妻取夫言”、“恩義深極，貪愛因濃。生前抱白頭，死後要同於黃土”。這與傳統禮教婚姻傳宗接代的觀念迥然不同。

古代男人寫休書也有規定，必須符合「七出三不去」原則。所謂「七出」分別是：無子、淫、不順父母、口多言、盜竊、妒忌、惡疾，其中生育不了兒子成了首條規定--「三不去」對休妻的「七出」起到了限制的作用。一般情況下，假如女方結婚時父母還健在，休妻時已經去世時，不能休。結婚時貧窮，後來富貴的也不能休。一起守孝三年的也不能休。這三點雖然起到一點限制作用

臺灣通史 - 連橫 - Google 圖書 http://tinyurl.com/y6pj9zj5

作者:唐贊袞  臺地鴉片盛行，男女皆嗜，無法禁之。-愛詩網 http://tinyurl.com/y47364xd

惜字塔，亦稱為惜字樓、焚字庫、字庫、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭，在台灣多稱為聖蹟亭（惜字亭）[1]，客家地區稱敬字亭[2]，琉球稱為焚字爐（琉球語：フンジルー）。與用於燒金銀紙的金爐不同，惜字塔是用於燒毀書有文字的紙張的地方，是古代文人雅士「敬惜字紙」理念的體現之一，亦有崇敬倉頡、文昌帝君的意義。
受科舉制度影響，古人認為文字是神聖和崇高的，寫在紙上的文字，不能隨意褻瀆。即使是廢字紙，也必須誠心敬意地燒掉。《二刻拍案》卷一開篇詩曰：「世間字紙藏經同，見者須當付火中。或置長流清淨處，自然福祿永無窮」[3]。

台灣，篤宗族以昭雍睦，敦親睦族之典範，發生在1852年，新竹縣芎林鄉、橫山鄉客家庄

遜讓山林埔地契字

輪迴/記善/警世文/勸世百字銘/長生保命戒殺文/客路須知/計開/道教的戒律 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y682s7a8

台灣文化志/教化之實行--宣講及講善書/《聖諭廣訓》聖論十六條/記善 -善書，意為「勸善書，是流傳於中國民間以勸人為善為宗旨的書籍/流傳最廣的善書是《太上感應篇》-在清代，《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。其他著名善書，有《了凡四訓》、《玉歷寶鈔》、《俞淨意公遇灶神記》等。著名的善書+《信心應驗錄》，匯集善書 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y3abcppf

教化之實行--宣講及講善書
清帝康烈於親政後，在康熙九年(1670)頒布聖論十六條，通行全國，使庶民日常誦記。士子考試，並須默寫。繼經雍正帝於雍正二年(1724)逐條細加申解，定名爲《聖諭廣訓》，嗣即推廣全國，成爲清代民間銷行最廣之書。下至知書之士，上自地方高官，均須親身倡率宣講。直至清末，二百餘年間，一直定爲平民日常讀物。

  觀德門、毓粹門-臺中市孔廟忠烈祠聯合管理所/瘞亭燎所-瘞所燎亭/觀德門是進入孔廟必經的建築，源因於古制只有皇帝與狀元及第者才能由正門（即櫺星門或稱狀元門）進入，一般人入廟須從黌門（西邊門）或泮宮（東邊門），再過禮門或義路（即觀德門與毓粹門），係暗示為學須通五經，欲達到孔子理想並無捷徑，惟有進黌門（古時學校）或泮宮（古代學宮名），研習及修行禮義之途，因此具有鼓勵後進力圖自強之含義 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

干祿-求取功名利祿

干祿-求取功名利祿。《論語．為政》：「子張學干祿。子曰多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。」《聊齋志異．卷一一．書痴》：「非為干祿，實信書中真有金粟。」

四大天王/多聞天王-財寶天王【財神】/「毗沙門天王」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y5l6p77u
毗沙門天王/多聞天王/財寶天王/七福神之一/北方守護神、知識之神、財神，也是一個很重要的武神，在日本大多寫成「毘沙門天」/在佛教的四大天王中，毗沙門為北方的多聞天王，由於其樂善好施，又被稱為財寶天王，在藏傳佛教中認為他是五方佛中寶生佛的化身，在漢傳佛教裡他是觀世音菩薩的化身 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yyw6pjg2

封釘是道教喪禮儀式的一個環節，又稱「封棺釘」、「封棺」、「安釘」。在僧道的指引下，死者親屬或門閥、顯貴，用斧（或槌）作勢以鐵釘封住棺木，僧道會念誦吉祥話，希望為喪家帶來福分，口訣、儀式各家大同小異。
有些地方認為封釘有煞氣，故孕婦或三歲以下孩童此時必須離開會場。

榜單+《台灣文化志》人類學者-伊能嘉矩+家族宗祠對子弟登科之鼓勵+ 中功名考生本人可入祀或本人+配偶，若中進士、舉人配偶、父母等直系血親三代 。宗祠平時設獎勵措施；育才公業、書田(學田)，平時儀式吉祥話 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y2odr5cz

不容肥貓把持國家資產/討國產比討黨產還難/電信協會、郵政協會-坐擁數百億國產/電信協會指出，電協屬日本撤退台灣接收其資產而成立的財團法人/這些資產本就屬於國家，不是屬於民間財團法人/台灣電信協會、台灣郵政協會都是在民國四十年成立，並承接日治時期「財團法人台灣遞信協會」與「遞信職員共濟組合」龐大資產 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y3fkjrb6

《零距離科學》：謊言的本質---《零距離科學》：謊言的本質 - The News Lens 關鍵評論網 http://tinyurl.com/y3wxz5lm
人類的謊言，不一定像其他生物般和生存與繁衍有關，而是與從人與人的關係開始，到建構整個人類社會的秩序有關。

The Peach Truck不作一般水果攤商，將品牌打造成潮牌經營（圖／The Peach Truck Facebook）

陳星聚（1817年－1885年），字耀堂，河南省臨潁縣台陳鎮台陳村人，清朝政治人物。

漢娜鄂蘭/日月明功虐殺案/漢娜鄂蘭（Hannah Arendt）漢娜的「自由主義」信仰核心-「平庸的邪惡」/在日常生活，人遵照法規或眾人的意見行事，雖然循規蹈矩，甚至像艾希曼一樣聽從希特勒的命令行事，自身卻完全沒有任何批判，不去反思「我這樣子做，對這件事、對人格是否有影響？」就會造成非常大的邪惡。/漢娜的重點在強調人類反省及批判的重要性，要求人不能盲從，事實上，盲從很可能就是放任罪惡的行為。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yy4e9nd5

邪教聖師林欣月打死、打傷信徒 狡辯：借竅驅魔

我國目前有14個邦交國，分別為大洋洲吐瓦魯、馬紹爾群島、帛琉、諾魯；歐洲教廷；非洲史瓦帝尼；南美洲巴拉圭；中美洲與加勒比地區聖露西亞、聖文森、海地、瓜地馬拉、貝里斯、聖克里斯多福及尼維斯及宏都拉斯。我國目前有14個邦交國，分別為大洋洲吐瓦魯、馬紹爾群島、帛琉、諾魯；歐洲教廷；非洲史瓦帝尼；南美洲巴拉圭；中美洲與加勒比地區聖露西亞、聖文森、海地、瓜地馬拉、貝里斯、聖克里斯多福及尼維斯及宏都拉斯。中國利誘慫恿 宏都拉斯媒體警告：代價高昂恐引發政治危機 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3GBbWm3

宏都拉斯斷交竟丟包留台學生 陳冠廷：台灣關懷彰顯與中國差異 - 政治 - 自由時報電子報

清朝武進士武舉人列表+清代臺灣科舉之文進士+明朝進士列表+清朝武進士列表/生員，俗稱秀才秀才是經過院試，得到入學資格的「生員」的俗稱/明代進士籍貫歷史變遷/台灣的進士一共三十三位，名列第一位的陳夢球是鄭成功時期諮議參軍陳永華(陳近南)的兒子/想上廁所時須舉牌 , 牌的兩側分別寫上“入靜” 與“出恭”二字 , 所以演變 上廁所為出恭 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y5am2hnm

把古代的「秀才、舉人、貢士、進士」換成現代教育，又會是什麼學歷呢？古代的秀才學歷大約與高中生差不多-通過鄉試而獲得舉人頭銜的人，大約就是國立大學畢業或是碩士學歷-通過會試的舉人，被稱之為「貢士」，他們也是即將參加殿試的學子；貢士相當於現在的博士學位-參加殿試之人排出個前三名，也就是我們常說的「進士」幾乎等同於進入中科院的教授 https://is.gd/HnasXG