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麥當勞2025年續推5美元「窮鬼套餐」套餐 加碼「1加1」 - 自由財經

麥當勞昨天在多個地區遇到系統中斷，以亞太區來說，日本麥當勞在社群平台X發文稱「系統出現故障」、「許多餐廳門市暫停運作」。香港麥當勞在Facebook上宣布，由於系統發生故障，麥當勞App及自助點餐機暫停服務。台灣麥當勞也在網站上宣布，暫停線上和電話訂餐服務。

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《支那時局大地圖》發行於1937年12月，為日本政府於中日戰爭初期統一由國家製發的標準中國地圖。除普遍發行應用外，該時局大地圖為日本政府應對中日戰爭下領土爭議所出版的地圖，並由日本各地報社，如台灣新民報或朝日新聞等等機構發行刊印。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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1956年5月14日上午十時半，22歲的吳寶卿與20歲吳麗玉，穿著淺綠色短褲，從台北市中山北路二段走向一段，還沒走到南京東路的台北市警局第三分局（中山分局）前，就被警察發現，立刻動員多人，手拿雨衣，將兩名女子的大腿「團團圍住」，押入第三分局，用違警罰法裁定兩人「妨害風化」，各罰銀元10元（折合新台幣30元）。

台北市政府社會局老人福利科劉姓女科員，疑似在網路上販賣第二級毒品大麻，面交毒品的地點還囂張選在市府大門口附近的信義區鬧區，台北地檢署今指揮台北市大安警分局3路搜索劉女辦公室及她與男友的住處，依涉販賣第二級毒品等罪，拘提劉女及其周姓男友2人，稍晚移送檢方複訊。北市府社會局女科員淪毒販 囂張約市府大門口面交大麻被逮 - 社會 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3V9mKAP

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1900年3月22日，遭日本的台灣總督府處死的抗日義士簡大獅，就是這種悲劇的典型人物之一，他且是台灣史上第一位因為向中國請求庇護，反而被中國出賣給殖民統治政府的可悲台灣人。 台灣白色恐怖檔案 https://bit.ly/2QLwbUH

王船

21名年輕人合力完成竹編大鳥蛋，呈現對生態保育的寓意，掛置於舊吊橋遺跡上，成為兼具趣味性的特色地標。（記者吳俊鋒攝）

吳佩孚（1874年4月22日－1939年12月4日），字子玉，山東省蓬萊縣人。晚清秀才，北洋軍閥中曾經為實力最雄厚的軍閥之一，並擔任直系軍閥的首領，官至直魯豫巡閱使。

高雄港戎客船(福州船).西班牙人稱福州船為JUNK,源自閩南話船(tsûn).日本人從西班牙拼字JUNK又翻譯成漢字"戎克".因為是外來語,所以又加上"船"字來註解,就變成圖片所說的戎客船.JUNK並非英文所稱垃圾之意.千萬不要誤認歐洲人稱中國船是垃圾船.

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臺灣府古圖
清領初期，不許台灣建城，以免台人據城作亂，直到朱一貴事件後才覺得有築城防禦的需要，故此台灣府古圖還沒有台灣府城。

萬年香火：民間信仰中的香火觀

唐山過臺灣，不見得會帶神像過來，因為神像是有體積、有重量，會占地方的，所以早期廟宇的開基祖都很小尊，有些根本沒有帶神像，而是從原鄉祭祀的神明包個香火就帶過來臺灣繼續祭拜，香火袋就是起祀神明的重要承載物。

一般民間所用的「天公爐」尺寸較小，器兩側之提耳可作為吊掛在門口處。增田福太郎指出，漳州人會以「三界公爐」代替天公爐，這是因為在過去天公是不能輕易禮拜的，因此禮拜地位僅次於天公的三官大帝

爐香裊裊通神思：傳統寺廟香爐形制與功能分析 – 民俗亂彈

行天宮「沒擺香爐神明少來」？眾人齊噴太唬爛　拜拜不靈有原因
2024/07/31 07:43:00

大村貢旗洋樓，又稱為賴紹堯園邸，為彰化縣大村鄉貢旗村的一棟歷史建築。
大村貢旗洋樓 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/34MwSVX

槺榔庄的彭家曾出過<彭培桂>(恩貢)及其子<彭廷選> (拔貢) 等重要的文人....

禮拜三就是中元節了。在此分享19世紀台灣新竹詩人彭廷選的"盂蘭竹枝詞" 十二首。從內容看來，台灣在清領時期中元普渡就特別盛大，作者也相當不以為然，既受不了其浪費，也受不了燒紙錢帶來的空氣汙染。

告文亦即榜文。榜文是法會、醮典中用以公告神、鬼、人週知的宗教文書，可依其所要通知的對象之不同而區分為三大類型。一是盟證齋醮功德的大疏，又稱為「功德大榜」，其榜文形式在最後都有落一大榜字，在醮典中別稱為「紅榜」或「植福金章」，其目的主要在公告參與醮典的醮主、斗首姓名。二是公告傳檄作用的法榜，如臺灣烏頭道士（靈寶派）在建醮時張貼在醮壇外的「三界萬靈府」、「北極四聖府」、「靈寶六師府」等，其目的即在召請相關的神祇，以協助執行建醮的相關任務。三是孤魂榜，多由黃色紙張書寫，故俗稱為「黃榜」，主要目的是在普度時召請境內十方男女無主孤魂滯魄，前來接受超度、施食。

客家美濃六堆-看碗文化+看桌文化-「看花看碗」文化-觀賞性祭品 : 看桌、看碗、看牲、看碟、看花(盤花)，於宴席上，能看不能吃的菜，時稱『看菜』又叫『看盤』有時候還叫『看食』/牲畜內臟或蔬果，製成祭品，稱作「看碗」或是「看桌」對鬼神表達敬意的文化/看碗的文化相傳是從漢代開始，原本為喪事專用，宋代才開始，轉化成為喜事、喪事並用。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

(1) 客家盤花 | Facebook

蘭月中元，思「采蘭」報親恩
蘭月中的「盂蘭盆」齋，讓人世遊子思採蘭報親，從此世到彼岸。宋人程公許，在中元節赴官履職與親族依依告別，殷殷切切叮嚀著莫忘「采蘭勸加餐」見《中元節日登舟赴官》，中元節精神貫連著「采蘭」孝親之思，明人李之世的詩句「況值盂蘭節，誰無寸草心」也表現了這種精神。