客家、宗教、宗族、反核－姜朝鳳宗族

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Mar 09 Tue 2021 19:02
台灣貸座敷「勾欄院」-遊廓（情色風化區）/嘉義遊廓/ (艋舺遊廓)/花蓮遊廓/基隆遊廓/彰化遊廓/新竹遊廓/台南遊廓-日治時代中國城的位置原是台南船溜盲段所在台南遊廓，本為「不存在的場所」的中國城，在填平運河盲段才誕生，由於它的位置非常鄰近日治時期的新町遊廓（情色風化區），以及末廣町（摩登商圈），使得它非常近似日本學者沖浦和光筆下，江戶時代高度縱慾的娛樂空間：「極樂惡所」/台灣花柳界與娼妓

台灣花柳界與娼妓 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

台灣貸座敷「勾欄院」-遊廓（情色風化區）/嘉義遊廓/ (艋舺

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《想像的共同體》/「不是民族創造了民族主義，而是民族主義創造了民族。」這個「民族主義創造民族」的歷史過程是血跡斑斑的，因為任何試圖「清理」駁雜交錯、邊界模糊的人類地圖，將它改造成條理井然，彼此分隔的文化政治區塊的嘗試，都不得不仰賴暴力 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

班納迪克．安德森在《想像的共同體》一書中對民族主義的界定：「民族是一種想像的政治共同體，它是被想像為本質上是有限的，同時也享有主權的共同體。」共同體的成員並不認識每一個其他成員，但他們假定在民族邊界內的其他成員與自己有共享的文化、價值、生活方式。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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60年前，台灣也有座滑雪場，就在合歡山上喔！難以相信 https://bit.ly/4biDpHE

合歡山山難「野呂寧事件」/台灣史上至今最嚴重山難89死，發生

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原住民的披肩有蝙蝠的意象，不知代表的意義為何?

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Mar 08 Mon 2021 11:50
新化神社/日月潭玉島神社/1934 臺南州嘉義郡水上庄「南靖神社」

日月潭玉島神社
日月潭上的拉魯島，在日人的水力電氣工事尚未施行前，其實是面積不小的島，有7.9公頃之譜。清國時期，當地人稱該島為珠仔山。

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祈雨祭典-上十方懺儀-農田水利署與大甲鎮瀾宮合辦請出二媽和神農大帝與三太子等神尊-大甲鎮瀾宮廟方表示，祭典依循古制製作祈雨布幡，書寫信徒訴求、司雨神祉聖號，並糊製祈雨令「商羊」鳥形象，以祈天降甘霖，利農田灌溉、民生使用，參與的人員要穿白襯衫，以示莊重。由於大甲媽祖每年出巡、遶境都會下雨，在民間有「雨水媽」之稱，鎮瀾宮至今也已舉辦過3次祈雨法會，時間為清朝年間、日治時期和民國52年，民國52年時由於久旱無雨，台中縣長何金生及大甲、大安、外埔、后里4鄉鎮及縣議員、鄉鎮民代表/1929年台中仕紳張麗俊受地方委 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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排灣族小孩

台灣人荷蘭血統-台灣人約有100萬人有歐州白種人基因-屏東魯

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Mar 08 Mon 2021 10:01
台灣墳墓建築藝術-台南。南山公墓/賴氏萬壽塔

從德國墓園看台南「南山公墓」墓園對外開放的1844年/「墓地文化塑造人們的自我形象和生活，更反映祖先的成就，以及揭示社會歷史和結構。」墓園每個墓碑，都隱含一份思念，遠比任何名山勝水或古剎靈寺更適合思考人生意義與去向，甚至是族群的未來。而墓碑不僅僅是紀錄亡者的過去而已，更標誌了時空遷移下的族群與人類生活史。於是，即使亡靈無聲寂靜，卻仍持續展演歷史書的扉頁/教堂墓地的6千多個墓誌銘。墓誌銘不僅載入社會多樣化職業和生活軌跡，更提供社會、心理以及藝術學者得以深入研究人類生活史的豐富素材。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

冥冥中有保佑！成大研究生參加南山公墓走讀神奇尋獲2祖墳 - 蒐奇 - 自由時報電子報

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桑林祈雨/太史占卜之後說：「應當殺一個人來向神祈雨。」成湯說：「我所要做的事正是為了救人才求雨。要是一定要用殺人的方式向神求雨，請允許由我自己來充當那個人。」/成湯沐浴齋戒，修剪頭髮、指甲，乘著白馬拉著的沒有華麗裝飾的車子，身上纏繞著白茅，作為向神祈雨的犧牲品，在桑林曠野中向神禱告，在六件事情上進行自我責備，說：「是因為我的政令有所不當還是由於我的管理不善，使得人臣失職，百姓失所；或是我的宮室修得太高，過於豪華；或是因我的後宮妃嬪過多，貪圖聲色；或是我法令不嚴，致使貪污受賄公行；或是由於我用人不當，使得 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

祈雨/屏東加蚋埔馬卡道「祈雨祭」走鏢夜祭- 放生一對雞與一對青蛙傳承南島民族「祀鳥」崇拜文化重現平埔族人「雨王」古老儀式/祈雨儀式中並放生一對雞與一對青蛙，效法上蒼有好生之德，公雞則與南島民族的祀鳥崇拜有關，而青蛙的蛙鳴能聚集濕氣，感應大自然降雨/馬卡道族人用鷹鷺等百種鳥類羽毛編成扇子狀，兩邊綴有鈴錯，中間有眼、鼻、嘴等造型，向雨神傳達願望，獲得甘霖 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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海拉細胞（英語：Hela Cells，有時音譯為海樂細胞，亦稱實驗用增殖表皮癌細胞）是生物學與醫學研究中使用的一種細胞，源自一位非裔美國母親海莉耶塔·拉克斯的子宮頸癌細胞的細胞系[1]。這名美國婦女在1951年死於該癌症。為了讓拉克斯保持匿名，此細胞株原宣稱是依「Helen Lane」命名。HeLa細胞系被視為「不死的」（即不同於其他一般的人類細胞，此細胞株不會衰老致死，並可以無限分裂下去），至今都被不間斷的培養。此細胞系跟其他癌細胞相比，增殖異常迅速[2]。
海拉細胞 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/2MTPWew

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地下高雄：覆鼎金掃墓團 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3uVd8tM

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土目潘賢文-平埔族第一至~四次大遷徙/1804年潘賢文為首，進入宜蘭平原開墾的西部平原平埔原住民，由於他們不是當地原住民，無法得到官方「加留餘埔制」的好處，故被稱為「流番」。其乃臺灣中部平埔原住民首度發動跨社群長距離的遷居/初開的土地被漢人襲奪，又無傳統的社地可供退路，加上因其非蘭地原住民，不能得到「加留餘埔制」的好處，因此被允許分布的地方都是沙礫最劣的土地，在不設屯丁的同時，其所有田園，依規定仍需陞科或完納「番租」/潘賢文遷移途經姜勝智九芎林，官方對此進行阻止，並要求竹塹當地的粵籍佃首姜勝智加以挽留 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

【大武壠族】「阿立祖變成上帝爺」台灣有些漢人宮廟其實前身是平埔公廨

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哈莫（鄒語：Hamo），是台灣鄒族神話中的神祇，最初始的三神之一，與妮芙努並列為主神，主要負責維護世界的運行。
哈莫 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/2MMf7zE

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楊大人楊再雲+軍大王-軍王爺是在姜秀鑾開墾北埔等地，與原住民戰死之清兵的骨骸-新楚軍統領楊載雲在北埔鄉大湖口曾有祭祀楊載雲的楊大人廟，鄉人姜金寶還為此被日人逮捕，改以埔尾村往寶山路附近的軍大人廟的名義祭祀，後楊大人廟久失修傾倒，神位移至北埔慈天宮/桃竹苗客家庄，龍潭陂之役，徐驤率「田賦軍」與吳湯興「新苗軍」、姜紹祖「敢字營」等義軍 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

楊載雲（？年－1895年），湖南湘潭人，臺灣知府黎景嵩組新楚軍，楊載雲奉命任台灣民主國新楚軍統領，乙未（1895）年在頭份莊會同各地義軍北上新竹禦敵，起先屢戰皆捷，後因兵寡械薄而漸露敗象，唯楊載雲仍然奮勇抗敵，楊軍火砲手中彈死後軍心動搖，士兵退卻遭楊統領手刃以示決心，部眾不服竟開槍將其擊斃。葬於頭份之坪頂埔

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