在昭和7年(1932)時是總督府介入協調多年的紛爭,到最後鄒族退讓,同意將楠梓仙溪左岸的紛爭獵場讓與給施武郡群,雙方埋石宣誓和解…日治時期鄒族阿里山原住民於鄒族阿里山與布農族施武郡狩獵區誓石留影-右邊的人穿著足袋。 左邊的人只保護腳趾,腳後跟顯得露出。 我覺得不赤腳的照片真的很少見。臺灣國定古蹟編纂研究小組(National Historic Monuments of Taiwan) - 貼文 | Facebook https://bit.ly/2XAg4R6
公告欄
目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (19371)
- Sep 20 Mon 2021 22:34
在昭和7年(1932)時是總督府介入協調多年的紛爭,到最後鄒族退讓,同意將楠梓仙溪左岸的紛爭獵場讓與給施武郡群,雙方埋石宣誓和解…日治時期鄒族阿里山原住民於鄒族阿里山與布農族施武郡狩獵區誓石留影-右邊的人穿著足袋。 左邊的人只保護腳趾,腳後跟顯得露出。 不赤腳的照片真的很少見
起初烤肉應該是作為賞月的餘興,且限於露營地區或風景區,1978年《民生報》曾整理各地的賞月活動供民眾參考,其羅列二十項活動,直接提到烤肉的有三項,分別是:一、中華民國露營協會舉辦的「秋海棠之夜」,節目有烤豬、烤雞、銀光酒會;二、假日實業公司主辦月光晚會,事先報名者可參加烤肉活動;三、弘野俱樂部舉辦營火會,在中秋夜舉辦烤肉及雞尾酒和晚會。[1]此三項活動皆與露營有關,此外還有四項露營活動雖未提及烤肉,但可以猜測應也會烤肉。[2]
漢人社會對於手指月亮的禁忌,最早可以追溯到南宋時期。在據傳是著於當時的道教經典《太上感應篇》的〈諸惡章〉中提到「唾流星,指虹霓,輒指三光,久視日月」都是被視為對神明大不敬的行為。其中的「三光」,指的便是日、月、星三種天體的光芒,「輒指三光」,便是指隨意對著這三種天體比劃。從這邊可以看出,對日月星辰的崇拜,是自古就有的漢人傳統。
〈臺灣人對自然現象的觀念與迷信〉一章中有著和指月亮割耳朵相當類似的禁忌。裡頭寫到:「傳說月亮有一把利刀,因此若是小孩子對祂說壞話,就會立刻被割傷耳朵」。這段記錄有兩處值得注意的內容。首先是當時傳說並非手指月亮,而是說壞話就會遭到懲罰
明 仇英 竹院品古圖
此圖是明末盛行好古之風,追求精緻生活的一種反應。
美術組與演員在戰場上也有出頭天?《幽靈軍團 The Ghost Army (2013)》_嗶哩嗶哩 ( ゚- ゚)つロ 乾杯~-bilibili https://bit.ly/39bduD9
- Sep 15 Wed 2021 14:50
《延命十句觀音經》觀世音,南無佛,與佛有因,與佛有緣,佛法相緣,常樂我淨,朝念觀世音,暮念觀世音,念念從心起,念念不離心。 《延命十句觀音經》
觀世音,南無佛,與佛有因,與佛有緣,佛法相緣,常樂我淨,朝念觀世音,暮念觀世音,念念從心起,念念不離心。
- Sep 13 Mon 2021 19:06
1960水土平成紀念碑,新竹海埔新生地,位於新竹市香山區(原新竹縣香山鄉),北臨頭前溪出口、南接鹽水港溪口,是我國第一個填海造陸的工程,總面積達314公頃,同時又把海灘變成良田,可以說是榮民對國家經建重大貢獻之一,海埔地的開發對台灣經濟繁榮發展,迄今仍影響至鉅。紀念碑上的水土平成,是以甲骨文的書體所成,寓意傳承大禹「水土平成」之志,並有物阜人安的作用
民國49年11月5日落成之水土平成紀念碑,是於新竹海埔地實驗區舉行竣工典禮,由台灣省政府主席周至柔主持,並為這座紀念碑舉行揭幕儀式。新竹海埔新生地,位於新竹市香山區(原新竹縣香山鄉),北臨頭前溪出口、南接鹽水港溪口,是我國第一個填海造陸的工程,總面積達314公頃,同時又把海灘變成良田,可以說是榮民對國家經建重大貢獻之一,海埔地的開發對台灣經濟繁榮發展,迄今仍影響至鉅。紀念碑上的水土平成,是以甲骨文的書體所成,寓意傳承大禹「水土平成」之志,並有物阜人安的作用
榮民文物-紀念史蹟建築-榮民文化網 https://bit.ly/3k60OUj
- Sep 13 Mon 2021 14:28
濟安橋/大溪打鐵寮古道上的「濟安紅磚駝龜拱橋」橋上鋪石花紋如龜背紋-頭角崢嶸-石柱頭
大溪打鐵寮古道上的「濟安紅磚駝龜拱橋」橋上鋪石花紋如龜背紋
「打鐵寮古道」上的濟安橋 https://bit.ly/3hrdofa
- Sep 12 Sun 2021 20:12
北朝永安五銖/“家國永安”背符咒花钱/永安五男背四靈動物/永安錢質地分鐵、銅兩種,鐵多銅少。 錢文共有四種,即“永安一十”、“永安一百”、“永安五百”、“永安一千”。 錢文“永安”二字除“永安一十”自左及右橫列外,其餘均自右及左橫列
- Sep 12 Sun 2021 20:05
古錢五十珍之開平通寶-開平通寶錢據傳為五代後梁太祖朱溫開平年間(907-910年)所鑄造,但史書沒有記載。今天流於世上的開平通寶錢僅有大錢一種。它的形體仿照開元錢
- Sep 11 Sat 2021 14:42
鹿港城隍廟:人欲欺心神不許 汝能昧己我難瞞/「為善不昌,祖有餘殃,殃盡必昌,為惡不滅,祖有餘德,德盡必滅」,意即:為什麼行善而不昌盛,因為祖先還遺留惡應,彌補之後必定興旺,為什麼做惡者而不衰滅,因為祖先還留有善德,德盡必滅。「天知地知子知我知,何謂無知,善報惡報早報遲報,終需有報」「赫濯聲靈昭鹿水,綿延香火肇 鰲亭」
- Sep 10 Fri 2021 22:01
頭城順天府製作第三柱大天香,高約12.5公尺、重4368公斤,將是全台最高、最重的香柱/1996年,池府王爺千秋暨開蘭二百週年紀念,廟方委託製香廠「己文堂」製作6.63公尺高、直徑1.25公尺、重量2160公斤的天香;1999年再製第二支天香,高達10.06公尺、直徑1.4公尺、重3000公斤,當時已是全台最高、最重的香柱,光燒就燒了20幾天。
- Sep 10 Fri 2021 17:18
同知在清朝之位階約為正五品,而職能通常為佐理知府之鹽政,緝捕盜匪,海防等行政事宜-派駐辦事處稱為「廳」-淡水海防同知,即是派駐於竹塹(今新竹),為掌管海防而設立的官職,且該淡水海防同知所派駐辦事處之地區,稱淡水廳-同知為中國宋明清的文官官職名,雅稱司馬、分府,如宋代樞密院副使稱為「同知」
同知為中國宋明清的文官官職名,雅稱司馬、分府,如宋代樞密院副使稱為「同知」,作為「知樞密院事」的佐貳官;又如州府之佐官為「同知」。[1][2]
- Sep 10 Fri 2021 16:17
龍脈/理想風水模式/竹塹城-淡水廳
- Sep 10 Fri 2021 13:38
半導體產業鏈及其9大關鍵材料/半導體產業介紹、台股上下游類股和半導體公司股價漲跌幅/晶片製造流程詳解/CPU是如何製作出來的?/半導體器件製造/晶圓的製造過程/半導體製程
全球前十大IC設計 台灣佔3家
2023/10/07 08:19
2022年全球IC設計前十大,聯發科以185億美元的營收,居第5名。
密碼台灣》全球前十大IC設計 台灣佔3家 - 自由財經 https://bit.ly/46DFCdF
〔財經頻道/綜合報導〕台灣除了晶圓製造全球第一之外,還有IC設計的實力也不容忽視。
根據工研院資料顯示,2022年台灣IC設計業產值為1兆2320億元(約378億美元),以國家別而言,產值僅次美國,是全球第二大。
2022年全前10大IC設計公司,台灣就佔了3名,其排名及年營收,分別是第5名聯發科185億美元;第8名瑞昱半導體37.7億美元;第9名聯詠37.3億美元。
全球最大的IC設計公司是高通,2022年營收是367億美元,第2名是輝達,營收是345美元,但這個排序在智慧手機衰退及AI崛起之後,輝達2023年第2季營收已創下135億美元的佳績,第3季估計營收更會衝上160億美元;相較之下,高通第3季營收僅有84.5億美元, 年減23%,今年勢必要把IC設計龍頭寶座拱手讓給輝達。
全球第3大IC設計公司是博通,營收是240億美元,第4名是超微半導體,營收是236億美元;第5名是聯發科,排名第6的竟是蘋果,年營收有178億美元;第7名是邁威爾(Marvell),營收有59億美元,第8是瑞昱,第9是聯詠,第10名是比特大陸。
2021年的全球前10大IC設計公司排名,第1名是三星,第2名是英特爾,第3名是SK海力士,結果隔一年全部摔出榜外,顯示這是個技術輪動快速、競爭異常激烈的產業,對新趨勢脈動稍見遲疑,就會馬上被無情地淘汰。密碼台灣》全球前十大IC設計 台灣佔3家 - 自由財經 https://bit.ly/46DFCdF
半導體產業介紹、台股上下游類股和半導體公司股價漲跌幅| 財報狗股票 https://bit.ly/3hgVhZj
- Sep 10 Fri 2021 08:49
竹北市的大義、尚義、崇義三里舊稱「貓兒碇」貓兒錠開墾之郭奕榮-雍正九年(西元1731年),福建惠安人郭奕榮-開井時,從井底挖到一柄由「貓兒木」製成的古船碇,「貓兒碇」的稱呼因此傳開;竹北市的大義、尚義、崇義三里舊稱「貓兒碇」
竹北市就有8個里居民平均年收入超過200萬元,包含斗崙、鹿場、東平、中興、隘口里、十興、北興、中崙里,堪稱台灣富有區域 https://bit.ly/455swXn
貓兒錠地名由來
- Sep 09 Thu 2021 17:59
北埔國小第16屆同學會2024+11/29-2018在新竹縣北埔鄉麻布樹排6號-麻布山房 - Google 相簿
贌社
贌社(荷蘭語:ť Verpachten van Dorpen)係贌之一種,為台灣荷蘭統治時期開始實行的村社承包製度,將轄下原住民村社的交易權公開招標,商人得標後即可獨佔村社的所有交易。得標的承包商以衣料、鹽、鐵鍋及各種雜物,和原住民交易鹿皮、鹿肉,再轉賣鹿製品以賺取利潤[1]。此制度至台灣清治時期仍延續實施,不過取消了競標,改採社餉的方式對原住民徵稅,由承包商至村社交易所得的部分利潤,做為社餉繳納給官府。直到1737年乾隆帝進行稅制改革,此一制度才逐漸消失。