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武則天時期，酷吏橫行，人人自危。許多人為了自保，不是誣陷他人，就是小心避禍，一時人性中最醜陋的一面暴露無遺，令人不寒而栗，難以置信。
司禮卿崔宣禮被酷吏來俊臣誣告謀反，逮捕入獄。崔宣禮的外甥霍獻可，時任殿中侍禦史之職，他一聽此訊，雖知舅舅冤枉，卻馬上想到自保之策。他不但不思營救，還上書朝廷，表示斷絕和崔宣禮的甥舅關係，並把崔宣禮大罵一頓，慶賀朝廷抓出了個大逆賊，還建議將他千刀萬剮。

宋太祖趙匡胤取得江山之後，為保皇權不失，可謂手段用盡，敢作敢為。他厚遇大臣，優待官吏，使其人人富有，歷朝歷代都無人可及。

盛世為忠庸則自從
「亂世用能，平則去患。盛世惟忠，庸則自從。」一直不明白為什麼民國時代多英才，現代多庸人。現在懂了。國家盛世穩定，不需要有才華有創意的人窮折騰，乖乖的享受太平就好。

臺灣光復後到圓融法師入滅前的那段時間，佛教界有兩位德高望重的比丘尼，一位是南投碧山巖寺的如學法師，一位就是東山寺的圓融法師；她們二位都享有「尼姑王」的稱譽。教界人士稱她二位為「王」者，並不是她們二位有王者的地位及權威，而是稱讚她們倆位的法臘高、能力強、法相端莊、戒行精嚴；而且，她們兩位尼師開風氣之先，都重視教育創辦女眾佛學院，所以教界以「尼姑王」的美譽，來表示對她們二位的敬重。

寺院廚房裡的姊妹情︰戰後台灣佛教婦女的性別意識與修行

佛像是從什麼時候開始外相趨於女性化的？
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有個和尚猜到了太后的心思，偽造了一部佛經，獻給武則天。那部佛經裡說，武則天本來是彌勒佛投胎到人世來的。佛祖派她下凡，就是要讓她代替唐朝皇帝統治天下。又過了幾月，有個官員名叫傅遊藝，聯絡了關中地區九百多人聯名上書，請求太后即位稱帝。武則天一面推辭，一面提升了傅遊藝的官職。結果，勸她做皇帝的人越來越多。據說當時文武官員、王公貴族、遠近百姓、各族首領、和尚道士，上勸進表的有六萬多人。公元６９０年九月，武則天接受大家的請求，自稱聖神皇帝，改國號為周。她就成了中國曆史上唯一的女皇帝。

台灣確實被排除在國際社會之外，但其中主要的原因，是因為中國的一個中國政策，打壓台灣國際參與的空間。中國每年死刑執行人數破千人，因為人數過多且秘密不透明無法確計，國際特赦組織甚至標記為「不詳」，而不提供確切數字避免外界低估中國死刑執行人數。全球一致討伐中國濫用死刑、人權低落。台灣在國際外交上要抵抗一中路線，難道人權政策上，還要與中國為伍、同列國際上的少數嗎-----我國現有37名死囚，均聲請釋憲，今日全未借提出庭，而是委請律師代表到庭進行言詞辯論。其主張為，國家以公權力剝奪人民生命，侵害憲法保障的人性尊嚴、生命權、生存權；對犯罪人施以死刑以防止再犯，違反比例原則；以剝奪生命做為防衛社會手段，違反世界人權宣言及聯合國兩公約中的平等與生存權保障。

各國死刑列表 - 維基百科，自由的百科全書

《我們為何相信》：上帝真的存在嗎？有神論者、無神論者、不可知論者及證明的責任歸屬如何劃分？ - The News Lens 關鍵評論網 https://bit.ly/3Ju5iQm
我們的信仰或迷信，是如何根深蒂固的？人們不僅相信奇怪的事物，更會相信任何事物，是什麼助長了我們對於科學不予採信的事情，深信不疑。在《我們為何相信》這本綜合了三十年研究的著作中，心理學家、科學史家和世界上最著名的懷疑論者麥可・謝爾默（Michael Shermer），顛覆了關於人類如何形成（對世界）信念的傳統思維。

 你能想出十個女性歷史人物的名字嗎？
——綜合練習1： 女性的歷史

邱瓈寬，有個如師如父的大哥裴祥泉過世，留下一億多的遺產。他在病榻前請公司員工三名做代筆遺囑，一個人寫，兩個人見證。
裴祥泉在遺囑裡說，「我孤家寡人，沒家庭，也沒什麼好留戀的，家裡人一毛錢都不給。」他希望的遺產分配方式是這樣：「公司的帳處理完了之後，剩下的分給楊胖（楊智明）30%，阿寬30%，漢星公司員工20%，剩下的20%，就給那些需要照顧的人，美政、娟娟、賴副總、阿照、小鄒、大包，還有平日善款也不要漏。」

錢名世（1660年—1730年）[1]，字亮工，一字亮功，號絅庵，江蘇武進人。有文名，為「江左十五子」之一。康熙癸未高中探花。錢名世與年羹堯鄉試同年，交情頗好。因此捲入年羹堯案，革職回籍。雍正帝親書「名教罪人」四字懸其門。

「槍口抬高一厘米的良知」故事-1992年柏林圍牆倒塌2年後，當年守牆的東德士兵因開槍射殺攀爬柏林圍牆投奔自由的人民而被告上法庭。辯論律師說，他是依法令的行為，應不罰。不過，當時法官說，「在法律之外，還有良心，不執行上級的命令是有罪的，但槍打不準則是無罪的，你有把槍口抬高一厘米的權力，這是你應主動承擔的良心義務。」 https://bit.ly/3QaWl2s

竹溪寺位於台灣臺南市南區，為臺灣府城七寺八廟之一，也是臺南四大古剎之一[1][註 1]。該寺屬於禪門臨濟宗，於正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛[2]。其所在地鄰近竹溪，古名桶盤淺[3]。廟中有號稱臺南三大名匾[註 2]之一的「了然世界」匾。此外在日治時期的西來庵事件發生後，臺南西來庵雖然遭到拆毀，但原本在庵內供奉的五福王爺神像被寺僧帶到寺中供奉[2]。
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五路財神之首 武財神趙公明
《封神演義》所述，姜子牙封趙公明為財神，封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，人稱玄壇真君、玄壇元帥，也有人稱其為趙玄壇，身騎黑虎，一手持九節金鞭，另一手持金元寶。

五彩魚藻紋蓋罐：東方文藝復興的瑰寶 | Christie's

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新豐溪 - 維基百科，自由的百科全書

印度耆那教出家後，只能擁有2件白袍、化緣用的碗與一支白色掃把-僧侶也需要剃髮，不過方式較為特別，並不是使用剃刀剃掉頭髮，而是一根根拔掉頭髮    https://bit.ly/3UuTK61