影片曝光!齊柏林兒被辱「靠爸」氣憤退演講費走人...... - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3Ybw334
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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (19364)
- Jun 11 Sun 2017 21:36
《看見台灣》齊柏林/茄苳樹神木樹洞像台灣
- Jun 10 Sat 2017 08:40
擇善金篇/廣善堂-台灣客家地區鸞堂的組織與運作、著書宣講、濟世與慈善事業/儒宗神教(鸞堂)/鸞堂向來標榜著三大任務,分別為「著書」、「宣講」、與「濟世」/高雄縣客家地區鸞書-高雄縣客家聚落裡,鸞堂成了各個聚落的信仰中心,尤其日治時期更甚,地區的仕紳與領導階層都都是鸞堂的信徒/《覺夢真機》《妙化新篇》《回天寶鑒》《擇善金篇》、《玉冊金篇》
擇善金篇
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▲值得注意的是,在花費上,大型重型燃油機車全年花費1萬8553元最高,電動機車9897元居次。(圖/記者黃玿琮攝2017.12.22)
電動機車沒比較省!年花費僅次於重機 https://bit.ly/3R4WOEf
[NOWnews今日新聞] 根據交通部調查,機車族每星期騎車4.9天,平均每天行駛49.9分鐘,停車後機車騎士可容忍的步行時間為8.8分鐘。值得注意的是,在花費上,大型重型燃油機車全年花費1萬8553元最高,電動機車9897元居次。
根據交通部調查,111年底約有29萬輛機車閒置未被使用,占整體車輛登記數的2.0%。而遭閒置不使用的原因,以「暫時沒有使用」占67.4%為最大宗,較109年底增加14.9個百分點。各類車種中以「輕型」機車不使用率4.5%最高,且不使用原因以「已不堪使用」占49.6%為主。若按出廠年份觀察,以「99年及以前」車齡逾13年之機車不使用率4.0%最高;另就機車使用者年齡觀之,以「70歲及以上」之不使用率3.0%最高。
調查統計,111年機車使用者平均每次乘載含駕駛人1.25人;平均每星期騎用機車4.9天;在有使用機車的天數中,平均每天行駛49.9分鐘,平日平均每天騎乘次數2.2次高於假日1.8次;整體而言,111年使用中機車使用頻率低於109年。另停車後機車騎士可容忍的步行時間為8.8分。鐘
調查結果顯示,111年每輛機車平均支出為8767元,較109年增加58元,其中以「油耗、充電費或租用電池費」5897元為最主要支出,餘「保養維修費」2113元、「停車費」757元。111年整體機車使用天數、時間及次數皆較109年減少,惟111年油價上漲以大宗油品95無鉛汽油為例,111年均價為31.1元/公升,較109年23.5元/公升漲幅達3成,影響「油耗、充電費或租用電池費」支出較109年增219元。
調查也提到,電動機車全年所需花費為9897元,與燃油機車比較,高於輕型5271元及普通重型8591元,低於大型重型機車1萬8553元。其中電動機車之「油耗、充電或租用電池費」7592元,占其總費用近8成比率,高於所有燃油機車,另「保養維修費」及「停車費」分別為1814元及491元,合占全年費用23.3%。
調查指出,有89.1%機車使用者表示未來淘汰現用機車後,會繼續購買機車,購買類型仍以燃油機車為主,占72.2%。再按車種觀察,欲購買燃油機車者,逾9成會選購普通重型機車,另欲購買電動機車者,亦以選購普通重型機車為主占67.3%,購置輕型機車意願也有3成。電動機車沒比較省!年花費僅次於重機 https://bit.ly/3R4WOEf
- Jun 10 Sat 2017 07:18
台灣遠洋漁業-直升機+台灣遠洋漁業遭歐盟舉黃牌/遠洋鰹鮪圍網漁船/穩發漁業/《綻放真台灣》︰搏命的漁人/穩發六o六,專抓浮水魚/秋刀漁
遠洋漁業/遠洋鰹鮪圍網漁船/穩發漁業/《綻放真台灣》︰搏命的漁人/穩發六o六,專抓浮水魚/秋刀漁業產值約50億元全球第一/台灣人吃的海鮮 7成都是「舶來品」/台灣遠洋船隊從遠洋捕獲的海鮮並不是自己吃的,有的在國外直接賣往國際市場,或進台灣再轉出口賣到其他國家,而台灣自己吃的海鮮有7成是進口的。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/cPYJj2
【民報】【專文】如何化解歐盟黃牌危機
- Jun 09 Fri 2017 23:19
疏文範本/疏文祝文/蘇軾祝文/祈文/祭祖祝文/祝文和祭文/道教文疏
五指山灶君堂全國唯一供奉「灶神」之寺廟-始建於清朝光緒年間五指山灶君堂主祀九天司命真君(灶王爺),並祀神農大帝、倉頡聖人,迄今已有一百多年的歷史-灶君監察人間善惡而上稟天庭賜福降禍,先民奉之甚殷,後因灶君靈驗非凡,香火日盛 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/QpC3n4
送神日:十二月二十四日就是灶神離開人間,上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為,所以這天都要送灶神/宜蘭市東嶽廟舉行「送神與筅黗」祭儀,藉由古禮儀式除舊佈新、祈福團聚/送神與筅黗(音同「險」、「吞」,掃除污穢之意)/「官三、民四、王八烏龜廿五」,官三、民四指的是,官方在農曆十二月廿三日送神筅黗、民間廿四日、特種行業廿五日。/宜蘭市長江聰淵擔任正獻官與分獻官,行獻禮、清「香腳禮」(清香爐)、行整冠潔容禮等,最後送神將神明請回天庭「放年假」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/zuj5Ca
- Jun 09 Fri 2017 19:52
年金改革/台灣公務人員的平均壽命比一般國民多了5歲/建立基礎年金制度「基礎年金法」草案,和公教年金法案一起併案協商
壽命延長財務沈重!公務員月退金支出12年增2倍
立法院預算中心報告指出,公務員定期退撫給金額由100年度357.44億元增至112年度1098.57億元,增幅207.34%,支出金額快速擴增。(資料照)
- Jun 08 Thu 2017 22:09
智道法師/新竹縣客家人/智道法師是慈航法師在台灣的翻譯,客家話、閩南話、日文、佛學一流
百年佛緣22 -智道比丘尼 營救來台僧青年
2013/6/26 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:1051 | 環保列印
- Jun 07 Wed 2017 23:41
典座+庫頭/台灣最有名的廚神尼-修慧法師+如學法師/八大執事中最苦最累的僧職-廚房中典座僧尼與在家居士一同煮飯/八大執事:監院、知客、僧值、維那、典座、寮元、衣缽/「典座」,為佛教寺院中負責大眾床座和齋粥等雜事之職務名稱,其系取「典床座」一詞而來,是「典」主床「座」的簡稱
- Jun 07 Wed 2017 21:57
如學法師/開創台灣佛學僧尼教育的如學法師/新竹人一九三二年十九歲,新竹高等女學校畢業後於新竹一同寺依玄深尼師出家/法光佛學研究所創辦人如學法師/福嚴精舍位置與一同寺相鄰/新竹女眾佛學院/「財團法人法光文教基金會」和「法光佛研所護法會」,最近又落成了「法光寶塔」,
壹同寺/一善堂/淨業院/鄭如蘭夫人鄭陳潤/如學法師於一九三二年十九歲,新竹高等女學校畢業後,於新竹一同寺出家/少數僅存的唐式建築,一善堂由鄭崇和、鄭如蘭、林汝梅、周其華等捐建具有鄭氏家廟的味道齋堂轉變為民間信仰,道教及佛教的精神/一善堂建築於光緒11年(1885),昭和11年(1936)間進行重建 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/5TOIJt
法光佛教文化研究所 - https://goo.gl/8jWnaR
天乙法師: 走過台灣佛教轉型期的比丘尼(下)
香光莊嚴雜誌社, 1999年6月20日 - 164 頁
- Jun 07 Wed 2017 09:05
護身符/神符、御札、勾玉、御守
- Jun 07 Wed 2017 07:58
元三大師百御籤/元三大師本身據說乃如意輪觀世音下凡化身+元三大師。另外,由於生前是得道高僧,據說擁有強大的靈力,因此也被視為驅魔除厄的神明,有「除厄大師」、「角大師」、「豆大師」等稱號/在清水寺 抽的漢文籤詩+台北艋舺龍山寺 的第八十六籤+台日兩地的籤詩除了五言七言體裁不同外,內容是差不多的,就連籤號、籤解也一模一樣。這裡面鐵定大有文章
元三大師百御籤-on line ---淺草觀音寺一百籤 - https://goo.gl/sG5ip
籤文是指信徒求籤後得解惑用的文句。由於常以詩歌形式表達,又稱籤詩。東亞傳統宗教的廟宇常會設置給信眾問卜用籤,求籤後得相應的籤文,就是由神佛給予的「答案」。
- Jun 07 Wed 2017 07:53
天竺靈籤 最古老的圖文並茂有註解有兆象木刻靈籤
- Jun 07 Wed 2017 07:49
梵天神策經/佛說灌頂梵天神策經卷第十
梵天神策經
【神策經】
- Jun 07 Wed 2017 07:38
妙見信仰/日本玄天上帝:北辰妙見大菩薩
- Jun 07 Wed 2017 07:26
庚申信仰以青面金剛為本尊,掛軸畫的中央是青面金剛、上有日月、左右是猿、下是雞/庚申信仰(こうしんしんこう)是根據道教的「三屍說」,加上佛教,特別是密教・神道・修驗道・呪術醫學等,各種日本民間信仰、習俗等混合成的複合信仰
- Jun 06 Tue 2017 21:35
釋奠禮樂/日本雅樂
- Jun 06 Tue 2017 20:10
玉串+楊桐樹枝/神饌-供神的供品。(神祇に供える飲食物。水・酒・穀類・魚・野菜・果実など。禦食。供物。)