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目前分類:姜姓宗親 (1246)

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金門青嶼張氏家廟(敇賜「褒忠祠」「官澳宮,青嶼祖厝」青嶼的「張氏家廟」,連島上最顯要的瓊林蔡家在起造大宗家廟時都以此家廟的規格為藍圖仿之。青嶼張氏一族,雖然先祖張均正在宋仁宗廿年(西元1042年)就到青嶼開基,但是真正顯達卻是從明朝以後。「義父太上皇」張敏保育儲君有功而顯貴之後,張氏家族家聲斐起,也接連科舉登榜,除了明弘治三年(西元1490年)及十二年(1501年)張定、張宜兄弟連登功名之後,更有張鳳徴、張繼桂父子於明嘉靖四十四年(1565年)及萬曆二十三年(1594年)分別考上進士,成 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


姜一洪/姜鏡/姜逢元/媽祖助姜特立捕賊/曾祖姜榮,曾任工部主事;祖父姜應期,贈按察司副使;父姜子羔/曾祖姜逵,封知縣;祖父姜榮,工部主事;父姜應期/姜榮-曾祖姜文舉;祖父姜惟善;父姜逵 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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姜太公後裔-焦姓-張懸(焦安溥) @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


姜太公後裔-焦姓-《清焦秉貞繪戒飭宗族圖》繪有《仕女圖》《耕織圖》《歸去來兮圖》《歷朝賢後故事圖》等/戒飭宗族圖-鄧太后詔徵和帝弟濟北、河間王子男女年五歲以上四十餘人,又鄧氏近親子孫三十餘人,並為開邸第,教學經書,躬自監試。尚幼者,使置師保,朝夕入宮,撫循詔導,恩愛甚渥。”的故事。畫家繪此畫冊就是藉她們的懿德來宣傳封建的倫理綱常,給宮廷裡的妃嬪們豎立行為楷模。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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羌族民族志貢獻於近代中華民族之形成/賈逵《周 語》注說:「共工氏姜姓。」《太平御覽》說:「神農氏姜姓。」姜即羌。《史記·六國年表》:「禹生於西羌。」《太平御覽》引皇甫謐《帝王世紀》:「伯禹夏 後氏,姒姓也,生於石紐……長於西羌,西羌夷(人)也」/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化,被人們喻為東方的「瑪雅文化」,是人類史前文明的顯現和演化,有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區,即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


羌族姜族-建築以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名 https://bit.ly/3hsJbJX

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羌族民族志貢獻於近代中華民族之形成/賈逵《周 語》注說:「共工氏姜姓。」《太平御覽》說:「神農氏姜姓。」姜即羌。《史記·六國年表》:「禹生於西羌。」《太平御覽》引皇甫謐《帝王世紀》:「伯禹夏 後氏,姒姓也,生於石紐……長於西羌,西羌夷(人)也」/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化,被人們喻為東方的「瑪雅文化」,是人類史前文明的顯現和演化,有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區,即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


羌酋姜聰/羌族-羌戈大戰/羌族的白石崇拜/吐谷渾-白蘭-白蘭國/。”古代文獻把“羌”與“姜”字聯繫在一起。傳說共工氏即係姜姓。章炳麟《檢論·序種姓》說: “羌者,姜也。晉世吐谷渾有先零,極乎白蘭,其子吐延為羌酋姜聰所殺,以是知羌亦姜姓。”這個民族從遠古時期一直綿延至今 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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<早年的糖人偶>姜太公釣魚
販售人型人偶的零食攤販

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姜太公後裔-文姓/文天祥-1236年生,做《正氣歌》,南宋末期官員、抗元英雄。南宋江西吉安縣人/「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」、「天地有正氣,雜然賦流行」「孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。等警句名言/忽必烈對他提出做官或處死的條件,希望文天祥考慮,文天祥卻提出希望隱居深山的條件。最終,文天祥選擇處死,與陸秀夫和張世傑當時被並稱為「宋末三傑」/(1275年),元兵渡江,文天祥散盡家產,招募豪傑,起兵勤王,組織義軍三萬,以「正義在我,謀無不立;人多勢眾,自能成功」的口號進行反元鬥爭 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


正氣歌原文、翻譯及賞析 https://bit.ly/31r1wSX

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真義民啊!北埔事件-----1907年北埔事件隘勇抗日的時間壓力,廢隘勇、槍枝收繳就是成為奴隸的日子,------警察體系於1904年全面接辦隘勇線,將隘勇線警察化、體制化、現代化。

新竹抗日以北埔為主力,北埔義民以姜紹祖為中心。乙未戰爭姜紹祖籌組敢字營,領導大隘三庄青年激戰新竹府城。事後日兵咄咄進逼,虐殺敢字營家屬並屠庄。姜家乃將敢字營部眾安置於內大坪屯墾。

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一部日本知名氣泡飲料廣告,他們將女高中生打造成忍者,青春洋溢的她們恣意穿梭,經過後製特效,展現高中女忍者的流暢動作 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

日本忍者三重縣伊賀市是忍術門派伊賀流的發源地,因此被稱為「忍者的故鄉」-缺忍者忍者節/忍術起源於齊國姜太公/忍術受中國許多道家方士學說影響,忍者最常用的咒語「臨兵闘者皆陣列在前」九字護身法就是出自中國丹道大家葛洪的《抱朴子》一書。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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北埔慈天宮/慈悲在人‧問諸心‧心即是佛;天弌生水‧徯我后‧后北埔慈天宮/慈悲在人‧問諸心‧心即是佛;天弌生水‧徯我后‧后北埔慈天宮/慈悲在人‧問諸心‧心即是佛;天弌生水‧徯我后‧后

北埔慈天宮 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/2SuNF9E

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據說創辦人許克綏當年還曾因堅持販售漢文書,多次遭日本警察搜索和拘禁!也因此,為了避免日本人過度干預,瑞成從一開始就以販售三字經等啟蒙書或佛經為主。可能也是因為長期以來專門經營宗教、命理等「小眾」書籍,定位清楚,因此一開就是百年,至今仍屹立不搖。

全台最老109年「瑞成書局」 斥資改造傳承第四代再出發

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姜太公後裔-賴姓-賴清德(前行政院長)年幼喪父,母親一人獨自撫養。賴畢業於建中、臺大、成大醫學院及美國哈佛大學公共衛生研究所,曾執業醫師。與妻子吳玫如育有兩子。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


53歲歌壇「東方不敗」張清芳近日和富商尪宋學仁宣布離婚,消息一出震驚演藝圈,兩人的聲明中表示,是因為無法克服雙方的差異性而決定離婚,而最新消息指出,張清芳能夠拿到約16億元天價財產,包括13億元現金及股票,還有一棟價值3億元的豪宅。其幕後推手跟著曝光,正是為演藝圈不少失婚女星打官司的「美魔女律師」賴芳玉

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眷眷明朝: 朝鮮士人的中國論述與文化心態(1600-1800) - 吳政緯 - Google 圖書

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(1) 游曜鴻人形工作室 - 首頁

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象山孔廟+玉衡宮道廟鸞堂(齋堂)--書院(祭祀、講學、藏書)/張仙大帝+王天君/1901年的象山孔廟前身為供奉玉皇大帝的玉衡宮,1930年後於玉衡宮創立象山書院教導漢學,並且在此供奉至聖先師孔子。1974年時將孔子奉為主祀神明,於孔廟後方另興建凌霄寶殿供奉玉皇大帝與觀音大士等神祇 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


修養氣息「武聖獎」硬筆字書法比賽 激勵學子寫好字

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悚! 中國蝙蝠體內潛伏「類武肺病毒」 恐傳染人類
科學家發現,中國蝙蝠體內潛伏「類武肺病毒」,可能傳染人類。示意圖。(法新社資料照)

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<台中刑務所演武場> 位於台中市林森路三十三號,興建於日治時期昭和十二年 (1937),為日治時期 獄方為司獄官警日常練武所設之武道館舍,是台中市內碩果僅存之武德殿建築式樣。日治時期分別有警察(武德殿)、獄政(演武場)及軍方(武道場)等系統。 台中刑務所演武場創建於大正元年(1912),係獄方司獄官警日常練武所設置之武道館舍, @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

Taichung exhibition offers glimpse into colonial past - Taipei Times https://bit.ly/2CsWxXu

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北埔鄉公所日治時代建築/北埔郭家在市場旁/北埔城門街人稱八角樓/ 北埔街上碾米店-北埔有三家碾米廠-新街陳松雄,大街陳木枒,九份子陳金榮 /「南庄風流水,賺錢走不過黑蛇嘴」的客諺-這條蛇要從南庄鄉的中港溪河堤往山區看,右邊的長長山脈就像一條蛇,山脈盡頭處就是黑蛇嘴

https://is.gd/UUxoQC

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桃園姜姓宗親+與海相遇之地pdf
https://drive.google.com/file/d/1_1ISqLIxntswSYbX_u_MQAnr5fEt4SWk/view?usp=sharing

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麻豆護濟宮三川殿漏窗文王訪賢-周文王與姜子牙

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