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目前分類：姜姓宗親 (1275)
- Jan 02 Sat 2021 20:20
儒道釋三教聖神仙佛聖號系統表/姜太公三教系統(儒佛道)同時上榜/儒教-配祀-太公望/道教-護國軍師-呂尚太公/佛教-專祀護國神靈-姜太公
- Dec 27 Sun 2020 23:04
重修新竹城隍廟碑1937年/姜朝鳳宗族-姜勝智派 下，姜清光(十六世)參與重修新竹城隍廟碑1937年捐題/姜清光(十六世)於1923年姜氏家廟捐建麒麟雕刻/姜清光(十六世)，姜鏡泉(十五世)、姜黃春梅 伉儷於1971年北埔慈天宮修建捐題/姜朝鳳宗族；姜秀鑾派下與姜秀福派下參與重修新竹城隍廟碑1937年捐題名單:姜紹猷、姜清漢、姜榮和、鄧瑞坤、姜振義、姜順喜..
- Dec 27 Sun 2020 20:50
新竹關帝廟+武聖+武成王-姜太公神位/鼎建關帝廟捐題碑記+鼎建關帝廟碑記/桃園新屋姜世良宗族公號-姜勝本誤植為姜勝南/清乾隆四十二年（1777）淡水廳（新竹）關帝廟落成紀事，詳述該廟創建經過，今廟列為臺閩地區第三級古蹟，肯定其歷史地位
本件碑記係清乾隆四十二年（1777）淡水廳（新竹）關帝廟落成紀事，詳述該廟創建經過，今廟列為臺閩地區第三級古蹟，肯定其歷史地位
- Dec 20 Sun 2020 08:36
筅塵(又稱除塵、掃塵、撣塵)，臘月廿四筅塵，去塵穢，凈家戶/送神筅黗「撣塵」-「筅黗除舊送神明、掃帚撣塵迎新春」/台灣的「灶王君」(灶神)，傳說因喜歡看美女，所以被姜子牙封做「司命灶君」而須長駐廚房與女眷做伴，畫像就是一位美男子
節日衛生習俗。 每年農曆十二月廿四之後到除夕前，人們為了迎接新年，用榕樹枝葉、嫩竹枝葉、紅花等紮成長長的撣子，掃掉屋角梁上的塵網，清洗各種農具、物品。 關於這種習俗，《初學記》上曾說："歲前一日，擊鼓驅疫，謂之驅除，亦曰儺。 " 《夢粱錄》上也載"十二月盡...... 無論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨家戶...... 以祈新歲之安。 "其主要的目的是驅除病疫、掃除瘟物，祈求來年平安
篤加村開基祖乾成公又名煌乾(1729-1817)於清乾隆年間，奉請謝府元帥(大使爺公)從大陸福建漳州府海澄縣新垵渡海來台，並經永康州仔尾輾轉來到篤加地區落籍。乾成公生五子心網、心愿、心志、心成、心敬，即為篤加村五房頭祖-----「台灣最大的血緣型單姓聚落」，
- Dec 15 Tue 2020 12:17
北埔鄉姜屋二房稱姜家新屋1915年析產時，歸二房子孫居住，一般全稱為「姜氏天水堂二房」將列縣定古蹟/北埔「金廣福公館（含天水堂）」為新竹縣唯一的國定古蹟，有別於「金廣福」墾首姜秀鑾所創建的天水堂（大房），坐落於樹林停車場後方的二房，罕為人知。
姜鴻勝+社寮島（今和平島）營官姜鴻勝督砲還擊，五發砲彈中有三發擊中法旗艦+1884年8月5日至1885年6月13日中法戰爭期間 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
語本《書經． 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」 指人不因名高功大而驕傲。 如：「為人當求謙沖， 不矜不伐 。」 臺灣總鎮署不矜不伐碑
- Dec 06 Sun 2020 17:17
新埔與天宮十五大庄施主善信大德捐獻募建原始資料/姜氏甜妹/功德與長生：新埔廟宇祿位研究
- Dec 03 Thu 2020 11:08
姜子牙《乾坤萬年歌》預測未來最準確的-姜太公/《乾坤萬年歌》原文及詳解
- Nov 30 Mon 2020 22:15
屏東市九天姜巡殿姜府五千歲-五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中，非常普遍的神祇。「千歲」即「王爺神」之統稱，是玉皇上帝所派巡按人間，鑒察善惡以施降福禍的大神。在臺灣，千歲信仰，主要分布於臺灣西南沿海，與臺灣漢人的移民潮遷徙而有關。 五府千歲意為「五位王爺神」。臺灣的五府千歲中，有許多種姓氏類別的組合
- Nov 19 Thu 2020 13:25
電影《姜子牙》故事發生於封神大戰後。姜子牙率領眾神伐紂，贏得封神大戰勝利，以為可以喚回世間安寧。然而，一切並未結束。一個偶然，姜子牙發現了原來“封神大戰”之下醞釀著更大的陰謀。姜子牙開始踏上探尋真相的旅途
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電影簡介：
「子牙諫主隱磻溪」，這裡的「主」指的是紂王。
姜子牙他早知道這個定數的歸處，所以在真正的環境中，他不會因為自己的仕途，或自己眼前的利益去試圖改變命運。
- Oct 30 Fri 2020 19:52
春秋時代的十個名女人-武姜/莊姜/文姜/雍姬/宣姜/息為/南子/姜氏/攜負羈之妻/夏姬/驪姬/春秋戰國時期的20位美女/臧卓回憶錄：藏書與讀史/文秀才而成武將軍
