姜朝鳳宗族

姜吉榕，「我受的教育讓我可以遠離世界上很多問題，但我想盡一份力去解決它。」
LIFESTYLE 深度聚焦

姜姓源流/世居天水（今屬甘肅），故族人便以“天水”為郡號/春秋時期五霸之一的齊國，創建始祖是呂尚。史書記載說：“呂尚，姓姜名牙。”呂尚，既為神農氏的後裔（又名姜太公、姜子牙） @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Wxlbec

天水秦公簋銘文考/出土於甘肅省天水市/有銘文123字，蘊藏著極其重要的秦早期歷史文化-中國活字板之祖-活字印刷字模之先例，是秦人發明創造的重大科技比北宋畢昇的陶泥活字板早1500餘年，比德國人谷登堡銅刻活字印刷早2000餘年/秦公簋是前770年，襄公在西垂秦國開國大典，宗廟祭祖時所作的祭器/“十又二公”推斷，秦公簋的鑄造應該是在秦德公之時，也就是公元前709年——公元前676年之間/史書中的“西垂”所在，也就是確定了秦人的發祥地就在今天的天水、隴南一帶/「書家不學篆，猶文家不通經。」/「國之大事，在祀與戎。」商周社會 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ZnOqXj

副理姜智琳-竹北華興重劃區　3房672萬元起 報 - https://goo.gl/r4ujPc

[市場脈動]竹北高鐵6+PLAZA商場開幕

觀賞性祭品 : 看桌、看碗、看牲、看碟、看花(五碗+盤花)，於宴席上，能看不能吃的菜，時稱『看菜』又叫『看盤』有時候還叫『看食』

看桌+看牲拜中元/看生看笙-雞籠中元祭-人物紙紮/「看牲」顧名思義就是「看的牲禮」，是普度、建醮儀式中的擺設，大型看牲會融合編織、蔬果雕、雕塑、紙糊、繪藝等技術，製作八仙等人物故事，另外也常見用麵團捏出雞、鴨、魚等三牲 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/cp1e5f

姜宸英。（西元1628～1699）字西溟，號湛園，清浙江慈谿人。工詩文，精書畫，年七十始成進士，授編修，曾參與明史纂修。後典試順天被累下獄死。與朱彝尊、嚴繩孫，號江南三布衣。著有《湛園未定稿》、《葦間詩集》等。

姜宸英（1628—1699年），字西溟，號湛園，又號葦間，慈溪（今浙江慈溪）人。清康熙三十六年（1697年）探花，授編修，兩年後即卒。工書善畫。書宗米、董，飄逸俊秀，晚年始宗法晉人，70歲後作小楷頗精，名重一時，與笪重光、汪士鋐、何焯並稱“康熙四家”，為清初帖學書法的代表人物。

姜昂，明代官員、孝子。字恆頫，江蘇太倉人。
姜昂，明代官員、孝子。字恆頫，江蘇太倉人。成化八年進士，歷官棗強知縣、御史、河南知府、寧

《李筱峰專欄》燦爛的星辰——余登發、葉秋木、鄭南榕 – 芋傳媒 TaroNews https://bit.ly/4dWAh5p

掩埋雞屍不環保 湖口居民抗議

慈濟浴佛典禮　姜旭岡校長一家四代同堂　以善、以孝傳家
2013.05.12 11:14PM

不知是史者刻意迴避還是低調，江山人姜紹謨在衢州名聲並不顯赫。其實姜紹謨作為名人成名於戴笠之前，他不但是個思想家，政治家，社會活動家，情報專家，還是一個實業家，教育家，到台灣後潛心念佛，在佛學上的造詣已自成一家。
姜紹謨（1879-1981）江山峽口鎮人。其祖父是江山廿八都首富，經營過塘行（物流）、山貨（紙、桐油、蠟油等）貿易。兄弟分家後其父舉家遷至峽口鎮。1913年考入衢州省立第八中學（現衢州一中），1923年北大畢業。1981年在台北去逝。

姜峯南

薑湯/薑茶/姜湯/姜茶

保家衛國義民精神

在美國看到鞋掛在電線上的5種含義

花蓮遠百福袋頭獎汽車 23歲社會新鮮人抽中啦！ | 生活 | 即時 - https://goo.gl/iEKmqZ

花蓮遠百福袋頭獎汽車 23歲社會新鮮人抽中啦！

北埔姜家當兵從軍/陣亡率-台籍日本兵陣亡率+日軍29.43%的陣亡率+韓國兵的陣亡率9.2%/1938年北埔姜家子弟從軍：姜瑞昌+姜煥蔚+姜重垣+姜阿新+鄧騰肝+姜瑞鵬+莊阿魁。送軍親友團:鄧騰駿、姜瑞鵬、姜瑞金、姜瑞昌、鄧瑞坤 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/crPp91

學校美術社/忠孝西路、中山北路口「學校美術社」前 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/B1e9sd

姜勝智相當愛護晚輩，連續三次為姪兒姜懷雙（姜阿雙）、侄孫姜秀鑾（姜阿鑾）立給風水界批字。（姜懷雙為姜秀鑾父親，姜秀鑾後來創設北埔金廣福並連四代超過半世紀擔任墾首（姜秀鑾、姜殿邦、姜榮華、姜紹基）

http://nicecasio.pixnet.net/blog/post/394582580