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廟宇彩繪大師 洪平順北港首展
By 聯合新聞網, udn.com查看原始檔一月 14日, 2017
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廟繪大師洪平順 畫風中西合璧 
2016/1/22
展覽特將洪平順繪製的第一扇門神,搬至展場陳設。圖/資料照片
洪平順所繪製的〈八仙〉畫像神情生動,令觀者印象深刻。 圖/記者羅智華
【記者羅智華嘉義報導】國寶級廟宇彩繪大師洪平順,畫風融合東、西方畫法,作品廣布於北港朝天宮等海內外上百間廟宇。嘉義市政府邀他在嘉義市立博物館,舉辦首次個展「雲霞雕色—洪平順彩繪藝術特展」,共展出八十三件作品,展期至二月二十八日止。
策展單位還特地將他早年於雲林順天宮彩繪的〈秦瓊與尉遲恭〉門神作品,搬到展覽現場,透過今昔對比,讓觀者欣賞彩繪大師一路走來的創作軌跡,別具意義。
說起投身廟宇彩繪的因緣,出生於雲林、今年已七十一歲高齡的洪平順笑說,他從兒時就愛拿著畫筆塗鴉,初中畢業後,開始跟著西洋油畫師傅,學習繪製電影廣告,沒想到師傅壯年早逝。
那時他決定北上進入廣告公司工作,一年後回到家鄉,正好雲林順天宮委託他畫製彩繪作品,自此因緣際會,展開廟宇彩繪創作生涯迄今,五十多年來始終創作不輟,作品廣見於雲林北港朝天宮、嘉義新港奉天宮、嘉義市城隍廟、澎湖天后宮等國定古蹟廟宇,還曾受邀前往日本箱根福壽院媽祖殿進行創作,將傳統技藝發揚至海外。
筆觸細膩 風格多元
雖然未受過正統的廟宇彩繪訓練,但靠著與生俱來的藝術天分、西洋油畫底子,反而讓洪平順將東方與西方繪製風格融為一體,從傳統繪畫中走出一條創新之路。
他的作品特色,構圖嚴謹、風格多元,繪製的廟宇人物格外栩栩如生,就連服飾配色都要再三琢磨才下筆,像是此次展出的〈觀音媽祖〉、〈福德正神〉、〈玄天上帝〉等作品,都可一窺其細膩筆觸,尤其炯炯有神的人物表情更是生動傳神。
為了此次個展,他特別花了近九個月時間籌備繪製,除最為人熟知的門神彩繪,還展出維妙維肖的八仙畫像、十二生肖作品及水墨創作,多變風格讓觀者印象深刻。
學海無涯 不論資歷
從西洋油畫轉向東方廟宇彩繪,洪平順忍不住打趣人生際遇,有時真是妙不可言。然而,儘管作品廣受肯定,但自我要求頗高的他,還是謙虛地說:「自己一直到現在都還在學習。」
洪平順說,所謂見賢思齊,即使是年輕畫師的技法,也能成為幫助他突破既有風格的老師,對他來說「學習的對象,不分輩分高低與資歷深淺,只要是好技法就值得觀摩。」因為創作是一條永無止境的學習之路;他未來還會繼續畫下去,希望透過一幅幅作品傳承百世,引領更多人認識廟宇彩繪之美。

廟宇藝術國寶級大師洪平順首次個展在嘉展出 「雲霞雕色─洪平順彩繪藝術特展」
發佈日期:2016.1.15 單位:文化局/行政處
廟宇藝術國寶級大師洪平順首次個展在嘉展出 「雲霞雕色─洪平順彩繪藝術特展」
深耕廟宇繪畫超過50年,作品遍布台灣的國寶級大師洪平順,首次個展獻給嘉義市。「雲霞雕色─洪平順彩繪藝術特展」自即日起至2月28日在博物館一樓特展區盛大開展,今(15日)舉辦開幕記者會市長涂醒哲、洪平順老師、蕭瓊瑞教授以及雲嘉南與台北各界貴賓一同慶賀。
涂市長表示,廟宇繪畫國寶級大師洪平順將他第一次個展獻給嘉義市,是我們的光榮,洪老師在廟宇繪畫上的成就有目共睹,融合東西方技法後,老師創造了專屬於台灣、精緻細膩又寓意深遠的廟宇繪畫藝術。三百年歷史的國定古蹟城隍廟,還有其他極具特色的眾多廟宇,都有洪平順老師的作品,我們希望海內外的朋友都可以來嘉欣賞這美麗的廟宇藝術,讓宗教藝術觀光遠近馳名。
涂市長說,充沛的藝術能量是嘉義最大特色,市民朋友與來嘉旅客可以規劃深度藝術一日遊,好好的欣賞「雲霞雕色─洪平順彩繪藝術特展」外,更要去位在忠孝路綠園道的交趾陶藝術大街、檜意森活村與北門驛,充分感受廟宇藝術、交趾陶、檜木藝術之美。
洪平順從事廟宇繪畫已近半世紀之久,自年幼對美術畫圖深感興趣,最初在嘉義跟從西洋油畫的師傅學習繪畫技巧,之後於因緣際會下接觸廟宇彩繪,也因此開啟了洪平順彩繪廟宇的生涯之路。雖然洪平順未受過傳統正統的廟宇彩繪訓練,但他秉持著認真研究之態度去學習,成就了今日許多傑出作品,尤其遍佈在嘉義市各地廟宇,例如國定古蹟嘉義市城隍廟、文財殿、玉皇宮、南興宮、大廈宮、奉天宮等。洪平順作品特色構圖嚴謹、風格繁複細緻、筆墨生動多變,作品顯現格外細膩精巧;其以所繪製的門神、人物,在謹守傳統之餘,往往另闢蹊徑,並藉由自身敏銳的觀察力,將自我的心裡感受透過畫筆,讓線條、色彩、姿態、服飾及人物性格,完整表現在畫作上,展現出生動自然的創作表現。
為推展寺廟彩繪藝術發展,1997年洪平順推動成立「臺灣寺廟彩繪藝術畫會」,舉辦聯展、出版畫冊,並在2001年起出任理事長的職務,同時接受臺南市政府文化局邀請,擔任臺南市建業中學、崑山高中傳統彩繪班的指導老師,推廣寺廟彩繪藝術。2013年之後,在廟宇彩繪外,也逐漸將重心轉往紙本創作,期望以自己一生的探討心得提供後輩觀摩學習。在2014年,雲林縣政府文化局將洪平順定為彩繪文化保存者。
本次總計展出83件精彩作品,包括洪平順最著名的廟宇門神彩繪,更是特別出版「雲霞雕色─洪平順彩繪藝術特展」作品集,紀錄著洪平順不同時期的精采傑出之作,藉此發揚與傳承民俗彩繪藝術之精粹,深根臺灣民間文化在公民美學中萌芽發展。
「雲霞雕色─洪平順彩繪藝術特展」展期1月14日至2月28日,在1月23日(六)早上10:00於博物館一樓簡報室,特別邀請策展人蕭瓊瑞教授專題演講「雲霞雕色─彩繪名匠洪平順的藝術成就與特色」,解說洪平順一生精采的廟宇繪畫,歡迎喜愛廟宇藝術及民俗彩繪的市民朋友踴躍參加。

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彩繪工藝大師-人間國寶洪平順
(霞雲雕色-神來一筆亮台灣)
洪平順出生於雲林縣水林鄉蕃薯厝人,初中畢業先在嘉義遠東戲院當學徒畫布景,後跟隨謝聰興師傅習藝(油畫),自從民國64年在屏東小琉球當兵,參與當地寺廟彩繪工作,因此開始展開從事廟宇彩繪事業。
天資聰明加上勤勞,其在從事廟宇彩繪藝術整修工作,多達百餘座於海內外皆有其作品,有早期嘉義城隍廟(民國77年)、大甲鎮瀾宮(負荊請罪)、北港昭烈宮、北港義民廟、蕃薯厝順天宮(已參與兩次,壁畫及門神彩繪),至近期新港奉天宮(民國73年、88及96年等)、新竹竹蓮寺、民間鄉松柏嶺受天宮(民國95年,五門招財進寶)、新莊擎天府(門神)、口湖鄉梧南村順天宮、水林鄉文正國小(司令台背面壁畫)、水林鄉塭底保安宮等均有其精湛的作品,值得大家前往各地廟宇觀賞與學習。
洪平順也為新港奉天宮「乙未年啟建金籙慶成祈安護國七朝醮典」活動,繪製八仙彩與桌裙,增添喜氣。
詩經-小雅-魚麗
魚麗于罶,鲿鯊。君子有酒,旨且多。
魚麗于罶,魴鱧。君子有酒,多且旨。
魚麗于罶,鰋鯉。君子有酒,旨且有。
物其多矣,維其嘉矣。
物其旨矣,維其偕矣。
物其有矣,維其時矣。
彩繪藝師生涯50多年,擅長傳統人物兼工並寫,構圖嚴謹,走繁體路線,筆墨生動多變,所作門神於傳統中另闢蹊徑,其著作衣紋變化自然、色彩絢麗奪目;曾於台南市建業中學、崑山中學等學校任傳統彩繪班指導老師,並擔任過台灣寺廟彩繪藝術畫會理事長。
文心雕龍(卷一)-原道
劉勰
文之為德也大矣,與天地並生者,何哉?夫玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之象;山川煥綺,以鋪地理之形:此蓋道之文也。仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀既生矣;惟人參之,性靈所鍾,是為三才。為五行之秀,實天地之心。心生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及萬品,動植皆文,龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;雲霞雕色,有踰畫工之妙;草木賁華,無待錦匠之奇。夫豈外飾,蓋自然耳。至於林籟結響,調如竽瑟;泉石激韻,和若球鍠;故形立則章成矣,聲發則文生矣。
  夫以無識之物,鬱然有彩,有心之器,其無文歟!人文之元,肇自太極,幽讚神明,《易》象惟先。庖犧畫其始,仲尼翼其終。而乾坤兩位,獨制《文言》。言之文也,天地之心哉!若迺《河圖》孕乎八卦,《洛書》韞乎九疇,玉版金鏤之實,丹文綠牒之華,誰其尸之?亦神理而已。
  自鳥跡代繩,文字始炳,炎皞遺事,紀在《三墳》,而年世渺邈,聲采靡追。唐虞文章,則煥乎始盛。元首載歌,既發吟詠之志;益稷陳謨,亦垂敷奏之風。夏后氏興,業峻鴻績,九序惟歌,勳德彌縟。逮及商周,文勝其質,雅頌所被,英華日新。文王患憂,繇辭炳曜,符采複隱,精義堅深。重以公旦多材,振其徽烈,剬詩緝頌,斧藻群言。至夫子繼聖,獨秀前哲,鎔鈞六經,必金聲而玉振;雕琢情性,組織辭令,木鐸起而千里應,席珍流而萬世響,寫天地之輝光,曉生民之耳目矣。
  爰自風姓,暨於孔氏,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教,取象乎河洛,問數乎蓍龜,觀天文以極變,察人文以成化;然後能經緯區宇,彌綸彝憲,發輝事業,彪炳辭義。故知道沿聖以垂文,聖因文而明道,旁通而無滯,日用而不匱。易曰:鼓天下之動者存乎辭。辭之所以能鼓天下者,迺道之文也。
  贊曰:道心惟微,神理設教。光采玄聖,炳燿仁孝。龍圖獻體,龜書呈貌。天文斯觀,民胥以傚。
洪平順近年嚐試紙本創作,並參與畫會(台灣寺廟彩繪藝術畫會),參加「北港朝天宮文化大樓」、「嘉義文化中心」等聯展多次,尤其早期所學之西畫基礎是作品能蛻變之主因,大膽追求光色效果,使其作品更致完美,更具可看性。
由國立成功大學歷史系所美術史教授蕭瓊瑞所精心策展,於2016年1月14日至2月28日在嘉義市文化中心博物館1F特展區,期待有興趣的朋友一定要來,欣賞洪平順大師的新作品喔!
四大天王:
四大天王是佛教中的護法神將,又稱「四大金剛」,所以在佛寺中多設有「四天王殿」,以鎮守清淨伽藍,根據經典記載,四大天王各住在須彌山腰的四方,須彌山乃四寶所成,南面琉璃、東為黃金、北為瑪瑙、西是白銀,四大天王各居一方,守護天下。
四大天王,由於能保護天下太平,安樂利益生民,在一般民間的傳說、遊記傳說中各主「風、調、雨、順」之職,所以四大金剛造型各執一物。
(1)南方增長天王
手持寶劍,揚眉笑懷視眾生,比喻為「風」。
居於須彌山南方的琉璃埵,率領著鳩槃茶及薛荔多神將,受佛陀的囑付,在南方肩負著護持正法的使命,率領眷屬保護南方的有情眾生,視察人間善惡,賞罰禍福,若見有人修行正道,信佛行善、布施修福、持守淨戒等,即敕命天將下屬,善加守護,使其家宅安寧豐穩,所至之處吉祥光明,行道無所障礙,善根漸次增長。
(2)東方持國天王
身穿甲冑、手持琵琶,有「調」順之義。
居於須彌山東方的黃金埵,誓願守護東方的有情眾生,並護持國土,因慈悲為懷,殷勤護祐眾生,使人民皆得安和樂利,國土富饒,所以有「持國」的美名。
(3)北方多聞天王
頭戴毗盧寶冠、一手持傘、或坐或站、腳下踩有夜叉鬼,比喻為「雨」。
居於須彌山北方的瑪瑙埵,因常親近十方如來及諸大菩薩聽聞法要,故號為多聞天,同時也是掌管財富的善神,能令眾生施福獲財,多寶豐饒,所須無缺,所以又稱為財寶天或施財天。
(4)西方廣目天王
手纏一龍,為群龍領袖、左手持珠、腳踏惡鬼背上、開口怒目以震攝群魔,喻為「順」,象徵「五穀豐收」、「天下太平」。
居於須彌山西方的白銀埵,常以清淨天眼,觀察護持世間眾生,護祐人民,為西方的護法善神,若見有人不信因果,作惡多端,便會賞罰眾生的善惡,令生起善心。

洪平順個展 呈現神佛藝術

2016-01-16

彩繪廟宇五十一年

〔記者王善嬿/嘉市報導〕七十二歲廟宇彩繪大師洪平順,彩繪廟宇五十一年,他混合東、西方技法,描繪門神、鍾馗等神佛表情傳神,策展人、成功大學歷史系蕭瓊瑞引「文心雕龍」,讚譽洪的作品如「雲霞雕色」,八十三件作品即起到二月底在嘉義市立博物館展出。

  • 洪平順(左)繪製的雲林縣水林鄉番薯厝順天宮門神,栩栩如生。(記者王善嬿攝)

    洪平順(左)繪製的雲林縣水林鄉番薯厝順天宮門神,栩栩如生。(記者王善嬿攝)

昨天記者會現場陳設洪平順一九八九年繪製的雲林縣水林鄉番薯厝順天宮廟門,嘉義市長涂醒哲與洪平順一起開廟門為展覽揭幕;蕭瓊瑞說,洪十五歲在嘉市遠東戲院擔任電影看板彩繪學徒,之後轉藝多師,學習水墨等技巧,神佛作品栩栩如生、筆法細膩。


2017-01-14 06:58聯合報 記者蔡維斌/雲林報導
國內廟宇彩繪大師洪平順改走創作風,返鄉首展,帶動台灣燈會藝文風氣,他暢談創作心路歷程。 記者蔡維斌/攝影
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國內廟宇彩繪大師洪平順畫過無數廟宇彩繪,兩年來改走創作路線,從門神梁柱畫到紙本,鄭豐喜和蔣渭水都成他畫筆下主角,首度返鄉在北港文化中心個展,除有數十幀廟神紙本彩畫,也有多幀現代化畫風的作品,這場大師畫展也是台灣燈會北港燈區的文創展。
北港文化中心「神采奕奕─洪平順彩繪藝術展」昨天由縣府秘書長黃玉霜、行政院雲嘉南區聯合服務中心執行長許根蔚、北港鎮長張勝智、文化處長林孟儀、議員蔡岳儒共同主持開幕。

出身雲林水林鄉的洪平順彩繪大師,自幼熱愛美術,年輕曾在嘉義遠東戲院當過畫布景的學徒,後來追隨謝聰興師傅學習油畫;當兵期間開始接觸廟宇彩繪技藝,也開啟他彩繪廟宇的生涯之路。雖未受過正統的廟宇彩繪訓練,但他秉持謙卑認真的學習態度,成就了今日國內彩繪界大師的崇高地位。

洪平順依舊保持謙虛之心,他說,這兩年來他較少畫廟彩繪,改畫紙本作品,期能為自己人生留一點色彩,畫風改變也是學習,他歡迎大家隨時批評,因他還想再進步。

洪平順獲雲林縣登錄為傳統彩繪文化保存者,深耕廟宇彩繪超過50年,這次展期至2月18日。

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父親是國寶級大師 他討厭寫字如今卻與父親聯展 | 雲嘉南 | 地方 | 聯合新聞網 - https://goo.gl/ucB8Tn


台下十年功!布袋戲棚畫師一筆一畫都是堅持
2017/10/05 07:30分享台下十年功!布袋戲棚畫師一筆一畫都是堅持到Google+分享到Line
〔記者武純淳/雲林報導〕布袋戲,是老一輩人深刻的回憶之一,在年輕人眼中更是新奇的傳統技藝,但布袋戲臺前的布景,又是如何製作的呢?原來在這背後有布景畫師的堅持,才成就了這些精美的布景。
雲林是布袋戲的故鄉,因此雲嘉一帶誕生的戲劇布景畫師數量不少。戲劇布景畫工分成「朝陽派」與「良雄派」,畫師陳明山小時候因家道中落,14歲斷了學業,想學得一技之長幫助家計,輾轉應徵上布景學徒,師承朝陽派畫師張錦濤,花4年時間自我鍛鍊。
他回想自己做學徒時,為了畫畫得每天睡在工作室地上,沒錢吃飯只能猛灌水餵飽自己,只為了將來有一天能出師賺錢,布袋戲偶也成為他的最佳玩伴,朝陽派畫風精緻、慢工出細活,注重配色與細節上的變化,動作自然快不得,每天跟水泥漆或顏料為伍,搞得全身髒兮兮,但他一點都不以為苦,反而樂在其中,尤其在做好架構、塗上色彩完工,布袋戲棚布幕拉開,眾人那種期盼的神情,讓他的辛苦總在一瞬間消逝,又有畫下去的動力。
但戲劇布景畫師也並非人人都可做,薪水不多、要天天作畫還得要有天分,但後天更要努力,半途而廢的人很多,陳明山說,因為他自小就喜愛諸葛四郎等英雄人物,對民間或歷史故事如數家珍,自己也喜歡在月曆紙背面畫畫,處女座的他更是要求完美,基本舞台大小約一丈六,別人製作約一週,他要花兩倍甚至三倍時間才能完成,以中央透視手法耗時費工,布景價格雖比別人高,但也有老客人願意等候,例如大甲鎮瀾宮、新港奉天宮、關渡與高雄各地宮廟,都希望能由明山師傅出馬製作,就是要讓自己宮廟邀請的布袋戲上演時,能獲得滿堂喝采。
即使現在的時代變遷,看戲的人口少了許多,但只要還有人願意看戲,師傅們就會繼續畫下去,畫師筆下戲偶舞臺威風凜凜,要讓一場場好戲,輪番上場!
身為朝陽派第4代學生,陳明山很自豪自己可以成為技藝傳承的推手之一。(記者李惠洲攝)
完成的布景,都還要經過再次演練,跟徒弟們一起端詳哪裡還需要改進。(記者李惠洲攝)

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門神彩繪師


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太平春市圖,竟有布袋戲?

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