公告欄
目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (19371)
- May 27 Sat 2017 23:38
蚩尤/四大武聖/八神將自古而有之,或曰太公以來作之-蚩尤又名赤優、姜公-苗族尊稱為榜香尤、姜尤、姜公+與黃帝、炎帝合稱為「中華三祖」/姜子牙封八神將/秦始皇祭祀八神,這八神也許是自古有之,也有人傳說是姜太公封的/九天玄女
- May 27 Sat 2017 15:19
受命於天 既壽永昌/傳國璽或傳國玉璽/乘輿六璽/玉璽字跡有「受命於天,既壽永昌」、「受命於天,既壽且康」以及「受(昊)天之命,皇帝壽昌」三種說法。命丞相李斯在和氏璧(一說是藍田玉)上寫「受命於天,既壽永昌」八個蟲鳥篆字
- May 27 Sat 2017 15:00
太初曆-十月朔,秦帝國的歲首/漢朝初年沿用秦朝的曆法顓頊曆,以農曆的十月為一年之始,因曆法與天象運行正朔失合/十月朔日送寒衣-孟姜女/每個王朝為了確立自己取代前朝的正當性,就要對前朝之「正」做一個修正,所以改易曆法又稱作「改正朔」/周人以(夏曆)十一月為正月,乃是因為周代推崇禮樂,也推崇紅色
太初曆
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- May 27 Sat 2017 11:30
貴婦黑臉面具-防曬/威尼斯「面具風」/16世紀時歐洲貴族女性為了防止臉部被曬黑所流行起的面具/女性流行起這個名為「Visard」的黑色面具/在16世紀的歐洲,黝黑的皮膚代表勞工階級
- May 26 Fri 2017 22:05
齊王建/齊敬王/司馬遷在《史記• 田敬仲完世家》只說“ 王建遂降,遷於共”,沒有“餓而死”三個字。
日本天皇原來是山東大漢/“萬世一系”日本天皇“神族”是田氏齊國王室後裔/日本民間稱徐福為“金立先生”-徐福是日本神話中的猿田毗古神-日本起源於中國-姜太公神道教/仁德天皇就是隨徐福船隊出走的齊王建之子,繼位於公元前219年。/日本藏品国画山水画太公望图姜太公钓鱼图/日本各地與徐福姓名聯繫在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神莊等遺址有50餘處,登陸點20餘處,傳說故事30餘個,覆蓋日本的17個縣。日本前首相羽田孜稱自己是徐福的後裔,日本人都尊徐福為“司農神”和“司藥神”,/徐福船隊的“男女三千”去往日本,齊國的道家文明以及《史記》所載的“五穀百工”也一同到達,深刻的改變了日本人的生活。/忍術起源於齊國姜太公 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/xegDQf
刀幣齊國日本/燕國與齊國(日本)/徐福就是日本的開國者神武天皇仲田玄/日本皇室乃齊國國王田氏後裔,徐福東渡是為保存齊國實力/(天皇為田齊王室後裔):仲田玄——日本第一代天皇(田氏之祖——敬仲田完)(臨淄人都知道敬仲,日本第一代天皇名字仲田玄,稱作神武天皇,這個名字與敬仲田完太接近了,如此的相似度,絕非偶然 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/W66wGO
- May 26 Fri 2017 18:38
秦篆即'小篆'/小篆,作為秦始皇制定推行的「一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字」政策的一部分/秦篆修長圓挺的字型與風格
字體名稱。形體偏長,轉折方峭,由大篆演變而成,是秦代常見的字體,故稱之為「秦篆」。秦權量、秦金文是「秦篆」的代表書體。不過由於秦代統治時間很短,統一後又曾頒行統一後的文字「小篆」,故「秦篆」往往又泛指包含「小篆」的秦代書體。
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- May 26 Fri 2017 13:23
儒術足以誤國禮治不能強兵/"東門黄犬"指的就是原先富貴一時,但後來一朝傾覆,那種後悔的心情
儒術足以誤國禮治不能強兵
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- May 26 Fri 2017 11:16
「妳們閩南人是怎樣我不知道,但在我們客家人,嫁出去的女兒是不能這樣插手娘家的事」/不愛我家人的人,當初就應該放生/聽過長輩告誡日後不要嫁客家人,因為他們很自私,卻引發更多網友不滿,紛紛留言「就是有人刻意把客家人想的很苛薄,請不要以偏概全!」
婚後,女兒的不行
2013-05-23
台中某國小棒球教練,今天驚爆把國小的小球員當成後宮,伸狼手猥褻逼迫口交,甚至要求小球員孩子互摸、肛交,還涉嫌錄下猥褻過程,目前已遭羈押禁見 https://bit.ly/49FhWsa
與少女以及少女的母親達成和解,加上曹男犯罪後未反省悔過,仍有僥倖取巧之心,最終依14歲以上未滿16歲之女子為性交罪共3罪,各處曹男徒刑6月,應執行有期徒刑1年,且不得緩刑,全案仍可上訴 https://bit.ly/4fJyzp6
- May 25 Thu 2017 21:26
台灣5,000大企業/企業戶除了將聯貸案改為自貸案,降低利率之外,更有辦法的企業戶,還採取另一種方式,即是發行CP(公司債)/大企業集團所發行的CP,除了銀行之外,壽險更是主力買家,但銀行業者指出,銀行也是有實力的買家,多少仍可發揮抵制效果
- May 25 Thu 2017 19:56
虎頭埤「水時計」 /全台灣唯一!台南虎頭埤風景區有座「水時計」
沈周-姜太公釣魚 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/PZ8SxA
姜太公釣魚/寧在直中取,不向曲中求-寧在直中取,不在曲中求。非為錦鱗,只釣王侯/姜子牙不是傳說!陳庄西周城址-有證據/牧野之戰(約公元前1046年),武王、姜子牙率軍攻打朝歌紂王/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/yyWq74
- May 24 Wed 2017 15:17
軍功爵-上繳殺敵首級作為晉爵受獎的依據/戰爭中由抓人當食物變成抓人當奴隸,再變成征服人交糧交稅/秦國建立的二十等爵制度就是對耕戰的保障/以殺人頭論賞的方式雖然能刺激作戰積極性,卻導致了眾多的屠殺和人口減少。在幾十年時間裡,各國畏於屠殺,對秦國的抵抗變得十分頑強。秦國在統一戰爭的最後幾年,宣佈實行「獻城不殺」,才順利進軍完成統一。
耕,即農耕;戰,即作戰。主要目的是實現兵農合一,既保障國家的經濟力量,又保障國家的軍事力量。春秋戰國時代,奴隸制日趨沒落,封建地主階級們通過“耕戰”,在各國陸續取得政權。耕戰思想就是說經濟思想是為強國服務、為戰爭服務的經濟思想。韓非子中有關於耕戰的大量描述。春秋以前,只有貴族才能從軍,因此戰爭具有禮儀性質或者說遊戲性質;戰國以後,戰事日漸慘烈,從貴族戰爭演變成為全面戰爭。耕戰制度也就是隨著奴隸制度的瓦解而出現的,主要是黃老道家與法家人士倡導。最著者則是商鞅、韓非,他在秦國建立的二十等爵制度就是對耕戰的保障。戰國之前,沒有純粹的農民,軍人皆是貴族;耕戰制度建立後,農民成為國家的主體,貴族多由軍人...
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- May 24 Wed 2017 13:07
三教合一/儒門釋戶道相通,三教從來一祖風/道教「北極驅邪院印」
佛道兼修--佛道殊途,但殊途同歸-全真「伍柳派」/傅大士-佛家的慈悲,用道家的智術和儒家的論理 宋朝王安石作宰相,他的廳堂裡掛了一幅傅大士的畫像,上面有佛印禪師題的一首贊詩: 道冠儒履釋袈裟,和會三家作一家。忘卻兜率天上路,雙林痴坐待龍華/金剛經,金剛經是驅鬼驅魔最強的一部經 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/dxCQB1
- May 24 Wed 2017 12:27
印章-南陽開國-道經師寶/葉法善有雙銅印遺世,俗稱「天師印」,被奉為驅魔之寶。印文一為「南陽開國」,一為「道經師寶」道、經、師為道教之最高信仰,也為萬法萬術之根本/「謀聖」姜子牙/「貨泉」二字,泉拆讀為白水,貨的繁體字近似真人,合起來就是「白水真人」
印章/佛法僧寶三寶印/道經師三寶印/太上老君印/<道經師寶印>,<六丁六甲印>就是法印中最具經典的/「佛法僧寶」印章/上不傳父母,下不傳妻於 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/PqFa7o
道教法印/印章/黃神越章/厭勝印是一種刻有“黃神越章”、“天帝神師”、“黃神之印”等道教用詞語的印章,一些道家和信教者將其隨身攜帶,作為辟邪降魔、消除災難之用。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/eGlm1x