姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

發表時間	文章標題	人氣	留言
2019-01-31	祭祖五祀/漢代的孝子、大善人陰子方誠敬祀神見到灶神顯像，後代子孫得了大福報，傳下「黃羊祀灶」的典故。/《禮記》記載：「天子大蜡八」，祭祀的對象有八種，「天子祭天地、祭四方（五官之神）、祭山川、祭五祀」[1]。各宗族也在宗祠和鄉里大門口祭祖、祭土地神；各家各戶也祭拜祖先、土地神，包含門、戶、中霤（房室中央）、灶、行（路）等五方神靈，周禮稱「祭祖五祀」。五祀，指祭門神、戶神、井神、灶神、中溜，而中溜就包括土地神和宅神這兩個神明。所以五祀也就有六位神明了。	(191)	(0)
2019-01-31	《幸福綠皮書/綠皮書》改編自真人實事，描述60年代知名黑人鋼琴家唐薛利和他僱用的義裔司機兼保鑣東尼立普，到美國巡迴演出的故事。/在種族隔離時期的旅行指南，記載對黑人友善的場所，幫助非裔美國人應對種族歧視和吉姆·克勞法	(259)	(0)
2019-01-31	一位南韓 70 歲老人家，表示他每個月拿到政府發的 25 萬韓圜養老金，約台幣 7 千元，每個月僅能過窘困的生活，連開暖氣都有問題。隨著社會變遷，南韓老年人自殺率愈來愈高-南韓的養老金體系被認為是亞洲最不健全的制度，經合組織數據顯示，2015 年 45 歲以上的南韓人中有45.7% 生活在貧困中，是所有成員國中最多的，遠高於日本的 19.6%。現在 60~80 歲的南韓人是最後一代會拿錢回家給父母的人，但是他們這一代的孩子自己都陷入薪資漲幅趕不上高物價的社會，加上消費模式沒有上一代人那麼節儉，根本不可能	(11)	(0)
2019-01-31	姜太公時代姜姓女性故事，文王之母——中國最早的「胎教」，賢婦人太姜貞順賢正廣布德教/太王的夫人太姜、季歷的夫人太任、文王的夫人太姒，都母儀天下，輔佐和教化了開萬世太平的君王。這三位夫人，被稱為周初「三太」，她們個個誠莊恭敬，都有非常高的道德和品格	(25)	(0)
2019-01-31	周文王渭水邊遇姜太公，輔佐了周室王朝四代君主，助周伐紂，後來還被封為齊王，得以施展偉略雄才。武王的弟弟周公，也就是周公旦，曾經感嘆：「夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。」成語「平易近人」，也就是從這來的/在《封神演義》中他代元始天尊封神，一直被後人津津樂道。他還留下了典籍《六韜》，也被稱作「太公兵法」，其中充滿無盡的智慧和韜略。而他另一部著作《乾坤萬年歌》，裡面的預言	(91)	(0)
2019-01-31	諾查丹瑪斯（Nostradamus，1503—1566）被許多人視為歷史上預言最為準確的先知之一。從他1555年首次出版的預言集《諸世紀》中，人們看出了對許許多多歷史大事的預言，如法國大革命、拿破崙興起、希特勒崛起、共產主義運動、九一一事件，還有研究者解讀出火車、飛機、電影、原子彈等的出現。諾查丹瑪斯的全名Michel de Nostredame，意思就是「聖母的米迦勒（大天使）」。在他的預言中，的確蘊含著神啟：人類因不再信神而走向墮落與災禍，只有誠信神、順天意而行，才能最終獲救。	(54)	(0)
2019-01-31	蕭史和弄玉-神仙伴侶…明仇英《人物故事圖冊》之《吹簫引鳳圖》/笙簫本是同類，都從鳳凰鳴聲演化而來。笙是女媧發明，取萬物生發之意；簫，是伏羲發明的，有肅清之意，可以清理天地間不好的東西。/舜演奏簫韶之樂-鸞鳳之音，鳳凰聽到了就飛來行禮。鳳乃百鳥之王	(55)	(0)
2019-01-31	緙絲龍舟競渡圖端午龍舟競渡/「佛陀涅槃與侍從群像」/鎏金銅老子像/嬰戲圖-「多子多福」和「傳宗接代」的文化觀念-緙絲《百子圖》/「道釋」圖，體現了古人敬神修仙的精神層面。/顧愷之在《論畫》中提出：凡畫，人最難，次山水，次狗馬，台榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也/創作中並不注重準確的體態描繪，而是力求把握人物的精神和氣韻。正如美學大師宗白華先生評價，「虛空中傳出動盪，神明裡透出幽深，超以象外，得其環中，是中國藝術的一切造境。」	(28)	(0)
2019-01-31	工程吊臂+塔式起重機就是這樣長高的+原來「塔吊」起重機是這樣升高的+起重機架設吊臂	(1438)	(0)
2019-01-31	唐刺青長安少年多英雄，胴臂競相比雕青。精刺五彩多奇妙，東傳扶桑有遺風。刺青是古代紋身風俗的遺跡，許多民族都曾有過。古書記載：周代的越人即披髮文身。後來民間的刺青已沒有上古圖騰崇拜的內容。唐代民間特別流行刺青，當時稱為『札青、點青、膚札、鏤身。』刺的內容有各種圖形，文字以及人物佛像等	(68)	(0)
2019-01-30	每四萬台幣兌換一元新台幣通貨膨脹/1949 年 6 月 15 日改發行「新台幣」，並要求台灣人於當年 12 月 31 日兌換完畢/毫無節制大量印製台幣，搜括台灣的物資，強盜式的剝削，不是運往中國供國民黨揮霍，就是黨官貪污中飽私囊。在台灣流通的貨幣，台幣，從面額 1 元到 100 萬元，面額膨脹了「一百萬倍」，前後不到 3 年，顯示通貨膨脹多麼嚴重！	(4718)	(0)
2019-01-30	〈七碗茶歌〉茶文化/「三篇陸羽經，七度盧仝碗」。「茶仙」和「茶聖」－－盧仝和陸羽聯攜並現合一對，聯串茶文化豐采	(961)	(0)
2019-01-30	吃香火獸-狻猊/狴犴好訟，亦曰憲章/貔貅瑞獸/「螭吻」就是宮殿或是廟宇屋頂上的正樑脊+「鰲魚」當作滅火器/「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、傢俱、衣料等器物上，見到牠們的蹤影吧！上圖是畫稿上的造型。	(3788)	(0)
2019-01-30	「陛下聖德，漢朝中興。如果放縱家奴殺害平民，以後還拿什麼治理天下呢？不用煩勞陛下用棍子打我了，請讓我自殺吧。」隨即以頭撞柱，血流滿面。	(39)	(0)
2019-01-30	人類學家-傳統人類學的主張，認為田野工作是透過學習當地語言、長期與當地人一同生活，慢慢進階理解當地文化，甚至「成為當地人」	(15)	(0)
2019-01-30	皇帝發紅包叫做「饋歲」，可以是用荷包裝的金銀錢，金銀元寶，金銀八寶等等;也可以發吃的東西，像是福州橘子，廣東柑子，魚肉皇帝過年跟老百姓一樣也會發紅包，但除了除了金銀元寶外，罕見的水果，魚肉食材，以及給文人的筆墨紙硯，詩集都是「恩賜」的紅包/皇帝在平時跟過年「都是一個人吃飯」，只有在家宴等典禮性的宴會，才會分頭和皇后，妃子，或是跟兒子，皇室兄弟等吃一次飯，「都是分別吃飯的」。/滿人把所有的麵食都叫「餑餑」，例如乾隆48年的檔案就記載，凌晨3點多乾隆皇帝吃了4個餃子，其中有兩個餃子裡包了錢	(19)	(0)
2019-01-30	退休金720萬月花6萬-如果65歲退休，活到85歲，這20年都想維持每個月6萬元的開銷，共需自備多少退休金？	(15)	(0)
2019-01-30	新埔陳氏宗祠+范氏家廟+林氏宗祠+宗祠博物館/范氏家廟使用宋代的「九疊篆」字體呈現，兩個門印分別是「福」「祿」兩字	(556)	(0)
2019-01-30	慈濟八德園區-全球第一艘太空戰艦出爐了-慈濟桃園靜思堂	(420)	(0)
2019-01-30	姜太公百家爭鳴鼎盛時期的中心，就是齊國著名的稷下學宮/齊宣王「稷下學宮」不僅成為古代最早的學術活動、政治咨議中心和高級人才集散中心，更是一個教育中心。因為稷下學宮有孟子、淳于髡、彭蒙、田駢、慎到、申不害、尹文、荀況、鄒衍等七十多名士，荀子當時「三為祭酒」，即出任學宮主持人，相當於今天的大學校長/朱元璋還把朝鮮列為永不征討之國之一/朝鮮這個名字正是明朝開國皇帝朱元璋賜與的，意思是「朝日鮮明之國」-成均館，是朝鮮半島歷代王朝的最高學府	(45)	(0)
2019-01-29	「閨蜜干政」《真寵》以18世紀初安妮女王-安妮女王肥胖、病態而孤獨，她曾17度懷孕，卻以流產、早產、夭折告終。她養了17隻象徵強盛繁殖生命的兔子，仍無法填補空虛	(1006)	(0)
2019-01-29	Me Too風潮所及，仍有人稍稍點到了希區考克的大名。那麼為何霍華霍克斯（Howard Hawks，1896～1977）沒被點名？傳說中，與他共事過的好萊塢大美女、大明星，都上過他的床？哈維溫斯坦（Harvey Weinstein）算哪根蔥，雖說他是Me Too最大的引爆點，出面指控他性騷擾甚至性侵害的，多達40幾位女性，但是霍克斯這位大導演	(82)	(0)
2019-01-29	員警解釋「我們穿著我們制服」被車主否決「NONONO，我有權核對你的證件跟你的制服，警員編號是不是同一個人」堅決在未出示警員證前搖下車窗接受攔檢--車主持續說「我要求警員證，你如果拒絕出示我現在就要離開，你現在如果強制我停在旁邊，你就是強制罪」中間有員警試圖打開車門，被車主說「你開你會違法喔！你有沒有搜索票？」警員見到車主的反應，便請他離開。警察職權行使法第4條規定，警察行使職權時，應著制服或出示證件表明身分，並應告知事由。警察未依前項規定行使職權者，人民得拒絕之	(578)	(0)
2019-01-28	佛像上有佛嗎/佛堂有沒有和居家分開，人神不能同住！佛像哪來的？有沒有經過開光？」他回答：「佛堂設在頂樓。佛像是朋友送的，有的是股東請來的，不確定有沒有開光。」他拜的佛有佛家、道家的，好幾尊/沒開過光的佛像上就沒有佛的法身，可能是另一種靈體進駐，會放出不好的氣。如果有所求，有求有應，就會吸取人體的精華作為交換	(102)	(0)
2019-01-28	自作善惡，自受其報-善光公主前世發了善願，一心供養迦葉佛，來世得到大富貴。過去迦葉佛住世時，有一名女子，想要用飯菜供養他，但她的丈夫阻止她。這名女子說：「不要阻止我！」因她發了善願，一心供養迦葉佛。她的丈夫聽從妻子的話，最終完成了供養。當時這對夫妻，就是今日的善光和她的丈夫。因她的丈夫曾經阻止妻子的善願，致使來生經常貧窮，但因他聽從了妻子的話，所以今日又因妻子的善緣，得到大富貴。善惡就像人的影子，不管輪迴轉生多少世，始終跟隨著，從來沒有錯過	(122)	(0)
2019-01-28	宋馬興祖《浪圖》/宋代洛陽城的地底下，有很多前人埋藏的金銀財寶。所以宋代房產交易時，如果房子底下沒挖掘過的，買房者照例要多付一筆挖掘費。/一把落水的摺扇，輾轉十幾年後，竟被一條黃花魚送回來，物歸其主……	(26)	(0)
2019-01-28	天空的神仙 ?	(1)	(0)
2019-01-28	一行禪師/人間佛教或入世佛教，意指佛教徒應該努力將他們內在的禪定體驗與佛法教義應用在社會、政治、環保、經濟之上，並且主動反抗不公義的事物。「入世佛教」的理念由越南禪宗僧人釋一行所提倡，並在西方世界成長。入世佛教是一種關懷社會的佛教運動，透過「關懷弱勢社群及參與社會運動，甚至不惜抗衡當權者」，從而活出佛家思想的精神/林秋梧，，是臺灣在日治時期參加文化運動與抗日運動的臺灣佛教僧侶，其思想受到民族主義與無產階級革命的社會主義思潮影響，並藉此批判當時台灣佛教現象，被喻為「解放佛學」	(254)	(0)
2019-01-27	茶產業-姜秀鑾、林秋華、張貽青等將先年拓墾九芎林南重埔埔地再行分管，按12股合成參大股，編立天、地、人字號，拈鬮為定。北埔街商鋪，由金廣福第三代墾戶首姜榮華與大隘地區的地方人士張貽青、蕭立榮、胡國璽、粱榮昌、劉仕連等人籌資合股創立「金廣茂」商號，在金廣福公館的右畔設立商店	(1)	(0)
2019-01-27	日本明仁天皇即將在今年 4 月 30 日退位，讓位給皇太子德仁，因此今年是平成年的最後一年，以最輕鬆日常的方式向即將走入歷史的平成年代道別，謝謝你平成年。告別 30 年的平成年代。而為了紀念這位日本天皇和這個從 1989 年一直沿用到至今的年號，各個領域紛紛推出不同的紀念方式，而這包「平成年最後的薯片」更是讓大家嚷嚷著一定要去買！	(130)	(0)
2019-01-27	聖經·約伯記-如果神真的存在，為什麼眼睜睜看著好人受難？真正對神的信仰是毫無功利的，無所求的。塵世的財富和幸福都不長久，做一個好人固然不錯，但神的目的是讓他達到神的要求，接近神。因為神的需要，曾經擁有過的財產和兒女，也都是神的賜予。所有神恩賜的，也必將收回：「我赤條條來到世上，最終也必赤條條回去，我什麼都帶不走，遲早要回去見上帝的。」難道神給我們福氣的時候，我們才敬奉他嗎？過去我們享受神的賜福，現在遭受痛苦，難道就要抱怨神、離棄神嗎？如果神不許可，我們連一根頭髮都不會損失，神一定有他的安排。」	(236)	(0)
2019-01-27	《台灣通史》記載，清朝將領施琅攻克台灣明鄭勢力後，朝中有人議論説：台灣是沒有開化的險遠之地，應該「遷其人，棄其地」。施琅將軍很反對這樣做，康熙帝讓議政處討論，也沒有結果，於是召集廷臣詢問。李霨奏說：「台灣孤懸海外，屏蔽福建，如放棄此地，只怕外國人又來占據，如遷移居民則可能有人作亂生事，應聽從施琅的建議。」一些廷臣也都這樣上奏皇帝，後來康熙帝就將台灣併入滿清版圖，在台灣設立一府三縣、派兵鎮守了。	(20)	(0)
2019-01-27	日本飛鳥時代篤信佛教聖德太子慧思禪師轉世始建的京都寂光院-寂光院始建於公元六世紀末（公元594年）「日本」國名是七世紀末確定的，飛鳥時代是以「大和」為國名，讓人追想起日本飛鳥時代（公元592年到710年）的文化風尚。飛鳥時代，仰慕、模仿神州中國的文化，形成當時的政治與文化風尚，在前頭引領著奈良、平安時代唐化之風的步履，其中的巨擘、舵手就是建造寂光院的聖德太子（公元574年－622年，名為廄戶豐聰耳）	(44)	(0)
2019-01-27	「將上堂，聲必揚」。古人認為外人（家人）來訪（回家）不敲門、不打招呼是不禮貌的行為。：孟子娶妻以後，有一次剛要進內室，見到他的妻子衣衫不整，袒露著身體在屋裡。孟子不高興，轉身離開不再進去/《禮記‧曲禮》中除了要求進門提高嗓音、告知來人的身分外，還提出：如果看到人家室外放有兩雙鞋子，而室內說話的聲音聽得很清楚，那樣來人就可以進去/「客來莫直入，直入主人嗔，打門三五下，自有出來人。」意思是說客人造訪，不要徑直入內，先叩門三五下，主人自會出來迎接。	(83)	(0)
2019-01-27	「榜下捉婿」，就是一方豪紳在殿試放榜之時，會一直侯在榜下，將看中的上榜者直接帶回家做女婿/考取功名-舉人那就更不得了，地位遠高於秀才，個別優秀的可以直接當官，沒有當官的也受人尊敬，成為一方名流，見到地方官不僅不用下跪，地方官還得給其賜座，與一縣之縣太爺平起平坐，一家人的賦稅都可以被免除/進士，那就已經是雙腳踏入了官場，不僅不用交稅，還可以享受朝廷的俸祿，他們一般都會被委派到各地主政，幸運的還可以留在京城做一個京官，正所謂「書中自有千鍾粟、書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」，考中進士之後便體現的淋漓盡致。	(29)	(0)
2019-01-27	李時珍的本草綱目裡真有'故腦殘者無藥醫也'這句話嗎?假新聞--原句如下: “紀稱望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。故萍實商羊非天明莫洞。厥後博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。”	(18225)	(0)
2019-01-26	戒邪淫，賜予的福報-著四個字「曹鼐不可」/「世間考的是文章，神明取的是道德。/神明爲了指引一條正路，使讀書人考取功名，曾特別委託一個心地善良的人，將城隍篩選讀書人的過程記錄下來。	(24)	(0)
2019-01-26	《錢本草》「錢，味甘，性大熱，有毒，偏偏能預防衰老，滋養容顏。錢，善於治療飢餓寒冷，也能解決人的困難，立刻見到奇效。「錢，利於國家，也污染賢達，更害怕清廉。貪婪的人服用它，以持中均衡為好，如果不能持中，就會冷熱不均，令人有如得了霍亂。（錢）這味藥，沒有固定的採摘時節。如果沒有原則地亂採，會傷害人的精神。「錢既然流行，上能祭祀神靈，下能焚燒後寄給鬼魂。如果只攢錢不散財，就會有水火盜賊等災難；如果只散財不積攢，人就會有饑寒困厄等禍患。「一邊積攢，一邊施財，可稱為道；不把錢當作珍寶，稱為德；獲取和給予適當，稱	(906)	(0)
2019-01-26	教人戒色的福報/色慾能摧毀人的道德事業，消減人的福壽功名。在種種孽緣中，幾乎都是因色而產生-色戒很容易犯。古往今來，那些敗德取禍的人，多因色慾而起。就算是微小的淫念，一旦產生，其他惡念就會緊緊相隨。每天早晨必會虔誠地誦讀《太上感應篇》，因此深知因果報應的道理/貪淫好色，會消減人的功名，損害人的福德，卻往往被士人忽略，於是就在《太上感應篇》「見他色美，起心私之」兩句下面，詳細列舉了很多報應實例，印證邪淫的可怕惡果。他寫完後就在神像面前燒毀，以此向神明祝禱明志。	(354)	(0)
2019-01-26	齊景公，姜姓-有名相晏嬰輔政-齊景公能納諫-在位58年，國內治安相對穩定	(248)	(0)
2019-01-26	「通經斷緯」技法《緙絲歲朝圖》愛用「五瑞」《歲朝五瑞圖》《緙絲歲朝圖》，主體是湛藍的龍紋大花瓶，被水仙湖石盆栽和圓果盤烘托著，又是花又是果，象徵新年「繁茂昌隆」之盛景。畫面中呈現的白蓮、杮子寬腹小瓶和繫著絲緞的玉如意，寓意「百事平安如意」，配以「水仙和湖石盆栽」，寓意群仙賀壽。此畫蘊意深厚，佳意傳祥。	(20)	(0)
2019-01-26	《歲朝佳兆圖》，主要是以鍾馗為描繪對象。身著寬袍大袖的鍾馗，神態威猛，一手持如意，裝有柏枝和柿子的圓盤，背景還畫了一隻飛翔中的蝙蝠。這些都是特意安排的，擷其諧音，形成「百事如意」「福字當頭」等等祥瑞意涵。	(31)	(0)
2019-01-26	曾國藩+曾文正公家書-享有「千古完人」的美譽給自己定下三戒：戒色、戒菸、戒妄語。最難戒、也最難過的就是第一關-戒色。在每天都要做12件事，其中包括「主敬」，就是保持衣冠整潔，心神清明端正；包括「靜坐」，每天要靜坐一個小時，像寶鼎一樣紋絲不動；包括「謹言」，就是他注意修口德，不去講不好的話，不去傷害他人；包括「自省」，每天記錄自己的心得體會，給自己多留反思的餘地。	(57)	(0)
2019-01-26	姜阿新洋樓-姜阿新教育基金會董事長吳錫斌/2012年姜阿新洋樓經由姜家後代將產權重新買回，但建築物仍有漏水、白蟻、結構受損等問題，經文化局委託薛琴建築師事務所設計完成後，2016年再獲客家委員會2968萬元補助、縣府補助212萬元、所有權人自籌353萬元進行修復，總經費3533萬元，保存這棟具有代表性的建築	(161)	(0)
2019-01-25	Google 捐款給維基百科過去十年累計達 7,500 萬美元-Google 對維基百科的扶持不只資金，還有技術匯出，比如開放自訂搜尋和 Cloud Vision API 兩個介面/維基百科的詞條也為蘋果、亞馬遜、Facebook、微軟等大公司所用，網路能免費得到的資訊來源中相對權威/維基對中立的理解不同，詞條編寫原則的「中立觀點」定義是：盡可能沒有任何偏見的前提下，平等表達出任何曾在可靠來源發表過的重要觀點。，只要來源可靠，即使觀點偏頗，也應該呈現給讀者參考，強調的是每個觀點「平等表達」的機會	(11)	(0)
2019-01-25	魚幣是世界上唯一的魚形錢幣-殷商中期的貨幣-殷商學會了熔煉青銅的技術，出世界唯一的魚形錢幣，是青銅材質的魚形錢幣，出土於1974年，是由居住在黃淮間的部族，即所謂東夷、淮夷、徐夷者所創作的	(330)	(0)
2019-01-25	愛新覺羅・浩的《食在宮廷》的。愛新覺羅・浩就是嵯峨浩，她的丈夫是末代皇帝溥儀的弟弟溥傑。也許最為接近清末宮廷菜餚的原本-嵯峨浩寫出了這本清代中國宮廷飲食專著。嵯峨浩是日本人	(260)	(0)
2019-01-24	爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符/屠蘇指「屠蘇酒」，一種綜合5到10種藥材做成的保健藥酒，也稱「屠酥」。《本草綱目》記載，元旦飲用屠蘇酒，辟瘟癘。古代傳下正月初一（元日）飲屠蘇酒的保健風俗。南北朝時的風俗誌，《荊楚歲時記》記載：正月一日長長幼幼互相拜賀進桃湯、屠蘇酒。	(136)	(0)
2019-01-24	官箴-《戒石銘》「爾俸而祿，民膏民脂，下民易虐，上蒼難欺」-官員的「為吏之道」和座右銘-雲夢縣睡虎地秦簡《效律》篇-為官者，除了要敬畏天地、秉承聖人教誨修身、修心外，自然也還有一定的做官基本守則，即官箴/《為吏之道》明確點出為官者有「五善」，即忠信敬上、清廉毋謗、舉事審當、喜為善行、恭敬多讓。如果五者都具備，「必有大賞」。除了「五善」，有五種為官者的不當行為，即奢侈超過限度、驕傲自滿、武斷、不敬上並越權行事、輕視士人而以錢為貴，因此要「戒之戒之，謹之謹之，慎之慎之，綦（註：音『齊』）之綦之」。	(224)	(0)
2019-01-24	目犍連大力神通第一，可以上天入地，卻被人用石頭砸死。神通終究是抵不過業力，業報終要了結/眾生的一切因緣際遇，都是善惡業力的自作自受，神通再大，也不可能破壞因果的法則。就是釋迦佛自己，也因前世造業，敲過一條魚王的頭三下，雖未食它，成佛之後也遭受了三天頭痛的果報。	(26)	(0)

發表時間

文章標題

人氣

留言

2019-01-31

祭祖五祀/漢代的孝子、大善人陰子方誠敬祀神見到灶神顯像，後代子孫得了大福報，傳下「黃羊祀灶」的典故。/《禮記》記載：「天子大蜡八」，祭祀的對象有八種，「天子祭天地、祭四方（五官之神）、祭山川、祭五祀」[1]。各宗族也在宗祠和鄉里大門口祭祖、祭土地神；各家各戶也祭拜祖先、土地神，包含門、戶、中霤（房室中央）、灶、行（路）等五方神靈，周禮稱「祭祖五祀」。五祀，指祭門神、戶神、井神、灶神、中溜，而中溜就包括土地神和宅神這兩個神明。所以五祀也就有六位神明了。

(191)

(0)

2019-01-31

《幸福綠皮書/綠皮書》改編自真人實事，描述60年代知名黑人鋼琴家唐薛利和他僱用的義裔司機兼保鑣東尼立普，到美國巡迴演出的故事。/在種族隔離時期的旅行指南，記載對黑人友善的場所，幫助非裔美國人應對種族歧視和吉姆·克勞法

(259)

(0)