姜朝鳳宗族

晏嬰（公元前578年—前500年），字仲，諡平，習慣上多稱平仲，亦稱晏子。齊國萊地夷維人。春秋後期外交家、思想家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。據說晏嬰身材短小，其貌不揚。但頭腦機敏，能言善辯。靈公二十六年，晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任靈公、莊公、景公三朝，輔政長達52餘年。曾在景公時用計除掉公孫接、田開疆、和古冶子這三名居功自傲的將軍，亦即二桃殺三士。晏嬰平時生活節儉，謙恭下士。內輔國政，屢諫齊侯。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。 晏嬰 - 維基百科，自由的百科全書 - https://goo.gl/rCBLGn

為何晏子拆了新房 還幫人在宮裡埋葬死人 ？為何晏子拆了新房 還幫人在宮裡埋葬死人 ？ | 晏嬰 | 歷代名人軼聞錄 | 歷代名臣 | 大紀元 - https://goo.gl/5zcBJ3
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晏子是齊國的名臣。他一心輔佐國君，身為宰相，出使四方，家境依然很貧窮。圖為宋馬遠《山徑春行圖》。（公有領域）
晏子是齊國宰相，一生輔佐靈公、莊公、景公三個國君，為人剛正，善於進諫，是齊國的名臣。他一心輔佐國君，沒想過要為自己置辦家產。雖然身為宰相，出使四方，家境依然很貧窮。
為尊禮法 不占民房 晏子拆了新房
齊景公得知晏子吃得不好，住得也不好，就想為他換座宅子，於是對他說：「看你住的地方靠近市場，地勢低洼，又很潮濕。房子這麼小，周圍又這麼吵，到處是灰塵，你怎麼住？還是為你換一個清爽乾淨的房子吧。」
晏子推辭道：「我的先祖世代就住在這裡，我還沒有繼承他們的德業，這裡對我來說已經很奢侈了。況且小人臨近市場，早晚買東西都很方便。」
齊景公就笑著說：「你靠近市場，就能分辨東西的貴賤嗎？」晏子說：「當然！我既然貪圖方便，怎麼會不知道呢？」於是，景公就問他，什麼東西貴？什麼東西賤？
當時，齊國的刑罰較重，被砍腳的人有很多。晏子就說：「假腳貴，鞋子賤。」景公一聽就明白了，晏子是在藉機進諫呢！因為這句話，齊景公就減輕了刑罰。
因晏子不肯換新宅，景公就趁著晏子出使晉國時，派人為他翻修了房子。景公為了擴建他的宅院，還拆毀了附近的幾家民房。待晏子回國後，房子已經翻修好了。晏子拜謝景公回到家，就把新房拆了，還是恢復了原來的樣子，又把失去房子的幾戶人家都請了回來。
晏子像。（公有領域）
為減免禍患 晏子幫人在宮裡安葬亡者
齊景公修建宮殿，已經打好了地基。此時，逢于何的母親病死了。他在路上偶遇晏子的馬車，站在馬前求拜晏子，希望他能轉奏齊景公，因先父的墳墓在路寢台的內牆下，請求國君允許把亡母葬在內牆，以使父母一起合葬。晏子一聽說道：「哎呀！這個很難。但我還是會上報國君。假如，國君不同意，那你怎麼辦？」
逢于何說：「像我這樣的小人物，我會站在宮殿的門口，左手握著喪車的轅木，右手拍著胸脯，站著餓死在那裡，以告訴四面八方的人說：『我不能讓母親安葬。』」晏子進宮，將此事報於齊景公。景公一聽就怒了：「從古至今，你聽說過嗎，有人要在國君的宮裡埋葬死人？」
景公一聽就怒了：「從古至今，你聽說過嗎，有人要在國君的宮裡埋葬死人？」圖為宋 （傳馬遠繪）《雕台望雲圖》。（公有領域）
晏子說：
「古代的明君，宮殿修建的比較少，生活也很儉樸，從不侵占活人的房子，也不侵占死人的墳墓。所以，我從沒有聽說過此事，有人請求在國君的宮裡埋葬死人。但是，現在的君王非常奢侈，蓋了許多宮殿，侵占了活人的房子，還侵占了死人的墓地。所以，活著的人不得安生，充滿憂愁；死去的人，屍骨離散，難以安葬在一起。
「為了自己的遊樂，國君既欺侮了活人，又欺凌了死人，這怎麼能是賢君的行為呢？為了滿足自己的私慾，不顧百姓的死活，這也不是治國之道啊！」
晏子勸諫景公，讓活著的人不得安生，讓死去的人不能安葬，這些積蓄的悲哀和憂愁，將來會留下禍患無窮的種子。身為國君，不如還是允許逢于何的請求，將亡母葬在宮牆之下吧。最終，齊景公同意了。
後來人們說，「心有仁慈的人，他的話能夠為更多的人帶來利益。」因為晏子的一句話，景公減輕了刑罰；也因晏子的一席話，齊景公在世上留下一樁前所未有的千古美談。
（事據《晏子春秋·景公路寢台成逢于何願合葬晏子諫而許第二十》、《晏子春秋·景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑第二十一》）

晏嬰（公元前578年—前500年），字仲，諡平，習慣上多稱平仲，亦稱晏子。齊國萊地夷維人。春秋後期外交家、思想家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。據說晏嬰身材短小，其貌不揚。但頭腦機敏，能言善辯。靈公二十六年，晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任靈公、莊公、景公三朝，輔政長達52餘年。曾在景公時用計除掉公孫接、田開疆、和古冶子這三名居功自傲的將軍，亦即二桃殺三士。晏嬰平時生活節儉，謙恭下士。內輔國政，屢諫齊侯。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。

哭齊莊公
齊後莊公六年（前548年），妻子與齊後莊公通姦的大夫崔杼，為了復仇，設了以妻為誘餌將莊公謀殺了。晏嬰得知之後，走到崔杼的家門外。左右問道：「您自殺以身殉君主嗎？」晏嬰說：「就我一個人的君主嗎？我為甚麼要死？」左右又問：「那逃走嗎？」晏嬰說：「是我的罪過嗎？我為甚麼要逃？」左右再問：「回去嗎？」晏嬰說：「君主都死了，要回去哪？統治人民的，難道是用以凌駕於人民嗎？社稷才是真正的君主。為人臣者豈為了祿米？是為了保護社稷啊。所以君主為社稷而死，我也為君主而死；君主為社稷而逃亡，我也為君主而逃亡。如果他是為了自己的錯誤而死或逃亡，我又不是他的親寵之臣，誰願意這樣去作？而且有人都敢弒殺君主了，我何必自殺，何必逃亡，我又要回去哪？」門開後，晏嬰進去，伏在齊後莊公屍首上大哭，又起來跳了三次後，出去（古代喪俗「頓足」之禮），表示悲痛後就離開了。旁人對崔杼說：「一定要殺他。」崔杼說：「他有民望，放了他，以爭取民心罷。」[1]
出使楚國
有一次，晏嬰出使楚國。楚人因他身材矮小，看不起他，就在大門旁另開一道小門，請他從小門進去。晏嬰不肯進去，說：「我若是出使狗國，那我便會走狗門進國，今天我是要出使楚國的，那我便不該走這個門。」接待的官員聽了，只好請他從大門進去。晏嬰見到楚靈王。楚王問：「齊國難道沒有賢明的人了嗎？為何讓你作為使臣來到我國？」晏嬰答道：「齊國的臨淄有三百閭（古代一閭為25戶），城民只要把袖子抬起足以遮蔽太陽，把身上的汗水灑下有如下雨，人們走動時肩得挨在一起，每移開一隻腳便又有另一隻腳踏上，怎麼會沒有人？」楚王又問：「那為什麼是選你做為使臣呢？」 晏嬰回答：「齊國派遣使臣，都是把一名使臣派到適合他去的國家。賢能的人會被派去出使有賢能君主的國家，不夠賢能的人就被派去出使無品德君王的國家，嬰在齊國臣子之中，能力是最差的，所以被認為最適合出使楚國。」[2]
屢勸景公
景公三十二年（前516年），東北方出現彗星。景公嘆息說：「堂堂！誰有此乎？」群臣皆憂然淚下。晏嬰反而大笑，景公惱怒。晏嬰說：「臣笑群臣諛甚。」景公說：「彗星出東北，當齊分野，寡人以為憂。」晏嬰說：「君高臺深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝，茀星將出，彗星何懼乎？」景公說：「可禳否？」晏嬰說：「使神可祝而來，亦可禳而去也。百姓苦怨以萬數，而君令一人禳之，安能勝眾口乎？」當時景公大造宮室，養狗馬，奢侈無度，稅重刑酷，晏子借機諫止。[3]
有一次，景公修建房舍，將要修建得非常漂亮。一天刮風下雨，景公和晏子一起入席飲酒。喝得正暢快時，晏嬰起身唱歌，唱道：「穗乎不得獲，秋風至兮殫零落，風雨之拂殺也，太上之靡弊也。」唱完，轉過頭流下了眼淚，跳起了舞。景公制止住他，說：「今日夫子為賜而誡於寡人，是寡人之罪」於是撤掉了酒席，罷徭役，停止修建房舍。[4]
又有一次，連下三天的雪。景公披著用狐狸毛做的皮衣。晏嬰謁見，景公說：「奇怪啊！怎麼大雪降了三天，我卻感覺不到天氣寒冷呢？」晏嬰回答：「真的是天氣不寒冷嗎?」景公笑了。晏嬰說：「嬰聽說過，古代那些被稱為賢明的君主，雖然天天能吃飽卻能體會沒食物的人的饑餓，雖然穿著暖和卻能體會缺乏衣物的人的寒冷，雖然生活安逸穩定卻能體會努力工作的人的辛勞，為何君王您會不知道呢？」景公說：「你說得對！寡人知道該如何做了。」 於是下令廣發糧食，在路上見到的，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國，統計數字，不記他們的姓名。士人已任職的，就發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔丘聽到後說：「晏子能明其所欲，景公能行其所善也。」[5]
拔擢賢才
有一次，晏嬰外出，在路上遇到被囚禁之中的越石父。把他贖出來，用車載回家。晏嬰沒有向越石父告辭，就走進屋內，過了很久沒出來，越石父請求與晏嬰絕交。晏嬰大吃一驚，道歉說：「嬰雖然不是個仁者，但好歹讓先生倖免於災厄，為何先生這麼快便與嬰絕交呢？」越石父說：「不是這樣的。我聽說過，君子對於不能理解自己的人會表現得笨拙，而對能理解自己的人會表現精明。剛才我尚在囚車之中時，先生不知道我這個人如何，卻選擇救了我，既然先生認為我值得相助而出手救了我，那我便將先生視為能理解我的人；一個能理解我的人卻不願以用禮對待我，那我還不如繼續待在囚車之中。」於是請他進屋待爲貴賓。[6]
晏嬰一次坐車外出，車夫的妻子從門縫偷看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，遮著大傘，趕著四匹馬，志氣揚揚，十分得意。車夫回到家裏，妻子要求離婚，車夫問原因，妻子說：「晏子身高還不到六尺，但他作為齊國相國，在諸侯之間名聲響亮。今天妾看到他，志向宏達遠大，但態度仍是謙恭。而你身高有八尺，只作為人家的車夫，但態度卻相當得意，妾所以想求離婚。」從此，車夫就謙虛恭謹起來。晏嬰感到奇怪，問他原因，車夫如實相告。晏嬰就推薦他為大夫。[7]
去世
景公四十八年（公元前500年），晏嬰病重，在柱子上鑿了個洞，把一封信放在裏面，對他的妻子說：「這柱子裏的信，孩子長大了以後，拿給他看。」不久，晏嬰病逝。
待兒子長大後打開信，見信上寫：「布帛不可以缺少，缺少了就沒有衣服穿的；牛馬不可以缺少，缺少了就沒有拉車的；士不可以缺少，缺少了就沒有官可以任用；國家不可以窮困，窮困了就不可推行政令。」[8]
現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。
子晏圉。
評價
孔子：「救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！」 、「不以已之是，駁人之非，遜辭以避咎，義也夫！」 、「晏平仲善與人交，久而敬之。」
司馬遷：「方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去，豈所謂『見義不為無勇者』耶？至其諫說，犯君之顏，此所謂『進思盡忠，退思補過』者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。」

齊景公，姜姓，名杵臼，齊後莊公的異母弟，在位時有名相晏嬰輔政。史書記載他「好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑」（《史記·齊世家》），《論語·季氏篇》記「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉」。喜歡打獵，箭法卻不高明，晏子勸諫他，齊景公能納諫[1]，在位58年，國內治安相對穩定。
齊景公曾養了三名勇士，即公孫接、田開疆、古冶子。晏嬰因為三士無禮而向齊景公讒言翦除之，於是準備兩個桃子給三位壯士吃，結果三人相爭，每個都認為自己功勞都很大，最後三名勇士全都慚愧自殺，這是「一朝被讒言，二桃殺三士」的典故。
曾問政於孔子，孔子對曰：「君君；臣臣；父父；子子。」
其子有燕姬子、公子嘉、公子駒、公子黔、晏孺子、公子鉏、齊悼公等。燕姬子早亡，故齊景公身後無嫡子，臨終又廢長立幼立晏孺子為繼承人，為諸子爭位埋下了禍根。

大學招聯會+學測成績+擠進繁星推薦+準備學測入學+入學審查備審資料---「論語」中記載齊景公問政，孔子的回答：「君君，臣臣，父父，子子。」後人解釋孔子言明人倫常道，不論君臣還是父子都能各行其道、盡其本分，便能使個人以至邦國家族都上軌道，社會自然清明安定。放到多元入學方案的探討上亦然 https://is.gd/ScaPT5
齊景公（？－前490年），姜姓，名杵臼，齊後莊公的異母弟，在位時有名相晏嬰輔政。史書記載他「好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑」（《史記·齊世家》），《論語·季氏篇》記「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉」。喜歡打獵，箭法卻不高明，晏子勸諫他，齊景公能納諫[1]，在位58年，國內治安相對穩定。
齊景公曾養了三名勇士，即公孫接、田開疆、古冶子。晏嬰因為三士無禮而向齊景公讒言翦除之，於是準備兩個桃子給三位壯士吃，結果三人相爭，每個都認為自己功勞都很大，最後三名勇士全都慚愧自殺，這是「一朝被讒言，二桃殺三士」的典故。
曾問政於孔子，孔子對曰：「君君；臣臣；父父；子子。」
其子有燕姬子、公子嘉、公子駒、公子黔、晏孺子、公子鉏、齊悼公等。燕姬子早亡，故齊景公身後無嫡子，臨終又廢長立幼立晏孺子為繼承人，為諸子爭位埋下了禍根。