客家、宗教、宗族、反核－姜朝鳳宗族

昭和時期嘉義高等女學校參拜嘉義神社景象-鞠躬的角度一致這一定是有上禮儀課並且不斷不斷的練習全體達到幾乎一致的境界! 不知道日本現在的教育還有沒有禮儀課這種東西??小學是道德課程（礼儀正しい）、中學是社會課程；私校則是另外制訂「礼法」課程。嘉義神社第一代本殿的水泥基座仍保留著，第二代本殿與第一代者轉了90度，二戰後改為忠烈祠，在改為射日塔前自燃。附屬的齋館（前往神社祭祀前齋戒和準備的地方）及社務所，連通後改為嘉義市史蹟資料館，值得參觀。

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合約字和鬮分字/台灣祭祀公業協會/由宋代祭田的一脈相傳，倒不如說平民百姓為生存及保護其身家產權，託言借祭祀公業來達成其傳衍先祖先賢奮鬥打拼的成果 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/rsV6cm

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台灣孕產婦死亡率為日本4倍、韓1.5倍 https://bit.ly/48shrPX
2024/2/26

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彰化高等女學校師生於彰化孔廟登瀛橋上合影

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Nov 25 Tue 2014 10:24
5位傑出女性的美麗與哀愁/100位傑出女性故事告訴你人生成就無關性別

1938年臺南第一高等女學校劉秀華畢業證書

我的生活經驗分享—5位傑出女性的美麗與哀愁

2011年7月20日（三），中央研究院臺灣史研究所因應「流轉年華─臺灣女性檔案百年特展」，特舉辦「我的生活經驗分享」座談會（議程詳見），會中邀請莊淑旂、陳秋月、陳瑳瑳（見圖1）、劉秀華、呂洪淑女（見圖2）5位傑出女性，藉由和其對談，使在場所有參與的人員能和5位女性一同回憶這段美麗中交雜哀愁的人生。

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林獻堂 - 維基百科，自由的百科全書

2021-11-21_100221

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高慈美 - 維基百科，自由的百科全書

臺灣少女日本求學記/高慈美，也是臺灣第一位鋼琴女教授/記載一

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2021-07-03

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穿越鏡頭，走入百年前的婚嫁行列

19世紀以前，歷史只能透過畫家的筆、文人的墨水流傳後世。隨著照相技術發明，人們透過鏡頭捕捉稍縱即逝的瞬間，將片刻化為一張張照片，流傳為永恆。日治時期崇尚西化，臺灣人也開始接觸這種摩登的記錄方式，新式的「寫真館」林立於大街，官方或坊間出版不少寫真帖或繪葉書，上流社會也時興留影紀念的風尚。當時的照片留存至今，訴說著一段段屬於臺灣人過去的故事，是難能可貴的歷史資料。

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能高郡愛國婦人會+Facebook https://bit.ly/4dMxieO
愛國婦人會是和國防婦人會拮抗大組織　権威比國防婦人會一些優越　陸軍大臣也就任愛國婦人會之領導-歡送士兵出征，歡迎士兵歸來，募款募捐慰問傷兵，慰問出征兵士的眷屬，開幼稚園，在後方努力生產，給前線寄送慰問品，就像上面那張一樣，1935年新竹臺中大地震，他們也振災，總之就是扮演後勤善良家後大和撫子的角色。另外，臺灣的愛國婦人會支部喜歡網羅傳統臺籍政商地主的女眷出任地方幹部，帶有籠絡的功能。

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