姜朝鳳宗族

提親前10天準岳母開條件　男方家人全跑光
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無法認祖歸宗，全台2195名男姓「冠妻姓」「抽豬母稅」（過繼母系）入贅改姓，為了認祖歸宗想改回入贅前姓，但是《台灣民事習慣調查報告》一書，找到當時習俗「招夫不得為招家戶主（戶長）」的規定/螟蛉子（養子）/日治時代的戶籍簿頁是最早的法定資料/入贅男擅改戶長！五代子孫127年改不回原姓 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/dGLFwh

「賢妻良母」—臺灣「家後」的家庭生活

一隻雞公喔喔啼，一個媳婦早早起，入大廳洗棹椅，入房間作針黹，入灶腳洗碗箸。讚美（o lo²）兄，讚美（o lo²）弟，讚美（o lo²）親家賢（gau⁵）教示。煩惱豬無糠，煩惱鴨無卵，煩惱小姑要嫁無嫁妝，煩惱小叔要娶無眠床。

昭和時期嘉義高等女學校參拜嘉義神社景象-鞠躬的角度一致 這一定是有上禮儀課 並且不斷不斷的練習 全體達到幾乎一致的境界! 不知道日本現在的教育 還有沒有禮儀課這種東西??小學是道德課程（礼儀正しい）、中學是社會課程；私校則是另外制訂「礼法」課程。嘉義神社第一代本殿的水泥基座仍保留著，第二代本殿與第一代者轉了90度，二戰後改為忠烈祠，在改為射日塔前自燃。附屬的齋館（前往神社祭祀前齋戒和準備的地方）及社務所，連通後改為嘉義市史蹟資料館，值得參觀。

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 合約字和鬮分字/台灣祭祀公業協會/由宋代祭田的一脈相傳，倒不如說平民百姓為生存及保護其身家產權，託言借祭祀公業來達成其傳衍先祖先賢奮鬥打拼的成果 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/rsV6cm

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台灣孕產婦死亡率 為日本4倍、韓1.5倍 https://bit.ly/48shrPX
2024/2/26 

彰化高等女學校師生於彰化孔廟登瀛橋上合影

我的生活經驗分享—5位傑出女性的美麗與哀愁

2011年7月20日（三），中央研究院臺灣史研究所因應「流轉年華─臺灣女性檔案百年特展」，特舉辦「我的生活經驗分享」座談會（議程詳見），會中邀請莊淑旂、陳秋月、陳瑳瑳（見圖1）、劉秀華、呂洪淑女（見圖2）5位傑出女性，藉由和其對談，使在場所有參與的人員能和5位女性一同回憶這段美麗中交雜哀愁的人生。

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高慈美 - 維基百科，自由的百科全書

2021-07-03

穿越鏡頭，走入百年前的婚嫁行列

19世紀以前，歷史只能透過畫家的筆、文人的墨水流傳後世。隨著照相技術發明，人們透過鏡頭捕捉稍縱即逝的瞬間，將片刻化為一張張照片，流傳為永恆。日治時期崇尚西化，臺灣人也開始接觸這種摩登的記錄方式，新式的「寫真館」林立於大街，官方或坊間出版不少寫真帖或繪葉書，上流社會也時興留影紀念的風尚。當時的照片留存至今，訴說著一段段屬於臺灣人過去的故事，是難能可貴的歷史資料。

戰爭下的臺灣婦女

 女性桌序地位

傳統女性

沙鹿普善寺 牽田歌舞 平埔族祖靈祭
沙鹿普善寺 牽田歌舞 平埔族祖靈祭 - 中華日報新聞網 https://bit.ly/3kIwnSY

【郭雙富】老師授權提供 。
圖片內容相當珍貴照片拍攝於日治時期昭和初年，道卡斯族新港社，東社 紫雲宮旁劉姓家族。

臺灣民間的媽祖信仰

北港媽祖廟正殿

神通/佛圖澄/釋道安-東方聖人/佛圖澄弟子中，以道安法師的成就最大，道安法師又授業予慧遠法師，三代賢聖，締造了佛教史上不朽的光輝/佛圖澄是中國佛史上第一個爭取封建統治者，把佛教納入國家保護之下，並巧妙借助各種神通，征服了兩朝皇帝，乃至整個社會的各階層，使佛教在中國歷史上首次被最高統治者作為真正信仰所崇奉，上升為“國教”。其建造佛寺多達893座，直收弟子數千人，其中很多著名弟子都為佛教在中國的發展做出了巨大貢獻，影響可謂空前絕後/無論是佛家還是道家的修行者，在修煉到一定程度後，都是具備一定功能的，特別是一些高僧、高道都是具有大功能的。他們不僅天目打開，而且還具備透視、遙視、宿命通等神通 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/x9MAsL

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將觀音跟土地公還有灶君合稱為「家宅三聖」