姜朝鳳宗族

竹風蘭雨--「竹風蘭雨」是形容新竹的冬季多風， 宜蘭的冬季多雨
宜蘭位於台灣東北部，屬副熱帶氣候華南型，全區受季風風向及地形影響，終年有雨，雨日超過200天，梅雨之前的4月及無颱風的7月，是全年中短暫的乾季，山區年雨量高達5,500公釐，平原地區多在2,500-3,000之間，雨量最多的月份是9-12月，年雨量之高，和新竹地區的風齊名，素有「竹風蘭雨」之盛名。「竹風蘭雨」這句台灣俗諺，講述的是台灣特有的氣候特色。每年冬天從台灣東北部登陸的東北季風，從海上帶來的充沛水氣，強勁的東北季風，由喇叭口地形的蘭陽平原長驅直入後，因雪山山脈和中央山脈的阻撓，為迎風面的宜蘭帶來豐富雨水，豐沛的雨量不但滋養著蘭陽平原上的作物，豐富的水資源更讓宜蘭有著溫泉鄉的美名。齊柏林導演空拍的蘭陽平原，在其鏡頭下阡陌交錯的畝畝方田，遠方的龜山島，湛藍的海岸是屬於蘭陽遊子魂牽夢繫的美麗家園；然而這次颱風從宜蘭登陸，讓宜蘭災損嚴重，在颱風過後，盼大家能齊心努力，早日恢復家園美麗容貌。

秋曰覲（？－1862年），字雁臣，浙江人，清朝官員。

元代大都圖/“左祖右社，前朝後市”/左稷右社/社稷壇+山川壇+先農壇/神農氏的後裔「后土」是社神，「柱」是稷神-炎帝後裔「柱」能植五穀、百蔬，故祀以為稷，被尊奉為穀物之神。神農氏後裔還有共工氏，以善於平治水土著稱。其子曰句龍，被尊稱為后土，後來被尊奉為社神/一畝三分地-一畝三分地是皇帝親耕的田地，位於觀禮台的南方。俗語所說的一畝三分地就是由此而來。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

雍正Cosplay《耕織圖》《雍正耕織圖》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

2017 竹塹中元城隍祭+2016竹塹中元城隍祭-全民脫枷齊消災/「夯枷解厄」/貢燕儀式/鄭用錫 中元觀城隍神賬孤 神輦扶來鹵簿譁，滿街香火迓爺爺。不知男女緣何事，為解凶災共荷枷。恤祭陰孤飯滿筐，拋遺塵土雜餘糧。可憐南邑珠同貴，莫貸監河半粒償 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

社稷壇+地壇+天壇/北京天壇-明清兩朝帝王祭天、祈穀和祈雨的場所。是現存中國古代規模最大、倫理等級最高的祭祀建築群。1961年，天壇被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1998年，「北京皇家祭壇—天壇」被列為世界文化遺產-北京天壇最初為明永樂十八年（1420年）仿南京城形制而建的天地壇，嘉靖九年（1530年）實行四郊分祀制度後，在北郊覓地另建地壇，原天地壇則專事祭天、祈穀和祈雨，並改名為天壇 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

蠲政

日治時期下淡水溪鐵橋舊照

高屏舊鐵橋 - Google 搜尋

義民證書-戴華元-義民身分證-劄付/先有義民塚-立褒忠亭-再建義民廟/乾隆御筆-褒忠/1788年福建巡撫徐嗣曾具名，發給參戰有功的「廣東嘉應州鎮平縣」籍義民戴華元的義民證書-義民劄付即義民證書/「義民」，則是清政府對於地方發生動亂時，協助平亂的平民，所賞給的一種特殊身分。但是，核發前必須詳細查明確屬「在事出力」，而且是經地方官呈報給朝廷「報冊有名」，給有劄付的人。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2mOt4Qu

功牌

臺灣清治時期 - 維基百科，自由的百科全書 2019/10/2 上午8:26:50

愛玉與哆囉嘓
（二） 愛玉與河洛客

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曲水流觴/流觴曲水/王羲之將三十七首匯成集，在半醉中為之作序，即被後人譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》/傳至日本、朝鮮半島-大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒。這種遊戲非常古老，逸詩有云：「羽觴隨波泛」。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y3mtc4r4

賴啟河先生。他和同是90歲的妻子賴徐奇璧獨自生活在台北，五個小孩全都定居美國/長壽與健康，是因為每天規律的運動與生活/賴啟河1926年出生在台南市，四歲就失去父親，他從小就受日本教育，被教導日本天皇就是神，日本發動的戰爭是為了東亞的和平，叫做「聖戰」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y33osazf

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【名句】大其心容天下之物,虛其心受天下之善,平其心論天下之事,潛其心觀天下之理,定其心應天下之變。
【譯文】以寬闊的心來容納天下的物,以謙虛的心來接納天下的善,以平靜的心來議論天下的事,以深沉的心來觀察天下的理,以鎮定的心來應付天下的變化。

清朝借貸利息-清朝當舖利息。國家有規定，最高不超過月三分(年利率36%)/昭和初期金融恐慌、台灣銀行震災票據震、災票據的銀行從北海道到台灣共有50家。其中最大的擁有者是台灣銀行，總計超過1億日元，在政府和財閥銀行的強硬要求下，只有聲明全力放款。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y6jmlwwy

每質物一百文，只給九十一，謂之「九抽」；贖時仍滿其數。每十日，一百文計息六文 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y63swsv5

水土不服，台灣鄭成功時代瘴氣興盛，死亡率高達22%

滿清入台後，把閩客趕回中國，推翻了台灣人祖先跟隨鄭成功來台的說法，有歷史文獻為證：

台灣銀行1917年伍圓漢口通用銀圓,樣票,極珍罕,PMG 30。註:1894年中日甲午戰爭爆發,中國戰敗,次年4月,兩國簽訂《馬關條約》中國割讓臺灣.澎湖給日本,使得日本統治臺灣五十年之久,比照日本國內制度,1898年日本在臺灣設立"株式會社臺灣銀行",並發行統一貨幣。1905年1月臺灣銀行在廈門設立分行並發行銀票,之後又在福州.汕頭.上海.九江.漢口設立分行,並發行紙幣,通稱臺灣銀行外地券,發行時間約在1905年至1916年,臺灣銀行外地券在中國內地的流通量不大,因此存世數量相對稀少,十分罕見

竹北市六家五路一段、嘉豐二街二段+文忠+勝利八街停車場收費公告，每小時20元，周一-周六0800-2000

不少地區，端午這一天，有用鵝眼錢洗眼的風俗。清晨，各家備一盆清水，滴幾滴雄黃酒進去，再放進兩枚鵝眼錢，合家大小都用這盆水來洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。至今南京地區還存留這種風習，不過，使用的只是一種古代小錢而已。讓剛出生不久的孩子，看一看鵝眼錢，照一照眼，可以驅災辟邪，一生心明眼亮，不生疾病。更有官家商賈將鵝眼小錢常系胸間，寓其時刻自省，雖輕小而虛心，但心中有數，外圓內方，胸懷寬廣，眼光高遠。

「重刑恫嚇」。南宋就有規定偽造假幣者處以「腰斬」；元朝的紙鈔上也印有「偽造者處死」字樣；明朝則是規定偽造者會被處斬、誅九族