姜朝鳳宗族

臺灣的「河洛人」，又稱「福佬人」、「鶴佬人」、「閩南人」、「本省人」等

宋代理學的四個學派。“濂”指濂溪 · 周敦頤；“洛”指洛陽 · 程顥、程頤；“關”指關中 · 張載：“閩”指講學於福建的朱熹。

【寧壽門】衙門八字開
時代：清乾隆

言臺灣兵事-簡嚴為體恩威信為用-極言臺灣兵可無深憂。惟在統者得其人，能以簡嚴為體、恩威信為用，即無難治/近時武人大都習為文貌，棄戈矛而習禮儀，以馴順溫柔取悅上官。文人學士尤喜之，以為雅歌投壺之風。嗟乎！行陣之不習，技藝之不講，一聞砲聲，驚惶無措，雖有壺矢百萬，其能以投敵人哉？ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yyrty48v

義民之鼓勵

台灣姜氏流源與遷徙/金門姜氏宗親/金門後浦東門姜氏家乘/姜氏家譜 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yxsr9lmq

藍廷珍曾於1721年餘廣東碣石鎮，廣東潮州鎮擔任總兵官(攝理)，藍鼎元在平定亂事後，竭力主張在半線（今彰化）以北設縣增兵，更主張在竹塹（今新竹）地區增置兵防，設官治理。(廣東碣石鎮--廣東碣石鎮總兵官(攝理)-康熙[58]年-廣東潮州鎮總兵官(攝理)-康熙[58]年)
藍廷珍與北台灣姜族唐山祖起自廣東碣石鎮且姜族各房來台祖1730年至竹塹新屋、新豐開墾，有地緣及時間處相似吻合之處，是否與姜族來台有關聯，尚待考證。

義民祭-義民節/義民、義勇/臺灣之所謂「義民」並非始於團練，而是始於朱一貴之役-「宜招義勇，以厚兵威」宜招義勇以厚兵威也。官兵與義勇。互相為用。無官兵則義勇之勢不壯。無義勇則官兵之用不靈。二者不可偏廢/林爽文事件平後，清高宗就「嘉忠」與「懷義」二名中，各取一字，而定名為「嘉義」，將諸羅縣改為嘉義縣/蓋人無畛域。視之為義勇。則彼亦以義勇報矣。視之為官兵。則彼亦以官兵報矣。且賊之所用為賊者。祇此土著之人。我之所用為兵者。亦此土著之人。以土著破土著。尚有不足用乎。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yxqar5fz

簡嚴為體恩威信為用

內規模最大的曾文水庫，目前蓄水率僅12％，有效蓄水量比起2021百年大旱同期，少了約2.3億立方米，等於2座鯉魚潭水庫的容量，主要是上游降雨偏少，嚴重衝擊水情。2021年的7月5日，曾文水庫的水位標高來到217.31公尺，有效蓄水量逾2.91億立方米，蓄水率已經過半，達57.6％。截至今天傍晚6點，曾文水庫目前的水位標高為196.97公尺，蓄水率僅12.34％，有效蓄水量僅6257萬立方米。 https://bit.ly/3JFBKzJ

鯉魚潭水庫今天蓄水量已經破1億噸，是水庫睽違近20個月後再度破億，也是全台第5座蓄水超過1億噸的水庫。（記者陳建志翻攝）

身分驗證制度演進至今，其進程為：ㄧ、圭璧制度；二、符信；三、國璽；四、官方職務印章；五、符節；六、畫押；七、私人鈐印；八、簽名

檳榔謝罰(一口之貽消怨釋忿)    罰戲、罰酒筵或分檳榔等。

竹塹中元城隍祭活動，有-夯枷解厄 新竹城隍廟-2019「竹塹中元城隍祭」活動從7月31日起至8月15日竹塹中元城隍祭登場 多項交管措施注意配合 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y5ey2er6

清代-台灣(台灣審庭)重視升堂-讚威之儀

恆春縣案牘--讚威之儀(台灣審庭)

印尼森林大火被燒成焦屍 「蟒蛇王」死前最後掙扎曝光列印
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朱元璋廢宰相制從朱元璋開始從藩王制度-明朝藩王/藩王是在地方官吏與天子之間的統治者，有自己的藩王國，相當於古代歐洲的貴族階級。他們可能是宗室成員、軍功功臣或已形成地方割據勢力，但在名義上仍未宣布獨立的地方勢力首領，或者由天子冊封統治某地區的統治者（這統治者將土地獻上，然後天子再將土地冊封給他）漢高祖劉邦敗項羽，合諸侯，吸取周朝和秦朝的教訓，緩和社會矛盾，翦除了眾多異姓王。派遣自己的劉姓子弟到封地去治理，實行了分類對待 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

姜世良嘗/姜世良，於明朝洪武年間，1368年(跟隨唐將軍在湖南省)遷到福建省漳洲府龍溪縣 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y35lgp3s

矢板明夫：中國經濟失速 太陽花運動救了台灣
太陽花運動10週年，當年還在北京當記者的矢板明夫，18日在臉書憶起當年在對岸看台灣土地上發生這起社會運動的點滴。（資料照）

商品購買憑證-糧票比貨幣還值錢-大街上要飯可以要到5分錢，但絕不會有人給你1兩糧票的。人們收藏糧票比收藏黃金還仔細，因丟失糧票而自殺的大有人在。無票寸步難行，糧票即是生死薄。城鎮基本生活用品每人每月20～30斤糧食、半斤或幾兩油、半斤或幾兩肉，每年13.6尺布，家家戶戶都憑戶口供應本分欄記錄、發給票證、配給到人。「大躍進」和大饑荒前後，物資尤為緊張，農民每天只吃3兩左右的毛糧，一年只有1.7尺布。男教員，個子矮，其貌不揚，臉上還有麻子。娶了個媳婦卻很漂亮，大眼睛高鼻梁，比他還年輕十來歲。人們開玩笑：「你小子咋來的這豔福？」他得意地說：「全靠60斤糧票！」他原是部隊復員人員，從農場裡帶回來60斤糧票，給了女方家，婚事就順利辦了「爹親娘親不如糧票親！」 https://is.gd/dc0sq7

東番記,陳第/干治士《台灣略記》/1603年成為最早紀錄臺灣原住民的人類學文獻+東番記+1574出現-東番，指台灣西南沿海嘉義至屏東一帶+1602陳第抵達台灣，得到台灣原住民的熱情招待，事後，他根據居住台灣將近一月的經驗作成《東番記》， 記錄了當時台灣平埔族人的風俗習性+《東番記》的篇幅不長，成就無法與郁永河所著的《裨海紀遊》 相比，但《東番記》創作的年代比《裨海紀遊》更早了近一百年，可說是漢人對臺灣的初體驗 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y4s8tlud
赤壁之戰/第一個發現臺灣的人/《六韜》/孫權東吳擁有當時世界首屈一指的航海技術，可以北至遼東，南及台灣，並開創了大陸最早航行台灣，與台灣建立經濟、文化聯繫和交往的紀錄/孫權說：「孤與子瑜（諸葛瑾）有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。」/孫權在用人方面，有一句名言：「貴其所長，忘其所短」。/孫權不但舉賢任能，知人善用，而且用人不疑/東吳擁有當時世界首屈一指的航海技術，可以北至遼東，南及台灣，並開創了大陸最早航行台灣，與台灣建立經濟、文化聯繫和交往的紀錄 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y55bblmq

超酷飛翼船Airfish 8 可以載客、海上低空飛行 | 3C生活 | 數位 | 聯合新聞網 http://tinyurl.com/y2dxz7sy

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自從殖民時代結束以來，我們不斷聽見這樣的驚嘆：「我們一直都被蒙在鼓裡！」也就是說：「以前人們刻意隱瞞那些以教化之名所犯下的暴行和弊端。」這種說法是錯誤的。當時人們並沒有刻意隱藏任何事情。