姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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2018-12-09	不喝『盜泉』的水+嗟來之食/真武大帝，也稱玄武神（又稱玄天上帝）	(41)	(0)
2018-12-09	慈善捐款-行善與賺錢可以並行？商品化的新慈善！慈善是需要被教育的，我們卻誤以為人們生下來就知道如何有效行善。即便是經營企業有成的商業人士，也可能在經營慈善議題上一無所成，或投入過多資源錯置，甚至與政府資源重疊。/慈善不再是捐贈者與受贈者的關係，而是經營事業與投資的關係，做好事應該獲利，而且行善與賺錢可以同時進行	(542)	(0)
2018-12-09	斷酒肉文-蕭衍-梁武帝-斷殺絕宗廟犧牲詔+梁皇寶懺/佛經《梵綱經》的規定:不得食一切眾生肉，食肉得無量罪，不得食五辛:大蒜、蔥、韭、薤、興渠	(851)	(0)
2018-12-08	梁武帝/行善積德，是「有求而為」，還是「無求自得」，大有區別/「我皇前世，是個樵夫。只因上山砍柴，遇見山間靈壇古廟，庵宇朽爛，惟有古佛一尊，雨淋日曬，無人侍奉。你自發起善心，將自己頭上草帽一頂，遮蓋佛身。佛以天眼見到，你有如此善心，稱讚言：『善哉善哉！你如此貧苦，還不忘布施，甚為稀有。現我讓你在來世，當一次人間之王。』/	(535)	(0)
2018-12-07	『七佛通戒偈』云：『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教』/自淨其意就是時時保持淨念，不執善惡的念頭，這樣的行為自然就不會有福報、惡報的問題，自然也不用去六道裏面去「消」或輪迴/四句偈教我們還是有順序的，諸惡莫作，就是先斷惡，先消惡報。眾善奉行，就是善念、善行，次得善報。自淨其意，就是建立在前二句的基礎上，將善、惡念頭都捨棄，由淨入空。這應該就是佛陀教導的三層次！	(2499)	(0)
2018-12-07	安座大典(開光點眼)/三清玉皇紫微南斗北斗---道教至高神「三清四御」五雷號令	(0)	(0)
2018-12-07	北方系的三晉文化的一支有《文子》/道家的傳播大體可分為南北兩大方面。北方方面又分為以三晉之地的文子一支和齊國的黃老學派一支，其共同特點是以“道”為根本重建人文世界，具有明顯的“入世”傾向。南方一系則為莊子代表，發展《老子》去“欲”之說，進而將“長生久視”的取向扭轉為精神的自由亦即“逍遙”，表現出明顯的“出世”傾向。	(98)	(0)
2018-12-06	「梅香」夢牛/養生就是保養生命，是強身、防病、抗衰老的主要方法。在《黃帝內經》中就有精闢的論述：「上古之人，其知道者法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱而盡終其天年，度百歲乃去。」	(40)	(0)
2018-12-06	琴是中國古代文化中地位最崇高的樂器，有著三千多年的歷史。圖為宋徽宗趙佶〈聽琴圖〉	(35)	(0)
2018-12-06	法國古典油畫-法國畫家居斯塔夫·讓·雅凱（Gustave Jean Jacquet，1846～1909）被視為古典主義大師威廉·布格羅（William Bouguereau）最出色的學生	(101)	(0)
2018-12-06	耶穌降臨-1618年起不同宗教立場之間整整30年的你死我活、血腥屠殺燒死900位女巫-在16世紀到17世紀間，歐洲約有8萬到10萬人被視為女巫，判決有罪而被處死/〈救主啊，請打開天堂之門〉（O Heyland, reiß die Himmel auff），內容描述世人期待救主打開天堂，下到凡世，使山谷皆綠，賜福並救贖世人，普世皆得撫慰。非常符合將臨節的精神：渴求救主臨世。此歌曲發表於1622年，幾百年來被收錄於各種天主教會聖歌選集	(18)	(0)
2018-12-06	《封神演義》太乙天尊-太乙真人助姜太公伐紂/太乙救苦天尊具有接引東方長樂淨土、在人間尋聲救苦、在地獄拔度亡魂的三種神格，相當於佛教阿彌陀佛、觀世音與地藏的綜合體/太乙真人是哪吒的師傅，曾經幫助李靖而以九龍神火罩煉化前來尋仇的石磯娘娘，之後又幫助死去的哪吒以蓮花化身復活，法力高強，後支持姜子牙，對武王克殷的伐紂戰爭，也有很大貢獻。	(716)	(0)
2018-12-06	聽聞佛法之後，覺得世上的一切都是變化不定的，連自己的生命財產，都不可能永遠屬於自己，說不定什麼時候就會失去。他想：「只有多布施、多行善事，所積的功德才是永恆不朽的。」	(18)	(0)
2018-12-06	姜太公故里-姜太公來自於姜尚時代的古呂國，該諸侯國在河南新蔡，河南新蔡是姜尚的「故里」，河南衛輝、淇縣、孟津等地是姜尚的「故居」，山東營邱是姜太公的「封地」，山東日照、臨淄等地是姜太公後裔的「居地」	(93)	(0)
2018-12-06	齊太公(姜太公)的後裔子孫姓氏考[姜、呂、盧、高、丁、慶、賀、邱]	(833)	(0)
2018-12-06	考古發現姜太公/太公望(姜太公)，是周文王、周武王的軍師，姜姓，呂氏，名尚，史冊記載名字有「姜尚」、「姜望」、「姜牙」、「姜子牙」、「呂尚」、「呂望」、「呂涓」、「呂牙」，稱呼有「姜太公」、「呂太公」、「齊太公」、「太公」、「太公望」、「尚父」、「師尚父」[3]追封「武成王」、「昭烈武成王」/太公輔佐周朝取代殷商有功，受封於齊國，是姜齊的始祖，也因其戰功，被後代視為武聖、兵家之聖，唐初起設置武成王廟，主祀姜尚，儀典與文廟(孔子)相同。	(353)	(0)
2018-12-05	1954年，74歲的愛因斯坦回了一封被稱為「上帝之信」（God letter）的信件「『上帝』一字是反映人類脆弱的產物，對我來說毫無意義」、「《聖經》是一本集大成的崇高著作，但終究只是一部相當原始的傳說」、「無論透過何種巧妙的方式詮釋，都不會改變我的看法。」/愛因斯坦寫道：「對我來說，『上帝』只是一種措詞和表現人類弱點的產物，而聖經也不過是一本高尚、集傳奇故事之大成，但內容依然原始幼稚的文集。」另外，他也寫進自己對猶太教的態度，「我認為猶太教和所有其他的宗教一樣，是最幼稚、迷信的化身。」	(61)	(0)
2018-12-05	新竹縣關西石光國中的客家囝仔在全中運國女射箭賽，奪隊史首金/新竹縣首任民選縣長朱盛淇-朱昭勳、朱智惠、朱敏惠、以及朱文照-朱盛淇紀念圖書館石光國小剪綵。	(692)	(0)
2018-12-05	相簿-湖口顯聖宮旁-漢番界線土牛溝(台灣世界級的文化遺產)	(161)	(0)
2018-12-05	眾善奉行、諸惡莫做/一般認為念經就是念佛，台灣道廟佔八成，道教信眾也佔多數，但卻疏忽了拜甚麼神該念甚麼經，拜拜祈求保佑、念經榮耀道神。道經不少於佛經，中文書寫易念易懂。三官大帝感應妙經	(49)	(0)
2018-12-05	乖乖聯名包/「乖乖」乖不乖/聯名版乖乖/	(230)	(0)
2018-12-04	張天師為道教的創始人-張道陵“正一真人”其為張良的八世孫/張良後受黃石公贈送《太公兵法》得姜太公真傳成為謀聖/玉皇殿前四大天師：張天師，葛天師，許天師，薩天師/四大天師，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。	(438)	(0)
2018-12-04	泰國丘氏宗親總會-丘本謙理事長1/12-2018全體參拜姜太公廟	(19)	(0)
2018-12-04	左丘明是姜子牙的支孫，世代居住在齊國的都城營丘，也就是現在的山東臨淄一帶。為逃避災難，先到楚國又來到魯國/左丘明-魯國史學家，為《左傳》和《國語》的作者-《左傳》成為儒家學派的經典之一，著名儒家學者荀子就繼承了《左傳》之學。1725年（清雍正三年）為避孔子名諱，奉旨「丘」旁加「阝」改為邱氏，故左丘明之後改丘氏為邱氏	(205)	(0)
2018-12-03	白旄黃鉞/乾隆皇帝有一把斧，名叫姜太公飛虎斧，其上飾金，屬於黃鉞-斧身中部雙面鋄金飛虎，周圍飾以火焰紋/《史記.齊太公世家》記載了姜太公晚年得志，輔佐周文王、周武王，推翻殷商，創建周朝天下。姜太公，呂尚，號“太公望”，先祖封地在呂（今河南南陽市境內），原本姓姜，根據封地而姓呂，東海上人。姜太公沒有被周文王啟用前，生活窮困潦倒，可以說事業處處失敗，到了老年的時候，在渭水河邊隱居釣魚，得遇周文王，從而起家	(276)	(0)
2018-12-03	日本自衛隊音樂節	(13)	(0)
2018-12-03	關公(崇寧真君)(「崇寧通寶」四個字是宋徽宗親筆御書的瘦金體)的兵器-關羽青龍偃月刀，呂布不用方天畫戟，張飛不用丈八蛇矛/1970年代的台灣電影《關公大戰外星人》/《三國演義》中的蜀將關羽，「面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯」	(121)	(0)
2018-12-03	線上點燈/永豐ATM線上安太歲光明燈電子票證感應添香油	(749)	(0)
2018-12-02	太公金匱-呂尚-姜太公	(54)	(0)
2018-12-02	姜太公-陰符經/《黃帝陰符經集註》姜太公、伊尹、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌註	(832)	(0)
2018-12-02	姜太公-陰符經/“五賊”指”木火土金水”或口、眼、耳、鼻、舌-掌握這些矛盾規律，順應這些客觀規律辦事得到事功得到萬物昌盛/黃帝得賊命之機，白日上升。殷周得賊神之驗，以小滅大。管仲得賊時之信，九合諸侯。范蠡得賊物之急，而霸南越。張良得賊功之恩，而敗強楚/陰符經與老子的《道德經》爲道學的雙璧，《陰符經》和《道德經》成就了我國曆史許多縱橫家，軍事家，謀略家。有鬼谷子和他的學生蘇秦、張儀、孫臏等，又有范蠡、張良、諸葛亮、郭子儀等，他們學習《陰符經》取得了事業上的輝煌成就。	(339)	(0)
2018-12-02	姜太公著書-太公金匱 1.賞一人而千人喜者賞之，賞二人而萬人喜者賞之，賞三人而三軍勸者賞之	(11)	(0)
2018-11-30	正一道教龜山妙法壇	(0)	(0)
2018-11-30	寫好趙之謙篆體	(10)	(0)
2018-11-30	武成王廟碑-姜太公/文德不修，則武功不立。武功不試，則文德不昭。相須而成/開元中，詔京師及天下州府並立太公廟/文王武王。惟師尚父，時維鷹揚。匡正天下，綏爰四方。微禹之烈，於湯有光。	(21)	(0)
2018-11-30	姜太公為武成王-武廟是祭祀古代傑出軍事家的廟宇-唐肅宗上元元年（760年）尊姜太公為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名成武成王廟	(145)	(0)
2018-11-30	姜太公後裔-2018縣市長當選名單:柯文哲、盧秀燕、饒慶鈴、侯友宜、韓國瑜、楊文科、楊鎮浯	(25)	(0)
2018-11-29	姜太公釣魚台位於中國陝西省寶雞天王鎮的蟠溪峽/「姜太公釣魚——願者上釣」神奇的姜太公廟	(328)	(0)
2018-11-29	桃園姜太公廟2014-01-05動土興建	(0)	(0)
2018-11-29	姜太公後裔-呂姓-呂淑真議員選區第三選區八德區	(257)	(0)
2018-11-29	姜太公後裔-邱姓-邱靖雅新竹縣議員-北一女中，清華大學碩士/第一高票當選第十八屆新竹縣議員	(329)	(0)
2018-11-29	姜太公後裔-高姓-高嘉瑜2018年台北市議員選舉獲3萬4285票，以臺北市第二高票(得票率16.25%)當選議員	(121)	(0)
2018-11-28	神力女超人-平陽公主/唐太宗的親姐姐平陽昭公主/「娘子軍」平陽公主/平陽公主是唐高祖李淵和太穆皇后所生，丈夫是李淵親招的東床快婿柴紹（凌淵閣功臣之一）	(63)	(0)
2018-11-28	輪迴轉生-前生是人，下一生轉生成動物，還轉生到自己原本家中。因為貪婪的原因，一直不能超脫	(158)	(0)
2018-11-28	反腐-反貪污/雍正皇帝書法對聯-俯仰不愧天地；褒貶自有春秋-書法中最好的當屬清世宗雍正/朱元璋殺15萬人無法反貪，雍正皇帝僅用3招，永不敢貪-第一，抄家第二，全家受刑第三，觀斬	(109)	(0)
2018-11-28	趙簡子有兩位家臣，一個叫趙厥，一個叫尹鐸。二人都很正直，也都愛勸諫趙簡子，但是方法各不相同。趙厥通常是在沒人的地方私下規勸他，給他留面子；尹鐸則好當著別眾人的面指出趙簡子的過失，常常讓他下不了台。/「趙厥顧及您的面子，不讓您出醜，卻不顧惜您的過錯；而我顧惜您的過錯，卻不會顧及您的面子，並不是不愛君上。	(52)	(0)
2018-11-28	孟郊《遊子吟》有「郊寒島瘦」「韓孟詩筆」等雅稱/昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花/慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉/孟子也說過「不孝有三，無後為大」，後人作註：「事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」儒家聖人恰恰是在鼓勵男子們走出家門去開創事業，為祿取士，從而光宗耀祖，更好地為父母盡孝道。	(68)	(0)
2018-11-28	黑客-常在暗地蒐集地方官員的是非，憑此敲詐勒索，是名副其實的「黑客」/邵雍，宋朝理學大家，著名預言《梅花詩》就是由他所作。邵雍有個孫子，叫邵博（？─1158年），字公濟。宋高宗紹興二十年（1150年），邵博在四川眉州擔任太守，曾經遭人誣陷，含冤下獄，最後終獲平反	(11)	(0)
2018-11-28	譚嗣同/「不得殺士大夫及上書言事人，子孫有渝此誓者，天必殛之！」/1895年5月2日，康有為1000多名舉人上書清政府，要求拒和、遷都、變法。譚嗣同結交康有為、梁啟超，正式成為了維新變法的一員。結果維新派遭到慈禧太后等頑固派的忌恨，百日維新後，慈禧發動政變囚禁了光緒帝，大肆搜捕維新志士。面對即將砍下的屠刀，康有為和梁啟超遠遁海外慈禧將怒氣全部撒向了戊戌六君子/「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。	(143)	(0)
2018-11-28	情緒勒索-父母對小孩說:”我們那麼辛苦的把你養大，你怎麼可以這樣做?你應該要聽我的話，這都是為你好啊!” 公司中長官對新進職員說:”你怎麼那麼不知好歹，現在工作難找，都是我推薦你，你才有這個職位。你怎麼可以推拒我對你的工作要求?” 這就是情緒勒索。	(92)	(0)

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2018-12-09

不喝『盜泉』的水+嗟來之食/真武大帝，也稱玄武神（又稱玄天上帝）

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2018-12-09

慈善捐款-行善與賺錢可以並行？商品化的新慈善！慈善是需要被教育的，我們卻誤以為人們生下來就知道如何有效行善。即便是經營企業有成的商業人士，也可能在經營慈善議題上一無所成，或投入過多資源錯置，甚至與政府資源重疊。/慈善不再是捐贈者與受贈者的關係，而是經營事業與投資的關係，做好事應該獲利，而且行善與賺錢可以同時進行

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