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目前分類:姜姓宗親 (1275)
- Jun 07 Thu 2018 16:23
魯仲連(稷下學者)是戰國時期齊國的高士,善於為人排憂解難,出奇謀,立奇功,救人於水火,卻有功不受祿
- Jun 06 Wed 2018 07:59
薛濤箋-「薛濤箋」是由「浣花溪的水,木芙蓉的皮,芙蓉花的汁」做成的/謝公箋/唐代女詩人薛濤晚年隱居成都浣花溪畔,溪水宜造紙,當地人多以此為業。薛濤因喜寫小詩,嫌市間箋紙面幅過大,又生性愛紅,乃請工匠專門製作“深紅小彩箋”,“裁書共吟,獻酬賢傑”,遂風行一時,流傳後世,人稱“薛濤箋”。
薛濤-巴蜀第一才女-寫情詩、發明了情書「薛濤箋」-紅箋-唐朝四大女詩人-《春望詞》/十六歲加入樂籍。因才情絕然,聲名鵲起,成為西川節度使韋皋身邊的紅人/驚才絕艷---薛濤,中國第一個女「校書郎」,一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人。她16歲入樂籍,與韋皋、元稹等人有過戀情/薛濤雖然是位風月女子,可她才情過人,容貌更是讓人見之難忘,因為才情和美貌,她和當代的眾多才子都相互交好,杜牧,劉禹錫,張籍,白居易都曾與她往來過。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/j9UNYm
- Jun 05 Tue 2018 22:15
女閭-齊國的宰相管仲設“女閭”為國家增加收入+緩和社會矛盾+吸引遊士+供齊桓公娛樂-齊桓公好色/指春秋時齊桓公設於宮中的淫樂場所,後世以指稱妓院,約建立於公元前685年至公元前645年之間,女閭制開了國家經營娼妓業的先河/私妓出現於中國的春秋戰國時期,大約在西元前七百年左右,在民間出現了許多的妓女專業戶。管仲,可以稱之為「世界官妓之父」或「公娼之父」。
酒家文化/寶美樓/吳新榮/台南崁城招仙閣旗亭,台南市中正路上,日本時期台灣第一大酒家/明治町之廣陞樓與西門町之寶美樓,台南的公娼結束/新町的「夜巴黎」是台南最後一家領有牌照的妓女戶,也是見證新町風月歷史的娼院/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/vI7jqn
管仲是歷史上第一個設置官方妓院的人,他是安徽穎上人,還是周穆王的後代,所以擁有尊貴而古老的「姬」姓。
薛濤箋-「薛濤箋」是由「浣花溪的水,木芙蓉的皮,芙蓉花的汁」做成的/謝公箋/唐代女詩人薛濤晚年隱居成都浣花溪畔,溪水宜造紙,當地人多以此為業。薛濤因喜寫小詩,嫌市間箋紙面幅過大,又生性愛紅,乃請工匠專門製作“深紅小彩箋”,“裁書共吟,獻酬賢傑”,遂風行一時,流傳後世,人稱“薛濤箋”。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/efBqfZ
韋皋/玉簫女兩世姻緣-《兩世姻緣》/中國第一個女「校書郎」 薛濤的愛情故事/樂山大佛即由唐玄宗開元初年(713年)凌雲寺的海通和尚發起造像,直到唐德宗貞元十九年(803年),才由韋皋完成,歷時 九十年。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/vPXpKj
- Jun 05 Tue 2018 17:56
鄒忌齊國美男子-稷下學者/〈鄒忌諷齊王納諫〉/在齊威王鼓琴時陳說為政之道,在見到齊威王僅僅三月後,被任命為齊相。接受淳于髡「毋離前」「事左右」「自附於萬民」「擇君子,毋雜小人其閒」「謹修法律而督姦吏」的建議
鄒忌,生卒年不詳,戰國時代齊國人。《史記》中亦作騶忌,齊威王時為相,後封於下邳(今江蘇邳縣西南),號成侯。後又事齊宣王。鄒忌時期,齊國先後取得了桂陵之戰、桑丘之戰、馬陵之戰等勝利,徐州相王後齊國國君開始稱王,多國朝於齊國。但鄒忌也曾阻止齊國救趙、救韓,並因將相失和而一度逼走田忌。
- Jun 04 Mon 2018 11:57
一直到明朝初年,武廟的主祀都是姜太公-朱元璋把姜子牙移到歷代帝王廟配享,於是停止了武廟的拜祭/最早武廟是在唐玄宗時期(公元731年),叫“太公尚父廟”,主神是姜子牙,張良是副祀,之後是歷代十位名將,也稱為“武廟十哲”。他們分別是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅
早期武廟的人物,你知道關羽是後面清朝才上來的嗎
2018-02-16 23:34
- Jun 02 Sat 2018 23:14
正路的修行,都要修道德,與人為善,不殺生,特別是不能殺人,因為殺人造下的罪業太大,償還不起,會毀掉一生的修煉。除了佛道兩家的正法門修煉,在其它不殺生的行業,勤修道德,做好事,不斷提高思想境界,也能修行,但是從沒聽說過殺人的兵家能修煉/展露一點天機:戰場上交戰,敵我雙方互殺,殺多少人都不產生業力,都無罪;而在戰場以外不行,那都同樣犯殺人罪。
逆天而為痛悔遲50:1942——英中毀佛繼天譴,逆天慘劫醒人間(上)
作者:古金
- Jun 02 Sat 2018 22:33
姜太公-騎鳳仙人-齊湣王/安然無恙/平安無事/「齊王使使者問趙威后」,這段記載後來成為成語「安然無恙」的來源/
法鼓山2018新年春聯/羅馬字春聯/狗年旺旺 總統府+台北市+新北市春聯-「旺來福來」桃符春聯,清代以前用「桃符」這個詞/春聯起源於桃符,桃符則起源於桃木。傳說起源很早,古代民間盛傳度朔山的巨大桃樹下,有神荼、郁壘兩個神人專門緝拿妖魔鬼怪,他們將壞鬼用葦索捆綁起來餵老虎吃。老百姓就用桃木雕刻出想象中神人的樣子,或在桃木上畫像,懸掛於門上,藉以趨吉避兇 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/g7gJmn
- Jun 01 Fri 2018 21:04
齊魯文化研究院-山東師範大學
齊魯文化研究院學者訪問我研究中心-蒙古學研究中心 - https://goo.gl/mM1k2w
齊魯文化與中華文明”國際學術研討會召開
- May 31 Thu 2018 19:57
姜太公-百世不祧-不祧之祖/百世不祧:祧:古代帝王的宗廟分家廟和遠祖廟,遠祖廟稱祧。輩分遠的祖先要依次從家廟遷入祧廟合祭,只有創業的始祖或影響極大的遠祖永遠享有獨祭,不遷入祧廟合祭,稱為百世不祧。後用以指稱永遠受到尊崇的人
姜太公-百世不祧-不祧之祖
百世不祧:祧:古代帝王的宗廟分家廟和遠祖廟,遠祖廟稱祧。輩分遠的祖先要依次從家廟遷入祧廟合祭,只有創業的始祖或影響極大的遠祖永遠享有獨祭,不遷入祧廟合祭,稱為百世不祧。後用以指稱永遠受到尊崇的人
- May 25 Fri 2018 08:52
三千年前姜太公出現「電影」一詞。古代「電影」一詞本是作戰時助振士氣的旗幟和現代有娛樂功能的「電影」完全不是一回事。《緙絲銅柱銘勳圖》,台北國立故宮博物院藏/戰車上附設名為「飛鳧」和「電影」的兩種軍用旗幟。 「飛鳧」是用紅色的旗竿、白色的羽毛製作的,用青銅做旗竿頭;「電影」則是用青色的旗竿、紅色的羽毛製作的,用鐵做旗竿頭。
在中國古代,就已經出現「電影」一詞。
周文王、周武王的軍師姜子牙撰寫的兵法《六韜》,是中國古代的一部著名兵書,書中探討各種古代軍政議題,並以周武王提問、姜太公回答的形式呈現。
- May 24 Thu 2018 14:50
2018-2019祭拜神農炎帝-在山西晉城高平市炎帝陵-第3屆海峽兩岸同胞神農炎帝民間拜祖
- May 23 Wed 2018 07:40
天下非一人之天下,乃天下人之天下也+姜太公釣魚涵義/姜太公《六韜》的〈文師第一〉有關周文王與姜太公的對答,姜太公於是闡明了“天下非一人之天下,乃天下之天下也”這樣一個重要命題。認為“同天下之利者則得天下,擅天下之利者則失天下”,要奪取天下,必須從“仁”、“德”、“義”、“道”幾個方面著手。只要做到以上幾點。那麼就會“天下歸之”,也就是可以奪取天下。
姜太公《六韜》的〈文師第一〉有關周文王與姜太公的對答,其中姜太公回覆「天下非一人之天下,乃天下之天下也……」。「天下」是恆定的、宿命的,是一個永恆不變的常量。擁有「天命」的「天子」、「王朝」隨著「五德」的循環天命而發生改變,但它們統治的「天下」卻是永世的。
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- May 20 Sun 2018 22:22
桃園八德區八塊厝河南堂邱姓宗族-強芝公、乃辛公紀念堂(八德建興街130巷5弄,建興街162號),福建紹安台灣邱氏大宗祠/八德建興街-福建紹安台灣邱氏大宗祠內,與多數邱姓宗祠相同,除歷代祖先外還有供奉邱姓始祖,始祖神姜太公
八塊厝/1781年三元宮為八德最古老的廟宇/邱、呂二姓仍是八德的大姓,每五個八德人中就有一個姓邱/「八塊厝」是八德的舊名,相傳清乾隆十年(西元一七四五年)閩、粵移民自南部北移至此開墾,居住下來的有謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李八姓/八德市河南堂邱姓宗族-強芝公、乃辛公紀念堂(八德建興街130巷5弄,建興街162號),福建紹安台灣邱氏大宗祠 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/lKfYLh
- May 20 Sun 2018 08:07
后土-句龍/山西-介休后土廟【山西介休】 后土廟/山西萬榮后土祠+山西靈石后土廟/北京地壇-專祀后土+北京地壇公園/最早的龍-“C ”形大玉龍、玦形玉龍/中國第一個世襲帝制皇朝—夏朝的圖騰即為“勾龍”。夏朝為中國有文字記載的第一個統一國家,夏朝的國家圖騰:“勾龍”,當然也為華夏民族的先祖圖騰
- May 18 Fri 2018 21:26
姜太公後裔-源於姜姓齊國公室的四大望姓-高、國、盧、崔/炎帝神農氏姜榆罔+姜太公的祖先/萬家姓: 姜
姜太公後裔-2018縣市長當選名單:柯文哲、盧秀燕、饒慶鈴、侯友宜、韓國瑜、楊文科、楊鎮浯 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/qPfJHU
姜子牙的外孫-唐叔虞後裔姓氏,主要有晉姓、楊姓、韓姓、何姓、溫姓、賈姓、簡姓、曲姓、解姓、侯姓、欒姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、閻姓等 https://goo.gl/oMoZRb