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石虎眼睛兩條白,耳後兩塊白

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與大審法要件不符 水利會改制釋憲案不被受理
新頭殼newtalk | 謝德瑾 台北市報導

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2014-05-27
◎ 王法明

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從客語聖經翻譯看臺灣教會客家運動 - 行政院客家委員會

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101102_照子與施乾720883_2fjxt8u_s720887_dcsjm7w_s720891_9jwhrb0_s720893_oklecuc_sshih01_sshih02_sshih03  

施乾

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1933年,中治稔郎在士林三角埔(今中山北路七段一帶)東方山坡地興建一座以奉祀天母為主神的神社,創立「天母教」,因此神社周邊的地方就被稱為「天母」。依據歷史學者林衡道的口述,天母一名由「天媽」而來,是日本人為了順口雅正而別創的。依據林萬傳先生於八十年代前期的調查,「天母」原是指今之中山北路七段頂,公車天母站、圓環一帶,即土名「番婆嶺腳」或「三角埔頂」的地方。

台灣日治時期後期實施「皇民化」政策,日本政府下令沒收「台灣神明」集中焚燬神像。居民戮力護救一尊湄洲媽祖與七尊大神像,為維護信仰與中治稔郎合作,在今中山北路七段一九一巷處興建天母神社,祀天母(天照大神和媽祖),宣稱天照大神與天上聖母是同一個神的不同表現,類似天主教三位一體之概念,稱為天母教。天母神社內附近設有溫泉,稱為天母溫泉。其泉水,以管線,取自二公里外的北投大磺嘴。引溫泉下山做附近的房地產開發,該「天母溫泉」當時生意興隆,亦將天母的名氣打遍全台灣,未幾,就有「天母」地名之稱。日治時代天母神社養有馬匹,用以拉車載客,台灣光復前才改用木炭汽車,並由天母旅館至士林圓環(現在士林分局前)行駛民營巴士,也方便了該地區的居民。台灣光復後,神社拆除,所祀神像移祀於1947年成立的三玉宮(原奉祀福德正神五穀先帝),現今三玉宮的天上聖母殿與七仙真祖殿即為當時移入。其教會事務所改為台灣紙業公司宿舍,「天母里」的由來天母里現任簡里長文生描述:現址中山北路七段一九一巷二十二號(舊士林紙廠廠址)附近,日治時代許多由日本人所開設的商店皆以「天母」命名,例如:「天母巴士站」、「天母馬車站」、「天母溫泉」、「天母神社」、「天母旅館」等,且都集中在一九一巷,當時天母的名號非常響亮,遠近馳名。

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家族企業公司治理 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/V34rtc
家族企業接班 /台灣比大陸和香港老化,企業平均年齡為30年,企業控制人平均61歲,接班問題最為迫切/僅5%的台灣家族企業有具體的接班計畫/台灣比大陸和香港老化,企業平均年齡為30年,企業控制人平均61歲,接班問題最為迫切/女性接班機會大/有70%家族企業考慮由女性擔任 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/GfB6qA

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Thanks, Smokey!如此飢渴,如此邪惡……禽獸放開那些羊! 它們是我的! !

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318學運前,律師林峰正、學者黃國昌、作家林世煜等,在林義雄先生的鼓勵下,宣布籌組政團“公民組合”,以結束國會一黨獨大為政治訴求,引起外界矚目。隨後學運風潮捲起,帶來的一個直接後果,就是以學運幹部為主力的“島國前進”,“民主鬥陣”等新的公民團體紛紛成立。台灣的民主政治,進入了公民力量主導社會議題的階段。上週五我應邀參加了“公民組合”的一場座談會,以下是會上我對 “公民組合”,以及其他公民團體的三個建議:

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海尾朝皇宮與社大台江分校推動《大廟興學》滿八週年,八年來,我們在「健康農學」、「­資訊電腦」、「藝術美學」、「社會文化」等課程與教學活動有成,並於台江積極拓展學習­據點,在103年榮獲「臺灣百大社會創新案例」殊榮,希望,大手攜小手,親子共學,一­起推展終身學習,營造台江公民社會。

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2014-05-26

〔記者吳為恭/彰化報導〕文史團體發起保留日治時代彰化市台鐵舊宿舍村運動,彰化縣政府最後答應緩拆十八棟,雙方達成共識,但還有二十二棟必須拆除,文史團體昨天下午舉辦「畢業典禮」,人手一支菊花,「送走」二十二棟,為十八棟「慶生」。

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國泰世華銀行信託部協理張齊家表示,過去因業者倒閉而使禮券變廢紙的消費糾紛時有所聞,為保障消費者權益,近年來政府已陸續對零售業、旅館業及餐飲業等制定「禮券定型化契約應記載及不得記載事項」,明訂業者發行禮券時,需提供銀行信託或履約保證等保障機制,確保消費者權益。
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政治新聞

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萬員工 每人平均獲賠4千美元
2014年05月25日 04:10

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2014-05-25

〔記者張勳騰/苗栗報導〕客庄十二大節慶之一的苗栗縣三義雲火龍活動,昨天起到二十七日登場,大批民眾爭相在雲火龍身上插香祈福揭開活動序幕,龍隊隨即舞動龍身,如祥龍活現,昨晚全鄉大動員參與創意踩街,遶境祈福。

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104年統計,台灣一年就診精神科人數逾250萬人-「精神分裂症」,思覺失調症一般盛行率大概約佔千分之三左右 http://tinyw.in/Acym

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2014-05-25
台灣歷史學會舉辦「二十世紀人物評價與歷史研究」研討會,我發表〈李友邦的悲劇與歷史教育─兼論課綱「微調」〉一文。以下是本文主要論旨:

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2014-05-25
◎ 李傳智

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2014-05-19
顏厥安/台大法律系教授;台灣守護民主平台監事

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