阿波舞是只有在夏天跳的盆舞約有400餘年歴史「阿波」是德島縣的古地名,阿波舞根源於正統的盂蘭盆舞/以徳島市的阿波舞在縣内最具規模也最具盛名，是四國三大祭，日本三大盆舞以及世界三大舞蹈之一 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qCCr0y

日本盂蘭盆節 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3kl4wHW
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東京都知事呼籲盂蘭盆節期間避免返鄉和旅遊 https://bit.ly/3a5gSPn
盆踊是日本盂蘭盆節時，眾人聚集，跳的一種舞蹈，專注於手部動作，類似於今日的Para Para。盆踊原本是一種佛教儀式，平安時代天台宗僧侶空也發展出的念佛盆踊是其起源，鎌倉時代由僧侶一遍傳遍日本。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/2XDclyL
盆舞/盆踊 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3gCeodM
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Para Para 舞- 維基百科，自由的百科全書 - https://goo.gl/AxdGnT

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盆踊是日本盂蘭盆節時，眾人聚集，跳的一種舞蹈，專注於手部動作，類似於今日的Para Para。盆踊原本是一種佛教儀式，平安時代天台宗僧侶空也發展出的念佛盆踊是其起源，鎌倉時代由僧侶一遍傳遍日本。

2025日人跳盆踊 破紀錄

日本盆踊舞蹈　釋放友善情感

自由時報記者周幸叡採訪‧攝影
(http://www.epochtimes.com)

至於懶洋洋夏日裡的多餘精力該如何排除，日本人也有一套好法子：穿起浴衣大跳盆踊舞蹈。所謂「浴衣」，是日式睡衣，一般日式旅館或飯店中皆有為客人準備，這是屬於不能穿出外面的浴衣，另有一種浴衣比較花稍，專門供人在夏日祭典時穿著，有些女孩子的浴衣腰帶還非常時髦，簡直可與和服媲美呢。
盆踊相當於中國的中元節，盆踊舞蹈也是此時所跳的舞，不過，每個地方的盆踊舞蹈時間並不一致，七月或八月間舉行。

一般舉行盆踊舞時，會場中央會搭建起一座舞台，上面掛著一排的燈籠，擺著大鼓，在鼓聲咚咚裡，當地居民聚集共舞，身穿浴衣、手拿扇子，和著節拍跳起自小即熟悉的舞步，連小孩兒都有模有樣。

這些舞步都非常簡單易學，舞姿步伐一再重覆，即使是外來觀光客，只要在旁邊觀摩一陣子，掌握基本原則後馬上就可學會。

不害羞者，也可以下場和他們一起跳，不消幾分鐘保證大家跳做一團，歡樂聲處處聞。
這就是日本盆踊舞的魅力，它可以在最短時間內，讓大家撤除面具、打破陌生藩籬，以身體語言交流情感，凝結在鼓聲中的力量牢不可破。(http

穿浴衣　跳盆踊　體驗日本文化

(中央社訊息服務20120501 18:10:20)日本的盆舞節（日本人稱之為盆踊），又稱為日本鬼節，最主要的目的是，敬奉及歡迎先人的靈魂重返人間，讓在世的人們能和祖先靈魂相聚共舞。所以，一年一度盆舞節，日本各地都會舉辦盛大盆舞活動，召喚祖先同享歡樂。日本人也會到廟宇拜祭，追憶逝去的親戚朋友。這項活動讓日本人也能「慎終追遠」，維繫與已故親人之間的承繼關係，與祝祈人間後代幸福美滿。中州科技大學通識教育中心透過創意教學卓越計畫-提升學生實務能力研習營-日本文化體驗，於101年5月1日上午邀請大葉大學應用日語學系林煒煌助理教授，帶領該校日本文化研習社同學，一同進行課程交流活動。

中州科技大學洪良倩講師所開設的基礎日語與密集日語課程，多年來深受同學喜愛。去年的課程，讓同學透過穿精緻和服與扮黑衣忍者體驗日本傳統服飾。今年則透過日本盆舞節的介紹，體驗日本舞蹈。洪良倩老師表示，在盆舞節中，舞蹈是整個節日慶典的重點。盆舞，是日本傳統的圈圈舞，共分5種，即大東京、花笠、炭坎郎、東京音頭、大東京盆舞。日本人會趁這個佳節，為自己及小孩穿上美麗的棉質浴衣、踩日本木屐，參與盛會。

大葉大學林煒煌助理教授親自教授學生「東京音頭」及「花笠」舞步，該校日本文化研習社學生，協助男女學生穿著浴衣。中州科大生物技術系四年級李宛菁表示，從大二就開始上日文課程，從五十音開始到現在日語聽、說進步很多，特別在課程中能親自體驗日本的服飾及舞蹈，更是難得體驗。不過穿著浴衣腰帶時，為呈現腰部曲線，需繫的很緊，還真是一件辛苦的事。

最後同學們穿著浴衣、踩著木屐，配合著舞蹈音樂，在淮園演出。雖頂著大太陽，但滿心歡愉的跳著「東京音頭」與「花笠」，讓整個校園充滿著日本文化氣息。

日本的納涼文化——盆踴大會
日本有很多納涼行樂的大眾娛樂活動，其中傳統和民間文化的重要代表之一——納涼盆踴大會，每年的7月至8月，都是“遍地開花”。全國各地不管是城鄉或者有關機構和團體，都會舉辦規模大小不一，形式多種多樣的這種活動。這個時期，是日本天氣最熱的時候。 據我國史載，“盆踴大會”就是“盂蘭盆會”祭典的一種形式，根據《佛說盂蘭盆經》而舉行的一種超度歷代祖先的佛事。自南朝梁大同四年梁武帝於同泰寺設盂蘭盆齋，中國各地逐漸形成了放焰火施餓鬼食、在河中放蓮花燈為主的民間習俗，主旨是拜祭先祖，超度亡靈，送走災禍疾病，祈求吉祥平安。而這種習俗傳到日本後，則演變為獨具日本特色的“盆踴大會”。 我是2012年4月首次到日本的，進入7月以來，各地要舉辦的盆踴大會都陸續張貼出大張小張的彩色廣告，上面花花綠綠，刊登著往屆大會的盛況，歡迎人們積極參加。我居住的這個地方，叫厚木市長谷地區381番地，就看到了東京、橫濱、海老名、厚木市和本地的等7、8家廣告。距我住處10多分鐘步行路程的就有三家舉辦盆踴大會。7月27日晚是毛利台會館舉辦的，7月28日晚上6時，是長谷連合自治會舉辦的，同晚7時是溫水老人活動室舉辦的。 7月28日晚，我們提前吃了晚飯，6時半趕到長谷盆踴大會地點，天已經擦黑。日本天亮天黑的早，幾百隻圓筒長形燈籠交錯掛著，燈火通明，像幾百根蠟燭同時燃燒，煞是好看。這些燈籠又像我國唐朝時期，酒家店家門口掛的燈籠一模一樣。走近一看，燈籠上都寫著漢字。主要內容是祝賀大會的多，還有贊助單位的名字。如“祝納涼盆踴大會”，“半導體研究所”等。 再看會場，很小，是一塊平地草地，四周皆護欄，頂多有四、五個籃球場那麼大。中間搭了個木質台子，像個小閣樓，梯形模樣，下大上小，有樓梯，樓上的台子很小，最多能擠下20來個人。大門在馬路邊，門口有警察指揮著來往車輛和行人。 進門的左側是一個臨時的木質牆，牆的上部分是為這次大會捐贈人的名單和金額，下面是幼兒園和小學生們的畫展。挨著畫展的是幾排桌椅，有高齡者席、音響工作人員席和主辦單位人席等。大門的右邊，幾個球形燈籠上寫著“禦祭禮”三個漢字，燈下有幾張辦公桌，坐著幾個人，原來是接待臨時來捐贈大會的人。後面接著是幾張桌椅，供演員休息的。再後面是幾排長條茶几，地面鋪著塑料布，是觀眾隨便休息食飲的地方。對著大門最後的牆面，是賣小吃的，有“唆巴”（日語，炒的蕎麥麵條）、刨冰等。排著幾行長長的隊伍，秩序井然，沒有人插隊。 部分男女老少穿著夏天的和服，五顏六色的，像過節一樣。廣場上架起了大鼓，人們隨著大鼓的節奏，在領舞者的帶領下跳起傳統的日本舞蹈，熱鬧得很。 台上跳舞唱歌，一個節目接著一個節目。由於舞檯面積有限，一部分演員和觀眾，在台下圍著台子跳舞，我還參加了呢。整個會場人雖多，但不擁擠，人們走來走去的，有買吃的，有看演出的，有在那聊天的，小孩子們跑來跑去的玩耍，都一副悠然自得的樣子。而盤著髮髻、身著和服、腳蹬木屐、手提小布袋、搖著小團扇的女孩,搖曳在場內各處,構成長谷夏日一道靚麗的風景線。 在8月之後一直到11月，日本各地還陸續舉辦了各種行樂活動，統稱“馬齒利”（日語），就是我們說的“廟會”，除吃喝玩樂外，還有產品展銷等，這些都是納涼盆踴大會的發揚光大。 還有在大中城市，還搞大型的遊行遊藝活動，有些地方還搞賽馬等競技活動，僅放煙花活動，都有成千上萬甚至幾十萬以上人觀看，且放煙花的時間很長。如6月2日，是橫濱觀光開港153週年慶祝活動，我全程參加了，晚上有10多萬人專程到港岸看放焰火。長谷盆踴大會結束時也放了煙花，煙花後人們才離去。感到驚嘆的是，會場內外那麼多觀眾，又幾乎每人都買東西吃，可地面上很乾淨，連一丁點雜物都沒有。橫濱煙花結束後，地面上也一樣很乾淨。 335000江西鷹潭市勝利西路29號市老年體協揚紅梅轉李庚道（李京華）