姜朝鳳宗族

品讀唐詩：修行人的樂趣 | 王維 | 終南別業  http://bit.ly/36iPQ4j
王維，他講述的那段修行生活正是他的代表作之一——《終南別業》：「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。」

唐招提寺，是日本律宗的總本山。位於奈良縣奈良市五條町。是中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的盛唐建築風格寺院-已被列入日本國寶，並於1998年作為「古都奈良的文化財」的組成部分被列為世界文化遺產/寺院的金堂和講堂系8世紀建的古建築物，都是日本國寶。其他國寶包括鼓樓、經藏、寶藏、乾漆盧舍那佛坐像（8世紀）和乾漆鑒眞和尚坐像（8世紀）等等。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2HrnrhD
隋唐長安城三大宮殿，太極宮、大明宮、興慶宮/唐長安城是世界上規模最大、最繁華、最文明的城市 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2Hq3OGp

梁太祖朱溫（852年12月5日－912年7月18日）五代時期後梁開國皇帝，曾參與黃巢之亂，後降唐為將，唐僖宗賜名朱全忠。但又密謀殺害唐昭宗，立唐哀帝，後廢哀帝自立，建立「後梁」，稱帝後改名朱晃。晚年大肆荒淫，強姦兒媳。後為三子朱友珪所殺，終年59歲。

太極宮大明宮興慶宮 - Google 搜尋 http://bit.ly/2VBmi0R

三武滅佛又稱三武之禍，指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次大規模禁佛事件的合稱。這些在位者的廟號都帶有個武字，因而得名。
又因五代十國時期也有後周世宗也進行大規模滅佛運動，故又合稱三武一宗滅佛，是佛教史上的法難。

路邊整排樹「掛滿尿袋」 內行人解答了：人類很愛有病的東西
2022-10-31 16:48 聯合新聞網／ 綜合報導

天平之甍
《天平之甍》乃日本作家井上靖以唐朝鑒真大師東渡傳法為本所著之歷史小說，初版於1957年12月由中央公論社出版，台灣曾由謝鮮聲翻譯，三三書坊於1986年出版，但井上靖訪問中國後又增添內容，並在2005年由新潮社改版出版（新潮文庫）。中譯本由樓適夷翻譯，作家出版社於1963年4月在中國出版。

「邱永漢《香港》描寫了二二八前後台灣社會狀況以及政治流亡者的生命處境；陳舜臣《青玉獅子香爐》則是以中國近代的動亂 及故宮寶物的播遷為背景，講述了一段工匠職人執迷於藝術創作而引發的奇妙故事；東山彰良《流》則是依據自身在台灣的成長經驗，除了透過推理小說的形式書寫家族的流亡歷史，並觸及到國共內戰的歷史問題。雖然，他們都是以日文書寫，承襲了日本文學的傳統，但『台灣』不但毫無疑問形塑了他們作品中的重要部分，或許也是三位作家得以在競爭激烈的日本大眾文壇受到矚目並且脫穎而出的重要因素，而透過他們的作品與直木賞的光環，也讓「 台灣」有機會進入日本主流社會的視野當中。」——〈淺談直木賞與日本大眾文學〉

相濡以沫，不如相忘於江湖

名不見經傳 路易十四的中文翻譯官黃嘉略

印度-阿拉伯數字系統，或稱印度數字系統[1]，是一系列的十進位進位制的記數系統，起源於9世紀的印度。此系統像一種語系，當代的很多文字系統裡的不同記數符號都是起源於此系統。

e河川知識服務網 水源專欄 http://bit.ly/2VAPfd1

中國書法，是文字的藝術，是藝術的文字，漢字因書法而彰顯，書法因文字而高貴。傳統文化中非常重視道德、人品，尤其重視道德與行為的統一，提倡「德才兼備」，因此歷來就有「文如其人」、「字如其人」的說法。

古代遍地是「尖商」 到底什麼是無商不尖？

發明母親節的人 最後因這件事討厭母親節

文藝大師豐子愷說自己的老師出家是必然的，並給出了以下理由：「我以為人的生活，可以分作三層，一是物質生活；二是精神生活；三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是文學藝術，靈魂生活就是宗教」。 https://bit.ly/2YsrkcH
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他不是杜甫！作家稱課本畫像是別人 網友驚呼：被騙30年 - 蒐奇 - 自由時報電子報

《梁園吟》「千金買壁」李白、杜甫、高適相聚於汴梁，游梁園古吹台，飲酒賦詩，杜甫作《遣懷》、高適歌《古大梁行》，待二人詩成，李白醉眼朦朧，揮毫在粉牆上寫下了《梁園吟》。這牆是專門供遊客題字賦詩用的，不久都要擦掉的。這時走來一白衣女子和侍女，站在牆前，反覆吟誦，她被李白大氣磅礴的詩情，龍飛鳳舞的書法所陶醉，忙阻擋僧人擦牆，願花千兩銀子將牆買下，囑其好生看守。此女便是宗煜，是當朝宰相宗楚客的孫女，天生麗質，頗有詩才。後來，她和李白在杜甫高適的撮合下結為夫妻。從此「千金買壁」成為美談 https://tinyurl.com/y346t4ah

李騰空，道教人物。 唐朝宰相李林甫之女。 雖出身富貴，但寡欲而慕仙道。 于德宗年間入廬山隱跡修真，居北淩雲峰下。 多年苦修，道成，常為人救苦療疾，遠近賴之。

駱賓王（640年－？），字觀光，義烏（今中國浙江義烏）人。駱賓王出身寒門，七歲能詩，號稱神童。據說《詠鵝詩》就是此時所做。 唐朝初期的著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四傑。684年徐敬業起兵討伐武則天，駱賓王起草了著名的《為徐敬業討武曌檄》，敬業敗後，賓王不知所終，一說身殉，一說剃髮出家，終身隱居。道教扶鸞的信眾以駱賓王被斬時兵解，忠肝義膽與文采昂揚，尊之為神，號稱「南天駱恩師」，佛教徒則盛傳駱賓王遁入禪門，稱之為「普濟妙章禪師」，年年端午盛大奉祀。