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薰風徐徐夏日話說扇面畫

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(傳)明唐寅《草堂夢仙圖卷》(局部),佛利爾美術館藏。(公有領域)
事據《續玄怪錄》卷4、《太平廣記》卷29@*#


明唐寅《草堂夢仙圖卷》

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好太王碑,又稱廣開土大王碑,全稱國岡上廣開土境平安好太王碑。碑址現在中國吉林省集安市集安鎮好太王陵東。1961年,作為高句麗墓葬建築洞溝古墓群的一部分,被列為第一批全國重點文物保護單位。https://bit.ly/2WukXs4

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波浪鼓一種兒童玩具。於小鼓兩旁用短線各拴一顆墜子,握住手把轉動,鼓面會因墜子敲擊而發出咚咚的聲響。以前賣貨郎也拿來搖弄,以代替叫賣。也作「巴郎鼓」、「撥浪鼓」、「勃浪鼓」、「博郎鼓」、「播浪鼓」、「潑浪鼓」、「不琅鼓」  https://bit.ly/2WoJsHf
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小學全勤獎/千人針+出征順利/台北城三線路 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2X83tiv


水田衣-百家衣-百衲衣稱為襤褸/百家衣紅色是傳統辟邪的顏色,水田衣-百家衣-百衲衣稱為襤褸/百家衣紅色是傳統辟邪的顏色,水田衣-百家衣-百衲衣稱為襤褸/百家衣紅色是傳統辟邪的顏色,   20300001128119143753736402323_s 水田衣-百家衣-百衲衣稱為襤褸/百家衣紅色是傳統辟邪的顏色,水田衣-百家衣-百衲衣稱為襤褸/百家衣紅色是傳統辟邪的顏色,  水田衣-百家衣-百衲衣稱為襤褸/百家衣紅色是傳統辟邪的顏色,  File:Childrenhanfu1.jpg水田衣-百家衣-百衲衣稱為襤褸/百家衣紅色是傳統辟邪的顏色,

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尚武精神-尚武文化「戰勳圖像與宦蹟圖簡史」、「皇清文化霸權」、「乾隆對戰勳圖像的轉換與帝國武功」滿清帝王透過戰勳圖建構皇清文化霸權/《太祖實錄圖》〈御製親征朔漠紀略〉《平定準噶爾回部得勝圖》《萬壽盛典圖》《祭先農壇圖》 https://bit.ly/2MpvelR


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「97-102年度客庄文化資源調查資料(已公開)-桃園市
http://www.sds.com.tw/archives_hakka/un3-3.html
楊梅江夏堂
楊梅新農街江夏堂 - Google 搜尋 https://bit.ly/2MaCHFf
楊梅金山街江夏堂+ https://goo.gl/maps/PRTduVFqHfYFc5kF9
相簿-- https://photos.app.goo.gl/3mWvdxPAmGbmA69T6


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楊梅-江夏堂「千頃第」/楊梅永寧里的江夏堂對聯「五經新世第  千頃舊家聲」是楊梅地區規模最大、保存最完整的客家古厝,屬黃氏宗族所有。從小楊梅沿著楊梅溪一帶到楊梅市街 沿路皆是黃家土地,其子弟外出都不必踏上別人的土地,黃家子弟出門,幾乎都走在自己的田地上,因此古厝早期又名千頃第,意思是有良田千頃/一顆七百多年的楊梅永寧里老樟樹 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


桃園市平鎮區「黃復興藥號」一棟客家傳統,三合院的住宅 (又稱伙房)「千頃第」建於1935年,桃竹苗地區早年最大的中藥盤商之一,由黃金龍於日治時期1946年所創,「千頃第」是堂號,意謂祖先曾有千頃田園宅第。門樓對聯:「千里青山朝甲第,頃連綠水繞華扉」窗戶上刻著「福如東海」、「壽比南山」客家伙房祖先神牌位下的土地龍神位. 土地龍神, 一說是建築物的風水之神, 以庇護建築物永遠安然無恙. 二說是建築物的地基主, 住宅房舍的守護靈, 是獨特的臺灣民間信仰. @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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祭祀公業鍾姓祖嘗: 一月 2018
http://chung-surname-ancestor.blogspot.com/2018/01/
楊梅鍾氏祖廟 - https://bit.ly/2M7zXbx
鍾姓祖嘗-桃園楊梅 https://bit.ly/2M7lb4B
(4) 鍾姓宗親會 - 貼文 http://bit.ly/30Jb4pT
http://tinyw.in/4DZr
map https://goo.gl/maps/9bL1GzWX4P9bbC3i7
相簿 https://photos.app.goo.gl/h4DjShug3CsfrZyy8



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終結負成長!2023年人口轉正成長 新生兒13.5萬再創新低
終結負成長!2023年人口轉正成長 新生兒13.5萬再創新低 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/47vQz18

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欲遮還羞的刺繡肚兜,是讓女人將露未露的美 https://bit.ly/2WqTmIk

https://bit.ly/2M7vu8L

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連生貴子 - Google 搜尋 http://bit.ly/2Xam65i

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胡姬胡旋舞/唐代曾經風靡一時-楊貴妃、安祿山、武延秀等均善於表演《胡旋舞》-胡旋舞與元代的「十六天魔舞」被視為中國最負盛名的來自西域的古典樂舞/大唐三舞分別是胡旋舞、公孫氏劍舞以及霓嫦羽衣舞(曲)。以前兩者最具唐文化特色。一為多元文化,一為尚武精神 https://bit.ly/2M8bYJb


十六天魔舞視頻

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明代戲曲臉譜 https://bit.ly/2Wp1MA3

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《日本風俗圖繪》  https://bit.ly/2M607vj

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最忠耿的末代帝師 力阻溥儀偽滿稱帝

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荊州古城牆東門賓陽樓 此地爲六朝帝都, 誕生過138位宰相, 關羽在此鎮守十年-荊州關帝廟/「關東出相,關西出將」/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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規範女子言行道德的書籍,以《列女傳》和「女四書」為代表-夫妻關係堪稱人倫之始,正如《史記》所強調的:「夫婦之際,人道之大倫也。」《中庸》更講道:「君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。」古人將夫妻關係置於君子修養自身的起點,而它最高深的境界-夫妻各守其道,各守本分,才能讓家庭和睦,家風端正。「修身、齊家、治國、平天下」的道德理想。齊家在治國之先,欲齊家先正夫妻之道-《白虎通》這本書談到:夫者,扶也;妻者,齊也。[3]丈夫是一家的主心骨,有率導、扶持的責任,由他來支撐家庭生計、規範家庭秩序。而妻子,就是和丈夫肩負同等責任的人,也就是夫妻一體,齊心協力--「男尊女卑」尊卑,並非簡單的高貴與卑賤的定義,而是取法天地得出的生活智慧。天屬陽,在上為尊,意味著男子處事要像天一樣剛毅,自強不息;地屬陰,在下為卑,意味著女子為人應像地一樣謙卑重德,包容萬事。婚禮「昏禮者,禮之本也」比如納采、問名、納吉、納徵、請期等禮節,男方都要在女方的家廟中舉行,在祖先的見證下---夫德-具足仁、義、禮、智、信等賢德的男性,也一定會是個好丈夫、好兒子、好父親。女德的書籍《內訓》(女四書之一)https://is.gd/gF40yc


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前高市議員陳乃靜收購郭台銘連署書遭起訴 檢建請從重量刑 - 社會 - 自由時報電子報

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詐馬宴 https://bit.ly/2M62YV2

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