客家、宗教、宗族、反核 @ 姜朝鳳宗族

公告欄

facebook 姜太公廟

目前分類：客家、宗教、宗族、反核 (18655)

瀏覽方式：標題列表簡短摘要

發表時間	文章標題	人氣	留言
2019-05-24	女人國-《唐書》稱「女王國」-蘭納國是一個女人非常多的國家，他們的國王有800個老婆，而且這些老婆她們每人佔領一個山寨，作為國王的堅強護衛。蒙古人覺得這個國家很有意思，就將她們叫成“八百媳婦”國/蘭納是現今泰國歷史上的一個地方性政權，位於泰國的北部。《新元史·八百媳婦傳》記載：“八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長，有妻八百，各領一寨，故名。”/蘭納曾向元朝納貢輸款。蘭納於是從形式上歸入元朝的統治。後來蘭納又落入了緬甸的統治，但最終被納入了泰國的版圖。	(533)	(0)
2019-05-24	嫁到沖繩-客家女孩嫁給沖繩台灣客家人	(61)	(0)
2019-05-24	印度2019年大選落下帷幕。現任總理莫迪（Narendra Modi）率領的人民黨（BJP）取得大勝，其「全國民主聯盟」贏得超過340個席位，其中人民黨獨攬超過290席，莫迪陣營取得了決定性勝利。將選民的投票年齡從21周歲降至18周歲。此次選舉的註冊選民有9億人，比2014年大選選民增加8,430萬人。一共有近6億人參加投票，幾乎所有選票都被計算在內。這次印度大選被視作全世界最大規模、也是最昂貴的一次選舉。	(13)	(0)
2019-05-24	書信上的禮節/書信都在最後寫上「弟子某和南」。「和南」為「頓首」，就像「南無」為「稽首」一樣/以頂禮為主要的禮節。有些在家居士寫給出家法師的信，信末姓名下寫「合十」、「合掌」，這是不適當的。「合十」、「合掌」適用於平輩，以及長輩寫給晚輩的信中。如果晚輩寫給長輩的信，不寫「頂禮」也可以寫「問訊」，總比「合十」、「合掌」好：但總不如「頂禮」來得適當。	(383)	(0)
2019-05-23	驛傳組織(通信-運輸業)/漢承秦制﹐驛傳制度進一步完備。當時﹐用車傳送稱“傳”﹐用馬傳送稱“驛”﹐步遞稱“郵”/急腳遞，宋代創製的一種傳送公文的驛傳金字牌，全稱金字牌急腳遞，是一種驛牌也稱檄牌，是中國宋朝用來保證傳遞政府公文順暢之一種通信憑證/使臣出巡﹑官吏往來和傳遞詔令﹑文書等用的交通組織。始於春秋戰國﹐郵驛制度相當發達/驛傳制又稱宿驛傳馬制度，是日本古代的一種傳達公用書信或物件的方式。該方式的特徵在於，傳送的人和馬從能在宿場進行交替更換。	(78)	(0)
2019-05-23	牛虎銅案於1972年在江川縣李家山古墓群遺址第24號墓坑中發掘出來的戰國時期青銅器。此銅案是滇國青銅器中較大的一件，其特殊的組合造型使整個銅案重心平穩，大小和諧，動靜均衡統一	(14)	(0)
2019-05-23	蕭何月下追韓信圖/專家鑑定，這只梅瓶是一級國寶，價值連城。他們為這個梅瓶定名為“青花蕭何月下追韓信大梅瓶”。此後，“蕭何月下追韓信”青花梅瓶一直被視作無價之寶/青花瓷器中的極品-“十億不賣”希世之珍啊。	(345)	(0)
2019-05-23	2019年印度尼西亞總統選舉於2019年4月17日舉行，是印度尼西亞第四屆總統選舉/雅加達暴亂夜：「走路工」不服印尼總統選舉結果？2019印尼大選：血腥往昔、寡頭體制，與撲朔迷離的伊斯蘭政治	(21)	(0)
2019-05-23	四合院/拆古蹟/燒古蹟/高雄市仁武區劉家古厝(清朝道光年間武舉人劉惠-號長義-官宅)，祭祀公業今天派出機具「突襲式」拆屋，約200年歷史的古厝成為一片廢墟。文化局雖然立即啟動暫定古蹟保存，但反對拆屋劉氏家族成員指責拆毀古蹟造成不可逆損害，為時已晚。劉氏古厝是棟四合院建築（俗稱九包五制的大宅院），建於清朝乾隆年間，最老建物長春祠距今超過200年歷史；來台開基祖劉成公在明末跟隨鄭成功來台	(1367)	(0)
2019-05-23	世界上第一台大型機械報時鐘是河北邢台郭守敬發明的-大明殿燈漏（又叫七寶燈漏）是世界上第一台大型機械報時鐘，它比西洋鍾早了400多年。	(212)	(0)
2019-05-23	弩砲可訓練於攻城器製造所，他發射大型箭矢，可對敵人造成貫穿，但只有目標單位會受到全部的傷害，其他單位只會受到一半的傷害。不像投石車，弩砲不會傷害友方單位，所以在近距離的肉搏戰相當好用。	(415)	(0)
2019-05-23	蒙古鐵騎歐洲鐵騎-蒙古大軍取得作戰勝利的基礎不是數量而是質量-五年內，蒙古人迅速佔領了金國和朝鮮。就在這時，成吉思汗發現單純依賴騎兵無法攻佔築有高牆的城市，因此向學會了製造攻城機械和使用射石機、彈弩的方法。	(1577)	(0)
2019-05-23	牛鼻環的作用是穿在牛的鼻子上，當牛不聽話時拽動這個環扣，牛就會感覺到疼痛，便變得聽話順從，因此得名牛鼻環/拉車的牛不穿鼻 /牛穿鼻技術	(6020)	(0)
2019-05-23	佛郎機-佛郎機炮、佛狼機炮-1592-1598豐太閣征朝鮮擄獲之佛狼機炮舊照-佛狼機指西班牙及葡萄牙人，是中國於明代嘉靖時期由葡萄牙人（明朝時統稱其為佛郎機）傳入的一種早期後裝式滑膛加農炮。佛郎機炮與當時一般火炮之差異在於其子炮設計；使用前得預先將開炮一次所需的彈藥裝於子炮中，開火後直接將使用後的子炮從母炮後部提出，再填裝進新子炮，如此便可減去填裝火藥、清理炮筒所需時間。	(288)	(0)
2019-05-23	日本演藝圈裡三位出色的客家妹-謝珠榮-余貴美子-范文雀/《漂流日本：失去故鄉的臺灣人》「流浪之民」的客家人-繼承客家血脈的喜悅余貴美子/《王貞治百年歸鄉》/ 余家麟先生有女兒嫁給范氏，生有一女叫范文雀（1948年生）。孫女余貴美子（1956年生），両人有表姐妹之關係，均活躍在日本影劇及歌唱圏。謝坤蘭先生之次女謝珠榮（1951年生），則活躍在歌劇界。這三位客家妹，幾乎都於1950年代前後出生，她們的出生、成長、教育、生活、工作都在日本，最難得的是她們均持中華民國護照，且用臺灣原名活躍在日本的演藝圏	(4601)	(0)
2019-05-23	奴隸制度是指奴隸主擁有奴隸的制度，奴隸視為是奴隸主的財產，沒有自己的人格、自由、權利，可以買賣，且奴隸主可強迫奴隸無報酬工作，且無人身自由。如果人類社會中大部分物質生產領域勞動者主要是奴隸，馬克思主義將這種社會稱為奴隸社會。逼婚逼婚是指在促成婚姻的過程中違背一方或雙方當事人的意願。在許多情況下，逼婚和協商婚姻的界限不清，這是由於許多文化的社會標準提倡對尊長親屬的盲目順從；在這些文化環境中，用暴力、脅迫、威嚇等方式讓人「同意」嫁娶，服從社會壓力和責任並非必要。彩禮和嫁妝在世界許多地方都是習俗，可以導致婚	(88)	(0)
2019-05-23	佛經《佛說未曾有因緣經》原文、白話譯文/如是我聞	(93)	(0)
2019-05-23	斷酒肉文/《開皇律》《北齊律》/「十惡不赦」/佛說未曾有經/十惡，在佛教中指十種嚴重程度之惡行。包括：一殺生。二不與取。三欲邪行。四虛誑語。五離間語。六麁惡語。七雜穢語。八貪欲。九瞋恚。十邪見。[1]行此十種惡行所造之業稱十惡業，會招致地獄、餓鬼和畜生這「三惡道」苦報，也稱十惡業道、十不善業道。與之相對的十善/《開皇律》在《北齊律》「重罪十條」基礎上，改為「十惡之條」，即：一、謀反，二、謀大逆，三、謀叛，四、惡逆，五、不道，六、大不敬，七、不孝，八、不睦，九、不義，十、內亂。按規定，「犯十惡及故（意）殺	(55)	(0)
2019-05-22	「諸色戶計」戶等制度-戶計制度阻斷了社會階層的流動性-階級世代/七匠八娼、九儒十丐/元代戶籍制度的特點是“諸色戶計”，分類方式可以依照職業: 例如民戶、儒戶、軍戶、站戶、匠戶、僧、道	(882)	(0)
2019-05-22	左右腦測試-智力測驗	(25)	(0)
2019-05-22	拐彎水渠-水力發電-小型渦輪發電機-這個發電機適用於絕大多數的河流，原因很簡單，水力發電是利用水位差產生的重力勢能進行發電的，而這個小型渦輪發電機的低壓渦輪不像普通發電機要求這麼高，只需要1.5公尺的高度差就能作用	(330)	(0)
2019-05-22	劉備-諸葛亮？貴重物品的銷售不可以太簡化，要有步驟、流程，這邊填單，對面繳費，有人為你介紹產品，有人幫你設計包裝，然後跟你說明售後服務和保養常識，這一套流程走下來，顧客心裡就踏實了。貴重物品的銷售不可以太簡化，要有步驟、流程，這邊填單，對面繳費，有人為你介紹產品，有人幫你設計包裝，然後跟你說明售後服務和保養常識，這一套流程走下來，顧客心裡就踏實了。	(12)	(0)
2019-05-22	林懷民母親林鄭翩翩女士-新竹鄭家的么女於是成為嘉義新港林家的長媳-東京家政學院畢業後，母親返台，應聘在母校新竹高女執教-出身新竹富家，是家中么女，最小的姊姊大她8歲。她6歲上日人小學校，新竹高女畢業後，赴東京深造。關於學生時代，母親偶爾提起，只說到草月流，音樂會，畫展和銀座咖啡屋。她的同窗告訴我們，母親不像一般千金小姐，總和大家打成一片，功課好，日語講得比日本人好，愛笑，愛花，是網球校隊，而且，射箭射得很好	(73)	(0)
2019-05-22	郭念雲祖父郭子儀-丈夫是皇帝，外公是皇帝，舅舅是皇帝，表哥是皇帝，她的一個兒子也是皇帝，三個孫子還是皇帝。輕而易舉，她就能成為武則天第二。懿安皇后是史上唯一經歷八朝皇帝，五次位居皇太后、太皇太后之尊的女人。她享受過無以復加的榮華富貴，帝王都要向她行子孫之禮	(27)	(0)
2019-05-22	科舉制度/史上最公平的選官制-科舉千年興衰錄:1-4	(221)	(0)
2019-05-22	《良友畫報》1926年至1945年。《點石齋畫報》1884-1898，以圖文並茂的形式「選擇新聞中可嘉可驚之事，繪製成圖，並附事略」-是近代中國最早、影響最大的一份新聞石印畫報-1860年，安納斯脫·美查和他的哥哥菲而特利克·美查一起到上海，從事營絲茶和棉布貿易。後來經營虧本，他發現外國人辦的華文報紙《上海新報》盈利空間很大，便躍躍欲試。1872年4月30日，美查連同他的三位友人開辦了《申報》。1885年中法戰爭的爆發，具有商業頭腦的美查立即抓住了這個機會，創辦了申報的副報——《點石齋畫報》	(227)	(0)
2019-05-22	新茶花	(8)	(0)
2019-05-22	新茶花賽金花/賽金花（1872年－1936年）狀元夫人和公使夫人，清朝著名交際花，三次婚姻/歷代名妓中，最風光的要數賽金花了/清末的時候，北京城裡有兩個不可一世的女人：一個是慈禧，另一個就是賽金花	(1627)	(0)
2019-05-22	命婦-宮廷中嬪妃，稱內命婦，外廷官員妻、母稱外命婦。早在春秋史料中便有記載，[①]但語焉不詳。命婦分為內命婦和外命婦兩類，品官命婦是外命婦的重要組成部分。品官命婦主要指一定品級官員的母輩尊長和妻輩[②]因官員級別不同而獲得朝廷封贈特定封號的婦女群體。禮制形成之初，一般以命婦或外命婦[③]籠統稱呼品官母妻。隨著禮制的逐步完備，品官命婦封贈群體、等級名稱及禮儀制度亦逐步完善，至唐始定品格。金代品官命婦封贈制度在金代職官制度以及金代社會生活中佔有十分重要的地位	(434)	(0)
2019-05-22	馬頭調一種流行於清初至道光年間的曲調。以三弦為主，琵琶為佐/姜藍田會唱馬頭調/南音-南管/在清代大型俗曲總匯《白雪遺音》中,馬頭調是其中唯一一首有工尺譜傳世的曲牌,-盛行于嘉慶、道光年間(1796-1850)。"這種小曲，是從花船上的媚曲變化出來的。隨唱的樂器，有弦子、琵琶、四弦和胡弦。	(69)	(0)
2019-05-22	《白雪遺音》是一本中國清代中葉的俗曲集，於1804年編輯完成，至1828年刊行。錄有民間俗曲839首，分為4卷，編者為華廣生。成書初期僅在少數文人間流傳，1925年由鄭振鐸發現刻本後，才公諸於世。但是多以鄭振鐸、汪靜之二人的選本為主。	(84)	(0)
2019-05-22	《霓裳續譜》是一部記錄了清代中葉以前的俗曲總集，是較早的正式刻印出版物。該書最早見的版本是一七九五年-《霓裳續譜》這部俗曲集，對我們研究北京、天津古代的鼓曲藝術，從各地傳入北京的俗曲變化情況，相姑優童演唱時調小曲和子弟票友演唱八角鼓的情況，以及研究清朝中葉的京津兩地民俗方面，有著重要的參考價值。	(35)	(0)
2019-05-21	“左祖右社，前朝後市”/劉秉忠-元朝忽必烈可汗宰相。諡文正/郭守敬/向忽必烈進言「治亂之道，系乎天而由乎人」、「以馬上取天下，不可以馬上治」，主張參照漢人法律，改善法度、革除弊政/平遙古城-東城隍、西縣衙、南觀音、北關公、左文廟、右武廟、東道觀、西佛寺的標準格局。	(204)	(0)
2019-05-21	「高泉浴場」這家錢湯建造的時間，可能是在一九二八年。這種樣式有點像德國的表現主義派	(5)	(0)
2019-05-21	子錢家放債取息的人。猶言高利貸者-春秋戰國時期，貨幣經濟發展，借貸多用貨幣。小農階層形成，需借者多；自由商人出現，有錢出貸；子錢家於是產生/貸出錢後，在收回原額即本錢外，還能得到另外的錢即利息。在這一過程中，似乎錢能生子。故將本錢稱母錢，利息錢稱子錢，營此業者稱子錢家/“孺人歿，生計益落，則仰給於子錢家，償以倍稱之息。”/稱貸舉債、借錢。	(163)	(0)
2019-05-21	八思巴-西藏佛教薩迦派第五代法王，也被認為是達賴喇嘛的前世之一/元朝供奉八思巴的帝師殿規格要比祭祀孔子的宣聖廟高/《聖旨碑》「八思巴文」河南許昌郊區的天寶宮裡，現藏有一通元代《聖旨碑》。全稱《大元宣諭聖旨之碑》的該碑，因用漢文與八思巴文兩種文字寫就，故而又稱《八思巴文碑》/八思巴為元朝創造了八思巴字，成為元朝拼寫蒙古語的官方文字。韓文來自八思巴文朝鮮文字參考蒙古的八思巴文而創立自己的文字	(514)	(0)
2019-05-21	夫兄弟婚/收繼婚/轉房婚/夫死後嫁給丈夫兒子的婚姻又稱收繼婚-轉房婚，是指女性在丈夫死後嫁給其兄弟的行為/王昭君乃是古代和親的典範，她先是嫁到匈奴去，跟呼韓邪成為了夫妻。結果呼韓邪是個短命鬼，王昭君嫁過去後，他只活了三年就撒手人寰了。在這之後，王昭君居然嫁給了呼韓邪的親兒子。這還不算完，呼韓邪的親兒子跟他老爹一樣，都是個短命鬼，沒過幾年也去世了，就這樣王昭君又嫁給了呼韓邪的親孫子	(170)	(0)
2019-05-21	阿里不達/忽必烈弟弟阿里不哥-蒙哥大汗在位時，阿里不哥駐守於大蒙古國首都哈拉和林，素來反對忽必烈的漢化政策。	(167)	(0)
2019-05-21	《牡丹亭》《還魂記》《杜麗娘慕色還魂記》明代-湯顯祖，《牡丹亭》述說的是性而非愛情，無論是從藝術上看，還是從對性和生死、生命的認知、感悟上看，此劇都是千古絕唱	(17)	(0)
2019-05-21	尚武精神-尚武文化「戰勳圖像與宦蹟圖簡史」、「皇清文化霸權」、「乾隆對戰勳圖像的轉換與帝國武功」滿清帝王透過戰勳圖建構皇清文化霸權/《太祖實錄圖》〈御製親征朔漠紀略〉《平定準噶爾回部得勝圖》《萬壽盛典圖》《祭先農壇圖》	(103)	(0)
2019-05-21	武舉制度的軍事與社會功能/軍隊一切文化活動都應緊緊圍繞「尚武」、圍繞提高戰鬥力-流芳百世的軍隊，無不驍勇善戰。歷史上的雄漢盛唐軍隊、元蒙鐵騎、清初的八旗軍等/武勇、武備、武勛尚武文化的「制勝之道」-清宮戰圖中的“十全武功”：被形塑的尚武文化/	(91)	(0)
2019-05-21	好生之德/可以在陡峭的山壁上行走甚至奔跑而毫不畏懼/天生攀岩好手羱羊在峭壁上行動自如	(17)	(0)
2019-05-21	安史之亂與神猴/安祿山喝醉後，躺倒那兒變成一頭豬，卻長著龍的頭。手下人忙去稟報唐玄宗，玄宗皇帝說：「他是一頭豬龍，沒有什麼作為！/每個朝代的更換都是上天安排好的，安祿山起兵叛亂，唐朝由此轉衰，這也是天意。唐肅宗的太子李亨直言規勸說：「兒臣讀遍古往今來的所有典籍，也沒有臣下與君王坐在一起看戲的記載。」	(9)	(0)
2019-05-21	手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心底清靜方為道，退步原來是向前。/若把人生比作一潭水，有人從中看到世外桃源，有人看到飛鳥掠影，有人看到藍天白雲，有人看到無底深洞，也有人看到那還是水。看待的角度，產生不同的境界。人們常說，人生就是一場修行。誰能從中領悟，誰就能從中體會到壺中洞天的美妙	(5933)	(0)
2019-05-21	武俠小說鼻祖《虬髯客傳》虬髯客，風塵三俠之一，本名張仲堅。據說他原是揚州首富張季齡之子，出生時父嫌丑欲殺之。獲救從師於崑崙奴，藝成後欲起兵圖天下，見李世民後自愧氣度不如，認定天下將歸李世民。有意於紅拂（隋臣楊素家伎)，得知紅拂嫁於李靖（唐開國大將)後，3人結為兄妹。虬髯客將全部家產贈於李靖夫婦以幫助李世民統一天下，自己黯然離開。後為南蠻扶餘國主	(2089)	(0)
2019-05-20	俠義精神-俠客精神-俠士的出現與墨家/《豪俠論》李德裕/司馬遷《遊俠列傳》/虯髯客傳/關羽《三國演義》歷史上關羽既沒有騎過赤兔馬，也沒舞過青龍刀；溫酒斬華雄的事情是完全奪了孫堅的功勞，誅殺文醜則是曹操的謀略，就連他斬殺顏良這件事的第一功臣也應該是荀攸而非關羽；千里走單騎的事情也是子虛烏有，華容道之事也是與史實大相徑亭；殺車胄、殺蔡陽則是奪了劉備的功勞；至於單刀會，這件事情的真正英雄是魯肅。總之，演義中的關羽不是人，而是神/《三國演義》中演繹了劉備的「仁義」，諸葛亮的「恩義」，張飛、趙雲等的「忠義」，張遼	(659)	(0)
2019-05-20	養貓護書-中國的家貓，許多人常引用《玉屑》提到的：「中國無貓，種出於西方天竺國，不受中國之氣。釋氏因鼠咬壞佛經，故畜之。唐三藏往西方取經帶歸養，乃遺種也。」這段話言明中國的貓是在唐朝，為了防止老鼠啃咬佛經，特意從天竺帶回圈養，自此在中原地區才有了貓的存在，家家戶戶開始出現「養貓護書」的習慣/漢唐之後，當溫馴的家貓傳入中國，馴化後的貓更符合人類的需求，自此取代貍成為家鼠剋星	(74)	(0)
2019-05-20	尚武文化/[馬雅貞]刻畫戰勳：清朝帝國武功的文化建構·導論/滿洲尚武文化-《平定準噶爾回部得勝圖》	(43)	(0)
2019-05-20	《大清帝國與中華的混迷》/鎖國的日本?日本是神的國度、勇武之國-幾經波折還是成功擺脫了「鎖國」帶來的陰霾，成為東亞第一個進行現代化的國家，同樣鎖國的清帝國卻反而分崩離析/「鎖國」的根源是 1630 年代開始分五次（1633、1634、1635、1636、1639年）頒布的一連串法令，主要的重點有：（1）禁止當時居住海外的日本人回日本（2）禁止耶穌會傳教士入境（3）禁止非官方許可的船隻出境（4）禁止葡萄牙船隻入境/1853 年，美國海軍准將馬修．培里率艦隊駛入江戶灣，敲開日本國門/「風說書」	(111)	(0)
2019-05-20	功臣圖-乾隆帝《禦製平定台灣二十功臣像贊》紫光閣繪《平台二十功臣像》《平定廓爾喀十五功臣圖贊》/乾隆朝，詔繪功臣像於紫光閣一共有四次，分別是乾隆二十六年（1761年）平定伊犁回部、四十一年（1776年）平定大小金川、乾隆五十三年（1788年）平定台灣林爽文、乾隆五十八年（1793年）南征廓爾喀/乾隆帝《禦製平定台灣二十功臣像贊》紫光閣繪《平台二十功臣像》《平定廓爾喀十五功臣圖贊》	(340)	(0)