姜朝鳳宗族

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觀音保生大帝溥濟宮

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正氣歌，出師表，滿江紅詞

北埔瑞源餅行接地氣　堅持古早味糕餅品質 | 台灣好新聞 TaiwanHot.net

姜勝智芎林鄉始祖-姜勝智+福昌宮於（1784年）迎請源自原鄉廣東省揭揚縣的守護神---三山國王，於今之石潭村創建簡陋廟舍，名之為「福昌宮」/開墾九芎林在今芎林廣福宮附近建立公館，進行招佃/新竹縣第一座媽祖廟-1796年芎林鄉五龍村五和宮-此廟屬於客家人文化的媽祖，分靈自廣東汕頭，而不是福建湄洲

姜勝智九芎林莊佃首-福昌宮、廣福宮-發起人/清代臺灣的番屯制度與墾莊建構：以竹塹地區的九芎林莊為例 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/pVwGxN

姜勝智家族姻親關係/合興莊的墾戶陳長順與九芎林的佃首姜勝智家族建立婚姻關係 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/94NzSD

有妹莫嫁大山背1960新竹橫山

姜朝鳳宗族派下姜勝智為台灣第一代農業開水大師，用一種古代的測量技術，只要在夜裡點一根蠟燭，由遠處來看，就可以知道渠道的水能否流過來。現代的測量法，都是用近代光學、電學的儀器。但夜可以使遠處的燭光看得更清楚。祇要手上有一根已知長度的尺，將視線看到尺尖到燭光，連成一直線時。由蠟燭到目測者的距離，與拿尺之手伸長的距離，根據三角幾何的比例，就可以算出燭光的高度。知道高度，就可以算出水流的坡度，坡度越大，水就越容易流過來。如果沒有人繼續勘查紀錄，老一代的過去了，年輕的一代可能不知道，在台灣的某處，曾有一條客家人的古圳與古代的測量法。眼見農村在凋落，客家庄更在快速地凋零。聽，在這大地上，多少珍貴文化的傳承正在消失，如果我們這一代不去記錄，下一代的人會問我們?除了追求財富改善生活之外，我們為台灣這塊土地與自身文化的傳承，到底做了什麼？ 

姜勝智芎林鄉始祖-姜勝智+福昌宮於（1784年）迎請源自原鄉廣東省揭揚縣的守護神---三山國王，於今之石潭村創建簡陋廟舍，名之為「福昌宮」/開墾九芎林在今芎林廣福宮附近建立公館，進行招佃/新竹縣第一座媽祖廟-1796年芎林鄉五龍村五和宮-此廟屬於客家人文化的媽祖，分靈自廣東汕頭，而不是福建湄洲 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/ueBf56

周武王的王后名叫邑姜，她是姜子牙的女兒+唐叔虞/邑姜夢到上天賜子 預知子名和封地/唐叔虞+桐葉封弟/《太平御覽》/唐叔虞的後裔姓氏，主要有晉姓、楊姓、韓姓、何姓、溫姓、賈姓、簡姓、曲姓、解姓、侯姓、欒姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、閻姓等。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/riUW44

[青銅器/西周晉侯鳥尊-晉國之瑞-晉侯鳥尊的主人是第一代晉侯燮父-燮父的父親是唐叔虞(姜太公外孫)/-回首的鳳鳥形，鳳尾下彎成一象首，與雙腿形成三點支撐。器蓋和腹底鑄有銘文，“晉侯作向太室寶尊彝”，說明該器為晉侯宗廟祭祀的禮器/「尊彝」是青銅盛酒器，用來盛裝酒漿的，有六尊六彥，六尊包括獻尊、象尊、著尊、壺尊、大尊、山尊;六彝包括雞彝、鳥彝、斝彝、黃彥，虎彝、蜼彝-晉侯鳥尊的銘文“晉侯乍向大室寶尊彝”，這也是迄今為止最早的金文“晉”字/每年在四季固定時間有大的祭祀活動春祠、夏禴、秋嘗、冬烝－姜朝鳳宗族｜痞客邦

魚沼飛梁/邑姜+姜子牙+唐叔虞/晉祠是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。其中難老泉、侍女像、聖母像被譽為「晉祠三絕」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/YjSd44

0602-2024姜氏遠祖五穀神農大帝生日，桃園市姜姓宗親會由姜仁壽理事長帶領幹部親臨九斗長祥宮叩拜上香。

桃園新屋長祥宮 主祀五穀大帝 @ 台灣多奇廟 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/tJqMA8

國立交通大學管理科學系
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在專論研究方面，新豐湖口地區的論述則相當豐富，主要可以分為幾個方面：一是客家族群的移墾、開發活動與周邊關係，如羅烈師的〈新竹大湖口的社會經濟結構：一個客家農村的歷史人類學探討〉則是以各鄉鎮較為大型的合院案例為主，數量不及前揭者多，但亦有前者沒有收錄的案例，對於補充調查資料亦有相當幫助。 。二是宗族與地方社會的發展，如姜禮海等人的研究。針對建築與聚落的研究亦有不少，如張素瑤對於湖口聚落形態的分析等，街屋與祖塔等亦有研究者嘗試去探索-------PDF----------------

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【名句故事】一沐三捉髮 一飯三吐哺

臉書-------------------(3) 姜禮振

姜禮德泉-桃園市新屋區後湖里里長

馬祖北竿中醫師姜元泉(亦名姜董泉)父親姜聖節-兒姜伙生/中醫姜元泉的老家在長樂邊蘭，距海較遠，全村務農，5百多灶都姓姜-回到全村500餘灶皆是姓姜的邊蘭 @ 姜朝鳳宗族 :: 

澎湖將2020訂為「文化旅遊年」（簡稱「文旅年」），賴強調文化是澎湖立縣之根本，透過深厚的文化基礎，讓澎湖人了解先民打拼的歷史，2020年將著重歷史古物的重現及縣誌的編撰，也期待透過小三通，帶來另一波旅遊商機。 https://t.ly/VLr2x

姜恩是曾在嘉靖年間於福建擔任左布政使-左布政使是明代的一省之長的高官（明清時代，布政司又稱「藩司」，俗稱「藩臺」，故「藩長」即地位較高之左布政使

姜恩任福建轉運使的期間，應該就是他作此「浯州場」詩的時候。在沒有更多新發現之前，這首詩，或許便是今存以金門鹽場風貌為題的詩、文之中，年代最早的一篇吧。姜恩的三首詩，描繪了明代中期的閩南鹽民生活與鹽場的情景，「浯州場」詩更是過去金門地方文獻中闕而未載者。筆者謹將姜恩之詩介紹如上，作為金門製鹽產業歷史之文獻補遺

陝西國企拍攝「紂王妲己」推周文化 貽笑大方