曲裾-續衽繞襟的服裝/襦裙-幾千年中漢族婦女最常見的衣著/【曲裾深衣】 是漢服深衣的一種，秦漢時期常見服飾/曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。開始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便於行走；而女子的則稍顯緊窄 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/9KD9zq

隋翻領窄袖女服/中國服飾美的變遷與發展 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/F7wOcU

國小整修民生樓工程，竟在地下室發現1962年10月繪製校區油畫，校方修復畫作並找回作者-陳瑞福於1960年調任大同國小美術教師，是高雄首位獲邀至國立國父紀念館展出畫家，畫作是第1百號油畫，估計市價6百萬元 https://is.gd/c3Or9X

中產階級陷落危機：買不起房、平民美食也漲到吃不起？
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韓岡明從落實全民防衛理念建議，若未來師資、訓能及預算充足，行有餘力之時，可在全台各鄉鎮成立「模擬館」，讓暫時無法接受實彈射擊複訓的後備軍人、乃至一般民眾，都能進行步槍、機槍，甚至短程飛彈使用方式等訓練，藉此擴大成效。
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客家五次遷徙/客家人並沒有來臺較晚，也不是主動選擇類似原鄉地形之丘陵地來居住，早期影響臺灣客家人口分布的因素，主要為閩粵械鬥及樟腦採集/（1830年）台北盆地閩粵二族因爭地盤發生械鬥，客家人人數較少械鬥失敗，被迫遷至開墾較晚、較貧瘠的山麓與丘陵地帶。美濃平原，則是客家人在原漢衝突中，從平埔族手中得來的。新屋區位於沿海平原，原有平埔族及泉州人先後開墾，後因客家移民日增，成為客家地區，永安漁港亦成為臺灣唯一以客家籍為主體的漁港[8]。花蓮縣客家人多為日治時期樟腦業盛行時，自臺灣西部遷居 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/luTFjK

客家人/廣東西路土客械鬥1854-1866/羅香林集客家學之大成，賴際熙則是客家學的奠基者/世界客屬總會/《崇正同人系譜》是客家研究第一本專著/徐旭曾的《豐湖雜記》是客家學的開山之作/「遷海復界」與「廣東西路土客大械鬥」，引第五次大遷徙/1854年，廣東天地會紅巾軍起兵，圍撲鶴山、恩平等縣。當地的官吏招募客家鄉勇應戰。隨後兩廣總督葉名琛下令鶴山縣令率客家鄉勇追剿殘匪，紅巾軍領袖多是當地土人，得知這個消息十分害怕，便散佈流言說：「客家人想借助官方的勢力鏟平土人。」當地人一聽，急了，於是乘勢協助紅巾軍殺掠客家人，客家人也予以報復，土客之間爆發了大規模的械鬥 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/JomeUc

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上棟式/楊梅戲院/姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/在建築物主結構完成時，最後將屋架最上面的棟木，也就是主樑安裝固定時，會所辦的一個儀式，稱作「上棟式」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/w6Zp78

棟札/樂生療養院「恩賜治療室」棟札/恩賜治療室出自井手薰之手/台南市原新化郡公會堂的「棟札」/日式建築物屋頂樑柱中，先後發現4塊珍貴棟札，棟札上記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/bztKNe

造梯田/新社梯田是全臺最大的臨海階梯式梯田新社部落則是全臺保存最多噶瑪蘭族語言以及文化的部落/吉哈拉艾文化景觀文資法公告為「文化景觀」「社會-生態-生產地景」台灣現有34處文化景觀，位於花蓮最南端的富里鄉豐南村/米粑流在阿美族語是「互助」的意思，在傳統農耕中，無論是插秧、搓草、收割，族人會聚集一起互相幫忙/「稻米上山」最成功的地方，懸崖上都造梯田/雲南元陽哈尼梯田最有名，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄/貓冬－姜朝鳳宗族｜痞客邦

台灣漢族分布圖

國防部：中國山東號航艦編隊中午通過台海
2023/05/27 13:21

過去因為學雜費差距，學生總是先選公立。現在教育部每年補助私立大學學生3.5萬元，但希望剩下的1.5萬元差距也能弭平，公私立大學學雜費一樣，才能公平競爭。
公立學生程度差異大 須補強教學-現在要考進公立大學比以前容易，造成同一班級學生間程度差距大，必須進行差異化教學來因應  https://bit.ly/3SZ1JpT

法蘭西斯·德瑞克-金鹿號/英國著名的私掠船長、探險家和航海家，據知他是第二位在麥哲倫之後完成環球航海的探險家 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/FbTZUs

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身價5億「東半球最罕貴郵票」 世界郵展亮相
今日新聞NOWnews作者記者王苡嫣／台北報導 | 今日新聞NOWnews – 2016年10月21日 上午11:49

高松豐次郎與伊藤博文
基隆座

陸姓氏地理分布受「這些因素」影響 複姓人口分布較集中
21:092022/01/26

北村韓屋是目前首爾體驗韓屋文化最讚的地方，而且這裡有很真實的感覺，因為至今為止還生活著居民，所以來這裡旅行，千萬不要太吵，會吵到裡面生活的居民。來北村韓屋逛，一定要帶好相機，去找找北村八景吧！擔心找不到嗎？地上會有最佳拍照點標誌的就是啦。

[2014韓國。首爾自由行]【安國站】。北村韓屋村漫步～尋覓北村八景 (2015.11更新) @ Ｓｉｍｐｌｅ　Ｌｉｆｅ。跟著安妮走。　 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/iHHpeU

「偏鄉不要施捨，而是理解；不只是幫小孩，還要幫大人」–陳俊朗

不是東華、台東！這間國立大學「註冊率吊車尾」 名聲卻傳到日本 | 生活 | NOWnews今日新聞

主饋的意思是： 1. 舊時指婦女主持烹飪等家事

古時把女性為家人烹飪的勞動稱為「主中饋」。與女紅一樣，中饋是古代女性對於家庭的職責所在，即使對於鐘鼎世家的女性，也是在相夫教子之外必須掌握的本領，連《紅樓夢》里凡事有人侍侯的璉二奶奶都能細細說出茄鯗的做法：「你把才下來的茄子把皮削了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香蕈、新筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子，俱切成釘子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。」唬得劉姥姥直咋舌，書中雖沒寫王熙鳳親自下廚，但肯定也是對廚藝大有心得的，一齣紅樓出現了多少次盛宴，描述了多少玉盤金饌的美食，而最讓人神往的卻仍是經她口所說的那道茄子。　　　　現在知道的中國最早系統論述烹飪技藝的書是北魏崔浩的《食經》，它被記載在《隋書·經籍志》上，早已失傳，只有少數內容出現在《齊民要術》的引文里。崔浩是北魏道武帝時代的大臣，這一本書實際是他母親盧氏夫人豐富的中饋經驗的記錄。據《魏書·崔浩傳》所收崔浩寫的《食經敘》，崔母與家中的其他女性長輩，「所修婦功，無不蘊習酒食。朝夕養舅姑，四時祭祀，雖有功力，不任僮使，常手自親焉。」後來，崔母「慮久廢忘，後生無所見，而少習業書，乃占授為九篇，文辭約舉，婉而成章」。可見崔浩的《食經》，實際是他母親對自己一生烹飪經驗的總結。以後，出現了由有文采，又兼廚藝的女性親自撰寫的烹飪書，如南宋浦江吳氏的《中饋錄》、晚清成都女子曾懿的《中饋錄》等。